- 아카이브

Rationale libri primi quinti iuris pontificij auctore Io. Baptista Viuiano Vrbinate presbytero, & I. C. Romano. Opus, in quo omnium, quae a summis Pontificibus constituta sunt in libro primo Decretalium, sexti, Clementinarum, & extrauagantium, ratio

발행: 1617년

분량: 408페이지

출처: archive.org

분류:

201쪽

communi est odiosiis. ut in orin a.de fit.presb. in lebet intelligi, &r stringi,nisi priuilegium tantum praeiudicet concedenti, nam tunc cense tur Mneficium principis, quod debet largissime interpretari. olim. de verb.sign.& l. fin.fl Me contuit. princ. Et de indefinita distingue, quod ubi dispositio indefinita concernit rem, aut est multum praeiudicialis,& non extenditur ad futurum. ut in I. si ita.ffide auri& arg.leg.ubi si lego argen

tum meum,venit tantum argentum,quod erat meum tempore testamen

ii.ad idem cistelicis. de poenisan 6.ad idem l si mandauero.Lis,cuius.si mand.ubi publicatis bonis alicuius,censentur publicata bona praesentia, non futura . ad idem c. sin. de re r.ubi rescriptum non extenditur ad suturas lites.ad idem oliteras.eod.tit.in Clem. ubi literae beneficiales non extenduntur ad beneficia futura. Vbi vero tractatur de modi eo praeiu-dieio, tune extenditur etiam ad fiatura.l.fin.C.quae res pig.obl.possvbi si obligo bona mea,videor obligare,ne dum praesentia,sed etiam sutura- , quia tractatur de modico praeiudicio. A primo membro excipe, quando

dispositio indefinita est in privilegio, & praeiudicat concedenti tantum, ut licet tunc sit graue praeiudicium, nihilominus extenditur etiam ad futura , quia in beneficijs debet fieri largissima interpretatio. ut hic. & ad haec vide Barti in Li.si ita.& in l.talis scriptura. ff.de legat. I. & Couania

Cap. 23. Antiqua.

P ON IT comitium ordinem ρ-tuor patriarchalium sedumque ibi; se aia, Mi ponit triapriui a strarum aerimum, quia dant pallium. Secundum ibi,Dominica,quia ante se erucem deferri faciunt, praeter quam in cesibus hic exceptis. Tertium ibi,in omnibus,quia ad jsos appellatur, O in hoc protenatuν, ibi aluis .

OVI A ecclesiasticus ordo confiinditur, si unicuique dignitati sua

iurisdictio non seruatur. c.peruenit. I I. I. Et quoniam maioribus

dignitatibus,in signum praee minentiae, aliqua sunt specialiterreseruata . αquod.de officileg.Ideo summus Pontifex Innoc.Tertius in Concilio generali,antiqua patriarchalium sedium priuilegia renouans, sancta ipsa uniuersali Synodo approbante, sanciuit, ut post Romanam Eeclesiam quae disponente Domino, super omnes aIias ordinariae potestatis obtinet principatum, ut pote, mater uniuersorum Christifidelium, & magistro Constantinopolitana primum, Alexandrina secundum, Antioche

na tertium, Hierosolymisana quartum locum obtineat. Seruata cuilibre

propria dignitate; ita quod postquam antistites earum a Romano Pontifice receperint pallium c quod est plenitudinis ossiet j Pontificalis insi e praestito fibi fidelitatis, & obedientiae iuramento; licenter & ipsi suis rufisaganeis pallium largiantur. pro se recipientes prosessionem can aicam, & pro Romana Ecclesia sponsionem obedientia ab eisdem. D

202쪽

a o Liber Quintus. Titulus 3 3.

minicae vero crucis vexillum, ante se faciant ubique deferri, nisi in urbe Romana, S ubicunque summus Pontifex praesens extiterit, aut eius Legatus utens insignijs Apostolicae dignitatis . In omnibus prouincijs eorrundem iurisdictioni subiectis, ad eos Dum necesse fuerit prouocetur. Saluis appellationibus ad sedem Apostolicam interpositis, quibus est ab omnibus humiliter deserendum. vi in tex.& c.renouantes. visi. 21.

Cap. 24. Ut priuilegia.

' fatres suos tempore interdisiantelligitur de illis conseatribus,qui licet maneant in Maculo, obtulerunt se tamen ordini, mutato habitu saeularoves de illis,qui bona sua eis dederunt, usinum retento.

