장음표시 사용
601쪽
tidie publice preces funderet pro Ecclesiae , atque Imperii salute. Summo odio ferebatur in haeresim . immixtam Bhlijsa Luthero pe
stem,ne ulterius serperet,igni damnauit. Ia ter Sacras hominum colonias, quas undique adduxit, fuit Meletas Iesu ut Cnriitiane disciplinae, ac doctrinae foret exemplum. Iustitiam ita coluit, ut ei pro symbolo esset . Fiat Iinitia'pereat Mundus. clementia omnibus antei uit . Supplicibus semper pepercit. Cuidam cum oculose Lfodi iustisset, eodem tempore, sententiam reuocauit dicens: -- praeceps, non es bonus venator. Iustum non iudico, illud reo adimere , X. quod si emendetur, ei reddere non possum.
Amor literarum. Borraru artium cogniti
ne excultus, doctos habuit in pretio. Q orsi disputationes in mensa libeter audiebat. Sin. gulari muni si petia ut Sylla etiam malis poe-F E R D INANDI xii Λ Orbo catarrhali contiacto ex curarum assiduo onere statim tabes accesiit, qua plane Ferdinandus consumptus. Cumque vitae inflaret extremum, sacra synaxi resectus, fusisque ad Deum sine inter
mis Itone precibus, placidissime decessit die
lacobi Maioris XXV. Iulij, ut praedixerat . Nam ita Deum decreuisse aiebat, Ut quem- DCX iii admisiam A ssolus peregrinus apud nos, ita eos rassamarum infans extra solum natale cum ipse peregriner. Vixit Annos 6 i. Regnauit poli Caruum fratrem, sex. Sepelitur Progae apud Annam coniugem.
Pax mihi a bello placuit placidissima semper DC XIV. Principis ingenium pax sapientis habet.
Paci laus vitam termana morte peregi
a.. post fata veniretoria digna venit . Aliud ex Sabino
mo opus exegissentibus integer annis Bis duo eum natus lustra Sabinus ci am;
pore quo Geticos Rex perdinanduς in hosites
Arma inuo bellum fratre gerente, tulit. Vnanimis cum quo regni moderatur habenas, Et traue terrarum Fustinet orbis anus. Huite Semigei, eoneordes vivite fratres,
omnia sub istis , Vester, sist Ortus erunt.
Hos metuat primus, s ultimus horreat orbis, Vos etsi qua parum terra verretur, amet.
tis carmina ipsis exhibentibus, praemia hac conditione dabat,ne quid postea scriberent. Humanitas . Certam diei horam cui pauperibus aditum constituisset , de cubic larius tenuioris sortunae mulierem noluisset admittere, grauiter increpavit: Si nos sinquit Ferdinandus excisimus inopes a renupsectu nostra,quia nobis erit ad tribunal mi fFidem vi Reipublicae fulcrum Accipiens. Hostiles arces, cum induciarum tempore , sibi a praesectis proditorie ofierrentur, repudiauit conlianter; unde Sol mannus se fita de , & constantia a Feriunando victum fateretur. Veterano militi pecuniam exigenti :cum responderet Ferdinandus immoder tam esse petitionem, urgenti militi fulsis promissam idiunxit Caesar. Si ex duobus est rum me ferre Vortet, leuius rerum quam famaras uram siubibo. Og IT VS Anno i 6 .
Austriaeus Romasiorum Imperator. Qui gemina hie simulactra vides Smeidis, Mitis illud, Vtrumque iudicis. Illud immii vel si nouis surdi. Hoe imperiti. Ceseat utrumque Histitiae Vindex Feldinandus Cae M. dii ne audiret . quod nescio quis olim ate pupillo quam imperate mluit . Fratri, victorias Caroli Q iuta Via rare maluit, quam aureta.
