장음표시 사용
51쪽
i Ratres mendaenates sub poena ex
comminicationis prohibentur a Iulio li, appellare: quod intellige seruatis statutis ordinis cum debita maturitate, re deliberatione; nam si Superior male Procedat, aut excedat modia correctionis, permissum est eis iure naturali cui non contradicit Canonicum: & si diffugium appellationis eis esset inrerclu- sum ,licitum effet uti remedio defensi nis, quae estquaedam species a ppellatio' nis,& est iuris naturalis, quia non debet
esse peioris conditionis quam alii, nec hoc derogat statui perse ionis eorum, i, fiat reli gio so modo differenter a see Iaribus,ut dicitur in iure,to. q.29.ar.a. Gregorius XII l. sth ex communicatione Papali prohibuit Fratribus, ne ad secularia Tribunalia appellent, sed ad suos Superiores gradatim usque ad Papam hoc non est prohibitum per Con Triden. sed tantum ne Relviosiis
ad maiorem Superiorem recurrat , nisi ab eo vocetur, aut a minore licentiam
52쪽
Vide claustrum. Solet triplex assignari apostasia, a fi
de essiciens h reticum, ab obedien- tia Ecclesiae essiciens schismaticum, a religiono, seu Ordine. Vltima requirit egressum a Conuentu cum dimissi ne habitus ad semper; ac proinde e M nasterio egressiis etiam dimisso habitu, vel illo retento cum proposito aliquando redeundi, aut strictiorem, et laxiorem ordinem intrandi excomm nicatus quidem est, diciturq. fugitivus, sed non incurrit alias poenas, dc inhabilitates aposta tis proprias, M. I quam M.
Resoluit item Sacra Congregatio, fi
rentem habitum occultet non esse proprie apostatam nec incurrere aliam pC nam,quam eX conamunicationis,art.2.
Immo nec Vllas poenas incurrunt qui notabiliter laesi a suo minori Superiorei non possunt ab eo licentiam obtinere conueniendi maiorem : talibus enim permissum est iure appellationis eos adire absque licentia , cum nou intendat Cencit. Trident.sess. a 3 . de Reg C Α, tam
53쪽
notabiliter laedere Fratrem, maxime si constat de iniustitia gratiaminis : nam hoc admodum consonum est iuri naturali , & idoneum ad hominum malitiis
Episcopo,iuxta Concit. Trident. licet procedere contra apostatas fugitiuos,&vagantes Regulares sine vel cum habitu , in suo territorio . Quod intelligen- dum est , si iniuste faciant, non autem si
cum causa, quamuis literas obedientiales minime habeant,ibid.ars. q. Tenentur Praelati, & Conuentus capere, ac detinere apostatas , & fugitiuos ubicumque, etiam in Curia Romanaia . inuentos,sicle dent operam rei licitae, siue illiciti ; nisi timearur damnum, aut scandalum obuenturum ex consortio aliorum cum tali oue pestifera. Imo pos sunt illos incarcerare, Sc excommunicarre , ad hoc inuocato si opus sit) auxilio brachi3 faecularis, non tantum sibi su ditos, sed etiam quosl: bet alios eiusdem
ordinis,per multa privilegia,art. 6. Detinentes, aut fauorem praestan eSapostatis fugitulis, S vagabundiS,Vt talibus , sunt ipso iure excommunicati, etiamsi sint clerici ex concessione multorum Pontificum. Sectis est, si solius amicitiae pratia illos de rineant, art.9. Di-
isti fugitivi non quidem de rigore iustitiaes
54쪽
tiae, sed de aequitate religionis, no solum si redeant stini recipiendi, sed omnibus modis procurare debent SuperioreS eorum saltitem, cocedendo eis facultatem transeundi ad alium Conuentum , vel Prouinciam eiusdem ordinis, vel etiam ad aequalem, vel laxiorem ordinem, ut sic perditis prouideatur, exemplo Christi, tam anxie, & sollicito ouem unam
