장음표시 사용
111쪽
Conservitores etiam ipsa vidua accipere potest per se- ipsam ab altari, facta professione coramma Praelata. Velare autena virgines nAllas potest nisi Episcopus. Nec potest Episcopus committere non Epistopo. Similiter non possun t Praelati Mendicam lium Moniales suas velare , nisi hoc habeant ex comessione Papae. articu
Quae no est virgo materiali ter, id est,. quae peccato mortali passa est apertio . nem claustri,vel polliationem. sine apemtione , secundum omnes grauiter pes cari petendo consecrationem; ramen iita renetur se diffamare, cum illud sit iuris. Canonici,art 3.
Dε iure positivo Construator rem torum,seuiuiurias pa tientium, ut pii pilloriam, vi avum, & adtrenariam, aliarumque miserabilium personaruna est Princeps, Rex, Imperator, o iisti quidem sunt ordinati . tomia. quῖ A li j sun t Conseruatores non ordina . rij, Iudices videlicet mari, qui morte concedenda extinguuntur,ibid. '
112쪽
86 construatores. Solus Papa potest iudices Conserti
rores concedere, nec alios quam Episco.
pos, Abbates,& in Ecclesiastica dignitare constitutOS. art. 2Plurimi dicunt Praelatos Minores per Clementinam extuli, prohibitos essene possint ccnstillii Conseruatores aliorum ordinum,quod nCn videtur verum; sed bene per generales constitutiones ob indecentiam , cum eiusmodi munus, sine iuridico litigio, & dispensatione rerum temporalium, no possit exerceri, articulo 3 Requisiti a Fratribus, ut Conseruat in m ministerium acceptent pro subi iratione grauaminis sibi illati, idque recusantes, mortaliter peccant, excommunicanturque per Iulium t l. art. q. Nominato in aliqua causa a Fratribus Conseruatore uno, non potest a dictis Fratribus pro eadem causa alia persona nominari, etiam ipso Iudice nominato consentiente, nisi vel infirmitate, vel alia austa causa illum contingeret impediit, aut si nollet, vel malitiosi, in eo
Quilibet tamen Conseruatorum, Q Iudicum praefatorum potest prosequi articulum per alium inchoatum,tametsi inchoans nullo Canonico impedimento praepeditus sit, iuxta priuilegium Patribus
113쪽
conferuatores. 87hus Societatis concessum. Ita habetur in Compendio Societat.ibidem.
Conseruatores , virtute conseruatoriarum Religicsis concessaruml, licet sint Iudices delegati ; eorum tamen delegatio,& iurisdictio morte Pontificii ipsas concedentium non expirant, quia . priuilegia concessa Religiosis non sunt personalia,sed realia,quae semper durat.
Consentatores Fratrum possunt ag Te in aduersarios etiam extra Dioeceum degentes, ct trahere ad se citationibus, modo non distent ultra tres dietas com putandas a limitibns Dioecesis, in qua degit citandus. Diera autem secundum plures continet viginti leucas. artic
Conseruatoriae quoad negotia coepta non durant post quinquennium. artic Io s. Conservatotes Fratrum , ex priviI
gio Gregor. X in l. faisto Iesultis . possunt dele gare alium, qui in digni tate , - et persi,natu consti turus sit in Ecclesiis Cathedralibus, vel Collegiatis', arta
Dicti Conseruatores iure communi , ponunt tantum cognoscere denotoriis iniuriis factis Fratribus , & possunt λ-gnoscere an res sit notoria , sed inspici duna
114쪽
88 conservatores. dum est quid ferat rescriptum Pontifi
Tunc dicitur manifesta iniuria, violandia inferri,ut pateat aditus ludicibus Conseruatoribus cotra laicos procedendi, quando Latonasterium ,& Religiosi sua possessione peri urbantur,ant eorum priuilegia, exem p tioncs, di i mira uni ta tesviolantur, ibi d. De quibus caiisis ciuilibus, & darn nistemporalibus possint cognoscere, I agere Conseruatores, vide in Aut bore, ab
Conseruatores Mendicati tim possiunt agere etiam per censura S contra quosi cumque tam Ecelesiasticos, qua iris cu- lares , Doctores V nivcrsitatum, licet ipsi ex milii legio habeant a Papa ConicItratoreS,arr. II.& I6. Regulares positant eligo e Consem torem pro iniuria ficta oblato, aut scruomanenti intra claustra sub illorum obedientiai ari, Ir
Dicti Conseruatines posituat proced re sine strepitu, di figula ita dicit, que admodum. faciunt Religipsi in suis ii dici is, art. l8. ConstrWatores suam excedentes pocre stati m cien ter, eo ipso per annum absunt sit spensi, dclage regali prian in v Iurasate, ait, I 9..
115쪽
Consuetudo est ius quoddam non
staptum,inoribus, id est,assiduis aehibus constitutum , quod pro leges scipitur,cum deficit lex,toma quaestos.