OVI A tales conuersi censentur personae ecclesiasticae. e. duo sunt. I a. q. r. Et quoniam accessorium sequitur suum principale.c.accesi,1Orium.de reg.tur.in s. Ideo priuilegium huiusmodi concessum religiosis. extenditur etiam ad tales eorum constatres. ut in te x.& ovi lex. aT.q. I

PRIV I LEGIV Μ religiosu concessum, quod eis venientibus

ad locum intervium, semel in anno aperiantur ecclesiae, vi cel brentur in eis diuina , intelligitur, quod una sola ecclesa tantum aperiatur in loco. OV IA quando ex generali intelligentia sequeretur absurdum, verba generalia non accipiuntur generaliter, sed restringuntur,ut ha-Deant sanum intellectum. c. solitae.de maior.& obed.& similiter, quando sequeretur absurdum,indefinita non aequipollet uniuersali. ut not. supta in c. quia circa. & in l.2.ffide lib. & posthum. Et quoniam si tale priuilegium extenderetur ad omnes, & singulas ecclesias eiusdem loci,nimium vilipendi contingeret sententiam interdicti.ut in tex. Ideo priuilegium regularibus indultum, ut si qui fratrum suorum, qui ab eis missi fuerint ad recipiendas fraternitates, siue collectas, in quamlibet ciuitatem, castellum,uel vicum aduenerint,si sorte locus ille adiuinis ossicijs sit interdictus,in eorum iucundo aduentu , semel in anno aperiantur ecclesiae, ut exclusis excommunicatis, diuina ibidem ossicia celebrentur,sic est intelligendum,quod in eadem ciuitate,aut Castro,aut villa,una tantum ecclesia eiusdem ordinis fratribus semel aperiatur in anno; quia licet pluraliter dictum sit,quod in eorum tueundo aduentu ecclesiae aperiantur, non tamen ad ecclesias eiusdem loci diuisim, sed praedictorum locorum con 'iunctim,sano reserendum est intellectu, ne si hoe modo, singulas eiusdem ioei visitarent ecclesias, nimium Vilipendi contingeret sententiam interdicti. vi In tex. S se pr. eum capella. Et regulariter quando pos sint celebrari diuina ossicia tempore interdicti, habetur in c. fin. de senti

203쪽

Cap. 23 . Quod nonnullis . . TEMPORE generalis interdicto Disopi non probibist,qui non

fuerunt culpabiles interdim,cti m celebνare possunt. QUIA Episcopali dignitati est multum fauoris impendendum. e.

qualiter,il 1.de accus. Et quoniam periculosum est Episcopis,& e rum luperioribus,propter executione Pontificalis ossicii, quod is uenter incumbit, ut in aliquo casu,interdicti, vel suspensionis incurrant sententiam ipὶ facto.oquia.de sent.excom.in 6. Et valde indecens est,quod Episcopus diem transeat sine inissa.c.dolentes.de celebr.miff. Ideo quod nonnullis est religiosis indultum, in fauorein Pontificalis ossiet, iid Episcopos summus Ponti sex extendens,concedit,ut cum commune terrae imterdictsi suerit,ex municatis, Sc interdictis exclusis, possint quadoq; ianuis clausis, suppressa voce,& no pulsatis capanis, diuina celebrare officia,nisi & laoc ipsu eis expresse fuerit interdict Ueru hoc sitis e edit, ut causa aliqua non praestiterint interdicto, nec quicqua doli, vel seauis ingesserint, tale compendium ad iniquum dispendium pertrahentes . ut intex. 8c supr.c. pronEt hodie imid non est solum priuilesium Episc porum,sed ius commune,ut in e. fin.de sent. excom. in s. & ibi plenE h hetur, an, di quando, &qualiter possit celebrari tempore interdicti.

P TU UIL EG I A non sunt violanda,etiam indirecte.

