Figure biblie Figure biblie edite per eximium theologum fratrem antonium de rampegolis ... Post omnes impressiones ubique terrarum excussas nouissime collatis omnibus exemplaribus que haberi potuerunt affatim recognite cunctisque mendis & erroribus q

61쪽

ab humo: qae est terra: sp ministrat melius uinu .ns 'S . per profert in facie hois Diadimenta. e falsas laudes: in Qbus miser ho iebnatus ruit in iteritu. Figura luc. iiij. Pharisti duxerunt iesum ad superciliu montis: ut inde precipitarent eti. 5pualiter pei phariscos subaustdi adulatores: q a sumo uero dimissi sunt:hi enim quq conantur seruu dei adducere ad summu Iaudis: ut inde precipitetur ad interitu. Et si tunc hJ faceret: qa fecit christus: qui abstodit se: ut uidelicet: conaret la. tere in humilitate: 8c mortis cosideratione no corrueret: sed natura hilana in prona est suscipe limoi adustiationu falsa: ut que scit penitus euidenter n6 csiccaballis dicta suscipit tanq uera . Seneca epistolaax. Cito in t nobis placem'. si inuenimus: s nos bonos uiros dicant: a prudentes: qui sanctosmo sumusmodica Iaucle contenta : acqd in nos adulatio sine pudore constgcsserit: tans debitum apprehedimus: optioS Scersapientissimos aflirmatibus assentimus: cuillos metiri: sepe adeo quolidulgemus nobis: ut Iau- dari uelimus in id: cuius contraria maxime facimus.

Vomodo potest quis Sustare: qae gustatu as fert mortem iob. m. Notam aliqui sunt ita

ualidi comestores: uel potatores:s licet cooriri potum sibi qm3 nocerer

P hoc abstinent. Iuco laborates in podagra Diueuerat dicere: p uno bollo centum ueh. Spualiter uerba adulaton ita placent elatis:m licet illa sciat alabus noctua :ninilominus pus deleetimo uincit futupamaritudinis cogitamen. lnterdum tamen redeuntes: ad se illud: qcreis dulce fuit in aurium faucibus: iuro rig. bat: re molestat stomachuyconscientie. Figu. a .X. Vbi iubetur uolume comedi: quod in ore comedetis erat:

62쪽

Adulatione VI erat:tana duIce: sed postmodum subsecuta est uetus amaritudo. Spiritualiter subaudi peruolumeos adulatoristin quo multa inuoluta sunt arte deceptionis coposita: ut decipiant ipsi de uanitate in id ipsum adornant enim uerba sua: 8c depingunt mendatias: ut splendeant in conspectu audientis: que quide uero Ba quis falsa ita aindecllatus absorbet: ut qui mulstium sitit potum: oc postmodum anima eius replebit

calculo: unde prouet. XXui. Ne contempleris uinum:

cum splendescit in ultro: ingreditur blande: nouis, ,

sima autem eius mordebunt: ut coluber.

Vin gustasset noluit bibere.mat.χysi. No. Em qq multa sint pericula ceco:inest in unus satis graue: quia potest aliquando bibere

eque bene uenenum:sicut uinum.Spiritualiter Mnbitiosus est cecus:quia ambitiositas coea pIus presumit q possit: ut ait seneca adulator enim sibi propinat cibum mortiferum: loco ignominie est honor incligno: quando in faciem sibi profert laudes fessas: ethus quando I assimplis ab elato:seu ambitioso subsequitur confulio uituperabilis etiam in conspectu gentium. quia Interdum cognoscunt gentes laudatucarere uirtutibus: quas tacendo: cum laudatur: se confitetur habere: tunc laudes uertuntur in dedest cus.Flgu.iiii. re. Xxy. Vbi magister recitat in historiaFig. rex babylonis in magno istis conuntio secit ad se adduci sedechiam regem lsrael captiuum suum: que captum excerauerat : 8c poli saltationem: Sc ludum: quem coegit eum facere coram discumbentibus: propinauit illi haustum lassativum: qui statim cora omnibus totus uetui patus esic quo dolore: Sc consuli one percusso ad parietem capite miserabiliter mors sttuus est . Spintualiter per regem babylonis subaust