, ut consuetudo iusta censeatur, neces-1e est primo, ut sit rationabilis,qualis ἀ- , O nequit contra ius diuinum,& natura- Imbene autem contra Mem humanam, -quam Diest tollere etiam tu , ciuis non constat clare de consuetudini innistitiae pr sumitur enim tunc quod sitration bilis; secus, si euideriter fuerit malai ibidem a Ut consuetudo iusta censeatur, requiritur secundo, quod sit legitime intro ducta,& praescripta. Ad quodnecesse est primo, ut actus, per Umsinuoducta filii consuetudo, eo animo fiant, aesti ne praecipiente fierent. Secundo, ut con suetudo actibus continuatis ii t freoum, rata bid. - Quotacius sintnecessiarii cinteit ho- toros coner tersim estorii mitaruisu 'usIrtinxiiubet eaus a
cendam fassicit. α r consuetudo induth citur;
116쪽
citur; ut si beneficium seculare confertur regulari, & ab eo poni detur spatio quadraginta annorum,eificitur regulare, liacet sit unus ratione rei achae,quae est una,
virtualiter tamen est multiplex, propter temporis diuturnitatem, in qua possent esse multiplices. Alij duos actus volunt sufficere; at Rodericus ad hoc determinandum putat, ad arbitrium boni viri recurrenclum esse, ibid. Tertio, ut consuetudo sit legitime introducta,& praescripta,necessarium est, ut tali consuetudine certo temporis spario uratur;ad hoc vero spatium quidam decem annos satis putant . alii quadraginta'exigunt. ibid.
Quarto, necessarium est, Vt per onae actus conssietudinem introducentes habeant authoritatem, unde pueri, mulie
Nullae consuetudoe potest Religiolos eximere abessentialibus Regiuae praec Ptis,ut paupertatis,castitatis, oc o dientiet,quia non potest esse rationabilis,cum
ius diuinum concernant, art.2ωρ obseruationes accidortarias non tantum potest mitigare, abolere cum rensensiti saltem tacito, Winterpretatiumroprii Superioris. Sup ior autem in huiusmodi non est Prouincialis,aut Generalis, cum
117쪽
in colluenis . . 9I gulae subiecti,sed Papa,aut Protector Ordinis, ibid. citi,& interpretatiui conmasus Superioris vix potest haberi in uis certitudo, cum Summus Pontifex relaxari num notitiam non habeat λ videant ta-rrim Fratres, similiter attendant an per Ao annos tali mos per aliquod mirum' generale, aut prouinciale, non mentanterruptus; quod si fuerit factu, si ruptela est,non consuetudo: ibid.
REplaris degens exitii claustrum
ob crimempore o miri coram xpilcopo, non autem degens intra clau- ηura, mn deliquerit extra claustis imi ne cum populi scatalo,si a suis Supe-ribus non puniatur momitiae tamen ab Epilcopo,ut id faciant. Exconcit. α
Non dicuntur degere extraclaustri, qui causa praedicationis,confessionis velavculus rei ad tempus, non permane teri
118쪽
. x Uxtra Monasterituar morantur . sed domici tum m - i ii na, stir priuiligio , quales non. Unx , qui secundum regularia institu tae,ia1nstruiunt beneficio, vel adiiciuntur ali-.-Μoniaurun Monasterio, 'ibid. , . conueniendi r est coram ordim Oam non possit coram ibis Mon similit si conueni indus' possit adestis viqin Regularii sine. Ruris detria casu loculo habent priui- Iegia fleti usu concesse, tinn. δ. quaest.
Non potest Monachus capi aut incar
aerarima prostqvivir avitior ab arta
Ι Nnoeensius Quanus statuit , . ut pri militia Fratriam Minorum habit ivata quae t λ rantum appellabatur . uentus mearentur,unde Fratres Conventuales appellati sunt. Sicut AE aliorsi ςndicantium,ae Regularium habita-ὶ um ς nini Vocari Conuentus. to. I. Anno
119쪽
Calfios. 9Anno I si7.Framim de Obsemantia, siue de familia Superior fuit constituit vGeneralis totius ordinis, 't Regul dH
. Nomen Conuenitialium , distinguis Fratres pri allegiatos a Reformatis , qui de familix vocantur. arti Cui simile etiam ferme coligit in aliis
NN ' en Custodis in nostinoidi in
Minorum sumitur aliquando ge ne 'liter,:& sic comtenti Μinistro gene
pro eodem sumiuntur a. item. Gu L--ἄ
lai III.& I V. Magist. Aliquando fui intur pecialitet,pio prςlatura distincta ab
120쪽
Custodes specialiter fiammo hoc nomine) duo munera habent ex regula, regendi scilicet Fratres in suis custodiis, quorum sum veri Praelati, & eligendi , atq; deponendi Ministrum generalem. ibidem. Leo X. concessit Fratribus de Obsemirantia, ut sigillum ordinis nomina Praelatorum Vera, ct propria, qtiae Seraphicus Pater in regula sua instituit,apud eos essent. ibid. Idem decreuit, ut mittendus cu Prouinciali ad Capitulum generale antea dilius discretus discretorum, diceretur Custos Cumdum,qui est Praelatus habitualis,seu tItularis,non actualis, cu desit ei custodia, ibid. & ar. 2. Quantum ad authoritatem Custo dum actualium, ultra praedictam quam habent ex regula, tanta erit, quantam
eis Ministri generales, vel prouinciales, vel Cons tutiones ut summi Pontificos
Cum sint vere Praelati habentes iuris dictionem non tantum localem,sed Episcopalem, possunt visirare conuentus Ghi commissi .ar. 3. Item conuocare, dc celebrare custodiale Capit. vi regulae, in quo tamen nopossunt institui Confessores, &T Praedicatores , aut Guardiani , nisi accedat facii L