장음표시 사용
191쪽
neci Et mora modici temporis non praesiuinitur facere praeiudicium . I. si debitori.ffide iudici Ideo oblatio cautionis de opere destruendo,non dat facultatem procedendi in aedificio, nisi vel consentiente denuntiatore, vel pomapsum trium mensium a tempore denuntiationis; non enim ultra expectare tenetur cum graui praeiudicio suo. ut in tex. & l. vnic.
Liber Quintus. Τitulus XXX lII.
In Decretal. Cap. I. Episcopalia.
EPIS C O P ALI S dignitas non debet tribui,nisi locis insignibus, , populoss.
VI A dieitur superintendens,eo,quod In excelsiori gradu collocatus , sit cateris alicuius dioeeesis praepositus, ad habendam curam salutis animarum illorum. talegimus.dist.93. suntque Episcopi Apostolorum successores.quorvin.dist.68.& positi,sicut Apostolus ait , a Spiritu sancto, regere ecclesiam Dei. Λctor. cap. ao. Et quoniam omne,quod rarum est, plus appesttitur,& honoratur.&cu egimus;multitudo vero numerosa parit contem plum. Auth. de referend. coli. a. Ideo Episcopalia gubernacula, non nisi maioribus populis, & frequentioribus ciuitatibus praesidere oportet, ne honor, cui debent excellentiora committi, sui numerositate vilescat. vi in tex. di c. Episcopi.dist. So. sicut & ad Episcopatum is est assumendus. quem aetatis maturitas,morum grauitas, & literarum scientia, maxim Ecommendant. α cum in cunctis. de elect. &Conc.Trid.lcs. q.de resor. cap. I. Dum haec scriberem, die a. Decembris I 6 II. Sanctissimus D. N. Paulus V. creauit decem nobilissimos Cardinales ;& inter eos D. Tiberium Mutium Romanum, Episcopum Viterbiensem, quem Ob eius prae- cIara merita,multis abhinc annis,singulari obseruantia prosequor.
NON Ananie priuilegis fori, potest laicus eccusa maufactorserecclesiam puniri .
Ovi A licet generale sit, ut actor sorum rei sequatur. c. si clericos. de sor. comp. & Liuris ordinem. C.deiurisd.omn.iud.Tamen qu . N niam
192쪽
niam saeculares iudices in exhibenda iustitia personis ecclesiasti eis, saepe in iudicio sunt remissi.c.administratores. a 3. q. s.& ad euitandum peccatum,iti de x ecclesiasticus habet achialem iurisdictionem contra quos cunque. c.nouitide iudici Ideo sicut in iudiciis, laicorum priuilegia summus Pontifex non vult turbare ; ita eis praeiudicantibus ecclesiae,moderata vult auctoritate resistere. Violentos itaque laicos coercere, non contra legem est agere , sed legi facere subsidium. vi in tex.& cicum sit. de sor. comp. Praeterea malefactor ecclesiae,dicitur sacrilegus.l.si quis.C. de Epist. &eler. Et quoniam lacrilegium est delictum mixti fori, vilaicus in hoc delinquens, possit tam coram ecclesiastico,quam coram saeculari iudice conueniri.Le.cu sit. Ideo datur locus praeuentioni,ve vel a i dice ecclesiastico, vel a saeculari, laicus malefactor ecclesiae puniatur. vi
LI G I OSI , etiam me meeclesias, ct decimas non debentis laicis recipere , sine consensu Haece uorum. QV I A laicis , quantumcunque religiosis, disponendi de rebus ecclesiae,nulla est attributa potestas.c. fin.de reb.eccl. non ali. Et quo innia pro non dato habetur,quod ab illo datur,qui no potest de iure donare.c.quod autem .de iurepatr. Et cum plantare sacra religione,&plantata fouere modis omnibus debeamus,nusquam hoc melius exequimur, qua si nutrire ea,quae recta sunt, & corrigere, quae profectu virtutis impediunt, diligenter studeamus. ut in tex. Ideo ecclesias,& decimas de manu laicorii, sine cosensu Episcoporu, recipere religiosi quicM;m,hibenturi ut in tex.& c. cum Apostolica.de his, quae fi. prael.Possunt tamen postea illas retinere, si legitime praescripserint. ut in c. cura.de iurepatr.
g. Excommunicatos. E XCo M M V N PC AT I,'inierosim , omnino non debent
admitti ad diuina, etiam per religiosos exemptos.