Minem ne stati , marem usui accommodauit lueundius fibi , subditis militis credens illat sub seu quarete sub Palma vesti. At neet eruere Aquilam psuaci impune vellicarunt: lacti iti namque piadatocios ungues vi iam vi Hungariam hi diruino Accipitrepidus Pauitaturi evitis protector Plotinam Avum infusam conuertit Danubium motu, Draui impeximio absoluit. Bullerophoritaeos Equites ante Centauros potiens Duellarates, Curticis quam Circos audite maluit i milia pascis tapientibus thalami sociaia tarn viatis unitam uruce dii erat . . Non tam in vina quam anima recondidit. Pσenni memoria de utilia manibus stans Nee ipse virile putam Metuere. 1 i m a quod n n timuriat. Novi plus tabella timuit Milesia. Meminitie mitis, Cuius ab apparitore citatus morbo aula utrumque facetet, ostiistit factor eundo iamque tuti intentus,
Thronum in Thoc optauit . Iurapto tribunali in letio legit Et quale statis non potuit dedit, sententias iacens ectus Non minus in omni loco quam tempore
Themidi litari vosse Et ipsa meme C AESARIS Quam Meuiotis in imperio compendii causa, ita non potuit. Fama immoetali Glotiam extendit; Tu lect, innam Cisara, laud:bus ala edi AI
602쪽
6 Caroli V. Vita Symbolis exarata .
Ferdinandi Symbola . Aecidit inpuncto quia non oratur in an-m , Item , Fiat Iustima, sist pereat Mundus. Aliud. Aquila bis ps coronata, qua messio cor Pore pendentem inlut e Cruci Chri yi -- ginem sustinet . Inscriptio ex vocalibus . A. E. I. O. V. φώιla Elina δει υ Omnia Zacit .
Caroli V Vita Symbolis eXamin.
mratur. 2. Suetonivi emendatur. y. Cancer
p=rta Call. s. A luia quanti faetenda es. Sapiens dominatur, astris. . x dies habet fatalis. io. I. Restasica Fato regitur. s. it. Fatum quid' a Ueo pendet. i o. Tu
Ab praeluditur non tam vi nominis, quam Augusti memoria ; quem Theogenes celes t e. l. bertamus illius aeui Mathematicus , astrod σμγ' eente, adorauit. Narus est Augustias Marco Tullio Cuemae ' Caio Antonis G1 ubbus ι π.Kalend. obras, Musanre Solit exortum. In
ne incredibilia radicarentur , retierae i se genituram suam ,nee vello edere per siuerabat, metu ae pudorene minor inueniretM. aua tamen post malias adhortationes vix, fest cum Aanter edita, exIluit Thragenes, adorauitque
eum . Tantam mox fiduciam fati Augustus
habuit , ut thema Iuum vulgauerit , num-II. mumque argemeum nota fidem Capricorηι ,
, s - εμο νε tus e , mreusserit. Nec fugit Trisamn 3. S. Amantis obseruario in Suetonium, loco cibissexartim, , legentis Solis occasum, quia signum Mai statis, di dignitatis non ab Hor 1. David lapidibus insal sit nomen Domini, quibus gantem prostern t. ι 3. Glassius , iustitia, religionis , fortitudinufνmbolum est. 14. gladiam eu mara, tu legitur euangelium, de mos frim consecradi. i s.Georgi, stristieladius argutia ad Turca. io. Rrbro primum seris ossicium.1 . Rex AEM' Arum viburr esse Sacerdos. 18. Inquisitionis tribunali ymbri expbcatur. o. etiam in lege antiqua. 1 9. Miserentis apus D luuium fit. 1o. Iosaphat Rex Infustisxιm intilinis . nainues amitrit. at . Cerui pugna eum serpentibus . 22. Mors conremnena .roscopo desumatur ,qui lonioris, ves breuioris vitae tantummodo signum est; sed hdecima domo veniat , ubi non eras Capricornus ante Solu exarsum . Erat Iahe anto Solis occasium , unde legendum , paul, ante Solis G sum. Si enim natu euet Augustusi ante Solis exortum Ab Capricorno non suisset . Scribit Iulius Firm ms l. 7. Mathem. quod quicumquris rima Capruores parte habuerit tirose' m , Rex trat vel I erator . Augusto vero horoscopum suish Capricor num ,cum Suetonio consentit Manilius ιιι 1. Tue υenit Augusto Capri mus Mere Iules. Et lib. 2. . . . contra Capricornus in ipsum Comunit visius, quid enim mirabatur illo Maius,ia Ariasti eum fulsarit art- ni Vnde vero Capricomo festa tatem Ulcri. -- σpserint Ast Ogi λ Macrobiussoluit lib. i. in