63쪽

Dedi dyabolum: qui puIuere arrogantie excreat horni

nem: di suum captiuu facit.Cogit eum saltare hic inde: 8c per mundi Ospera: Sc querere humanas laudcs: et paratas seruis dyaboliati adulatoribus per cos ipse dvabolus ppinat potuῖ confusiois Sc ignominae: qui assumens coram astatibus uituperat: qui laudes ipsius cognoscunt esse falsas: unde abac an Repictus est

ignominia pro gloria. tes vermibri Spualiter due sui muste putri de scilicet supbia: ta cupiditas: que semp simul prevolant libenter: ta resident sup ambitiosum: et una semper est reliqua sociata. Augan .au quedam milite. 5 uperbia: λ cupiditas in tantu est unum malum: ut nec superbia sine cupiditate: nec sine supci bia possit cupiditas iueniti: adherent igitur hemusice siluerunctum oleo adulationis: quia ut elatus possit super alios extolla totum se cupiditatibus accommodat: obtetis igitur cliuitiis per fas: et nefas superbie se tradit. Deturpat igitur ab his muscis anima per infamiam S aliquando moritur in peto huiusmodi unctionis Fig. insecta.Figu. dan.xiii. Susanna ingressa pomerium caput suum unxit: quo facto statim duo praui scires aggressi sunt eam: ta ipsam turpiter infamatam scis conduxerunt ad mortem. Spiritualiter sus anna ani ma: oleum adulatio: duo senes duo peccata supradicta: que prompta sunt animam codemnare adulationibus deditam: ergo aduIationis oleum fugiamus.

Beda super lucam. Ipsa peccati nutrix adulatio cst: que sicut oleum flammis inculpa ardetibus solet ad

ministrare fomentum.

64쪽

Amicitia VII

in canis blanditur hospiti. dum est in menta 1 perans ab eo recipere os: aut stustum panis aut alique morsessu: scd mesa leuata uoluit illi uorsumnmo interdu latrat contra ipsum. Spiritualiter dum homo est in mensa Psperitatis uite presentis. multos amico1 habet: falla tamen dilectioe amantes: ua ut recipiat mortalum: sed sit per successium aduerilitatis:& paupertatis mensa pspetitatis deficiat: uoluunt illi dorsa: eca. Est amicus mense: Qui novmanet in die tubulatioisummo sepe uesulcanis last traicontra illum: que prius simulabat amicu. Tales rob. u. Dum esset in Ospentatib': tres citis amici mulsetum eu reuerebant cum uero destitutus teporalibus

Donis. dc poesius plaga magna sedebat in sterulinior erat illi uerbis iniuriis onerosi.Spualiter hi tres supradacti amici blandiunt homini misero in hac fugaci uita sed tab ut serviant imo potius ut morsellud cantant. Uyabolus expectat ajam . mundus carnem: et tilia pecunia. depossita uero mensa vite presentis: cum

1edent peccator corporaliter in sterclinio sepulchri. Nanima plaga in lanabili in iserno': ab his amicis recipipiet retributiones prauas. quia a dyabolo cruciatum: a mundo Ianorantiam: a filiis negligentiam . Non cognoscet illum mundus:& filii de ipso non cura Dunt amplius : ergo praua est amicitia: que solum in prosperitate diligit:ideo istum.de summo bo. In pro' 1peritate inquit incerta est amicitia: nescitur autem an persona:an felicitas diligatur. Sepe enim per simulationem amicitia colitur: ut qui non uoluit anate

65쪽

A uit nos a peccatis nostris in sanguine tuorapo.i.Nota sanguis multu amicat nature

dum homo erubescit: sanguis vadit ad facie: eo Q incies patii: dum aut homo mori timet: facies ei2 palescit: cia cor patii: dc sanguis relinquens facie vadit aclcor: ut ipsum cosortet. Apualiter Xps multum amicat humanenatule: ga ubi uidci necessitatem Icumbere statim x presto vi subuenire. Videns.n. humanu genus morte succumbere: recolliges se ad illud totu sua effudit languine: priusq pmitteret eum mOI1.LnOINGin Figura.ui Ieg. R. Vbi magister recitat 1 historia 1cola

'ῖ silea quodam dictum .s. dum fabricaret temptu: non

est audita uox maleatoris: oc causa assignati ila salomon plenus sapietia secit includi i uasi uiti eo pullos strutionis: quos sic inclusos strutioi ostcndit . Qui uidens uas frangi no poterat: vadens ad nemus portauit uermem nomine tamar: Sc uerme rostro interfecto: uermis sanguine liniit uas illud uitrcu: Sc ad uniamenta sanguinis statam uas fractum est. et pulli liberati sunt. Spiritualiter omnes eramus claui1 1 uale limbi propter peccatu primos parentu*: nec potet auas illud frangi per aliqua creatura. Dcmum uiuens pater celinis creaturam suam.f. homines ad imagine sua coditos: quos filios adoptauit: detinen captiuos descendens ad nemus uite presentis: uermem humae carnis attulit: Sc fusopptio sanguine comuit portas erras: et liberauit suoscaptiuos: zac. ix. I u quo asan uine testameti eduxisti:uinctos tuos de lacu ubino erat aqua: patet ergo christum uerum elle amicu Qui tanta pro nobis secat: nihil inueniens: qa tibi placeret in operibus nostris aed ex sua sola bonitatenu

66쪽

Apostolis VIII

uenit omnibus necessitatibus nostris:prout expedit: unde amb.superluc.licitii. Christus Oibus omnia metus est: pauper pauperibus:diues diuitibus: flens fletibus: sitiens sitientibus: profluens abundantibus: ih carcere cum captiuiS:cu mana fiet:cum apostolis epulatur:cum lamantana sititan ueserto esurit:ut cibus primi hominis: quem prevaricatione gustaveratamanio domini solueretur.

