장음표시 사용
51쪽
pinximu notantu verbo, sed opere
52쪽
si infirmus non suisset, Christumi ora quaesisset
prim Christu eu verbo posset, in 'ctu tamen voluisse en sanare.ut io' ceret te no debere abhorrere hiau Meribus vel aegris,qu/ndo potes eos Iuuare f.Martinus te s.Franeiseu, leprosum osculati sunt,s.UMarrusO S.Μargareta regin scolis etian sedes eis lauere. Et eadem ratione.
nee desistere' scelestissimis hominibus iuu1dis 2 cogita, te fieris trosum.quandoanima tua sinis veyuno P ceat mortali , vel multitsmperfectionibus foedari.&ideo te indigere etia tactu frequeti facti*wi is Chiisti in s. Eueharistia.
a. Dixit Iesu ninniato: Vide nemin inxeris, vovi, Uande esaeerriti,O - ΜηΜ'. Considera,quantopere,ij fauendast anaglori , quae sicut bra 'orpus, ita selet sequi boni pura;eii Iesus,nec timuerit se pec gaturum, potius debuerit pr Plautore hoc fuit opus a quod pu dere nos non debeat pretata etiam
53쪽
Deumaminu testari etiamnem externo. OGredo illud intemplo,rren i pro beneseiis aeceptis
54쪽
..es paralyticus,si in 'ccatompo tali, quia nihil potes operibus bu- ni merem . male torqueris,si ex cruciet te in aliquire constietia, di alimia sellicitudo, erit ovilium, 'onsti tutu dicensime . v μου tuust.
Considera Centurionem eo uod indignum se reputat sectum .dignu, ut Christusintraret non do mum sed 'r eius. Vide' tot virtyrtes hie declaret Humilitate duri indignum se puta: Christi praesen' etia. Fidem divaei edit Ment ver'bo posse sinare sapientiam,duina nemine Victus etholei Chesi a o minum omnium ereaturarum.cui creaturae sicilius obedim ad nux l
debeant, quaeinfimuli sitibi osides eximia,non gentilis.sed Chii , animo multis niues, sedchii
55쪽
an eo, qui omnium rerum diuinaesestagnarus. Secundis,ut disceresnsia tedere Deu ad statum, an Iudaeis
quis sit vel gentilis, religiosus vel Consideri,non quia Christianus.
te secutum de salute sed si humiliti tem, caritatem aliasque Cent Iions virtutes imiteris. senim pura dona aD oaeeepist thoe graui punieris. si eis usus non fueriti
in 'thel, Genlas adieriri.ha strationibus daemonia.
56쪽
. postolus et . Tit 3 . perseeutionem p ἀμ-.3.Christu ludorinire,&per mittere nos etari, quado nos in si
de imperiatii, tepidi i diuino
Ieruitio sumus, ut primbagnoscanius nostra infirmitatem. a. ut eius auxilium invocemus . . t coope-xemur, iaciamus quod in nobiseu. . ut plus mereamur certando. s. vicosolatio sequatur maior, post superatam tentationem . a. Excitarunt eum smno territid scipuli quo de Me leuitate arguit.
dera, quanta consolatio sit homi- Cathuliςo, vel religioso, dumt ec esse Christu, maxime si crebrψinmunicet: quia ii qualibet tribu-aatione potest eius auxiliuinuocaxe. .cogita merit Christum disti pulos arguere de nimio timore is modica fiducia,quia omnes, etiam qui pii esse cupimus in eo fere de Ianquimus, quod nimis timidi s-nlusint .mne rideamur ab alijs,velitimis pusillanimes in graui tenti 'etione superanda nec plen indiui-
57쪽
Considera, quam admirada sit Dei Postia,quod omnes creaturae, licet Lationis expertes, acetia furiosum mare, ad nutum obediat i situs ear' homo ad imaginem Dei factus. rationis compos, obedire aliquado tu . Hoc enim magis est stupencum, quam illud. . quanta Dei sit onitas, ut licet culpabiles sinus. pe&immorigeri tamen statim atque opem eius implorauerimus. sedet tempestatem tentationum:*monis mundi &carnis Q. concander inlio consistet persectio'nem obedietiae creatura erga crea' torem subditi erga superiorem.
ς loco Dei habet, ut statim nult 20x interposita obe iat,&imma
y seminauit bonism Ieme in arr. ρ Considera remum Dei esse in-
58쪽
'una nostra.qua lim o aratro eo vitionis proscinde et semen bopropositi de vita vel vitio emedas in ea iniice.3.oratio',bus feruenibus de lacrymis irriga. mortificietione quotidiana subiice , doni moriatur mudo nisi enim granu:-ortuu fuerit ipsum solum mane Lindies proficere stude,vtasi senae maturitate spie venerit inho a mortis, illud in horreum vitae aeter ministris Angelis colligas: : gita simulatque honu aliquod prapositum feceris no defuturi, tertationes illi eo . trarias ritatio enis visa Minini super te ram, ait Iolf est, ut plus mereamur in simile tinius Christo multa passo a cogita,e' 'ia gis tita vigilandum, quo Iesinimicos habes capitale de in
frinnes, daemonem cariw.dc mundum:Vigilabis aute, si quotidie pe wmen e uetetiae notes arietilioli:
ania ab illis tibi immissa sin t ii
vox id est, cogitationes repugnate
59쪽
pradica,ne si diutius haereat postea cogaris extirpareis triticum sancti propositi. 3. aduerte inimicum, biiuperbe minauit, abire, deserere agru hoc enim proprium est maliterninatoris ut deserat animam, M*elinquat conscientiam triste bo
ni autem, ut istam&pacatam. proiecere, triticum autem σΩeera
' Teum. Considera, messores esse angelos, ut Christus exponit; doma io quidem Zizania nostra ι. l. maii
opera annotare, bonos veris bona, re inline vitae ea producere incon-
vectu aeterni iudieis, ut iuxta et iunicemur. .eogita, quamdiu in hae
vita es te posse esse messorem,quoties examinas conscientia,aut cofi
Iris sacerdoti, ut siezizania semi- extirpes Si enim nos hic indicauerimus, non utique post morte iudicabimur si hic illa gne poenitenti cobusserimus, ibi non coni; ciςntur in ignem inferni.
Alleluia Gloria: alia calica ta omittat usque ad Pascia;nem-
60쪽
iae agenda ob peccata roto annye vita,quae, lira, annos vix drat commissa. Cuius typus his: o. anni Babyl captiuitatis. autem in poenitenti, labor subedus Rideo de vetariis Euangeli
Cpnsidera operarios varijs hixis diei mitti in vineam a Dominima alii ad fident,vel religion e inris,alij in medio vel fine vita voti fur. Item ad iram aeternam, aifuvent: alij senes, sed nullus me sedem accipitulisi streἡue labore
sa ad stipitem,ldest hristum implorauo eius gratiam, sine qua nidompropoliti regularum sodalitae, Jςi vox religionis sidi uiripirat.a expone seli,4 libenteipydus disi istus,stiens struo μ' nisii viribus Deo gratissi