OVI A excomunicatus, vel interdictus in una ecclesia, est ex minicatus,vel interdictus in qualibet alia ecelesia. .curae. II .P3. Et quonia nemo debet ecelesiastica iura dissoluere.os quis preSbyteri . q. r. priuilegiti omnino meretur amittere,qui ramissa sibi abutitur potestate .c.priuilegium. I I.q. . Ideo excommunicati, Ae nominatim interdicti, ab omnibus, quantumcunque priuilegiatis,iuxta Episcoporum sententiam siunt euitandi.ut in te Δ: C. nulli. de sentiex m.
RE LI GI OSI etiam exempli,se eret Us non pertinentibus ad I pleno iure, non inmmum, nec GHutilini, imo, Iris Episcopis taed. rationem exigunt in imporalibus ab institutis.
193쪽
De Priuileg.& excessib.priuilegiator.
QVI A institutio vel destitutio ad beneficia,spectat de iure communi
ad Episcopu dioe xsansi. c.ex frequentibus. institi& ciuntode ca-Peil.inon.in 6.requirere vero ratione de administratione temporalium, spectat etia ad eos, quoru usui in temporalibus, illa ecclesia est deputata. in se .c. pastoralis. Salua tamen portione congrua,quae est vicario perpetuo assignanda consuetudine,vel Privilegio contrario non obstante.c. extirpandae. de presb. Et quonia priuilegioru metas transgredi non licet. inlr.c. porro. Ideo religiosi in ecclesijs suis, quae ad eos pleno iure non . pertinet, instituedos presbyteros Episcopis repraesentet, ut eis de plebis cura respondeant. Ipsis vero pro rebus teporalibus ratione exhibeat c, petente.Institutos etia, inconsultis Episcopis, non audeant remouere.ve in tex.& c. visis. 16.q. I. Ecclesia vero, quae pleno iure alicui conceditur, eripitur a potestate Episcopi, di eius loco ille succedit. inst.c.quoniam.
HOSPIT A LARI I, O templary, semel in anno celebrant in eccle posita in loco invia Io,ibi tamen moentiuntur corpora
OVI A priuilegium in sea forma tantum seruari debet, & non vlara
extendi. inscc. porro. Et quoniam tales religiosi sunt priuilegiati, ut praeter caeteros, semel in anno in eorum ecclesia posita in loco inter-terdicto, celebrent,non autem exprimitur, quod mortuos possint ibi se- 'pelire,nisi fuerint Datres eorum,qui non sint excommunicati, vel nominatim interdicti.inst.civi eritii legi .Ideo si templarij,vel hospitalarii,ad ecclesiam venerint interdimun,non nisi semel in anno, ad ecclesiasticum ossiciu admittatur,nec tune ibi sepeliatur corpora defunctora. ut in tex.& e. in Lateranensi.de pra&Hodie autem, quando possit celebrari in ecclesia sita in loco interdicto, vide Ofin.de sent. excom.in ε.
cON FRATRES exemptorumsu i orum oblatoqui in totum non se iranstulerunt,iudicauri possunt ab ordinariis locorum.