I De apostolis.

Rescite: ta multiplicamini: Sc replete Aterra: gene.LNot. pater habens multos filios scientes bene mercati: ipsos mittit per mundu: ut acquirat: Sc multiplicent domum suam. Spualiter diis noster iesus christus: pater misericordiarum: ta deus totius cosolationis:domu suam.Lecclesiam multiplicare uoles: filios suos apostolos lanctos elegit: 8c misit in mundu cuilibet talentum predicastrionis committens: ex quo repleta est: et multiplicata Iancta ecclesia fidelibus. ps. impleta est terra po.t.Fi FOVgura gene.xlix. lacob patriarcha mortes uocauit undecim filios suos predicens: que de illis futura erant.

De his igit multiplicatus est populus dei tam in paruis:qin maximis facultatib'. Spiritualiter per iacob patriarcham subaudi christui':qui uocatis apostolis iue passionis tempore: omnia futura tam desie: et de Ws ducit: ta illis talentum spiritus sancti in pectore dedit. quo accepto Psecti sunt in omnem terram: mittetes sonum eo St: Sc sic repleuerunt ecclesiam tam

personis tideliumq doctrinis:&gratiis: licet pauci essent: Sc indocti:in scietia mirabili orbem repleuerat. Vnde aug.ii. istola ad uolusiiMEx paucissimis

67쪽

i De et imperitissimis: uilissimis apostolis multiplicangota sublimantur copiolissima agmina: clarissima ingenia: accutissima eloquia doctorum accutissimorsi: ec

secundorum auctorum.

Aurictis aquas in gaudio desontibus1aIuatoriS:isa.Xn.Νota.* sitientibus nihil delectabilius potinet precipue itineratibus magno itinere undeqn fontem inumisit: aut

de ad illum declinant. Spualiter presens uitarit quedam peregrinatio perbens de loco natiuitatis ulciri ad mortcm indescite: Sc sine morula: nec ualet aliad ab hac peregrinatione coticescere. 5 . de do trina mortis. Vita nostra peramatio est:et cum multu deambulauerimus:redeundu est: ad hoc enim nobis nascentibus natura terminum ineuitabilem posuit: quem qui multu distulit:no euasiit. In hac igit peregrinatione tanta fuit aque penuria.s. gratie: OeS sitis arididitate monebant: unde eplicta plorabat di.ps. xli. Sitivit ala mea ad deum fonte uiuum. Nc.sed uenies xps dedit nobis aqua de petra.f. gratiam cle seipso: de quo scriptu cst. Petra aut crat xps: ecpostmodu Driuulos sancto* apsoru ipsa issidit: ut fideliu populi

Filii istaei uenerui in helym:ubi erat.Xati fontesaquarum. Spiritualiter filii is rael sunt xpi fidcles.s.xpiani ueri: ueniunt mi in helm:que interpretat inuocatio dei : qa ueniunt ad fidem: per qua deum: ta diam nostru saltiluatore inuocam': 8c credimus. Ibi sunt.xi fontes.LXii.apsi effundentes aqs dulcedinis charitatis:& doctrine. quibus mundus totus rigatur: ut patet de beato paulo:qui directe sons uiuus fuit saliens in uitam et am: unde criso. de laude paula. O iquieci mirabiles fluuios nobis genuit paulus:non secudu

68쪽

Apostolis Ix

paradisi sontem quattuor tantum e sed etiam multo plures: ac quotciuie fluetes no terra irrigantes: seu animas holum aermina suscitates Lacebit deo sup uatum nouelimps.lxvii Cl. No. maLis acccvtu e donu quispuualicuius donantis cum magno affectu:

quem habete qalterius ditioris: dando iamplius sine affinu. et sibi retinedo partem cius: qae habet.Sic enim legimus nos saluatores depaupercula: q plus phariseis dederat: que tantum duo minuta in gazophilanum posuit. Spiritualiter deo est magis acceptum donum dantiu paupum de illo modico: qae habet: diuitum diuidentiu cum deo eres licet non habent exterioraque donent:dant nihilominus interiora : scilicet affeρedon Elia uoluntatem: ubus argentu; 8c auru comparari no potest unde amban lib.de uiduis. Vbenus

