장음표시 사용
211쪽
De Priuileg.& excessib priuilegiator a is
OVI A ex maioritate ornatus, quo quis potest uti, Iet colligi mal ritas dignitatis. c. rationis. dist. c. Et quoniam tam Abbates ditiores,quibus concessus est usus mitra , cum accedebant ad concilia, serebant mitras,& ornamenta pulchriora,quam Episcopi haberent,ita quod ex inspectione ornatus,ipsi videbantur Episeopi; quod fatis erat indecens, de EpiscoplicandaliZabantur.glocver.dignitatum. Ideo ut Apostolicae sedis benignitas Quae nonnullis Abbatibus,alijsDe Praelatis,quibus non competit ex propria dignitate,concessit in ecclcsiarum suarum gloriam,& ho norem , quod mitra,& alijs Pontificalibus uti possint prouideat, ne inde scandala oriantur; sic tamen,quod ipsi priuilegiati suorum priuilegioni in
non seustrentur cfleetu, & ex maioritate, ac decore maiori ornatuum
maioritas appareat dignitatum ; Summus Pontik x Clemens Quartus de S. R. E. Cardinalium consilio,praesenti decreto statuit,vi Abbates,& alij, quibus initrae usus est ab eadem sede concessus: Exempti quidem, in prouincialibus concilijs, & Episcopalibus synodis quibus nonnulli corum intercsth tenentur mitris tantummodo auris risiatis non tamen aureas, vel argenteas laminas, aut gemmas habentibus9 uti possint. Non exempti vero,simplicibus, & albis,ac planis utantur. In alijs vero locis exemptis, & non exemptis, mitris liceat illis uti, prout concessa eis ab eadem sede indulta permittunt.ut in tex.& infr.c.Prox.
I N prima parte demons A quid iuris, cum quis solo priuilegio disii exemplum . In secunda, ibi , si autem ; quid iuris,cum super hoc praefriptionem allegat. Intercis,ibri, ανοῦ tales; quid iuris,
cum allegat utrunque. OVI A saepe person:e ecclesiasticae, tam religiosae, quam saeculares, plura praesumunt, quae ipsis infamiam pariunt,& alijs instrunt laesi
nem, praetextu exemptionis, vel libertatiS, quam aflerunt se habere; ordianariorum correctiones, & ordinationes subterfugienteS,ac eorum serum. siue iudicium declinantes. ut in tex. di c.Vnic.supr. it.prox. Et quoniam
libertas quam nonnullis Apostolica sedes priuilegio exemptionis indulget sic integra est obseruanda, ut illam alij non instingant : & ipsi eius
limites non excedanti sirpr. c. I. Ideo Summus Pontifex Bonifacius VIII. volens super hocaee salubri remedio prouidere, statuit, ut hi, qui se asse--runt per priuilegia, seu indulgentias Apostolicae sedis exemptos; illoc rum ordinarijs requisiti,huiusmodi priuilegia,vel indulgentias Quibus se dicunt sere munitos ipsis ordinarijs in loco congruo, & securo, aut aliquibus prudentibus viris , omni suspicione carentibus, ad hoc pςr dictos ordinarios deputatis, intra terminum competentem, pro lacti qualitate ipsorum ordinariorum , Vel delegatorum suorum arbitrio moderandum, iusto impedimento cessante, ostendere, ac ad legendum integraliter exhi-
212쪽
ai 4 Liber Quantus. Titulus II.
