Decisiones regulares, & canonicae studio quorundam fratrum minorum recollectorum depromptae ex quaestionibus regularibus r.p.f. Emanuelis Rodirici Lusitani ... Vsui confessorum omnium, eorumque qui iudiciali foro opera impendunt, vtiles, ac peraccomo

211쪽

deferri, excommu nicantu rque Ecclesiarum Rectores.&.Curaxi,si moniti Canc'nice taliter sepeliri volentibus impedimentum asserre persistant. art.8. & y.ex concess. Sixti IV. Vide Sephaliura. 'Solius Guardiani est in Ordine Minorum aut Prioris domus in Ordine Praedicatoriam,aut Superioris Praelati , aut alterius, cui duxerint committendam , dare habitum ijs, qui cum eo sepelirie

Tam morientes, & sepeliendi in habitu Fratrum Minorum, quam morientes, & sepesiendi in habitu Sororum ter- itiae Regulae S. Francisci , sub obedientia Generalis, S Prouincialium d ntium,, consequiintur plenariam omnium pe icatorum suorum indulgentiam, excon, cess Leon. X. qui etiam declarauit cere prςdictum habitum p re,ac sevsque ad mortem ha ti*, dc in eo se, Peliri, etsi antei mortem non induatur.

. Osculantes habitum Fratrum Mendicantium lucran vir qui hq anno, totidem stradragenas .de,iniustinis.mitent is,seu dicta s. Ex Ioanne

212쪽

mreditas HAEREDITAS.

Vide Exhaeredari, Episcopus ,

Testamentum.

Monachus factus hqres,non potest

adire haereditatem sine consen- ,

su Abbatis, sed eo nolente potest adire

Fratres Minores Obseruantiae nullatenus sunt capaces successionum hqreditatum . nec licet eis valorem talium haereditatum,vel tantam earum parte quasi sub modo & forma legati dimitti sibi facere quod praesumi possit hoc in fau .cem flari)vel sic dimissas recipete. Quiri. potius ista sic figri ab ipsis Fratribus sim- cliciter, prohibuit Clemens V. in Clem, i Exivi , de verb. sign. V nde si instituam, tur haeredes , & nullum habeant substitutum , Vel cohaeredem, testamentum

nullum est , petanebitque haereditas ad

QDmuis Fratres Minores non pos sint recipere haereditatem, quae continet quoddam ius uniuersale: possunt tamen

213쪽

mreditas. 18sfideicommissum particulare, qu'd Syn

diciis petere po test, ut Fratrum necessitatibus subueniat. to. 2.q.78. arr. .& Α,

Quando Fratres Minores instituuturhaeredes cum clausula apposita , qu 'pro eorum necessitatibus vendatur di cta haereditas, & in eas conuertatur licet talis dispositio non teneat quoad institii tionem haeredum, & habeatur pro noti scripta scum illius Minores sint penitus incapaces lienet tame , & validum est testamentum quoad piam causam ibi appositam: quia tametsi non sir persona , in quam ius,& nomen haeredis cadat in piis causis sufficit , quod hae re ditas ad piam caniam relinquatur. Adde quod personam,quae haereditarem a-rdeat reprcsentabit Episcopus, vel Respii

Si Fratres non instituatitur

sed alter qui debeat haereditatem Vendere, & eius pretium in necessitates Ra tru expendere, hoc nullo modo videtur iure fiatribus prohibitum: quare licite poterunt acceptare;hunc tamen,sicut &praecedentem, Aphori simu intellige, in do quantitas non sit tam magna , quod videatur in haudem ne a paupertatis , sed sit tantu ad subleuandas necessita tes Fratrum praesentes, vel immine es , quia alia aperet thesaurizationem, ibidem

214쪽

136 I reditas. Quamquam Fratres Minores incapaces sint relictorum in testamentis, v riis tamen modis eis consulitur. Primo, I udicis ossicio, qiai ex suo mero munere, nemine etiam ad hoc agente, compeli re potest i lium, q ui ad aliquid tenetur ex testamento, vel alias, ut relicta minoribus siluat, & testamentum adimpleat,

art. I.