perditam quaeren tiS, art. I in
Bona a regulari acquisita in apostasia modo licito secundum iustitiam moralem ; at illicito secundum Canonra, V.η. per ossicia publica, beneficia Ecclesiastiaca, seruitia in curiis Principum artes me chanicas,negotiationem,&c. si decedat in Ordine, sinit monasterii ad quod re uenitur, potestq. de iis disponere Supe--rior, dc Syndicus, sictu de legatis piis si
vero moriatur extra ordinem, sunt C merae Apostolicae, ari 1 I. Cum acquisita cotra sacros Canones a clericis, & regularibus, veniant nomine spoliorum tart. 3 - ἐNec possunt creditores esse Molesti Monasteriis dictorum apostatarum, ab eis petendo , & extorquendo debita ab illis contracta, nisi id, propter quod de
hilum contractum fuit, conuersurri sit in utilitatem ipsorum monasteriortun
55쪽
BAPTIZARE CV iciiqiae regulari etiam Fratri Mitanori , deficiente alio Sacerdote, in extremis baptizare cocessum est, quamuis adsint alii sectilares, qui id facere posi sent,nec hoc interdicitur in Regula Fratrum Minorum .io I.q. 3I.arm. Extra casum autem necessitatis ob imiuriam Parocho factam, & prohibiti nem iuris, quamquam peccatum sit baptizare , non incurri tu r nihilominus 'lla irregularitas, vel censura, cum nulli bi in iure exprimatur, sicuti expresse habetur deministrante Eucharistiam, Mattim nium , & Extrema uniuionem: quinimmo nullumerit peccatum, si fiat cκm licentia ipsius Parochi,ibidem, & articulo' 3.&qtiaest. 36art. I. In in dijs secundum priuilegia permissum est Mendicantibus baptizare nouuter conuersos in suis Ecclesijs, & extra in locis ad id deputatis Inon tamen in Paro . cliijs; &vti veteri Oirismate usque ad quartum annum insilusiue,si nonum haberi nequeat,omissis ceremoni js ordina ri j sob Ministrorum paucitarem, com id ad maius Dei obsequitura expediens imdicatur,art. . -I,&
56쪽
Vide Altarus, .abbas, Abbatissa.
Docuit Angelus omnes simplices Sa
cerdotes secunduna ius comm ne posse omnia ornamenta Ecclesiae b neclicere,in quibus no interuenit Chris naaetvertam approbata consuetudo,quae
vim legis obtinuit, habet oppositu V de Sixtus IV. licentiam concessi t Omni- .hus SacerdotibΗs Ordinis Minorum, Omnia ornameta Sacerdotalia, & Ait rium benedicendi, demptis Corporali- 'hiis, verumtamen lioc priuilegium nunquam fuit usu remptum: hanc namque potestatem restrinxerunt Patres Ordia nis in Concilio Generali ad solos Guarisa
In Indijs tamen per concessionem Gregor. IX. deficiente copia Episcopi benedicunt omnes Sacerdotes dicti OG dinis omnia praedicta cum Corporalibus. Et idem permissum est alijs Fratria bus cum licentia Prouincialis; licet dicta facultas sit limitata per Capitu' lum gela rate pro Fratribus Minoribus, non tamen pro alijs, qui eorturi priuil
57쪽
3o Benedicere. giis gaudent,v.g. Domini canis, dcc. ibi
Praelati regulares,eorumque vices gemnentes,qui ad regimen im ituuntur, QInodo communiter vicari j appellatur , praesuntque in absentia Guardiani, &C. Per multa priuilegia varijs Ordinibus conce 'a , licite benedicunt ora toria , . Cormiteria, Ecclesias, orporalia,&alia . quScunque R d ditiinum cultum pertinentia, ubi Chrisma tibia interuenis,non: 'lum pro suis usibus, sed etiam pro ali IaiS, ex concessione Innocent VHI.& expressa declaratione Congregationis G neralis celebratae a Fratribus Minoribus .