bere; necnon de articulis, de quibus controuersia fuerit, transalptum tradere teneantur . Si autem ad fundandam intentionem suam super hu-iti siriodi libertare, solummodo praescriptionem Canonicam duxcrint oinponendam; eisdein ordinariis,vel delegatis ab eis viris prudentibus non suspectis, de praeseriptione huiusmodi facere debent fidem. Quod si tales, priuilegio, di prascriptione asserant se munitos; priuilegium quidem linium exhibeant, ut hi primo huiusmodic institutionis articulo, superius est expressum. Et si priuilegium exhibitum, non ad plenum per se sussiciadi ad exemptionem, seu libertatem huiusmodi comprobandam ;sed tale est, quod fatrem causam praebeat praescribendi, coram per nis praedictis an-uorum quadraginta prescriptionem teneantur probare; praeser tionis'; probatione pendente ; licet ordinariorum intentio de iure communi fumdetur; tamen quia de priuilegio quod saltam causam praescribendi praebet Laeliint fidem in libertatis,ues exemptionis postes me, non violenta,. - non clandestina, nec concessa preCario; de qua sitam cor. in eisdem secerint. Si vero priuilegium per se sufficiens, quando solo priuilegio se de-sendunt,vel saltem tale,quod praescriptioni canonicae Causam prius laticum. - pra scriptionem allegant, non exhibuerint,vi est dictum cum de iure communi ordinariorum intentio sit ivndata sua iurisdictione uti possint in eosdem libere ; donec de praescriptione Canonica bi praemisiunx Ist sece
INTERDICTI S es ingressus EccIesae regularibus, veste-
cularibus quamuis exemptis2 qui sienter celibrant,vel celebra-rifaciunt aιuina in ciuitatibus, vel locis inter iis, ni secun timpermissionem iuris, Vel qui excommunicatos , vel inferri tis , publice ad diuina osia, sacramenIa,vel Iepisuram a IIIumia
OVI A censen recietasticae ab omnibus sunt obseruati . c. findescde sent. excom. Et quoniam multo maiori pama illi sunt digni, quibus cum plurimum honoris pe iussiones principum est dolatum, reperiuntur in crimine. l. presb teri. C. de episc. de cier. nec debet pria gi man praetextu,flagitiorum crestere auctorita suprae. I.& lo2. de priuil. sthol .lib. I x. Ideo Episcopo m, ex aliorum Practatorum querelisisequen- tibus, S querulosis clamoribus Summus Ponti sex citatus , praesenti decreto duxit statuendum; ne aliqui iaculare , aut riSulares,quantumcu .
que exemptionis, seu libertatiSi dis Apostoli priuilegiis e multi. 'cuiusculique ordini, ,religionis laim ei conditionis existimacienter ce lebrent rei faciant celebrari diuina in ciuitatibuS, castris villis itast oua tenus eis a iure eonceditur ) stu alijs locis interdictis ab ordinariis,
213쪽
De priuileg.& excessib.priuilegiator. Σis
sepulturam admittant. Qui vero contra praesumpserint praeter alias m nas a iure statutas ingress uin ecclesiae sibi nouerint interdidium;donec de transgressione huiusmodi , ad arbitrium eius, cuius sententiam contem pseruiit,satisfecerantcompetenter.ut in tex.& cis,qui.inis.de sent.excom.
P RI MO ponit, quando eximitur Nesesi quid importet. Secundo , quando ipsius canonici. Tensi, quando elerici; O tua ordinate declarat, in qualibet partium a maliuri ct negatis8 loquendo. OVI A exemptiones sunt flaicte interpretandae, dummodo aliquid
conferantiextric.quia intentionis. Etest ratio, quia praeiudicant orcinariae potestati , quae est fauorabilis. II. q. I.c.'ruenit.&q.3.c.quir sit stit. Et quoniam perconcessionem exemptionis factae uni istorum, reliqui quaerebant illam extendere etiam ad ipBs. exu.c.cum capclla. Et priuilegia non siint extendenda de per na ad personam, nec de loco ad Io- cum exu.c.sane.Ideo per exemptionem ecclesiae concessam,ipsa ccclesia , di ipsius monachi,vel canoniei,cieri etiam, S c crsi, pcrpetuoque oblati non autem ecciesiae eiusdem presbyteriqui parochianorum curam ha bet, quo ad ea, quae ad curam eandem sertinent, nec ipsi parochiani etiam intelliguntur exempti. Verum si emoluci alicuius ecclesiae eximantur, ipsi seli canonici,non autem ecclesia,vel si eius clerici,sunt ex pei. Si autem cierici cultatis eccesiae eximanturitunc tam canonici,quam alii elerici eximuntur, non tamen ecclesia; nisi aliud in exemptionis priuilegio exprimatur. ut in tex.& ex .c.recepimus.
