Enchiridion piarum meditationum in omnes dominicas, sanctorum festa, Christi passionem & caetera, in sequenti pagina comprehensa. In gratiam Partheniorum sodalium vitaeque religiosa cultorum, opera & studio Ioannis Busaei, Societatis Iesu theologo co

61쪽

mum 4.impingua pilio eatne erebrae eonsess peceatorum, d s. Eu Dan O virum sustentans in .lernsi. 3. Considera nouissimos ultim 'hoxa Iocatos eandem mereedeni 'ςcepisse eum primis,ut discas Desino metiridi purnitare teporis, quoesseruimus, sed ex studio veraritin Alidarumvivirtutum,pura intentione de

magno aeseruose, deinde quot i , diano piros meonteptu pro dolo' mundi. eonormatione volatatis eu volutate diuina in onibu . aduersis aeque ae prospeus . VnMyiaenuis miraeulis elaros fictos e nam qui breuitεpore sancte vix. runt. 2. Cogita de illa Christi elusione. Multi Heat . auri Mecti. qua merito timere debes, nisi pari' sisbonis te diungas,id est,angust vi mae qua Matth et dieitur,quud

62쪽

MEDIT ATIONE IN

'meam vocat, etia semesuum, id e aliam & auxilia per varia med quo bonitate paterna erga nos dclaret, comunicare per pulchritdine coeliscereaturarum, perlescriptam in i ordibus et conscierijs, conciones lectione inspirati nem,exempla,leges Ecclesiae,regaas cuiusque status, vim saerame

Ium,monita parentum de praec Ptorum, morbos bella &c tu vican omnibus usus fueris: dc si nullsere inexcusabilem. a. Et alsidereidit sein viam, alis ra petria udi' Ditis Cosidele me bonum agro eordis tui pdicta media inie Au . tribus de ca-sis posse reddi infructuosim iconcion es, de alia media, vel no ixi attendas, vel non animo proe ciendi aut ad te pertinere non ptis, aut contemnas . . s attendiquidem, sed cor duru d petrosuretineas. ut nolis eteres occasines telinquedi mutare metu in fisionis, irrisionis . vel aflictios securius ,3. ii paratus quidem sis omnia facieda, sed animo nimiu retus sis opibus congerendis,d

64쪽

vite deterreata licenii peccari

huae silet esse lis diebus euanuclprorsus insanit & eu cur est ni

enim efficacius a peccato tetrahqμam medit ii diraei mona in transnguratibne tres tantudiscipulos interfuisse mons Ve'mnes assumi quia propria si roridiscipulstru Christi seire e ceo pulta pati. 3.ipsos nihil int laxisse quia, ini, mundo omrpo conra fium contemni,eo spui flagellari, eruciugi, ε clu ςςe t resurgeret .

Ux ' quando voluςris vimendare , vel sanctius vitae geniamplecti. Vtini tibi reluctaturus mundum carnein, semonea sexuum esse ae empis ci non cunx,led sortius bimare,dum pesistimus in hono orbpόsito, sapensissimeqltatiburalatini adesse ai iiiiiii diuinum, Christum stari osque ad se aduoeareuiret eaecia mendici simus, id est,omni virtut

65쪽

parte nosso palatiramus ad series h ηα sua velitnobis dare non

vise dona sua, fiam etiam nostra merita. Vnde alibi dicit. iet mendicus,sed tantum visum, Lae cant, sed tantum visum deste Fersietionum, ianitatum vitati

66쪽

ne ieiunis. rhesauro incoxis Maii

I. rsus dixit discipulis. ait

rerAnans. Cosdera ei uitium ali que affli mones corporis e tu occte fiant videri a Deo in abscondi esse illi gratas easque Iernunez tum in coelo a bona, opera, tiriantur vitam iternarii, debere ri,prim humiliter, exclusion vana gloria secund hilariteriona emota tristitia. Miarem enim Hreni attigas Deus. .aον s. tratio adi

riam Dei, Chrini, illud elii m

u Vere caput nostin Christum id 'nctum.quarib, cum bona intenone, V .c ieiunare, ut sati4facias lteccatis, ut Christum inute si Wnctos, i ad orandum prompti Hoc enim est a refaciem. a. 'lit thesauro is obii horas A terra sed in eoelo; ubi Iurernρnfodiunt, Considera qui sint tisauri in terra. n Epe opes honor voluptates,existimatio nominis to

67쪽

tos nobis hae potest thesauri vob' coel insit Artutes di bona opstra, me sola post morte nos sequiin Gradibere te facere, quia tela us neosciturnas e multu.Vbi vi ymnasi sunt, nepe qui multa patius turpiopie Christit qui ominia

Vraseamn ,, veniam peteti in peti. Oh m monem gratiae celesti Rixqu inui. a. o nouissimorsi crem iecordemur . vixque ad cin misitati peiuriar us...

68쪽

' εν stus, ct ibi ρι dies o ct trim nocte istana uir. Considera inb,quod post testimoni uiride clo acceptum in baptismo, quod set filius Dei, nihilomuinus Ioenitentiae agendae causa in cum desertum de horridu seced bi sine cibo, licto, de tecto insilitio inter bestias , ut ait Marcus, uens pro tua salute se affixit ut cas eum,qui incipit Deo seruire bere carirem suam crufigere ciconcupiscentiis. a. o anima mea: nosce te esse nam ex bestijs is agnosce, quoties indomitoniam tuarum impetu patietia Cisti laeseris abi jce te ad die des soliri Iesu, deplora scelera tua, Mosi lati se inspedibus mansuetum evultum Mice, si sol te tete spici

69쪽

inem Christi, quod non tan Πrmiseriise 1 φόneas induti

tureontiingere nisi scelestis homiquod parassit se tentati turpissiet

medere mox plurimosangelos ta

inmangeloruin affuturum, si tib mstigaris 4 tentatione mundi, ' Ru daemonisque ieetis. '

70쪽

s MEDITATIONES IN 'Do M. II. SADRAGE:

petit filiam a dams ne sanari drari stus ei nihil respondit. postoli eunt Dimitte ea,quia amates no Considerate si remissionem pecctorum, te gratiam Dei obtinere iis,debere r. acietatem maloruidcoccasiones peccandi deserere. Peccatum mi exeusale sed exaggitare cum Cananae dicente,filia pessimha daemone exari. 3. perstre,licet statim non exaudiare. Ἀrib Sanctorum preees 'aplorare. eosidera dicet Christus simularila' non audiri illa,nbn id fecisse, quc eam sperneret, sed ut ex costant precidi clarius eius elucerer fide humili is patientia, perseuerant ad aliorum exemplum,ac maius

aus meritum laeum adorat Christo illa petiistiuiseri, o Christus reθ- et panem horum,. da id, is eantia, illa subadit. Catelli edunt de misis dominor Considera quomodo mulier haec

se sto, de Apostolis repulsa,n5 x