QV IA cum quod vira via prohibetur alicui , ad id alia non debet

admitti.c.tuae. de procur.& certum est,quod is committit in legem, - qui legis verba complectens, contra Iegis nititur voluntatem . l. non dubium.U. de legit, Et quoniam priuilegia sunt leges priuatorum , secundum quas in illis negotijs est iudicandum. c. priuilegia. dist. 3. & mens est potius consideranda, quam verba. c.intelligentia. de verb.sign. Ideo non solum venit contra priuilegium , qui illus violat directe, non seruando eius tenorem, sed etiam,qui sola verba seruat, di eius mentem vioIae. ut intexin l. scire.ffide Iegib. t

I in habitu, ct tonsura,ct eaeteris,ut laici conuersamur, deprehensi in maleficys,se pro elericis non defendunt. QV I A malitiis hominum indulgeri non debet, sed potius obviari.

ut in tex.& l.in fundo. ff.de rei vendie. Et quoniam si quis posset se defendere pro clerico, assumendo, seu etiam resumendo tonsuram abiectam, seu habitum clericalem,postquam deprehensus est in maleficiis,&ante pro laico ab omnibus haberetur, saepe proprii iudicis iurisdictio illuderetur, de debita poena euitaretur.ut in tex.& c. .de apostat.Ideo ne

tonsura,vel habitu sic resumpto alitia foueatur,si suam iurisdictionem iudex

204쪽

xos Uber Quintus. Titulus

iudex saecularis exerceat in huiusmodi delinquentes,qui sine tonssura, &habitu, in delicto fuerint deprehensi, summus Pontifex aequanimiter duxit tolerandum. vi in tex. di c. perpendimus. de sent. excom. Sed diees, videtur contra, quod licet elerici in delictis fuerint deprehensi , non tamen capi, vel detineri possitnt sitne licentia Praelatorum, nec puniri,propter poenam excommunieatioωS.c.vt famae.de s Lexcom. Item contra videtur.osi vero,& c.in audientia.d.tit. ubi clericus habet priuilegium,dosi saeculariter vivat.Respond.quod illa non contradicunt,nam loquuntur in casu, m certum erat,illos esse clericos; unde semper retinet priuilegium, nisi post trinam admonitionem suerint incorrigibiles.ut in d. e. in audientia. Hic autem ηoquitur de iis , qui per omnia tanquam laici in omnibus, & ab omnibus habebantur; & malitiose assume bant tonsuram,vel si aliquando suerunt clerici, non constabat;& sicipis ficto,priuilegio renuntiauerunt clericali. c.penuit.& fintae clericonius. unde hic nulla potvi at fieri admonitio; ideoque de fraude,vel de malitia sua,commoduna reportare non debent; nec incurrunt excommunicationem,qui tales puniuntivi in tex.quia in delictis deprehendebantur; unde hoe ipse amittebant priuilegiu. d. perpendimus.& c.cum non ab homineae .lit.contraria aute intelliguntur,quando contempto habitu,incedunt ut laici, nec deprehenduntur in delictis. glos. & Butr. hic. Quando autem dubitatur, an quis sit clericus, cognitio spectat ad iudicem ecclesiasticum. c. si iudex.de sentiex m. in 6. N ad haec vide Couari in pract. quaest.cap.3 ω

Cap. x8. Super specula.

P AMS I IS , O in Aeis vicinis, ius ciuile legi non deber.

QV ΙΑ licet sancta ecclesia legum saecularium non respuat famulatum, quae aequitatis,& iustitiae vestigia imitantur. ut in tex.& e. I. de nou. operinunt. Tamen quoniam in Francia, α nonnullis prouinciis laici Romanorum Imperatorum legibus non utuntur, & occurrunt raro clasiasticae causae tales, quae non possint statutis canonicis expediri. Min tex. Ideo ut plenius sacrae paginae insistatur. firmiter interdicitur, &districtius inhibetur, ne 'Parisiis, vel in ciuitatibus, seu aliis locis vicinis quisquam docere,vel audiretin ciuile prςsumat.Et qui contra sererit, non solum a causarum patrociniis interim excludatur,verum etiam per Episecipum Ioel excommunicationis vinculo innodeturivi in tex.& c.fin. ne cier. vel mon.& HOst. hic, qui enumerat multa alia regna, quae iure ciuili Imperatorum non utunturν dicens, quod excepta Italia, & reano Arelatens, nullae, aut paucς prouincis sunt,quς iure ciuili Imperatorum, siue Romano regantur ἰ licet 'anxur argumentis ipsarum JGm, pr priis deficientibuS consuetudinibus,& salutis ; quamuis lexdieat hoc Eeontrario obseruaudum. Vt mi de quibus .ff. de legib. & I. leges. C. de legib. D BCap. Diuili co by GOrale

205쪽

De Priuileg.& excessib. priuilegiator. et o

Cap. 29. Quia intentionis.

I N N OV AT IO priuileis ius nouum non inducit , sed utius

eo eruat . . . .