FORM S priuilegiorum ponis haec decretalis; quarum quadam
exemplienem conferunt, quaedam non. OVI A eius est ius declarare, cuius estcondere;intelligendo de deci ratione generali, di necessaria.l.Vnic.in fin.C.de vet.i .enuci.& not. stupr.in c. Abbates. Et quoniam per huiusnodi exempla primilegiorum, dedeciarationem tenorum eorundem, litium materia circa illorum intelligentiam amputatur. ut in tex. Ideo hic exprimitur,quod si Papa in aliquo priuilet io,vel scriptura, non facta principaliter supcrdonatione, vel sententia exemptionis, seu etiam libertatis,aliquam ecclesiam ad ius, & pr prietatem Romanae ecclesiae pertinere, Vel consimilia verba narret; non propterea illius ecelesiae exemptio est probata, nisi de libertate aliter doceatur.Si autem ocelesiae, vel monasterio,exemptionis priuit una concedendo, vel super ipsius exemptiones sententiando cum de ipsius exemptionis negotio agerctur asserat,ipsam cccitam sere exemptam;aut eam iuris beati Petri existere; siue ad ius,& proprietatem Romanae ecclesiae,vel
214쪽
M6 . Liber Quintus. Titulus 3 3.
pertinere; per hoc plene debet exempta huiusmodi ecclesia iudieari: Cum enim iure communi omnes ecclesiaeser orbem dissilis ad Romanam ecclesiam pertineant, si id alicui eon datur ecclesiae, vel de ea per sente tiam iudicetur, ex hoc ipsius comprobatur exemptio; ut priuilegij nihil alias allatura concessio, ci,cui conceditur,& sententia, nullum aliter dat ra subsidium ecclesiae pro qua sertur praerogatiuam cum verba aliquid operari debeant conserat gratiae Ocialis. Et est idem, si priuilegium contineat et ipse ripa per modi in exprimat suprascriptum, quod ecclesia sit libera, seu quod potiariae Romanae ecclesiae libertate; vel quod in hoc praerogativa gaudeat speciali, aut si dicat indefinite, quod ecclesiae Romanae annuum censum solliat ad perceptae indicium libertatis;siue quod ipsam ecclesiani eximit ab ordinarii potestate; vel quod non audeat illic Episcopus cathedram collocare; aut imperandi s seu ordinationem,quamuis le .uissimam,hiciendi P exercere aliquam potestatem. Similiter si aliqui recipiantur in proprios, & speciales subie ri censentur exempti: Nonse,si in proprios ,& speciales filios Romanae ecclesiae sint suscepti; tales quippe exempti propterea non existunt. Si vero dicatur sit pliciteriquod aliqua ccclesia Romanae ecclesiae annuum censum sbluat, non propter hoc exempta ccclesia dici debet. Idem est dicendum, si circa aliqua per priuilegium concedatur libertas, & clausula, de censu annuo persoluendo,sequatia retasi aliquibus, quod ab alio, quam a ripa,seu eius Logato,excommunicari, si, spendi, aut intcrdici non possint,vel aliquid aliud specialiter a sede As stolica sit induimum; vel etiam dicatur,quod in speciales Romanae ccelesiae filios sint assi impii, & sequatur in priuilegio,quod ecclesiae Romanae ad i dicium libertatis perceptae annuum censum soluant. His enim,& consimi- .libus casibus, sic insertis priuilegiati articulis, ordinariorum iurisdictioni quantum ad alia sunt subieeti. Licci autem sic diuersos priuilegiorum ,
quibus ecclesiae, ac monasteria eximuntur; tenores, ad litiui materia me amputandam, Summus Pontifex duxit designandos ; per hoc tamen alijs exemptionem G reperiantur seu aliariun libertatum modis et corum essectibus,non utat aliquatenus derogari. ut in tex.& cxπ.c.recepimus.
uina,Musis ecclesiys,asios,etiam extraneos, admittere non possunt. QVI A priuilegium unius alteri non prodest ex .c.sane.quod intellige,nisi aliter priuilegium esset inutile es, Cui est concessum .extr.c.inus. Et quoniam isti priuilegiari possunς 'ri illo priuilegio, absque eo, ut alios non priuilegiatos ad incia diuina intromittant. glos vcr. cYclusis. ideo lieet aliquibus concessum Hati Vt interdicii tempore, ianniis cla sis,e,ccmniunicatiS,& intardictis exclusS,Voce submisia, diuina celebrare rossint: ad ea tamen aliquo , etiam si aliunde vencrint nisi super hoc pri-itii.giati cxistantyr c Puro nulla ratisne d bent. Vt intex. & extr.c.quod
215쪽
De priuileg.& excessib. priuilegiator. at
nonnullis. Qirando autem,& quomodo possit celebrari tempore interdicti,habetur.inj.in c.fin.de sentiexcom
ET Wfuerit gularis persona super hoc priuilegiata, familiares suos admittit issecus in familia conuentus taliter priminiati.