. Secundo, cuilibet populo competit quilibet a populo potest agere,ut relicta ad pias causas c puta FratribuS, pauperibus, adimpleantur per iulu m , qui grauatus est a testatore,vel alias ad hoc tenetur, ibid. Tertio, potest Syndicus petere nomine Papae praedicta legata , dummodo hoc fiat cum aliis debitis circumstantiis, ibid. Ecclesia Fratr. Min.potest institui hc Ies secundum Bariolum, cum sit de i re & proprietate Ecclesiae Romanς, Bai .dus tamen contra sentit, art. s. Mendicantes per priuilegia possidere Valentes, possitnt succedere ab intestato, nisi contrarium habeant eorum consti- , tutiones aut horitate Apostolica confir- . malae,quqs quisque Videre debet, art. 6.,

Monachi Benediaini, & Cistertien- ses succedunt ab intestato, tanquam si

215쪽

mredita in seculo essent, & licite potant pet e ,& retinere haereditates, fideicommissa, legata. Ex concessione diuersorti in Pontificum , Mi.8. Regulares nin Mendicantes , Ut sungregulariter omnes Monachi & Cancinuci Regulares , licet aeon possint hahere bona in particulari , possisnt tamen itihonis tem ualibus succedere,ac si mu- Sini non reliquissent. Et licet iure pro .h beantur succedere in studis , ex concessisne tamen Sedis Apostolicae iam succaedunt modo supradicto . Pro quo vide Feudurn, art. 9. mersa remanentes in stataIo,neque prosirentes aliquam Regulam Religionis approbatae, sisecedunt cosangiaim iS, ac si non essent oblati:si vero non remanent in seculo, 6. Regulam aliquam profitentur;tunc saccedunt Monasteria , si sint capaeis: sin minus, assconianguia

os defertur haereditas, art. 4.o.' 'Ot .

- Moniales, quae positit habere proprium in communi, siue per R egulam , siue per priuilegium, possunt iccedere,

aliae non, ut sunt Sorores vocata Coli chaneae S. Clarat, art. .

Religi'si, quorum Monasteria capacia sunt successionis , succedunt in maioratu,recipiuntque commoditatem t

tam ex illo praedictae Monasteria, ini

216쪽

88 mressitas rim dum tales. Religiosi vixerint: quod

exum est, etiamsi maioratus habeat , annexam dignitatem, iurisdictionem, aut quaecumque alia , modo tamen religioni non sint incompatibilia; idemeriam de Monialibus, ini maioratu scilia cet succedunt, sicut Religiosi. artic. I a.

Ad exclusionem Monasterii a malocratu non sufficit praesumpta,aut interpretativa voluntas iandatoris,seu institui ris; sed necessaria est clara, & manifesta per verba clara , & manisesta ipsum e cludere volentis.ibidem. Moniadis renuncians suae legitimς, &cuictique successioni , quomodocamque alli obuenerit,& ex quacunque parte,hahet e non obstante praedicta renunciat One similiter eius Monasterii ) ius adpetendum maioratum, nisi etiam maioratui expresse renunciarit ue quia ren--iciationes sunt striisti iuris , & talis natu-i Tae,Vt non comprehendant nisi quod ex

Fratres Minores Regularis Obser uantiae meliorati a parentibus in tertio m.& quinto,habent ius ad talem melior . tionem,si postea fiant capaces, facti Epia scopi , aut transeuntes ad Religionem bonorum capacem , pertinetque meli ratio , & legiti Ria ad stcundum Mon M.

217쪽

mreditas. 289

Monacho professo valide in uno Monasterio , transeunte voluntarie ad aliud, dc licite, dc valide, omnia bona Gius , quae post professionem ipsam primam , Vsque ad secundam quaesiuit,&etiam ea quae habebat tempore illius primae professionis, remanebunt Monast rio priori, siue bona, quae habuit ante professionem donasset expresse .priori Monasterio, siue tacite in consequetiam suae personae: quaesita Vero post secudam professionem erunt secundi Monasterii.

Professio in ordine Minorum de Ob

seruantia est mors ciuilis operans omne effectum,quem mora naturalis: unde ea. secta , statim consanguinei succedunt non expectata morte naturali, tom a. q.

