장음표시 사용
51쪽
Figuratii biblie repertorium Quod christus vadit post peccatores: ut salvet eos : Maliquandoetangit eos in corde: Scuiuitiis: ut eos ri ciet:figuἰdainaciam intrauit tentorium saut lineora. R. car CLIX. Quod cliniuis non inuenitur in pompis medi: neq; insienssibilibus appetitibu&fig. quaginta uiri queo, sierunt heliam in montibus: et non inuenerui eum per tres dieslittera.B. car. CCLX. Quod christus diabolo incomitus illum decepit : MextermInauit. figi pharao no cognouit esseda uir tutem in m se: ec persecutus est eum usq; ad mare rubrum: ubi cum omnibus suis interemptus est car.CCLX. littera. C. Vbi incarnatio per totum
olet iudi Finit tabula figurarum biblie:nouissime recognita: omnibus il mendis :& erroribus expurgata,
52쪽
Figurarum bibIte prologus I ncipiunt figure bibite edite per eximisi theologu fratrem antoniu rampegolu de ianua metuo non incongrue: ne litus mariS arauerim:dulmulto labore: sudoret cbdidero: uelut insipida resin quatis: metiperitia exigente. Inde receptis lambruWiS: unde racemispcratur: et uestrastusti et itentio:et mea sitne fluctu anxie peracta opacoticescant. Retrahunt aut que protuli : instigat aut manus largitoris: que sapientiam prestat paruulis: Sc uiris prucientiam postulantibus. Nam saneta' mentiu precibus ichnata largienda donare nouit: Zc clarRita sui rons bndistcstione pindens. suscipientis: M seminantis culturaet ab si datius siccudare. Urget etia ad hoc opus: quonianoui uos mea mertiam no latere:cum iperfectu meuς uiderint oculi uestri. idcirco sagitte: quas pprie ignorantie arcus iacici: prestate minus ferient:presertim cumre tanto amplius iboeil litati copali teneamini: quam apertius uestra prepit dilecitio: me modicu: qa nostrii: sine arrogantia postulantibus ipertiri. In hinoi fist raφ copendiome loco resectionis fastidiu generem succincte loquar: ct clare:ut mihi Optia ualitudo pini Ient:malens opuscula sub breuitate componere: diui
ordinis heremitarum 1ancti augustinu - Prologus.
fratru hercmata rum sancti aurarieta
53쪽
- Defionibus:ac subdiuisionibus Iretos exercitio dereli'ctis :q nimia plixitatecbfundere intuentes. Materi eni distingua per ordinem alphabeti pautiores:et plures in fabrica collocans:ubi deceter necessitaterspexero suadere:ut aut quesita facilius occurrat: tabula fistruto libro: ordiabo spus sancti gra adiuuate. In hoc
igit opusculo si qspiam uestru: uel legentiu se nouerit Psecisse: mcminerit cultotis inutilis: qui licet fruges inutiles . paucasq; Oduxerit:mente tu: Sc corpore iideliter laborauit. Loco ergo effectus affectu recompensans:anima mea supno recomedet agricoIe: ut festem cu hora.xi. uenciit:opantibus nJ qaeiultu fuerit
tribuat:sed qs consueuit egredi a suemiscordie largitate. CDe abstinentia. J A stigo corpus meu: ta in seruitutem redigo.Lcor.ix. quod sidcm patet ratio ne. No est aniat adco idomitum: qn citio per subtractioncm cice domei: atq; domesticei :ssicut patet de ei odio: M ac -l cipitre.Spiritualiter nullu aniat lisiano corpore siluestrius: scindomitu: nisi fame dometur: fame uero per abstinentiam: et ieiunia compulsum sta Fig. tim subditum fit spiritui. Figura i .reg.Xui1 Cum ablaton propriis demeritis expulsus fuistct a patre rege: nec ex se posset apud patrem paccm inuenire:Nugries requisiuit ioab amicu suum: quem mitteret intercessorem ad regem: qui supuenire corricmpsit: quouicin absalommisis seruis tuis omnes segetes illius fecit cobuti:quo facto uenit: tacu patre eum reconciliauit Spiritualiter per ablato subaudi spum: civi ex eptiocosensu peccati turbat regemm patrem dauida.christum:Dpter qua turbatione repellit a colamo regalis cune.i.celestis gre:ta ad reconciliationem necessanus
54쪽
est corpus per lachrimaru effusione:& ex aliis opibus
D penitetie opus: que: eo exclusore rebelli: nullatenus
