장음표시 사용
291쪽
, Nouitius. mentum ipsius Noti iiij de eonditioni-
- Quomodo examen eiusmodi sit faciendum tempore Nouitiatus a Prouin- .ciali, o quamor Definitoribus, vel a Guardiano, Q quatuor Discietis. loci Nouitiatus ,.si eis commiserit Minister Prouincialis, videare. 2. De his autem ex condit. Sixti V. sentexaminandi. i. de Legitimation C. a. de commissione homicidii, furti, latrocinii,& similium criminum. 3. de ingeati
gravamine aeris alieni supra viri s facultatum martim. &4. de obligatione reddetulorum ratiociniorum, arr. 3.
Vnde praedictus Summus Pontifex fecit valde rigorosam constitutionem contra fratres temere, non ex simplicitat aut ignorantia admittentes ad O dinem illegitimos, criminosos, de debiatis,& ratiociniis reddendis obnoxios il- 'los censuris subiiciens,quocumque pietatis , aut inordinatae charitatis intuitu procedant ue & sic receptorum professio irritatur,q.s .art. 6. in fine. Sed eam constitutionem modificarunt , d. ad terminos iuris communis saltem quoad aliqua reduxerunt Grin. gor. XIV.&Clem. VIII. ita ut iam Valida sit pro sessio omnium illegitimoru , incestuosorum, & sacri lcgorum, modo
292쪽
,6s 'bustius. . . corum Pater non sit eiusdem Monast rij Monachus ,& tot eis suffragerur meis rita,ut defectum natalium suppicant:& . licet admittentes aliquos ex illiS non a- deo psae stantes, ut eorum conditio defectum natalium supplea pCccenti nul-
Iam tamen incurrunt censui aiati nec eorum professio irritatur a sicut irritabatur antea etiam quoad filii naturales. ibidem, qti. Io.a It 6 F, Profestio homicidae, dc criminosoruiure irritatur, si ante ingressium iudex secularis processum inchoarat , siue per viam acclitationis, siue inqu isi tionis: si
ius si post ingressum , vel si plane abso
lutus fuerat. ari . Qui vovit Religionem aiate commissum crinien, nec potuit votum implere,
etiam post incoeptum processum, potest' fieri Religiosus; &ei id iuramento as
sercnti credendum est. artΣ. Grauatus aere alieno supra vires facul ratum suarum,si ad soluenda debita sua lucrari possit sua industria, viribus, arte, vel alio honesto munere, neque licite eque valide profitetur; si tamen vere im-
potens sit ad soluendum per infortuniu, cedendo bonis satisfacit, sicut, dc si creditores tam rigorosi essenz, Vt eum in ciscerem coniicerent, in quo lucrati nopos iet pro solutione facienda, arr. λ.
293쪽
J virginem spe futuri matrimonii
decepit, tenetur satisfacere eandem do tando seeundum illius conditionenia. priusquam ingrediatunibid. lnandenses , qui ut admittantur incerta collegia, iurant se post tot annos ituros in Angliam, Issanaiam, &c. Q fidem praedicaturos. non obstante tur mento , possunt fieri Religiosi, arric
'bnoxius reddedis ratiociniis ex ad m i nistratione Reip.vel priuatae per*natas indeclia, ut solestia ill ta laut probabiliter inserenda sit, est de iure incapax
Hoc examen, α inomatio super p dictis defectibus non requititur in minotib. sexdecim annis inec in iis qui asia patria longissime distant; nec deniaque in Religiosis migrantibus ad ahum Ordinem , aut in Novitiis Montilium .
De qualitate. Vide Descendentiaritaegitimus.
ST tutum prohibes recipi neophytos
294쪽
confirmariam; quia alias esset contra ius
con j lv lae,atq, adeo non esset validum.