QV I A actus agentium non operantur vltra intentionem eorum . l. non omnis. E si cert.pet. Et quoniam per huiusmodi innovationem, superior non intendit ius nouum inducere,sed antiquumet,duod forsan ex vetustate priuilegii periclitabatur, conseruare.c.cum disiecta.de confirivtil.vel inutil. Ideo ille, cui conceditur talis innovatio,in eo statu debet permanere,quo erat tempore impetratae innovationis.ut in tex. & supr. c.ex parte, ii I. Et de solemnitate adhibenda in hac innovatione, tiine. . de fide iastri& in c. significauit.de testib.

P RIVILEGI AT I, ut ubique possint cum aliari viatico celebrare ,hoc possunt ne licentia Praelatorum. QVI A praecipue in iis,quae ad cultum diuinum facere dignoscuntur ,

non maligna, sed benigna potius interpretatio est facienda . ut it tex. & c. penultide constit.Et indulgentia,& priuilegium principis ita sunt interpretanda,ut aliquid de nouo conferant. c.si Papa.inis.in 6. de Din. C.deinossic.test. Et quoniam huiusmodi priuilegium, nihil indu geret,si tales priuilegiati in hoc tenerentur Praelatorum licentiam obtinere,cum illam possint ipsi praelati dare, etiam si hoc priuilegium noΡhabeaturivi in tex.& c.clericos. de conster.dist. I.Ideo isti sic priuilegiati possunt eum altari viatico, etiam sine Episcoporum licentia celebrare; debent tamen ab aliis,quae iure parochiali proueniunt,prorsus abiu nere.ut in texi oconcedimus.de consectaKist. I.

Cap. 3I. Dudum.

PR IVILEGIU M de decimis novalium non soluendis, noxia comprehendit decimas tempore priuilegν impetrali possessat ab alijs,nis de m esione alterius in priuilegio ι mentio.

VI A priuilegium iuri alterius praeiudiciale, debet strictEintelligi;& eo case,ubi minus afferatur praeiudicium. supr. c. quia intentionis.& lin.s.si quis. ff.ne quid in lac. pubi Et quoniam istud priuilegium de decimis novalium non soluendis, potest intelligi de terri , quae nondum sunt redactae ad culturam, in quibus nullum, vel modicum praeiudicium insertur alteri. c. quid per novale.de verb. sign. Ideo non debet intelligi de terris redactis ad culturam tempore priuilegii, de qui bus decima soluebatur alteri, nisi de hoc fiat specialis mentio. ut in te ec commissum.de decim. Cap Duiliaco by GO le

206쪽

xog Liber Quintus. Titulus 33. Cap. 3 a. Quidam .

CONFRATRES priuilegiatorum,nisi se ad eos in Iesum tram subrinoad uiseopalia rura tenentur.

QVl A per huiusmodi sola confraternitate, tales non sunt conuersi illorum priuilegiatorum, nec oblati,licet aliquam remissionem eo sequantur. supr. c.cum & plantare,in fin.& civi priuilegia.Et quoniam priuilegi j tenor est diligenter attendendus. supr. porro. Ideo issa pleno iure non oblati,id est,qui se,& sua non dedicauerunt, non gaudent priuilegio illorum , in quorum fraternitate sunt recepti, nisi in casibus iure expressis. ut intex. & suptac.ex parte, it a. & ita non sussicit solareceptio,nisi sequatur plena transsatio.cisi quis.1 I.q. 1. sic non dicitur quis esse de numero militum, psiusquam receptus fuerit inter eos. l. exeo.F. de testam. militi sic sola possessio non facit incolam.Llibertus.1s.sola.T ad municip. sic miles commeatu accepto , quamdiu in domo sua remanet,non gaudet priuilegio. l. miles. fLex quib. causma. sicut & scholaris non habet priuilegium scholarium, hi si sit descriptus in matricula.Baria cons.7o.& moder.in I.scriniarios. de testam.milit.