heri possunt. Contemnit igitur uenire: et spiritui subdi:du messes sunt in agro.i. dum stultur crapula: sed abstinentia artatu: 8c subtractis suptiuis: statim obediens efficitur: α onere penitentie assumpto: spus acichristi misericordia statim redit. Ideo bona est absti nentia:seu ieiunm:per qs anima a uitiis liberata christo sic colungitur. Vncle aug.in sermone de ieiunio. Ieiunium purgat mente: subleuat sensum :carne spiritu subiicit:corfacit coiritum: et humiliatum:cbcupiscentie nebulas dispergit:libidinis ardores extinguit: castitatis lumen accendit. I secudu carne uixeritis. moriemin1 .ro.viii. BCupiens inimicum fugare :et a semul pellere:destruat illi receptaculu: exemplum delu po: et aliis beluis. Siquis.n.lupo destruit foueam fugit procul carensreceptaculo.Spiritualiter re ceptaculum hostis nostri dyaboli est humana caro:cu delicate nutritur:unde amb.in libro de fuga seruilia Quicunqi se delitiis corporalibus dederit: in dyaboli seruitute maebit. Debemus igitur per abstinentia: Mieiunium corpus mortificare: ut dyabolus citius spiFig. ritu carens. corporis subsidio superetur. Figu.daniel. xiiii. Ubi leginius: daniel primo destruxit νdolum nomine bal: ec postea dracone: qui latebat subydolo Spiritualiter per bal: quod interpretes uentussubaudi corpus humanum: unde in iob.Wi.c. Ventus est uita mea. Igitur mortificato corpore: mortificata sunt omnia tela draconis: scilicet dyaboli: sub carnis delectationibus quiescentia.Vnde hiero.ad cellanam ait
Ardentes dyaboli sagitte iciuniorum:& uigiliarum stagore retangende sunt.
55쪽
N camo: Sc freno ma.eo.Q.ps.XXXi. VaIstue piculosum cst equitare sup eqssu inuo stmitu: M prccipue iuxta rupta: seu actuaS P fundas: quia sepe tales esi precipitat asscssores: ideo tales equi P equitantiu salute domadi sunt abstinentia: Sc laboribus. Spualiter per huiusmodi equos subaudi huma corpa .lsat. XXX. Caeoru caro: igiturnisi hi equi domeni abstinetia : Sc labore: pmpti sunt pilare spum: verutame fi oportet pocre nanc differentia inter equos materiales: tali uana corpa: Ra sepe materialis equ' ita precipitat militem ipse no precipitat: rpus aut nunq pcipitare potestaniam: qn ipm mpilei: un cnsde repatione lapsi. Silat alaῖ negligimus: nec corpus saluare poterimus noenim anta P corpore: sed corpus p ania est. Qui
ergo quod primu est: negligit: Zc qi isenus est excolit utruq3 corrupit. Qui uero ordine seruat: ec colit qae pssimum est: p primi fallate saluabit etia secundu. Figura
exodi. xivi. Pharao 8c exercitus eius precipitio instreaverut mare rubrum: ta submersi sui simul cu equis
eoruῖ descendetes in piundu quasi lapis. Spualiter smare rubru subaudi murii diuitiast qbus eq nsi adcose 1mergut:q, simul unacu spsi ad iteritu submersunt
et oes uirtutes Piter pimunt. gre.li. iii. mora. Domate carnis uitio oecta holes sortiter egenni. pdunt: &duuentri non restititur: simul cuncte uirtutes obruunt. Eruus meus deridet me.ii.re. xix. Abusio
magna est tanta dare libertate servo: ut dominu derideat corpus nostru est struus spus
et spintus dei est seris'. A ugu .in solitoquiistraetans illud psalmi. Omnia subiccisti sub pedibus
eius. Ut tuus inquit esset totus: hec super omnia tua dominatus est homo: extenora n eo cape cuncta creasti
56쪽
creasti corpus ppter aniam: ania m ppter te: ut hec exteriora possideret ad seruitium: te aut au solatiu: seruus igit ille: idest corpus accepta libertate in dominusuum insurgit: irrisiones: oc columelias inserensiadeo uelut ingratus seruus domandus est ieiuniorum recabuinentiarum uerberibus mimasuescat. Figu. gen. Fie xxi. Vbi legimus:q3 ysmael naturalis filius agar ancula uerberabat isaac legitimu m filium 1ponse: qct farra moleste ferres: accepta potestate ab abram uiro suo: aflixit matre: dc filium pane: Sc aqua: repellens utrula se: demum agar humiliata nimis cum filio domi repstituta est. Spualiter per sarram que peperit isaac: ania denotat: queduinit bonu opus: inbuit deo solatius ec risum:pagarq interpretat solemnitas uigiliemotatur caro humana: q de besti gaudiis n5 curat: dummo hec possit solemzare uigilia: 8c gaudere cu mundo. Filius eius sputius est carnalis appetitus: qnec legitim nec de dei: Sc anime coniugio natus est. lnuauitem filium libere:idest sanctu ante propositum nec sinit ipsum in pace uiuere. Hec ania christi sponsa nullateus ferre dcbet potenter plate super carnem: oc carnis V ρ Π