Iustum est tamen illud, quod praecipit
expellere descendentes ex Iudaeis , Saracenis,iustis id causis exigentibus, Mnon odio generis , etsi hon fiat authori tate Apostolica ; quamquam valeat eorum professio fama, q. I I .art. I.
In ordinibus Minorum,& Minimorum, ex declarationibus Pauli I H. Gregor.XII l. profiteri non possunt, qui descendunt ex Iudaeis, Saracenis, aut haereticis,quorum ascendentium parentum corpora,aut statuae usque ad quam ram generationem inclusiue, in 'indue stam fidei concremata sunt. Et in Osedine Minorum, etiam illi, qui n*uitet
IVuenes adhuc impuberes, qui noli
possunt per aetatem statim profiteri finito anno, ad Religionem admitti alii pr.bant,alii melius improbant, pondo rata iuuenum lis tui temporis malitia. Certum est tangen posse eiusmodi No- uitios, & Nouitias a parentibuS, A tu- toribus extrahi,antequam ad annos p bertatis peruenerint, qui sunt quatu'γ
decim in filiis , in Eliabus duodecim
295쪽
Noui Metis compleri, quaest. I 3 . artic. I. Paellae minores duodecim annis,c sentientibus parentibus , ac tutoribus, non autem iisdem repugnantibus, recipi possunt,non ut Nouitiae, sed ut puellae deuotae educationis gratia, licet habitum aliquem Regularem ferant , --que id prohibet Concit.Trid sessi s. de
Regular.cap. I I. u. a. Senes recipere odi mul ras causas non decet; absolute tamen licita est eorum Ieceptio, praesertim si magna indepopuli dificatio seqhlatur, RIt. 3.
MAritus,qui sine licentia uxoris Religionem ingreditur, reuocari potest,nisi probet ad ulteram; item si vi, mel metu consentiat; secus est,si sponto anus consens*rit, aut iuuenis castitatis Votum emiserit. Si tamen iuuenis absique tali voto simpliciter consenserit,p test Episcopus maritum compellere, ad cohabitandum cum ea, quaest. l3. artiaculo I. Quin etiam si sine licentia uxoris se , & sua bona Monasterio tradiderit,d reuocGur, praedicta bona erunt restia tuenda ibid. ,
296쪽
tem, quia praesumitur nescia iuris; secus' si esset ante edocta, quia tunc censeretur votum conditionale emisisse, V. g. si mari tus profiteretur, art. 2.: Maritus reuocatus ab uxore post professionem ipsa contradicente emissam, post: morte uxoris tenetur redire. Sodsi rursus contraxerit, tenet quidem matrimonium, sed peccabi t , nec tenebitur redire,secus si non contra dixerit,arc.3. Marito Nouitio existente contra Vo-Iuntatem uxoris, potest etiam ipsa ingredi Monasterium contra consensem trulius,nec poterit ab eo reuocari,nisi semel egressias cum illa cohabitarit: tunc enim illo non consentiente minime licebit illi
. Sponsa ante consiimmatum matrimonium Religionem intrans, ante Concit. Trid. intra duos menses poterat emitte
re professionem I at post cillud n
quit:est enim expectanda pias sexdecim annorum , annus probationiS , T ei ante quem Cla-psum
297쪽
LIcet laudabile sit inducere ad R.