OVI A isti per constaternitatem talem, non sunt conuersi illoru,nee oblati, licet aliquam remissionem consequantur. inst. c. ut priuile. gia.Et quonia priuilegii tenor est diligenter attendendus. inis.c. receptismus. Ideo de constatribus hoc constituitur, ut si non se praedictis fratribus omnino reddiderint, sed in proprietatibus suis omnino duxerint remanendum, propter hoc ab Episcoporum suorum sententia nullatenus eximantur, sed potestatem suam in eos, sicut in alios parochianos suos exerceant, cum pro suis fuerint excessibus corrigendi. Quod autem d raedictis statribus dictu est, ab alijs quoq; religiosis, qui praesumptione a Episcopora percipiunt iura , & contra canonicas eoru sententias, α
194쪽
1ο6 Liber Quintus. Titulus 33.
tenore priuilegioru Apostoloru venire praesumunt, praecipitur obseruari. Si autem cotra institutu hoe venerint; & ecclesiae, in quibus ista praesumpserint,subiaceant interdicto, & quod egerint, irritu habeatur.ut in texis& instac.tuarum. Et nouissimE,quando Episcopi possint punire religioses vide ConciTrid.sess6.de resoricap. 3. sessa y.de regulancap. I
SUIS priuileos priuandus en,qui alienis derogat.
OVIA ecclesii asticus ordo confunditur , si cuilibet ius suum non se uatur. c.peruenitor.q. I. Et quoniam quod quisq; iuris in alterum natuit, eodem iure ipse uti debet. c. eum omnes. de constit l. I.ε. quod quisq; iur. Ideo Praelati tenentur administrare iustitiam plenam prauit giatis, secundum tenorem priuilegiorum ipsorum,alias puniri debent,de priuari eorum priuilegiis.ut in texin c.sic decet.23. 3.
ET IA u priuilegiasi non pessunt admittere excommunicatos ad sepulturam; O fl admiserint, debent inde eos eycere,ct sinos certa Episcopus supplebis.
OVI A sacris est canonibus institutu, ut quibus non c5municamus vi uis,non comunicemus defunctis. a q. . I. st ut careat ecclesias i-ca lepultura, qui pi us ab e tefiastica unitate praecise , nec in articulo mortis,ecclesiae reconciliati Herint. c. sacris. de sepultoEzquonia in una ecclesia excomunicatus, est excommunicatus & in qualibet alis.c.curae. II.q. 3.Ideo etia si exempti sepelierint in ecclesia,vel cisi iterio,excommunicatu,fi eius ossa possunt ab ossibus fideliu disterni, debent inde ex- humari,&eij ei; & si ipsi religiosi sint in hoc faciendo negligente debet Episcopuxid exequi.ut intex.&Clem. r. de sepulta
co N TR A priuilegium eccle praescribitur spatio triginta ann
rum; hodie vero quadraginta. ut infr.eodarinccedentibus. OVIA una, & eadem substantia non debet diuerso iure censeri. instac.quia circa.Et quoniam in rebus, quae ecclesia secundum ius commune possidet, non praescribitur contra eam minori spatio, quain quadraginta annoru.cilliad.de praescr. Ideo similiter no praeseribitur minori spatio contra priuilegia indulta ecclesijs. ut in texin infriciaccedetibus.
D E priuilegi=s non ea i incaridum , ns eorum tenore isecto, et secundum continentiam eoru ab omnibussuntseruanda . OUI A fines mandati diligenter sunt seruandi.c.cum delicta .de rescriEt quoniam,nisi tenor priuilegis diligenter inspiceretur, posset in
195쪽
eo laediter aliqua salutas inesse, quae non bene ex sola eius recitatione comprehendereturieaeum personae.instain .Ideo alleganti priuilegium, non creditur , nisi illud ostendat, & secundum continemiam eius,ita est seruandum.ut in tex.& inst.αΠΟ
PER Iolutionem censes, qua Ν Roma Eco D nonprebatur exemplis ἀ is dictione Episeoporum.