OVI A cum nullus presbyter debeat celebrare, nisi duobus priesci tib .c.hoc quoq; de consecr.dist. I. si persona singularis,cui priuilegii im celebrandi tempore interdicti est concessem, non posset admittere suos familiares,tale priuilegium ei reddi posset inutile.glospenuit.hi .non autem est sic, cum illud est concessiim conuentes, nam cum ipsi de conue tu priuilegiari sint plures,bene possunt celebrare,absque co,Vt alios de e rum familia non priuiliniatos admittant. Archid.hici Et quoniam priuilegium uni conces ,extenditur etiam ad alium, quando siue tali extensione ei redderetur inutile; secus si posset habere etactum sine tali extensio- - .extr. . sane. & c. in ijs. Ideo cum conceditur singulari persionae, ut i pore interdicti, ianuis clausis, celebrare valeat, vel audire diuina;eius familiares domestici, ad audiendum eum ea, & celebrandum sibi diuinum officium, licite admittuntur. Non sic autem in familiaribus alicuius co uentus,seu collegii cst consendum; illi enim,nisi priuilegiati fiterint,admi tison debent. ut in tex.& extr.c.Vt priuilegia.
HOC priuilegio non gaudet illa, cuius culpa ponitur interdictum.
OVI A ncmo debet iuuari ex eo, in quo deliquit. c. ex tenor .cvr.de scri& l .si ab hostibus.ffsolui. mair.Et quoniam in generali permis sione non veniunt ea,quae specialiter quis non concederet. l. qui peculij. E. de pecul.Ideo huiusimodi quoque concessione gavdcrc non potest iS,cuius Causia,seu cirIpa,dolo,uci fraude, filii sententia interdicti prolata; seu qui ad pcrpetrandum delictum cuius occasio lata extitit praebuit consilium,. auxilium,vel fauor .ut in tex.& extr.c.quod nonnulliS.
EPISCOP1 eum auari viatico celebrare pessunt, O sibi facere
celebrari; ita tamen,quod non violent interdictum. OV IA Episcopi, eorumque superiores,se habent diuersis ex causis a
suis ecclesiis,& dioecesibus absentare se uenter, nec semper possunt commode ad ecclesias accedere pro missa cclebranda, vel audienda in ipsis,sine qua eos transire non decet absque caiisa rationabili ullam diem . ut in tex. N extr. c. quod nonnullis. Et quoniam prouidendum est, ne percon siionem priuilegior um, vigor ecclesiasticae disciplinae vilescat. extric.ut priuilegia. Ideo Epi scopis indulgetur, ut altare possint habere viati-Cum , & in eo celebria e , ac iacere celebrari ubicunque , sed absque inte
216쪽
dicti transgressione , illis permivitur celebrare , vel a redivina.vta
In Clement Cap. t. Religiosi .
rionem Papa reseruas; est priuileus, ct exemptionibus non ob Hantibus,eos per ordinarios Iocorum denuntiaripraestis. VI A libertas quam resigiosis Apostolica s es priuilegio exemptionis indulget sic integra est obseruanda; ut illam
alij non instingant ;& ipsi eius limites non excedant.c. I. sipr.in ε. Et quoniam praecipue in his sex casibus multi r ligiosii excedebant. ut in tex. ti dignum in , ut quos Dei ἀ-mor ab excessibus non revocat, 1 utem coerceat seueritas disciplinae.c.cum in cunctis.exti sie elect..Ideo Summus Pontiis mens V. statuit , quod religiosi, qui .clericis , aut Igicis sacramentum unctionis extremae, vel Eucharissiae ministrare, matrimoniaue solemniZare, non habita super his parochialis presbyteri licentia speciali; aut qui excommunicam a canone, pra terquam in casibus a iure expressis, vel per priuila gia Mis Apostolicae concessis eisdem, vel a sententijs per statuta prouincialia, aut synodalia promulgatis,seu bi ipsi dicunt a poena,& culpa a Bluere quenquam praesumpserint; excommunicationis incurrant starentiam ipso facto, per Sedem Apostolicam duntaxat absbluendi quos etiam locorum ordinarij postquam de hoc eis constiterit9excommunicatos faciant publice nuntiari,donec de absolutione ipsorum eis fuerit facta fides, nullo religiosis eisdem seper hoc exemptionis, vel alio priuilegio susis
PONIT septem culpas religioseram,a quibus eos praecipis abflineresub certis poenis,quas eis imponi iubet, ct quas Praelatis i orum. imponit ,st nonsatisfecerint.