ligionem reformatam , non t'en' inducere ad vovendum Religionis i greisum, ob periculum communitexi de nasti selitum, q. IA.aret. Iu Ex Conci Trident.anathematizantur, qui mulierem cogunt adingrediensim Monasterium, vel ad suscipiendum habitum, veI ad professionem emiti edam, simiIiter qui ea facere voIentem sine iusta causa impediunt. Quae intelligenda sunt effectu secuto, arta Qui autem cogit virum ad iIla vi fraude,aut importunis precibus,licet peccet, non tamen excommunicatur , sed bene excommunicationem Papalam incurrunt,qui impediunt ingrasum, aut iam ι indutos extrahunt, vel eos recipientibus iniuriam irrogant ; dum tamen non destiterint a praedictis, postquam indulti Eugenii tu facti Benedictinis notitiam
habuerint .art. odi ouitius simoniacὁ recep tus, ubi scis uerit se ob donum receptum, tenetur habitu dimittere: nam Praelatus etiamsi praedicto dono secundario, dumtaxat fuerit motus, nihilominus iti foro fori simoniacus censebitur; quamuis si illud
298쪽
272 2buuius. t tanquam eleemosynam principat iter fpropter Deum oblatam receperit,foro Iconscientiae sit tutus, licet minus princi- , lpaliter respectum habuisset ad habitus i
A uertens iuuenem a Religione, velia m professium extrahens, licet grauiter
peccet, non tenetur tamen de praecepto i
ie,aut alium dare Religioni, cum plenissima libertas ad vovendum requiratur.
In illis tantum locis sunt Novitii ducandi, in quibus Vaget obseruantia Regularisi unde peccant inducentes aliquem ad Religionem, v bi essentialia Regulae non seruantur, quamuis Ecclesia eam toleret, ad vitandum maius mal
SEcundum iura antiqua mascillus coinpleto I 4. aeratis anno, mulier I 2. ad professionem a dynit feba ni u ri ante annui probationis in Religione explerum, accedente Nollitii voluntate. &iam causa interueniento cum consensu Praelati, Communitatis . Sed post
Concilium Tridentinum id non licet ante annum probationis expletum, MI6.suae aetatis i alias irrita est professio. q.
299쪽
Annus Novitiatus computandus est de momento ad momentum, cum sit materia fauorabilis; unde profiteri po- test ipso die quo annus finitur. art. q. N eque intelligendus est iste annus esse solaris, scilicet 6 s. dierum, & 6.horaru ; sed ciuilis: unde in anno Bissextili duo dies pro uno habentur. art. J.
Concessunt est a Pio v. Monialibus Sancti Dominici, ut Novitia iudicio
Medici statim moritura, pro sua conso latione, & utilitate spirituali an te annucon pletum probationi S, modo ae talem sussicientem habeat, prositeri possit in manibus Priorissae, & lucrari indulge tiam plenaria m. Quae concessio omnino valida est saltem quoad forum conscie-tiae. Ei usi nodi tamen Nouitiae defunctae nequit succedere Monasterium, sed eius parenteS, qui ab intestato veniunt; quia est in fauorem spiritualam di ouitiae,non in praeiudicium eorum qui veniunt ab
hlemini licet renunclare inri anni probationis, & profiteri ; cum sit ius publi
cum, cui nemo renunciare potest, artiaculo T. Annus iste iure communi debet e continuus,& non interpol tus,quana uis
licite interrumpatur ex priuilegio Iulii
300쪽
quod non videtur abs ut se ConciTrid. Et licet in Ordine Minorum constitutiones Toletanae id fieri prohibeant;non tamen intendunt usiim dicti priuilegii tollererunde itista exigente causa poterit Prouincialis in iis statutis dispensare;
quod tamen rarissime, aut eerte nunquam est faciendumart.8. De essentia Nouitiatus est, toto anno gestare habitum Regularem.art. . Non tamen semper manere intra claustrum , modo egrediatur aut m
neat de licentia sui Superioris. Quod intellige de viris non autem de Monialiabus,quae si egrederentur,non satis experirentur rigorem ordinis , qui maxi in clausura consistit.art.lo. Regularis professus transiens ad aliuordinem , debet in eo facere annu pro bationis : nam priuilesium Leonis X. contrarium permittentis, iam per non
Recipientes ad professionem Nouiatium ante completum annum probationis,excommunicantur,nec valet eius
professio. Et eadem censuta innon dantur illi, qui toto illo anno impediunt, ne Iibere transeat ad alium ordinem, nisi maior l6. ann. professionem expressam aut tacitam fecerit.art.ra.