Toleti apud Sanctium Ioanem Regunt,
Immo in partibus Indiarum Proui ciales ,-ij qui ab eis fuerint ad hoc d . Purati , habent facultatem benedicendi calices in absentia Episcuorum,art. 3. Mendicantibus post Conc. Trid. i .
terdictum est,ne petant consecrationem suorum calicum, &c. ab alieno Episcopo, nisi bis aut ter cum debita humilitare a proprio perierint , nec obtinuerint,art. aut si nollet proprius id eis exhibere gratiS, artis.
item dicti Praelati recociliare possunt suas Ecclesias pollutas, cum aqua bens dicta cinere mixta,ab Episcopo benedietas
58쪽
cha si Episcopus ultra duas dietas, id est, 14. leucas non distet: si vero longius dis, flet, permisthm est eis per Leon. ean- i
Qui celebrat in Ecclesia polluta, qua-uis mortaliter peccet, no incurrit tamen irregularitatem, ibid.
BEnesicium aliud est saeculare, aliud,
regulare. Regulare etiam duplex, compositum, x est Abbatia regularis,&Prioratus Conventualis, eo quod qui ea obtinent, duplici honore funguntur,cila in persenas , & res. Aliud simplex, ut Prioratus simplex,& MonacharuS reg .
laris, quia illi simplici tantum honore,
funguntur.' Leulare aliud cum admissistratione, ivt beneficium curatum, aliud sine ea, ut beneficium sitnplex, to I quaest 34.arta. Imitantur etiam nomen, & naturam quodammodo beneficiatorum, qui ma- . nualia sui aiunt) beneficia habent., qua tamen proprie beneficia non stInt, quiR , praefecti ijs beneficijs possiunt amoueri ad nutum Abbatis,vel Prioris,art
59쪽
Regularia beneficia Regularibus du-
taxat sitnt conferenda , secularia secul ribus tantum,art, s.
Supradicta solum pertinent ad Rega
lares possidentes,non autem ad Mendicantes incapaces beneficiorum , ob renunciationem omnis proprietatis, Vnd C in his Prioratus,Guardianatus,&c. sunt
dignitates,& administratiotaes Ordinis, ct Regulae, non autem beneficia,ibid. Niil-Regularis acceptare, nec per consequens procurare potest beneficiuseculare sine consensa sui Superioris aut
dispensatiohe Summi Pontificis. ari I. Vide Electio.
Admissus vero ad beneficium regulare,vel seculare nequit admitti in capi- tulis Generalibus,& Prouincialibus, seu λc6gregationibus,negoti js, & ossicijs,aut alijs administrationibus ordinis, nisi Generalis consensu interueniente, sub
poena excommunicationis, quam as i
missus,de admittens ipso facto incurruu
Regularis habens beneficium sedit . re cum dispensatione absoluitur ab obedientia sui Superioris, de ab omnibus,&solis obseruantijs, quta non potest commode obseruare cum executione diisti beneficii; unde numquam potest dimi tere habitu nec proprium habere, sed
60쪽
tanldm administrationem rerum sise
Non potest Regularis cogi a suo S periore,ut acceptet beneficium sectitare: nam hoc est vel contra Regulam, Vel, nifi dispensatio Papalis interuenerit,excedit potestatem Abbatis,qui tum potest praecipere ea qum pertinent ad Regulam promisistam us si beneficium comu ni ter haberetur a Monachis , quia tunc Abbatis praeceptum esset secun dum ipsam regulam, artic.8. Vid.Ob dientia. Si Regularis sit exemptus ab Abbate, utpote quia habet beneficium alteri sufbiectu, acquirit suae Ecclesiae, alias M nasterio. Q md si dictum beneficium non sit Abbati pleno iure subiectima,ne
suit ipse Abbas eum cogere, ut ad clau'strum reuertatur , vel illum am uere,vel praecipere,Vt de pertinentibus. ad idem beneficium , hoc vel illo modo diai sponar,