OV ΙΑ ecclesiasticus ordo confunditur, si unicuique Episeopo sua iurisdictio non seruatur. c.peruenit. Ir .q. L .Et quoniam in hiS casibus . praecipue contra Episcopalem iurisdictionςm, multi religiosi excedebant. ut in rex Ideo ipsis in Virtute sanctae Ubedicnti*in siib interminatione m ladiissionis aeternae, SummuS Pontiis districtiuS inhibet, ne in sermonibus sitis ecclesiarum Praelatis detrahant aut etiam retrahant laicos ab ecclesiarum sitarum stequentia, Vul accessis, seu indulgentias pronuntient indi-stretas; neue cum coniectionibus testamentoria intererint )a restitutionibus debitis,aut legatis matricibus ecclesiIS faciendis, retrahant testat
217쪽
De Priuileg.& excessib. priuilegi ator. et Ist
res. Nec legata, I debita,aut male oblata incere libi,aut alii s singillari- ibus siti ordinis statribus, vel conuentibus, in aliorum praeiudicium fieri. seu erogari procurent. Nec etiam in cassibus Sedi Apostolicae,aut locorum - ordinariis, reseruatis, quenquam abibluere; aut per nas ecclesiasticas presertim coram iudicibus delegatis a Sede Apostolica sitam contra etas iustitiam prosequentes, vexare indebitu, aut ad loca plura,& praesi:rtim multum remota, conuenire praesemant. Si qui vero praemissa, vel aliquod de praemissis attentare praesempserint, per duos menses silbiaceant poenis illis, quae secundum eorum rei iam, vel statuta tro grauibus cri minibus aeu culpis,cis consueuerunt imponi: sia per quibus,ab' mani lia necessitate , cum eis non valeat dispensari . Caeterum Praelati eorum, nisi de iis, quae occasione praenaisibrum excessitum ad eoa, quoquo modo peruenerint, ecclesses, aut personis ecclesiasticis, damnificatis, vel laesis satisfactionem plenariam ollibuerint intra mensem, postquam stiper hoc fierint requiliti, sit ensionis sistentiam,vR; ad satisfictionem demitam,co ipsb incurranti, non obllantibus praemissis statutis,aut quibuslibet priuilegij s,cuiuscunque tenoris existant. ut in tex.& Clem. I .de decim.
Sane. PO N IT moderatianem,circa duos primos easis. OVI A circa illos duos casiis,religiosi sitiata Sede Apostolica priuile-
fati. Clem.2.de relig.dom. Et quoniam docet concessiim a principe bonescium esse mansitrum. c. decet. de reg. ivr.in 6 Ideoreligiolis illis, quibus est ab Apostolica Sede concessum, ut familiaribus sitis domesticis, aut pauperibus inhospitalibus sitis deὀentibus, secramenta possint ecaclesiastica ministrare, nullum ex praemissis,Summus Pontisex vult,quo ad hoc,praeiudicium generrari.ut in tex.& c.fin. extr.de excess .prael.