petitus haber: affligit igitur impane: dc aqua: pelles a se eculo dissesu uoluntatis: fc sic depositis uiciis: prauis actibus suifripsa caro subdai cie ad mandatuvolutatis. Unde amb. de ossi. Ieiuniuest mors culpe: excidium delictorum: remcdium salutis : radix gra=otie: Sc fundamentum castitatis. - Erui doinati sunt nti. tre. y. Verecundup est Eri magno principu*uillas :oc rusticus sitius ciDtumeliasistrat. Huanus spiis est magnus priceps. ff. viii. Miuisti eu paulomin' ab angelis: inultimus Puus est humanu corpusas a. xl. Om
57쪽
t Detra spssm repleta uoluptatibus p suggestione diaboli
in tantum vas i ama nobilitatis erat: totu diruiEF .corpor pcurate. Ogu. iiii.reg. xxv. Vbi legimus. nahu tarda princeps equoia destruxit muros yerusale expcepto regis nabuchodonosor. Spualiter nabu zardaci interpretatur palea: corpus denotat: verulale siilnincat anima: q ad dei ymaginem facta est: ut ipsa desiuideat: N reaescat in pacem id ipsum. lgit nabuchostdonosor rex babilonisndindyabolus rex cofusionis
iubet carnem crapulis repletam aniam succedere concupiscetie igne:muros destruere: ante muralia: fc hostneualem: ta uirtutes. Et tunc patet ingressus eius uest
ut dirupte ciuitatis cuctis brutis suggestionibus : ut porcorum stabulum fiat: q prius erat trinitatis habist taculum.Et hoc est: qcs ipsi ante ber.iprobat in lic meditatidum O inqtania humana insignita dei agine: decorata similitudine: dotata in nde despoliata ingratiac rationis particeps: deputata cum angelis: beatitudinis capax: quid tibi cum carne tuam unquid uilius sterquilinium inuenisti. Nuenit eam scopis mundata*:mat. xii. CIibanarius uolens furnu mudare: scopa prius mittit in lutuc deinde ponit ipsam in fumo madefaciam: ne ignis inctilio cremet. Spualiter duabolus ponit corpus in Iutu crapule : ut lacili' postmodum ponat illud in ignem: seu fornacem Iibis dinis. Nam madefaetum ebrietate sibidinis incedia non perpendet: que in statu abstinentie abhorrebat. Fig Figu. gene.xix. Vbi legimus: m existens loth in sodomis perpendens sodomorum incendia fugit: sed uino crapulatus in monte de propriis filiabus commisit incestum. Spiritualiter homo inter crebras demonis tetationes non potest incendiis libidinum superari: uel maculati
58쪽
maculari:si sobrietatis clipeo se defendas. Et tame psectus ad contemplationis montem: si crapula preueo matur: duabus filiis suis:scilicet metis: Sc corpis uoluptatibus inquinatur. Hinc avg. uitiu* gule detestans ait in lib. ad sacras uirgines. Ebrietas inquit flagitiorum omnium mater est culparui materia: radix crisi minuetorigo uitios turbatio capi is:subuersio sensus tempestas lingue:procella corporisInsania uoluntastriangnominiosus laguor: turpitudo moruῖ: dedecus uite:hoestatis inmia: ante corruptela : hec abstinetia fugada sunt. De adulatione.
Rat in ore meo dulce tanq mes: M a Amaricari secit uentreῖ meum: a .X. Dicunt medici: omne dulce est opiIatiuu: Sc ratio est: qa stomachus nimis delectat in dulcindeo nimis ipsretinet in se nolens illud aliis membris diuiderendeo obest corpori Oppositu; est de amaro:' stomachus non solum piicit: sed etia sicqup illud in stomacho tactum fueri t: io pdest amara medicina: quia pellit superflua. Spualiter dulce est deseauclienti boa audire: ta est sibi uelut mel in ore adula R. opositio:sed ante uiscera replent laguore. e. momes. v. sup eZe. Nihil est:qS ta facile corrupat metes holiti ut adulatio plus.n. nocet ligua adulatotisqsIadius persecutoris. id fugieda est adulatio: Sc recipieda est frna correctio: queauribi' sit amara pellit iii ab Maoem laguore pclino in leuitico.is.c.Figurair e pceptu Fig. filiis istael: ut sal poneret m sacrificio:mel uero nunq. Morali deo facim' sacrificisi: qn ob amore eius aliquhoni agimus ae exterioribus reo' in misericordie opaelargitis: uel et qn corpus um ei imolam' pnia mace.