ymnium Scipionis. e. ri. dum scribit. -- C si. sensius vero, quo anima de caela in huius vis inferna delabitur e ordo digeritur: ZoLaeum ita lacteus cireulus obliqua cn ou exionis o cursa ambiendo amplect tur: ut eum qua duo implea signa Cayeornus, i r Cancer feruntur, interfecer . Has Solis portas Physici vocauserunt
603쪽
rum, quia in utraque obuiante Solatilis , Uterius Sobs in&bet in accessio sit ei regressui
quit . Per has portas anima de Caelo in terras meare ,sst de terris in Cariam remeare creduu-tur . Ideo hominum isa, altera deorum vocatur . Hominum Cancer, quia ρ r hune in inferiora descensus est . Capricornus deorum , quia per Illum animae in propria immortalitatis se
dem in Dedirum numerum reuertuntur.
I v. Idem felicitatis signum in nummo offen--His ista dimus Vestaliani: in quo duo Capricorni temporum indicant felicitatem: quia forte etiam Vespasianus ait Antonius Augustinus in tabula 27. n. 3, ) natus est sib Capricorano. Nam&in aliis nummis Vespasiani Felicitas temporum cernitur dextra caduceum , Sinistra Capricornum tenens.
Eadem ratione Basilicus Mallaemathicus praedixit Cosmo indiceo Florentiae Duci , cum adhuc priuatus esset,&de eo nihil cogitaretur, ingentem Sc lucrosam haereditatem sibi portendi,quod in ipso geniturae horoscopo Capricorni felix astrum , mirabili conspirantium 1 νderum aspectu irradiatum esset. Propterea non tam fallax existimari
V dc p p dicto, quae ab altrorum peritis fit :Astra in cum Deus optimus rerum omnium mode-
ὰλζ' rator, non ita Occultas esk aliquando imminentes Ut fruitates voluerit, ut eas deuitare non possimus, si expergiscamur. Sed propter inscitiam ferimur serumTradem prono rapimur fluminis alueo, neque studemus per sapientiam viribus astrorum restitere, vi VL nobis dedit omnipotens: nam Sapiens δε- mina&tur astris. Profecto namque facilius est sapienti praeuisum , quam ignoratum pz riculum deuitare , cum imprudentia , Scinscitia periculi deuitandi, ipsa prope sit ne. cessitas. Sunt oppido Regi fatalesdies, canit
Lucanus lib. I. v II. Inse magna ruunt, laetIs sunt numina rebus Crescendι stfuere modum. Vnde apud Cicironem I. de Diuinat . narrant
aliqui, ex satis qua V ιentes scripta haberent, rim capi non posse. Ipse Ciceroad Atticumscribens, omnes sinquit qui ad illa arma iis nescio fus, Reipalisa misera, fu- compulsi. Fato Rempublicam regi, nunc ad summum evehi, nunc ad
minima retrahi, Probi CHaris mors nonne satis prodidit aiebat Vopiscus invita Casaris. Hisce ductus Vlpiciis Syllanus ivt tr dit idem Vopiscus in irrumpentibus in Romanum imperium Marcomannis, ita in Senatu poli multa locutus est, agite igitur Pontifices, qua puri, qua mundi , qua Sanctι , qua ve situ animisque sacris eommori , templum ascendite, sesellia laureata eonstituite , veteranis manibus bbros euoluite, fata Reipublica qua sunt aeterna perquπite. Sunc Regibus fatales dies,quos filios dicas vel ne fastos ob fortunia, vel infortunia quae eis S pientia semel decreuit AElema. Audi Senecam de Provisi. e. s. Grande silarium eri cum uniuerso rapi . ille ipse omnIum conditor, ac Dbacta.