est munu4 epuo. qthesaurus e maximo: qa non latuqS detur: scd quod remaneat: pe editur: nemo enlyplus tribuit: q et tibi nihil reliqt. Uiues ergo Sc si multa dat: quia tamen sibi adhuc retinet propriam uolutatem: talia operari potest: quibus omne: quod dedit deturpatur eo Q plus dyabolo: bc peccato tribucrita deo. Vnde gre. XXXunmordociues de diuite elemosynario:male tamen uiuente. lndigenti inui proximo

exteriorem substantia prebet:sed uitam sua a neqtia non custodit.Rem suamdeo tribuit seipsum pecρcato: hoc: qcr niinus e:obtulit auctori:& hoc qs maius est seruauit iniquitati:igitur oblatio beatorum apostolorum: qui licet essent pauperes rebus exteriori=hus: Sc uae resinquerent:non habebant qa ta negates seipsos sequuti sunt dominum: mltum ivit deo placiaccepta:plus est enim corpus:q uerimentum: ta: I Figu.bu b

69쪽

plus ualet uoluntatis libertas: quam nemo potest coΓere:q totus mundus: plus ergo dederunt imolantes seipsos mente: ta carne:reddentes deo: quod ab eo aela ceperant: ut sicut ipse dei filius: ut agnus imaculatus est immolatus pro totius humai generis salute: ita ipsi ta nouelli uituli immolati sunt christo: ut pro omni Fig. iun fidelium propitiatione.Flgu.σo. XXim. ubi deo oblati sunt.xinuituli. Ber.in termone apostoloru pesttn: Sc pauli. Scimus inquit: uiri isti: nec sibi uixerer nec tibi mortui sunt:sed ei:qui pro ipsis mortuus est. Magis autem pro nobis omnibus propter illum facit

eorum uita:eorum doctrina: dc mors ipsa: Sc enim m. conuersione eminentiam: in predicatione sapientiam

in passione patientiam nobis beati apostoli contuleo

runt: qui etiam usque hodie conferre non cessant:mist sericordia pleni: oc sanetaruῖ orationum fructibus. Vndamenta muri ciuitatis omni lapide precioso ornata: apoc. XXi. Inter alia: que requiruntur ad edincium fortiter exigendum: vi ut lapides bene ordinentur: ideo consueuit

domificator extendere perpendiculum: pe ordo lapistuum in edificio positorum deficiat: ex illo enim instrumento perpenditur: si lapis excedit lapidem plusq deo

heat. Spiritualiter ecclesia sacta eclificata est uelut strum fortissimum: caticorum. . Tembilis:ut castrorum acies ordinata. Ideo artifices eius perridiculo diuine sapientie ordinauerunt ipsam in articulis fidei rin tantum rectum seruantes ordinem :* est ipsis hostibus: idest demonibus terribilis in aspectu: ideo fugiunt a conspectu eius: huius nant sanetitissime domus Fig. edificatio. Faginest iosue.iiii.ubi dominus precepit iΡ si1osue. Elige inquit dominus. xij. uiros persimgulas

tribus ec precipe eis:ut tollant de medio iordanis aist

70쪽

Apostolis X

o:ubi steterunt pedes sacerdotum .xu.durissimiss lapides: quos ponent in loco castrorum: ubi fixeritis hac nocte tentoria . SpirituaIiter hec uerba sunt dei patris ad dominum nostrum iesum christum saluatorem: qui preelegit.Xli. viros: quos apostolos nominat luce.vi. Lapides durissimi.xii. sunt articuli fidei: quos impollibile est conteri: aut frangi . Sunt enim singuli a singulis apostolis ordinati. A coepti sunt autem de medio iordanis alueo: quia recepti sunt de sacrescripture fluuio: ubi firmiter prophete dei astitest runt illos suis uaticiniis affirmantes immobiliter. Po. nuntur enim hi lapides in loco castrorum: idest in ecclesita sancta: ubi i hac nocte iidest in hac enigmatica luce uite presentis omnes fideles: tentoriandest cor: et

animum figant quousi perueniatur ad promissio striis patriam: ubi facie ad facie: quod nunc credimus: intuebimur. In hoc ergo castro manentes: sic uiribusta probitate abundante:ut ab hostium nemine possunt penitus superati. Gre.in quadam omer. Fortes acti sunt sancti: terrena despiciunt. celestia appetunt demonibus imperant: carnem domat: spiritum roborant: uirtutibus corruscat: mori possimi. flecti autem

nequeunt.

Cies ordinata. caii. yi. Nota :* inter aliarque sepius procurant uictoriam in bello est

Ipsarum acierum ordo. Oppositum uero: scilicet conflictum contingit sepe ex inordinam militu* progressu: unde uegetius de re militari. Nihil inquit in acie magis custocliedum est: q ut Oes milites incedendi ordinem seruent: quod aliter non post test fieri: nisi ut ambulare cleriter: Nequaliter Gercistrio discant. Periculu enim ab hostibus semp grauissi