고전 발음: []교회 발음: []
형태정보
기본형: dīgladior, dīgladiārī, dīglatus sum
| 1인칭 | 2인칭 | 3인칭 | ||
|---|---|---|---|---|
| 현재 | 단수 | dīgladiāre | ||
| 복수 | dīgladiāminī | |||
| 미래 | 단수 | dīgladiātor | dīgladiātor | |
| 복수 | dīgladiantor | |||
| 현재 | 완료 | 미래 | |
|---|---|---|---|
| 능동태 | dīgladiārī | dīglatus esse | dīglatūrus esse |
| 수동태 | dīglatum īrī |
| 현재 | 완료 | 미래 | |
|---|---|---|---|
| 능동태 | dīgladiāns | dīglatus | dīglatūrus |
| 수동태 | dīgladiandus |
in tanta animantium varietate homini ut soli cupiditas ingeneraretur cognitionis et scientiae quod si liceret ut iis qui in itinere deerravissent sic vitam deviam secutos corrigere errorem paenitendo, facilior esset emendatio temeritatis digladiari autem semper, depugnare in facinorosis et audacibus quis non cum miserrimum turn etiam stultissimum dixerit? (M. Tullius Cicero, Academica, PROOEMIUM 3:1)
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, 3:1)
Nam cum de tribus unum est optandum, aut facere iniuriam nec accipere aut et facere et accipere aut neutrum, optimum est facere, impune si possis, secundum nec facere nec pati, miserrimum digladiari semper tum faciendis, tum accipiendis iniuriis. (M. Tullius Cicero, De Republica, Liber Tertius 27:6)
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, 27:6)
Itaque videndum est, ne non satis sit id, quod apud Platonem est in philosophos dictum, quod in veri investigatione versentur quodque ea, quae plerique vehementer expetant, de quibus inter se digladiari soleant, contemnant et pro nihilo putent, propterea iustos esse. (M. Tullius Cicero, De Officiis, LIBER PRIMUS 38:3)
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, 38:3)
Carneades autem nullius philosophiae partis ignarus et, ut cognovi ex is qui illum audierant maximeque ex Epicureo Zenone, qui cum ab eo plurimum dissentiret unum tamen praeter ceteros mirabatur, incredibili quadam fuit facultate et to * * * quid autem stomachatur Mnesarchus, quid Antipater digladiatur cum Carneade tot voluminibus?* atqui si id crederemus, non egeremus perpendiculis non normis non regulis. (M. Tullius Cicero, Academica, LIBER PRIMUS 58:3)
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, 58:3)
digladientur illi per me licet, cui nihil est necesse nisi, ubi sit illud, quod veri simillimum videatur, anquirere. (M. Tullius Cicero, Tusculanae Disputationes, book 4 47:4)
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 47:4)
1. Pugnare and confligere mean, to decide a quarrel by force, generally in a mass, in a battle; dimicare and digladiari, to decide a quarrel by arms, and generally in a single combat. 2. Pugnare denotes a battle, more with reference to its form, and on its brightest side, as requiring skill and courage; confligere, as a mere engagement, in consequence of an occasional collision, on its rough side as aiming at slaughter and carnage. Cic. Balb. 9. Qui cum hoste nostro cominus sæpe in acie pugnavit: comp. with Off. i. 23. Tenere in acie versari et manu cum hoste confligere, immane quiddam et belluarum simile est. Or, Nep. Eum. 4. and 8. 3. Dimicare denotes a fight with weapons agreed upon by the parties, such as swords, spears, lances, clubs, and gives the harmless image of a man who fights in his own defence; whereas digladiari denotes a fight with sword or poniard, and gives the hateful image of a practised gladiator, whose calling and art consist in nothing but fighting and assassinating. Cic. Tusc. iv. 19. Convenit dimicare pro legibus, pro libertate, pro patria: comp. with Leg. iii. 9. Iis sicis, quas ipse se projecisse dicit in forum, quibus inter se digladientur cives. (v. 187.)
출처: Döderlein's Hand-book of Latin Synonymes by Ludwig von Doederlein
전체 데이터 내 출현빈도: 약 0.0000%
고전 발음: []교회 발음: []
장음표시 사용