rector sicri r quidem fata, sedsequitur; sem
per paret , semel iussit. Paret quia iussit: iusisit quia voluit, non quia debuit. Sibi legem
imposuit necessitatis, quae a libero veniens rectoris arbitrio , mutari potest saltem romoto decreto . Ita D. Paulinus ep. 36. subi finem de Ezechia. . . .
N. Rox illi habuit fatu, qui morte rapin V X.
Oravit Dominum, quem leges nouerat una D Fl fierepossesuas, consuluvi tederet auia.
Lilius is meruit tria ducere lustra sev ses
Annis ipsi uis,'non sua vivere secta. Concedimus hercle regnisset Regibus f tales dies, ut Rudoipso L. Austriaco Imperatori dies Veneris, praecipue hora inrtia , qua credimus inum hominem ad redemptionem humani generis mortem Aijsse , temper selix fuit: ut de Carolo V. dies nata. iis . Sic regno Lusitaniae Calendae Decembris , quibus bis iugo excusso barbarorum; Philippi II. se subiecit imperio; tandem salutato in Regem Ioanne Bragantiae Ducem Anno is qo. die prima Decemb. redimere credidit libertaremita impellente Fato. quia eum Lusitana conspiratio aduersus Hi 1ν- nos ad diem VIII Decembris 'ua Immac latae Conceptionis RV. Mariae recurrit m moria ) decreta esset, prevenire coacti sunt eoniurati, de prima Decembris fatali Lusi. tantae, opus feliciter consumare. Huc spectat emblema Helistro j sub lemmate , Sub Fatis Fasti. Regna namque pila sunt, qui, XI. bus ludit Deus in orbe terrarum. Fata quasi facta dicimus, Rerum scilicet naturalium
604쪽
6ω Caroli V. Vita Symbolis eXarata.
dinem , quam fallere nulli datur. Sed hoc prater violentiam ullam humanae voluntatis, quia Lιιera fiat na mens nullisubdit/ Caelo. Et prudentius G. contra Symmachum. Oderibus: transitque vias, di nubrifati , Et mometa nemittessitauquaci 3ν ναυ-Fi reprorsitam muHψ empore Forum .
Exercitus Fub columna naus. t Victoria coronaris Carolue x Gladii in qualola primo stat David Goliathem calcans gigantem, fundam massu librans,& limpidissi mos habens in pera lapides, quibus inscriptuest nomen Domini. Titulus superi iditur
ex I.Reg.e. II vemis ad nete eum radio, orbasta, sur H ea; ego a tem venio ad te in no--ne Damιm exereιtuMm . Bella hoc symbo lo feliciter per Caraum aduersus haereticos annuimus peracta. Teste namque D. Ambrosio x. m Lucam . e. 2 r. p. mihi 1 3.
eou. r. L. Gazabaaus h reticorum est sermo in quem rato Dei, non libidine imperii certamen assumpserat , quod audisset Pliilia si uni maledicere Israel in μι suis. FHinc sim perna erectus fiducia, Vadam clamat in
Tati seir dictιs it contra dicta uranni. Hostis amare, quia increp/tas, mortemque
Nullis eiae nefas , nee sic ad talia veni: mee tua ἐιcta ferox me terreat: feruida quamvis maris A eo doque aecingeris ense; Telam immane malis quatiens praeedis inquerAst ego dismo araxilio huis armipotentis Fretui qum ἰctιs Morras: in alta veni . Ad intri annuit alter symbolus, in quo Mies armata conlpisitur, cui praesedit c lumna nubis, Noenen Domini circumdans, cui inscribitur, E xit nos in manu forti l . Exod. n. 14.& religioni ChrDianae discrimen annuitur, cum Anno is 6. Ratis dinaepene minceptum Cariam innumerabiles haereticorum phalangesin vincula trahe
re potuissent Christianis principibus ves
uudentibus, vel conspirantibus vel negligentibus Carali, Ae catholice religionis discrimina tuqcta pergere in ni cunctation victoriam primo, podpieipsis perdidissent.