Cap. 33. Consultationi:

O AD priuilegium retentionis decimae , semes nouale semper

es novale. QVI A decet concessum a principe beneficium, esse mansur 'm.e.de- cecidereg.i .in K.& c.priuilegia. a 3.q.a. Et quoniam si quod a prin- cipio priuilegiatum est, ut nouale, tractu temporis amitteret Priuilegium pro eo concessum, nonnunquam contingeret, indulgentiam de novalibus, plus dispendit,quam utilitatis ipsis priuilegiatis afferre .ut in tex. Ideo quo ad immunitatem decimarum,priuilegium concessum

pro terra nouiter redacta ad culturam , durat semper. ut in tex.& C.ex parte.de decim.Et intellige,quod priuilegium durat semper, nisi perdatur propter culpam, vel negligentiam non utentis. supr.c. accedentibuS vel ab illo, qui concessit, reuocetur,& maxime ex Causa. .suggestum.de decim.Sed di mutato dominio, imitatur qugdoq, natura rei.suP. Porro.

In Sexto. Cap. I. Volentes.

E X E M PTI , vel priuilegiati, vi non teneantur, nisi sub te io iudice respondere, ratione delicti, contractus, aui rei haec ne intra, vel sita in loco non exempto, conueniuntur coram re naris, ed ratione domicilν non.

207쪽

De Privile g.& excessib. priuilegiator. 2 civ

o VIA priuilegium recipit limitationes, ws recipitius commune in materia, super qua disponit. Gemin. hic f. & id ipsum . Et quoniam de iure communi est , quod in sua prouincia, & non extra quis damnetur de crimine. 3. q. s. pere totum; Et ratnen illa iurarecipiunt limitationem, nisi extra prouinciam deliquerit. c. I. extr. de raptor. sicut ratione rei , de qua agitur , sortitur quis forum ibi , ubi res est. C. sane. extr. de sor. comp. & l. Hrma. s. si vero . ff. de ce sib. & similiter quis potest conueniri, ubi promisit, licet alias non teneretur. c. dilecti. d. tita de lar. comp. & l. siquis. C. depact. Ideo Summus Pontilis Innocentius Quartus in Concilio generali Lugdunensi, v

lens libertatem quam imianullis Apostolica Sedes priuilegio exemptionis didulsit 9 sic integram obseruari, ut illam ali; non infringant,& ipsi eius limites non excedant , declaratione irrefrasabili definit, quod

quantumcunque sic exempti gaudeant libertate, nihilominus tameria ratione delicti, siue contractus, aut rei, de qua contra ipsbs agitur, rite possitnt coram locorum ordinarijs conueniri, di illi, quo ad hoc, suam in ipsos iurisdictionem prout ius exigit exercere. Nunquide go carent omnino in his comm o libertatis non utique ; quia nec coram ordinarijs ipsis , dummodo sit in loco exempto commissiim delictum, vel contractus initus, aut res litigosa, nec ubi domicilium habent, si alibi delinquant, vetcontra, aut res ipsa consistat, conueniri possunt aliouatenus super istis; nec domiciliorum praetextu locorum dilucesani si ubi deliquerunt, vel contraxerunt, aut res ipsa consistit, illi conueniantur remittendi eos illuc, vel ipsis, ut illic respondeant, iniungendi habeant aliquam potestatem, Quis nihilominus casibus alijs, in quibus eos Episcoporum iurisdictioni subesse, canonica praecipiunt instituta. Et id ipsum decernit circa illos, quibus, ut noria

nisi sub uno certo iudice teneantur de se conquerentibus respondero. Apostolico priuilcgio est concessum. vi in tex. & extr. c.tuarum. Et vide Conc.Trid.sed patere .cap. I ubi haec decretalis innovatur.

6. In eos.

MO N AST ERIO priuilegiato, ut eius monachi a quocunque interdici, suspendi, vel excommunicari non possint, resi in illis ordinariorum iurissimo, quo ad illa; ni illi monachi mitterentu

ad prioratusfidiectos ordinardis; quia tunc etiam licet utrobique t monachi,ordinaris etiam quo adpraedicta illos iudicant,quam- diis ibi manent QVI A potestasi ordinariorum non detrahitur, nisi in quantum est

expressum.c.cum olim. extr.de praescr. Et quoniam per tale priuilesium non exprimitur , ut quo ad omnia, isti monachi ab ordinariorum