OVI A non probat hoc este, quod ab hoc contingit abesse tuae.desponsal. & l. neque natales. C. de probat. Et quoniam talis istutio census potest fieri Romanae Ecclesiae, absque eo,quod soluens a iurisdictione Episcopi ordinarii eximatur. c. cum instantia.de censita& exemptio solet competere, etiam sine so utione censum ut in tex. Ideo sicut non omnes, qui specialiter beati Petri iuris existunt, annuatim Apostolicae sedi censum exoluunt ; ita non omnes censuales,ab Episcoporum s subiectione habentur immunes . Inspicienda sunt ergo Ecclesiarum priuilesia, & ipsorum tenor est diligenter attendendus, ut si merit deprehensum, quod Ecclesia, quae centum soluit, specialiter beati Petri iuris existat,& ad indicium pereeptae Iibertatis census annuus conseratur, noimmerito poterit speciali praerogativa gaudere. Si vero ad indicium . perceptae protectionis, census persoluitur, non ex hoc iuri die eesani Episcopi,aliquid videtur esse subtractum.Vt in tex.& insoc. ex parte,il a.
P RIVILEGI VM uni eousu non potes ad alium exleia
di,propter identitatem rationis. OV IΑ priuilesia sunt leges priuatorum,quasi priuatae Ieges; nam
priuilegium dictum est,eo quod in priuato serat .e. priuilegia . viii. 3. Et quonia legibus generalibus, non aute exemplis, est de uno ad alium, iudicandum.c. I. de constiti& c.non exemplo.26. q. a. Ideo teme- rariu est,& indignum, aliquem sibi sua auctoritate praesumere, quod Romana E Iesia alicui ccerta ratione inspecta9 singularibus voluit ben fieijs indulgere.ut in tex.& l. I .ff. de constit. princ.
IN oi tardis priuatis ea anapublice teneri non possint, etiamta ,- per religioses. CV Iri habere eampanam publice in Ioco, & pulsare publies,est signum loci publici, & sacrati.Λbb.hic. Et quoniam oratoria priuata non sunt loca publica. c. unicuique.de consecta dist. r. Ideo religiosis, vel alijs oratoria in domibus suis habentibus, campanas in eis ponere , publiceque pulsare non licet. ut in tex. di c. fi n. de censita Campanellas autem,quae non publice pulsantur,sed pro eorum priuato commodo in-
196쪽
, ρη Liber Quintus. Titulus 33.
serviant, ne possunt in oratoriis etiam priuatis,dc in refectoriis habe, re unic.in extrauag. com. de osse. eust. ubi etiam habetur,quando i eorum ecclesiis religiosi possint plures eampanas publice adhibere. ¬ain c.nimis iniqua.de excessprael.
I N tota prouincia exhortationis incis priuantur hostisatis, qui mistui pro eleemosnis erucefati unatos; mis mi Miscem communicantur iis sunt feriet, ab si is, O beneficiosuspendum sur; ct eadem suspenseone puniuntur, qui ante reconciliationem inpolluta Ecclesia celebrant ; ct su*ensper Episcopos exemptos a solui non possunt; ct fratres privilegiatorum, qui ad eosse omnino
non transferunt,priuilegiati non sunt. QVI A priuilegium amittere meretur , qui permissa sibi abutitur
potestate.ut in tex.& c.priuilegiu. curandu est, ut qui in culpa est stultus,in poena fiat sapiensae. qui ea.dist. 38. Et quonia iuiusmodi religiosi, & ab eis dependentes,in his casibus grauiter delinquebant. ut in tex. Ideo contra eos tales poenae infliguntur. ut in tex. desupncinum & plantare, in fimEt quando Episcopi possint religiosos p iure, vide Conc.Trid.sess6.de resericap. 3.& ses aride regular. P. I
CON τ ENT A in infrumento perdito , probari possun per i nes, qui illa perlegerunt, A deponunt de tenore,er quod eratμ
9 V IA in iudicio parem vim o inent testes,& instrumenta.c.cum
Ioannes.de fiLinstr.& l. in exercendis. C.eod. Et quoniam per de-ionem, quam testes factiunt de auctoritate instrumenti deperditi , remouetur suspicio, quae posset adesse, ut diceretur deperditum ad c undam falsitatem illius. Llestium.zde testib. Ideo licet scriptura sit dosubstantia gratiae Apostolicae, quia non potest probari,nisi per script ram,secundum regulam curiae; tamen si scriptura, quae inter enit, perdia ea est,potest probari per testes,qui scripturam viderunt, & de eius realitate deponunt. ut intex.& i. fin.C.de fissiinstri Quandoque etiam sufficie probare tantum amissionem instrumenti, licet alia ratio non probetur.