59쪽
nitum Si ergo uolumus sacrificia nostra deo esse accep ta: atq; grata: no admisceamus In ipsis adulationis nacl.i. nec nosipsi de bono opere Sloriemur nec adulatou accipiamus fallacias:sea noli psos arguamus: Nesios increpationes humiliter audiamus: fc nobisnbnocebit:sed salutem obtinebimus: ufi augana trini. Magis optabo a quolibet reprehendi et ab adulatosta uuari. Nullus. n. est reprehensor formidandus amatori uentatis laudator uero erat: Sc confirmat errore Petrus rauennas in quandam epistola. Cu.n.ses coryreetionis in omni sacrificio acceptetur a domino: mel adulationis in omni sacrificio reprobatur. Vinus Sc plaga tumens non est curata medicamine: isa. I. Pessime facit medicus: qegro stto uiuens uulnus sanie plenu: claudit illud ante plena purgationem Alcet uideat placer.egroto: est.n. aliqn dulcius infirmo subire mortis pestriculum q sustinere amaru remediu. Spiritualiter adulator est pes limus medicus: uidet. n. iterdu naudi diuites tumestre supbie uulnere: di no conat hac extrahere et curar samer Increpationis emplasti,t: qct ypheta tamemorat. pS. X. di. Increpalli lup bos: maledicti. quide. a.ma. t. Et alibi superbis commando ait. Vos aut sicut unus de principibus cadetis: siue moriemini scilicet cu prauis angelis cadetis: adulatio.n. claudit
uulnus supbiep blandimenta: qbus clauso uulnere: re cor 8ί uiscera putredie replent mortali i qua magis sibi elatus cJplacet: et in sanativa icrepatioe: dc sic miser decipitur. Isa.iii. Popule meus: Q te bim dicu in psi. Fig. te decipiunt. Figu.iu.re x . achab rex ysrael nostIuit credere micheepphete uni sed adherens falsis .pphetis igressus est ad bestu Otra rege syne: scussiis est inter stomachu: ta pulmone: bc mortuus est uesper ta .
60쪽
canes linxerunt sanguine eius. Spiritualiter p achab rege illibet homo notat: qui regere: ac dirigere regnusuum. i. semetipsum habet. Per michea Ophetam dei notat corrector uerax. a quo illibet uere uiuere cupies debet appetere corrigi: debem apsius icrepationes patienter audir. ps. Corripiet me iustus. i.p falsos Ophetas: subaudi adulatoresnplentes antos holum laudistbus falsissimis: ut ipse sic deceptus ponat se cotra restgem celi: sed pcussus sagitta diuie sentetic corruit uespere.i. hora mortis: ta tuc canes infici nates sollicite bio ut eius sanguine :& tuc potest cognoscere: decipieliat adulatos laudib': et laudatos fallaciis.Sen. inola.lx. hec recitat de alexandro: alexander inat messet in obselsioe cuiusdam ciuitatis: sagitta quadam uulnerat' estim igit res pso sangule sui uulneris dolor cresceret carnis:obstupuisletc coactus astitatibus ait. Desinat iurat: mece filiu iovis:sed uulnus hoc me echoi clamat. Ecce qliter pcussus cognouit adulatosue ante uulnus nullatenus aduertebat.
nishomo primo bonu uin si ponit: tu asst Cr deterius cstio.ii. No. in coutuus bene dinatis: semp bonu uinu reseruatur. Ettio est: qa bonum uinu ultimo sumptu facit receptu cibu bene dirigere: ideo in nuptiis: ubi chrilius eratcin qbus nulla potuit esse inordiatio: optima uinu ex aqua christi uirtute faetvi posterius tanq mestitus reseruatu est. Spiritualiter couiue ecclelie prius orbent 1 umere penalia: Sc amara huius mudi:memores calicis tam amari: quem ritis pro nobis bibit: un ip ein tre. Recordare transgressionis inee: absinthii: α sesiis: sic igitur facientes intrabimus Glana uite future: ubi inebriati ab ubertate dulcedinis domus et exultabimus sine finesed oti homoa.ois adulator terrest