Tatuin discrimine C tholici Principes cumqtiosi spectarent exitum; ipsi barbari C ruo obtulere suppetias : quibus neglectis ,
virtute fretus superna, nullo in summo periculo dedit timoris argumentum . Donec aduentante qx Italia milite, in apertum productis ealtris , Catholicam iterum religio.
nem , Exercituum praeeunte Deo, iuxta
holidam tentoria eduxit in friumphum . Tertium succedit symbolum, in quo C relus coram Set toris Crucii;i imitagine impii militis glande riniuctam, procidensi se vindicem offert. Me me vindice, si valueris, Iris est supra Crucemi deris argumen tum, quod Deus cum Caesare iniit ad reli gionis custodia ni
natus iacet Io: Fr derisus Saxoniae Elector . litat cum lauro victoria canit Caesar, Desursum est. Supra namque vires humanas victoria cognita Caraus, Cais Iulii usurpato symbolo rini, vida, vici, sed modeste inia nexo , Veni, viri, at Deus visit, triumphum
Caesit Deo retulit auctori Victoriae, & aequa diuisione de hostium manubiis credidit fatis dare Deo , si huic soli gloriam , cinera sibi retineret.
In quarto symbolo est Gladius in quadm xiii positus sublemmate, faniculus triplex dθ- G issiae νumpitur . Quo Religio, iustitia, Forti. δtudo Carati annuitur. Omnia enim haec in
stadio habes. Religionem Crux innuit ,
gladii namque interlacitur capulus, de crucem sermans religi is cit argumentuma , unde mos inqleuit , Lituanis praecipue eu stinato pladio stare , cum legitur Euaugmlium. Liber remoniarum Pontificem Oxtum IV auctorem facit consecrandi entem
605쪽
cum galero in vigilia Natiuitatis Domini,
qui muneris loco mittitur alicui Christiano Principi contra religionis hostes pugnanti , vel pugnaturo , ut Anno in 1. Gahelmo Statorum Regi Pontificius legatus ensem attulit cum galero purpureo, cuius capulus ,
vaginaque aurea, & gemmis distincta erant, ut Ecclesiae desenseri. Iustit tae symbolum gladius est; unde mos coram Regibus nudum praeserre gladium , quem Rex Regum, & dominantium Dominus tradidit in laudem bonoriam, male actorum vinActam. Prisci poetae, quum principem Mficii admonere volebant , Iouem nudium inter Themin ,& Cratos in stella. to selio, miro splendorς quaqua versem c rustante sedentem fingebant, euius aquila, tuae Iouis armigera dicitur,&fulminis ge-atrix , sceptrum flammas undique eum mens principibus in manus porrigat. Themi, quae Iustitia est mater, ensem του κράτεοe , quae Latine 'tentia est, diadema aureum regibus largiente. Hoc autem inuolucro signiscabat, dum sceptrum ab Aquila Iouis iussu tribuitur, imperium nonnisi a
Deo dari,&. ideo a nu gladium porrisi ivt princeps nihil agat praeter id, quod fas ,
dc iura permittunt. A Potent vero diadema exhiberi, ne coronas idest ciuitates , dc prouincias , quae moenium, ac turrium figuram habent, opprimat armis , sed legibus,
Ephilus hieroglyphicis suis demonstrauit , ubi in circulo erutinam pingit, quae a gladio , cuius mucronem corona circindat, de
pendet sub lemmate: iustu recta Amititia Cr odio evaginata, δ' nisa,Wponderata b-berabias regnum Armiter seruat. .Rnitati misVualdesse comes nudum tenebat in symbo-lci gladium sub lemmate ,. Distate ι mammanitι Virtilianum est carmen)ο non tam nere diuos, fuix symbolum Bassani Regis Sicambriae, qui nudum ferebat ensem, postquam capite filium damnasset rebellem Fortitudinis tandem symbolum gladius est, eumque veluti numen adorarunt Alam: apud quos nec templum visitur, aut delu.brum ; sed gladius obbarico ritu ait Am mIanus Marcellinas , ae lustinus lib. 43.