I si de possessione.C.de probata sed hoc est in odium illius,qui fuit instriis mentum furatu ut in d.1. alias non sussicit probare solam amissionem. ut hie.& d.l.testium. Perditio autem instrumenti potest probari per i ramentum perdentis, gl's. hic. inrellige tamen, quod requiruntur aliquae coniecturae de perditione , & sic iudex adhibebit aliquam causae e gnitionemdan duci I Disiligeo by Coosl
197쪽
I M N OV AT IO priuilegiorum nouum ius non tribuis, sedanis
tiquum conseruat. OVI A actus agentium non operantur vltra intentionem eorum . l.non omnis. issi cere.pet. Et quoniam innovatio priuilegii ad hoc solum fit,ut salua sit rerum probatio, ne vel per vetustatem originale ita consumatur , quod eius sensus non percipiatur , vel si aliquo sit mittendum, ne per viarum discrimina amittatur, aut per aliud verisimile accidens periclitetur. c. cum dilecta. de confici viii. sicut propter similes respectus, etiam lite non contestata, testes recipiuntur, & examinantur. αquoniam ut litanon coni. Ideo fatis est,quod huiusmodi innovatio antiquum ius priuilegii, si quod inerat, conseruet; non autem operatur, ut per ipsam nouum ius acquiratur . ut in tex. S in se. c. quia intentionis. Nunquid autem in renouatione priuilegii, sit necessaria citatio aduersarijZDic,quod quando innovatio priuilegij fit per eum, qui potest de nouo illud concedere, non est necesse citare aliquem ad contradicendum ipsi innovationi, nisi velit hoc facere ad cautelam; Abb. hic.secus autemu innovatio fit per inferiorem, nam tunc non valet transumptio, seu in nouatio,nisi citata parte,seu praemisso edicto generali. ut notain cisigni sicauitide testib.& c.fin.de fid.instri
ECCLESIA υiens duplici priuilegio exemptionis, licet ecumbat ex uno, potes nihilominus ex alio se iuuare,ct obtinere.
QV I A nullus pluribus uti defensionibus prohibetur. c. nullus deis reg.iuri in s. Et quoniam Ecclesia non debet esse deterioris conditionis,qua sint reliqui,sed potiusdebet esse melioris.c. I. de in integr. restit.Ideo si Ecclesia succumbit ex uno priuilegio, non impeditur se tueri ex alio.ut in tex.&c.auditiS.de praestri ,
NI C tenetur exemptus promittere obedientiam dimesino. io VI A exempti minus subsunt Episcopo, quam reliqui de dioeeess.
e. constitutumde relig.dom. Et quoniam non omnes de ilioecesi promittite specialiter obedientiam Episcopo.e. legebatur. de maior.& odedeIdeo minus tenentur ad illam ei promittendam exempti. ut intex.& c. missus.de iureiuri
VIGO RE tamen exemptionis, non potest sine licentia diaeresani,
Ecclesiam eonstruere in Deo non exemptor, O flexemptus defacto, in loco non exempto conseruis Ecclesiam, cedit iuri Episcopi. lOUI A priuilegium in sua forma tantum seruari debet, & non vltra
extendi.supr.e.porro. Et quoniam de iure communi omnes basili-
198쪽
eae , quae per diuersa loca constructae sunt, vel quotidie construuntur,in Episcopi potestate consistunt,in cuius territorio positae sunt.c.omnes. I s. q.7. Ideo si exemptus construit sine licentia Episcopi eeclesiam in loeci non exempto, illa non gaudet priuilegio exemptionis ; sed subijcitur ipsi Episcopo sicut reliquae ecclesiae de moezesi non exemptae. ut in tex.& c. cum venerabilis.de relig.dom.