Se 's est in Ordine Praedicatorum, dc aliis Religionibus, quae possunt habere bona in communi, in quibus mors ciuilis non operatur omnem effectum , . quem mors nax alis. Itinc in iis, succ identes Religioso ex testamenta, vel ab lintestato debet 'expectate mortem naturalem prostssi . interim lenim . quoil non moritur naturaliter, dispositi qua fecit in testamento , vel quae facienda ,

esset ab intestato, erit insuspmso, nisi i

218쪽

Iso Haereditas. in testamento aliter disposuerit ipsel:giosus, ibid. ι l-1 Monacho nondum profissis tacite , vel expresse, decedenti in Monasterio cuiusciamque Religionis , ab intestato succedunt consanguinei. Idque procedit , non solum si simplicitur ingressius fuisset non facta mentione de seis bonis; sed etiam si se obtulisset cum suis bonis, vel se, dc bona obtulisset. Quia videtur stab quadam tacita conditione obtulisse, si scilicet sequatur professio,art. 2 . Si tamen praedictus ingrediens Religionem,nec professiis,longe ante in gies.sum bona obtulisset, iton succederent venientes ab intestato, sed Mcnasterium, quia in dubio videtur obtulisse no conia templatione ingressiis, Q professionis. Similiter si ingrediens obtulisset expresese bona Monasterio, tempore ingressus declarando velle se apud Monasterium inaedusta bona manere, remanebunt ;quamuis professio non sequatur,quia cita quae praesumi poterat, per

expressam contrinam, Vollantatem tol-- Si ingredi ns Monasteri.m decedat facta p fessione solemni,succestirnasterium,non tantum quoad dominis, sed etiam. quoad posscssionem, ni si hesbeat liberos, quibili Vime debetur legiti-

219쪽

Haeresis. . 19 I ma I quam etiam multi tenent debeti

parentibus dein sti,ibid. Non potest filius petere legitimam sibi debitam in bonis patris fatii Religiosi,etiam post professionem,donec P

ter motiatur. ibid.

ride Matrimonium, essem

Mnes Religiosi, mam Mendican- tes .ciodie 'uod olim ita non erat subi j citantur officio S. Inquisitionis permultos Pontifices, nisi eorum Superi res iudicium, Ac causam praeocciapausti ni,per Exrrauagantem Pij Quarti,quet quoad hanc partem licet aliquando morit recepta; nunc tamen S. Ttibunalis stylus M consuetudo contrarium obse uar: nulli enim Superiores audent suos in hac causa iudicar ac Punire,sed protinus ad S. Oificium dest runt, tom.2.

Inquisitor de ordine Praedicatorum

non potest procedere in Fratrem Minoiarem, nec e contra, sine expressa Papae lia

centia, per Sixtum IV .art. 2.

Inqtuisitores Religiosi priuilegio ex

220쪽

rsa Naresis. pti sunt ab obedientia sui Superioris,

quoad omnia tangeria exectitionem dita Ossicii; unde possunt ire Romam,ibique natirari non obtenta, ,el petita liquorumcumque Superiorum ,.

Cum Inquisitores sint Iudices in utroque foro,possunt ex communi consensu, graui ex chusa committere alteri Con- Luctario, abselutionem in foro conscientiae respes u criminis haeresis,nisi institutione, & supremi Iudicis mandato prohibeantur,art. . Vicinat quidam Inquisitorem quia ordinarius est , praesertim dum si Ius visitat,posse audire confessionem,&: ab haeresi absolverei facta abiuratione aut committere ex causa alteri Confessario, airca personam longe distantem, α impeditam accedere ad ιnquisitorem,ut est v. PMonialis .art. Sixtus IV. statuit, quod Inquisitores haeretic prauitatis quicumque sint,pob sint procederemiura eos, qui asserue- tint,quod consessi fratribus Mendica tium teneantur confreti cadem peccata

us 'atochialium Ecclesiarum.

Inquisitor potest unum , aut plures Clericos,& Regulares assumere,& creale in Notaki-- x 7' i ,