iurisdictione sint exempti, sed tantum quo ad id, ne possint ut monachio iniss

208쪽

Σ1o Liber Quintus. Titulus

illius monasterii interdici,susiliendi, vel excommunicari .vt in tex.& extri c. litoniam. Ideo in coS,quibus ne interdica, suspenda, vel excommunica ri a quoqu&in valeant, a Sede Apostolica est indultum sicut sunt religiosi quamplures in quorum priuileg ijs continetur, ne qui uam Episcopus,ves Archiepiscopus monasteriorum suorum monachos pro ulla causati , vssoue Ioco interdicere, suspendere, vel excommunicare pr.esumat idena ordinarii iurisdictione in suam, quantum ad ista ubicunque illi fuerint, penitus exercere non possunt. Nisi fessitan ipsi monachi ad monasteri xum suorum prioratus ordinarijs eisdem subiectos ut vel gerant corum regimen, vel in eis, tanquam proprij locorum ipsisrum monachi resideant) fuerint destinati; tunc enim etsii liberc possint ad eadem monasteria mi ari, ac tam illorum, quam ipsorum prioratuum monachi r putentur cum non sit inconueniens aliquem utrobique locum habere monachicum virum alteri subcsse monasterio, via ab ipsis nostitur depcndere,ratione tamen eorundem prioratuuin,diciordinarii sua iurisdicti

ne in ipsis, etiam quo ad praemissa quamdiu morantur in illis licite ves

Cap. a. Cum de diuersis.

CV R I Romana habeι Hudium genera&,9 eius priuilegia. VI A multi confluimi de diuersis mundi partibus ad Sedem Ap

ilesicam,quasi matrem. vi in tex.& c.ad Itomanam. 2. l. 6. Et Roma est communis patria.l.Roma. si ad munici p. & est caput omnium clivia diim. Iasticide satisdato a in totius orbis C.de consul.l nemini.lib. Io Et quoniam praecipue in regiis ciuitatibus istudia generalia sunt constituemda.proc .fB s. haec autem. Et in eis docentes, ac addisccintes, ut facilius incitentui , spccialibus gratijs, ac fauoribus suntprosequendi. cuin.exta . de magistr. & Authent. habita. C. ne fit. pro patr. Ideo Summus Pontifex innocentius QSrtus ad commune illuc a Mentium , ac aliorumina senium commodum, & profectum, paterna Elicitudine intendens ut sit eis mora hutulino si fructuosa prouidit,quod ibidem legatur, S vigeat studium iuris diuini, & humani,canonici videlicet,& ciuilis. nde voluit, &statuit, ut studentes in scholis ipsis penes sidem cantic m, talibuspriuile-gij s omnino, libertatibus, & inmatuutiatibus gaudeant, quibus gaudent studentes in sesi ps, ubi ge ratis regitur studium, ac recipiant integre

Cap. s. Abbates.

DICIT, quomodo inresilai r pr se umquod habent,qtiidam Asbuies , depopulo MnediceΓΔ, ct quibus possint tabbates cons rae

209쪽

De Priuileg & excessib priuilegiator. 2I I

OVI A eius est,ius declarare,ut declaratio sit gen cratis,& nec: ssaria,

oriebantur diuersae dissicultates circa huius inodi priuilegia Abbatibus concessa. et in tex. Et priuilegia ita sunt seruanda, ut priuilegiati eoruit limites non excedant,& ali; illa noti infringant. supr. c. I. ideo Summus Pontif)x Alexander Qiatus per hanc clacretalentinicit, quod Abbates , quos Apostolica Sedes, in exhibitione benedictionis superpopulum,sp ciali priuilegio insignivit ; in ecclesiis, quae ad eos pertinent pleno iure , quando in cisti diuina ossicia ceIebrant, possunt post missarum s blemnia, de vcspertinas, ac matutinas laudes, benedictionem selemnem sit per populuclargiri. Alibi autem publice,aut per vias, ciuitates,cam'a,S villaS,populis,di plebibus benedictionem facere, vel impertiri non valeant; nisi hoc eis expresb Apostolico priuilegio sit concessui . Nec cis licitum sit,alijs, tu in monastcriorum suorum tonuersis,& qui ad illaconuolaucrint,& in quos ecclesiasticam, & quasi Episcopalem iurisdictionem obtinent, prima clericalem consurre toniuram; nisi eis id competat ex pleno praeestae sedis indulto. ut in tex. & inis. c. ut Apostolicae, di vide Conc. Trid. scica 3. de

re r. cap. Io.

Cap. . Auctoritate.