Cap. I s. AccedentibusCONT RA priuilegia recis , minori spatio quadraginta anno
rum non praescribitur. QUIA una, & eadem res non debet diuerso iure censeri.inaee.quia circa. Et quoniam in rebus,quae secundum ius commune ab reci sa possidentur, non currit contra eam minor praescriptio,quam quadra inta annorum. e. illud. de praescr.& ovolumus. I sal. . Ideo similiter esticendum in rebus, quae per priuilegium ab ecclesia possidentur. ut iα rex. & supr. . si de terra. Λd probandam autem praescriptionem, sumeti probare,quod a principio possedit,& in fine,& quandoque in medio.gloc In d.c. volumuS.& Bartiin l. Celsus.ffide usucap.
EXE M PTU S ratione eertae rei, vel certi loci, non censen ν exemptus respectu alterius rei,vel loci. OV I A priuilepium exemptionis, tanquam praeiudicans iuri ordinarii,est stricte intelligendum. ut not.in c. cum dilecti.de donat. Secordinarii.de ossie.ord.in 6.Et quoniam in stricta interpretatione,ex diversis non fit illatio. l.Papinianus. ff.de minor. Ideo priuilegium conoessum personis respectu certae rei,non extenditur φd alias res,vi huiusmodi priuilegium sit potius reale,quam personale.ut in tex.& suptac.porro.
Cap. II. EX ore. PER exemptionem concessam monasterio, evellas bisulkiecta non
censentur exem a. OVI A priuilegium exemptionis est odiosum , tanquam praeiudicans iuri ordinarii, & recedens a iure communi.ut not. supr. in C. Prox. Et quoniam odia non sunt extendenda. c. odia. de reg. i .in 6. Et ex ore sedentis in throno procedit gladius bisecutus. Apocal. cap. I. &cap.rp. nam ex ore Romani Pontificis rectissima debet exire sententia, . quae eontra iustitiam nulli parcat, sed reddat unicuique, quod suum est. ut in tex. Ideo per exemptionem concessam monasterio non est inserenda exemptio ad capellas subiectas monasterio, quae de iure communisubsent Episcopo dic esa -Vt in te & c.constitutus. de relig.dom. Sed quaeritur, si contingat appellare ab Abbate exempto, ratione membro rum non exemptorum, λd quem debet appellari λ nam ratione personae Abba
199쪽
Abbatis debet appellari ad Papam, quia ipse est in Ioeo Episcopi.ut in
c.auctoritate.inis.in 6. Si vero considerentur membra, super quibus appellatur, debet appellari ad Episcopum, qui est sibi superior. Die,quod Iieet sitit opiniones diuersae; tamen magis communis est, ut appelletur ad Episcopum,quia ratione membrorum tenetur Abbas exemptus exhibere reuerentiam, obsequium, & honorem Episcopo. ut in tex.& ire ad synodum, & eius statut seruare. c.quod super.de maior.& obed.ergo in hoc Episcopus habet corrigere iniustam sententiam Abbatis, non enim est tuis Λbbas simpliciter exemptus. Innoc. hic.