humi figitur nudus, eumque ut Martem res gionum, quas circumeunt, praesulem velis cmdius colunt. Solo gladio cum Maiamr- itus II. Turcarum Imperator sortitudinem
usurpare traeiu meret, falcatum ensem do- Y Vno petiit a Gmτιο Castrasto Diri morer , quo is tauri collum uno ictu dissecuisse fer tur . Misit Geortius, sed facto periculo nemo est repertus qui medium tauri collurn. penetrare potuisset . Hinc adulterinam laminam sibi oblatam causanti Turcae Castruitus respondit, ipsisfimum quo taurum δε- rellasset , misse gladium at brachium m tteiare inec potuisse , nee uvisse.
Hoc sunt evici Iustitiae, & Reblimis quae etiam apud Ethnicos Regu est primum ossi μά-- ciu Romulus eum Reipublicς illius omnisinu
florentissimae,& que tot leculis Orbis imp arium obtinuit, fundamenta iecisset, ante omnia constituit , ut regis munus praeci puumque seret, Religionis euram subire a me I ut elegit clera ait Rosim q. Anti, quis. Rom.) primum quidem templammeum Isacraficiorumque, obtinere principatum, alique
per eum omnia in honorem, cultumque Deorum.
Idem voluit Plato in sua Republica, morem xv II. probans AEgyptiorum,quos eruditionis gra htia adiit, atque hoc nomine praxipue lauddat : apud quos linquit) no beet regem abseque Sacerdotio imperare: qui umosi eX abo Gnere qui tiam regnum Uinparet, cogit sta
tim. eris inmari , ut Rex sit , se Sacerdos . b. a 6. de Regno. Hunc morem AE p* ex Sacra veri Dei lege per Moriem explanata desumpserant , quae potis limum ratio Plaatonem adegit stene Ambrosi re. t 8. 1nmal. 118.) ut MysisIsa, lu/s oracula, Pr platarum dicturumsecrere . Hine Mekhise decti Rex Salem ,hini Sacendas fuisse legi
tur e. Iq. Genef. nam Histaeis utraque diagnitas regia scit, i, & Saceruoralia conium cha fuit, ut motat Angeli et si clateo ad Heb. e. 7. Hunc morem.aliae gentes sequutae Sacerdotium adfirmamentum patentia
adsumsiant; - ὸ , S resistime mee mirando ibnat, tutum non tred disse regilans nisi in quadro religionis firmate . Nam αveteres Romani fortitudinei, Suebus gestis inclyti, quoties ad res gubernandas siue clauiles, siue bellicas conuenielmi , ante omnia quid-
606쪽
6e8 Caroli V. Vita Symbolis exarata.
quidp.am de religione statuebant, Antiquias ad saluum pubueam rati s ait Plutarchus in si Magistratus Deos suspicerent , quam hostes
Religioni si adiungas iustitian soris forti. tudine funiculii habes,qui difficile rupitur.