EXEMPTI, in loris non exemptis,oratoria,vel capellas, ne dioece- sanoria licetia,conseruere no possunt,nec in ex tisse ne licetia Papa. OV I A in materia prohibita generaliter fieri sine licentia superioris,

exempti non sunt exclusi a tali licentia pretextu exemptionis. G min.hic.& supr. in c. I. Et quoniam generalitur prohibetur,ne aliquis aedia ficet nouam ecclesiam, capellam,vel oratorium sine Episcopi dioecesiani licentia.c.nemo,il I. de consecr. dist. I. Et sicut Episcopus est dioecesianus in loco non exempto, sic & Papa est di xcessanuS in loco cxempto. glos. ver. sedis. Ideo statuitur,quod oratoria,vel capellas,in locis non excmptis sine dioecesianorum locorum ipsbrum licentia, exempti construere non praesiuinant; neque in sic coiistructis tempore inrerdicti Dasibus expressis in iure duntaxat exceptis celebret,vel iaciant celebrari diuina.QuM si talia prς- sumpserint, ab his per locorum ipsorum ordinarios conat nicantur. Et si quas propter exemptorum ipsorum conseruatoreS, in eos sententias pro tulerint, illae penitus reuocantur. Inhibetur insuper, ne in locis etiam exe-ptis, hoc ipsi exempti facere audeant; nisi super his licentia,vel priuilagili

habeant Sedis Apostolicae speciale. ut in tex.& extr. .cum olim,il 2.

NEC possunt exempti assumere causas proprias suorum libenorum hominum infe,etiamst iu nisui censuales .

OVI A curandu est, ne alicuius deterior calasa fiat ex alieno facto.I. r. ff.de alien.iud mutaraustuc. Et quoniam si isti excmpti in se assii merent huiusnodi causas, in quibus non habent intercise, nec sunt illorum O a ho-

210쪽

111 Liber Quintus. Titulus 33.

hominum pro iratores, hoc solum viderentur Beere, ut duriorem causam aduersariorum illorum suorum hominum redderent.glosfindite Ideo statuitur, ut causas, siue lites proprias seorum hominum liberorum, quae videlicet tantum ad ipsi,s homines pertinent,ijdem Atempti sito nomine, sue ut actores, siue videsensiores aliquatenus non assumant; etiam si sint ipsis dicti homines censitates; cum id nequaquam licitum sit eisitem. ut in

Cap. s. Ne aliqui.

PRI U I LEGIV M Papae , quod quis excommunirari ,suspendi interdici non possis,non extendisur ad sententias redinariorum ; nisi tale priuilegiumssi coninum regibus, reginis, vel ψή-rum Uys,vel religiose Leo,HIordini is

OVI A ex eo, quod huiusmodi priuilegium erat multis concessum.

auctoritati,& iurisdictioni ordinariorum,nimium videbatur esse detractum, & ex inde plerique imibant occasionem delinouendi, & alios iniuriandi. ut in tex. Et quoniam iurisdietioni ordinariae est fauendum. c. I. cxtr. de offic. o d. Et delicta int punienda. c. cum in cunctis. exta. de elech.propter generis tamen claritatem, & dominis amplitudinem, persi nae sit blimes potioris gratiae praerogatiua simi ab alijs exceptitandae.extrauag. execrabilis. praeb. N religio est maxime fauorabilis. l. sent. Ederclig. 3: siimpl. .Ideo ne aliqui de indulcis Apostolicis confidentes,alios. conlidentius in filo iure molestent, & ordinariorum iurisdictionemcontemnant, pariter Neludant; omnes indulgentias,&priuilegia,quibus. cunque singularibus personis cccletiasticis, vel saecularibus, cuiuὰunque sint praeminentiae, dignitatis, conditionis, aut status, quod interdicia quocunque, vel excommunicari non possint, nec terrae, vel ecclesiae ipsortim, ecclesiastico interdicto sepponi, seb quacunque fomia verborum concessa illis, per quae regibus, & reginis, eorumque filiis, necnon rureligiosis quibusi unque, non personarum tantum, sed ordinum priuilegiatorum, vel locorum ratione, in hoc immunitas huiusmodi conceditur, duntaxat exceptis Summus Pontifex Clemens IV. de Cardinalium consili ad ordinariorum sententias, S processus, edicto herrimo prohibet extendi. ut in icx.& inst.cat Papa.

IN FERIORES Praelati , quibus per priuilegium conceditur us murae , in sunt exempti , prouincialibus, di Episcopalibus conci*s uti polagunt mitris atir hi ai/s, non halentibus lammas , aut gemm- . E s non sunt exempli, altis,er planis utantur; in as s ιoci utantur,ui indulta per IIuni. QUIA

SEARCH

MENU NAVIGATION