RECEPTVS sub proiectione Papa, per hoc non censetur exemptus . OVI A per receptionem factam sub protectione, non detrahitur in
aliquo iuri aliorum. supr. c.recepimus; licet talis receptio operetur,ut aliqua reuerentia plus debeatur illis,quam aliis;& recipiens plus mouetur pro illis, cum intulle grauantur, quam pro alijs. plosin Sc. Et quoniam si talis esset exemptus, praeiudicaretur iuri Ordinarij. suprio prox. Ideo clerici, & laici, qui literas protectionis ostendunt, in quibus personae suae expreta nomine, eum omnibus rebus suis sub Apostolica protectione consistere declarantur, per hoc a iurisdictione Episcopi
dioecesiani non sunt exempti. ut in tex. & e. per tuas. de maior.& obed. '
LIG IOSI, quibus a Papa edince mes, ut ecclesias eis subiectas possint in proprios usis conuertere, non auctoritate pro priased ἀ dimesano loci possessionem illarum recte aram recipe re debent,nisi in priuilegio aliud exprimatur. OV I A per dulgentiam huiusmodi, Episcopali iuri Papa non intendit derogare nisi hoc exprimat.ut in tex.& c. licet. de offic.ord. Et nemo debet esse iudex in propria caula.c. larus. de verb.sign. Et quoniam si inconsulto proprio Episeopo, possent talem Ecelesiarum possessionena adipisci, iuri Episcopali detraheretur, & ipsi religiosi sibi auctorizare viderentur. c. placuit. I 6.q.6. Ideo viris relisiosis quibus a sed Apostolica est indultum, ut ecclesias suasin proprios usus possint conuertere, decedentibus personis earum, non licet auctoritate propria possessionem earundem intrare nisi serte in indulgentia summi Pontificis id contineatur expressum sed per diceresanum Episcopum,in iriam sunt inducendi .ut in tex.& ceum,qui.de prςb.in 6. ,
Cap. ao. Petistis. 4 I is, propter cuiui delictum positum est interdictum, illud non sese
200쪽
uat,aly nihilominus seruare renentur ;secus A ille non seruarii a
emu auorem latu uit. OVI A delictum unius non debet praebere alteri licentiam delinquendi.c.mala.dis .8.non enim minus ardebunt,qui cum multis amoebunt. o multi. 2.q. I. Sed quoniam frustra legis auxilium inuocat, qui
comittit in lege.αquia.de usuri& quod quis ab afijs exigitimulto Qrtius debet a seipso. l. si pupilli.Din. ff.de negotigessi alias videretur ridere de aliorum fletu. ut in tex. & c. si vere. de sentiexcom. Ideo si propter aliquos delinquentes hospitalarios, vel alios, generale interdictum feratur in aliquam ciuitatem, ipsis illud non seruantibus, nihilominus caeteri tru' lud seruare tenentur, nec debet illorum excessus alijs praebere licentiam excedendi. Sed si ipsi hospitalarii,aut alii, in quorum fauorem illud suerit latum, priuilegioru suorum fines excesserint, violando temere inter. dictum, quod pro eis fuerat promulgatum,ne videantur de aliorum fletu ridere; summus Pontifex in poenam praesumptionis eorum , quandiu ipsi violauerint interdictum, lirentiam concedit, ut ibi possit,ac si non esset interdictum,celebrari. ut in tex.& insce.quod nonnullis.
PRI V I LEGIV M eonressum monaseris, ι eius monachi excommunicari non possint, intelligitur de monachis existentibus in in monaserio,ves in eoelesy bisubiectis viroque iure. OV I A tale priuilegium partim est reale, partim perisnale. saprae.
eum capella. Et quoniam priuilegia sent strictε intelligenda, ne niamium praeiudicent iuri communi,& auctoritati ardinariorum. αordina rij.de offici orLin 6. Ideo priui Iegium concessum personae respectu rei loci, non sequitur personam extra illum locum; unde si moratur in alio loco,non gaudet illo priuilegio.ut intex.& c. I. inst. in s.
EPI SCO P V S remisiens alicui reelesiae decimas Eri pales imae nise,remisisse videtur non solum praeteritas,sed futuras
OV ΙΑ indefinita aequipollet uniuersali, ubi interpretatio est lar facienda.cisi Romanorum.dis . IV. Et quoniam in beneficiis plenisi sima est interpretatio facienda C. in dilecti.de donat. Ideo cu Epist pus in tali decimarum G ncςssione nihil exceperit,& potuerit excepisse, ae in benefieijs plenissima sit interpretatio adhibenda, nec debeat una. eademque substantia diuerso iure censeri, intellexisse videtur,non Ium de decimis possessionuim illius temporis, sed & futuri. ut inten& c.c gnouimus. 13. Odςrg. dicitur. quod priuilegium concessum, eontra nis, est stram inrerpretandum, quia omnis remiliis a iureis