TR FUN AL I N EOS I S I T I O N I S. AC MAE in Belgio erectum gemino ex
planetur symbolo, Ceruι ,& Cata est mi a Deo immissi, quod adeo sordcret Tellus, ut dilui non posset sine diluuio aquae immixtae sanguini . Conspirantia itaque elementa aduersa Ignis, & Aqua; Coelum,&Terra ad expurgationem generis humani ;illud fulgure, haec mari, ut hominem interciperent caltra mouerunt, ut vel totum orisbem una posse trabe Alciri , diuinae fuerit opus pietatis, & aram Ecclesiae in arca saluari, ne in arena sepeliretur. Miserentis itaque non iudicantis opus Diluuium credi. mus,quo demerse sunt speties,ne periret genus . ν ulnera veneno infecta igne, curantur uel ferro . Et licet attrox remedium videatur , & saeuum; quam tamen salutare generi fuerit humano, poenae edocent a Deo immissae, Diluuium, Linguarum confusio aduersus Nimrodum. Is primus fuit, quiminis ac poenis ςxarsit in veri Dei cultores ,
indicto palam religioni bello; & Ignis sementaris instituto cultu ; ut si ex animorum iactura aestimanda sint damna, perni. eiosior extitisse ignis videatur, quam aqua. Deum itaque annulatus Caraus aduersus Nouatores Inquisitionis tribunal erigit , ut quod herbarum luccis niseri non potuit, krro sanaret , S igne. Non veni pacem miserare,sed auarum , de separare filium aduersus patrem ,ne filius patrem amitteret aeternum pro temporali . Huius Inquisitionis origo adeo Nouatoribus odiosa, ut peream vinia clament inserti. conscientiis, quibus tamen
dominari aiebat Sidi uisus Satiareus Rex Poloniae ) sibi reseruauit in signum supremi Dominij Omnipotens Deus. Ne pomm noua credatur inuentio, Sacrum consu-hini cronillam in 1. Paral. e. 1 7. n. 6. Rex
Iosaphat derelictis Idolis , fecit ut una sericum regnaret Sapientia institutis Sapientum virorum Academijs, qui populum di
uinam edocerent legem . Tertio astem anno
regni sui misit de nixe pibus suis , ut docerent in ciuitatibus Iuda, se eum eis Levitas i c. docebamque populum in Iuda habentes librum legis Domιni circuibant cunctas υrbes Iuda , atque eruiuebant populum . Vbi Abulensis q. i . Poterat hoc esse ad inquirendum de haeretica prauitate . Sιe etiam sunt apud nos si tores haeretica prauitatis, qui Aquirunt circa eos, qui sunt i amati de haeresi: Er q. ic. inquirit, quare cum Sacerdotibus mitterentur Principes 'sierant respondetὶ executores eontra infideles, sis haereticos: Sacerdotes sidi LeuιLe erant tanquam Inqurfures haeretis prauitatis , δν si qui nollent corrigi redeundo ad veram fidem, quod per potentiam forum primipum punirentM . Sic de coelesti Republica benemeritus princeps mirum in hostes suos consilium adhibuit, ut pugnam exordiretur mysta non milite,& bello sinitimorum petitus non tam armis, quam precibus funderet hostem. Felicior tamen, ni locios sibi iunxisset a vera religione dissociatos. Initia mam namque aSalomone nauigationem iri eam regionem, quae Ophir dicitur diues auro,intermissam ipse frustra repeti jt tepestate conuulsis nauibus, atq; disractis: adeo nemo prospere sine religionis clauo cursum tenere potest, ac naufragio sit obnoxius,oporter. Cerutis adiungitur in altero sym lo, narium spiritu serpeutes e cauemis elisciens sub lemmate euocat , ν enecat. : ea
I VO CAROLO CELEBRANTUR EXES VIAE.
O Vae symbolo Mortis catenatae crarantur iub lemmate , Mors illi intra non dominabitur. Unum id rerat Carolo,sibi imperare , dc Noriem vincere . Utrumquo peregit. Imperium deponendo ;& sibi praeticam agendo. Vt posteris relinqueret quomodo contemnere mortem, voluit sibi exequias celebrari viventi, ut vel mori disceret, vel mortem contemnere assuesceret; Stoicum illum apud Senecam imitatus, qui ep. 77 . inter multos , quos Tullius Marcessinus morbo correptus conuocauerat, ut secuniadum
607쪽
dum amicorum consilia deliberaret de mor. re; Stoicus inter bland , vel adulatoria quae conuocati protulerant, ita fassus: mι
Marcessine torqueri, tamquam de re magna deliberes . Non est res magna, visere. Omnes servi tui muunt, omnra animalia: magnum
est, honeste mori, prudenter , fortiter. Cogita quamdiu idem faetas. Cibus, somnus, tibido 2 per hunc eirculum curritur. Mori velle non
tam trudens fortis aut miser ,sed etiam fastidiosius pol si . Maximum malum mors iudicatur: cum in illa nihil sit mali,nisi quod ante ipsim est, timeti. Quid prodest euasisse tot υrbes
Argolicas, mediose uta tenuisse per hostes
si in limine timemus securitatis Stultum est timere, quod vitare non possumus . Hac conditione Orbem ingreditur homo , ut exeat . In haee verba iurauit ; Statutum est omnibus hominibus semel mori. Honeste mori, Hoc est quod meditari tenemur. Morinamq; a natura est, honeste mori ab arte est.
Meditare itaque s ait Epicurus apud Sendi
cam F. 26.)υtrum commodius sit,uel mortem
transire ad nos , υel nos ad jam ' Nisi egregia res est , mortem condisceri . Superuacuum forsitam putas id discere , quo semel utendum estὶ hoc est ipsum, quare meditari debeamus. Se m per discendum, quod an sciamus, experiri non possumus.
Meditare mortem. Qui hoe dieit, meditari libertatem iubet. Qui mori didicit, seruire dedidicit: Semper itaque cogita, quomodo
mortem non timeas. Id agas, ut tibi initar totius vitae sit dies . Nec te mors rapiat, sed eam expecta. Ante senectutem curam impende , ut bene uiuas: in senectute , ne cadas , vel cedas, pergas: ac more imp pratorioltans excipe mortem. Da operam ne quid inuitus facias. Finem sine triltitia cogitata, ζquem felicem habebis, si ad mortem prius, quam ad vitam media disponas. Vitam natura instruit, & munit; tibi datum solummodo mortis praeparare viaticum . Qaale sit si ignoras, dat tibi Lignum V ta Domus Austriaca. Ad hoc porrige manum, & inter mortuos in aeternum vives . Adamus
morti destinatus ob inobedientiae piaculum, de Paradiso e ij citur, ne forte mittat manum suam, disium at etiam de lieno vitae, sist eom dat vivat in aeternum , Genes 1 Lignum vitae ne clausum in Paradiso credas,Epulum suspice Eucharisticum , quod Austriacae cliscelicitatis astrum, & numquam deficientis imperi j repromissio . aut manducat hune panem, vivet in aeternum. Viaticum hoc sibi
delegit Carolus in illa eremo quam sibi delegerat in gymnasium, ubi disceret sin te mori cuius in fortitudine ambulauit usque
Errata breuiter percurrit nonnulla offendi, eum tamen veritatem non laedant, te lectorem Bibliopola rogat,ut impressioni parcas, quae erroritin mater menda euitare non potest, cum velit. o PER A
Iumina distributa a Carolo M. usque ad Leopoldum l. Et sunt. Aquila itinet Lilia. Aquila saxonica. Aquila sancta. Aquila Franca. Aquila Sueua. Aquila Vara.
1 Ap lotia erantra folium flec. II.l Armonia Cotemplativa is figurat . Aquila Romana fritio figurat . Commentaria super 4. Instituti num libros A. Leo Maritimus I 2. De Luminaribus Mundi ponti e de Rege quod M. S. circumsertur. Meditationi sopia la linus e di Gie suciisto χιMetamoti d ouidio in Proca eon Allet,le figurato sotto nome di Flameeseo Barda s.
Gesta Pontificum a Petro usque inrtesentem diem eum figuris. vite de Romani ponte ei figurato. GiutisprudenEa volgare. Commentaria in Decimiis e nadoctissim a Farnanum.