ARCH I EPIS CO PI per loca exempta prouinet ue,faciunt crucem ante se deferri. Ipsi etiam,odioece ni ibi ben incunt,audiunt diuina , in illa celebrant,ctfaciunt celebrari sper hoc Iamen exemplis,vetpriuilegurus,in albi nulliam Apr iudicium. QVI A hutir odi actus ecclesiastidi competunt Mehiepiscopis, de
Epistopis de hse communi di quoad seperiori atem, sunt de le*e
rurisilietionis. c.dilectus, & ibi glosextr.de ostic. rd.Et quoniam omnia monasteria, quantum laque exempta quo ad legem di xcefanam, rc manent iub onlinariis locorum,quo ad legumiurisdictionis,nisi spretati priuilegio sint munita. c.hoc tantum. I 2. q.1. Idco Archiepiseopo per quavis. loca evempta sitae prouinciae laciem transitim , aut ad ea Brsan declinanti,ut crucem aute te libere portari Deiat bene at populo, diuina officia Privatina,vel publicu ib-dem audiat de ea ctiam in Pontificalibus celebret,
218쪽
de fictae in sua praes nilasne Pontificalibus celebrari quouis priuilegis
contrario non obstante) lacro Viennensi approbante concilio, Summus P ontifex Clcmens V. praesentis constitiationis serte duxit concedendum . Simili modo concedit Episcopo,ut in locis eisdcm suae dici cesis possit populo Mncdicere,audire diuina officia, & ea etiam celebrare,& in sua praesentia facere celebrari. Sic tamen , quod praetextu concessionis huiuis di,in locis ipsis exemptis,vel circa hoc priuilegiatis,nullum aliam iurisdiaetione idem Archiepiscopus , vel Episcopus exerceat, ncc per nis exemptis, vel priuilegiatis molestiam inferat, vel fravamen, nullumque exemptioni , vel priuilegijs eorundem, aliud praeiudicium generetur, nec ipsis Archiepiscopo, vel Episcopo ius aliud quomodolibet acquiratur. Vt hia
PRIUIL EGI A, st qua snt quibus aliqui nobiles Campa
niae,er Maritimae, dicebant se munitos circa bannitorum recepta-ptionem, hac consiturio, propter causas Lic insertas, reuocat,
annullat. VI A pessimum genus est receptatorum, sine quibus Jatem nemo diu potest.l. I .ff.de recepi.& l. I .& 2 .C.de his,qui lare. Occult.& priuilegium obtentum incipiens esse mali occasio, reuocationem meretur. c. suggestum. exu. de decim. Et quoniam huiusinodi priuilegiorum praetextu, in his prouincijs maleficia remanebant impunita, pandebatur alisuS excessibus, cultus laedebat iustitiae, rectorumque harum prouinciarum multipliciter impediebatur officium, ac prouinciarum ipsarum status, pacis scedere violato, non absque grandi reipublica detrimc nto,subuerti poterat scandalis , ac scissuris. ut in tex. Ideo summus Pontifex Ioannes XXII. pro communi bono prouinciarum ipsarum, de congruo volenS remedio prouidere, priuilegia supradicta, cuiustunquc tenoris existerent, auctoritate Apostolica, ex certa scientia reuocat, annullat,& etiam irritat, ac nullam amplius habere decernit roboris firmitatem. vi in tex. Et nouissime contra es, sunt alia plures Summorum Pontificum constitutiones,praesertim Greg.XIII.incip. nin.& Sixti Uancip.Hoc nostri.
In Extra g. mmun. Cap. I. Inter cunctas.
HAEC exi uagans dat Praedicatoribus, ct Minoribus prisilegia
pliarima circa Iria, videlicet, praedicatisnes, confessontim auditio- nes, epiaturas .
219쪽
VIA eum Bonifacius VIII. ediderit constitutionem , quae incipit: Simer cathedram. & habetur in cxtrauag. com-de sepulti ad ladendas discordias, quae sepe oriebantur intera Episcopos , N Parochos ex una,& Pr. edicatores , ac Min res ex altera parte.summus Pontifex Benedictus XI. alte des,quod illa costitutio Bonificij no minuebat discordias, sed augebat ,& nimium videbatur onerosa ipsis frixtribus praesertim inquantum eos obligabat ad dandam quartam umerum ech ijs parochi libus; per hanc constitutionem reuocat illam Bonifacij,&iti multis priuilegiat ipsios fratres, mesertim reddendo eos exemetos a quarta sun rim, ut in tex. Sed quoniam, haec constitutio Benedicti non afferebat fessectus pacis , illios ipse si crabat; quinimmo discordiae, proqua sedenda processerat, fomentum non modicum ministrabat.ut in Clem. 2.de sepult. Ideo haec decretalis fuit reuocata per Clamenten, Quintum, & innovata illa Bonifacii. vlind. Clem. 2. 3ccuinius posterius deroget priori. c. I. de constit.in s. Illa Clementis Quinti, qui fuit post Benedictum XI. non antem haec , quo ad ea, quae per illam reuocantur, est hodie obseruanda, vila d.Clema.
REX Franctae, O regniem , per em uag. Vnamsanctam.su pride maior. oberinon amplius substriuntur Ecclesiae Romanae, imprius eram .
QVI A meruit Philippi Regis Francoriim illustris, sincerae assecti
nis ad summum Pontificem, &ecclesiam Romanam integritas, &progenitorum suorum praeclara merita meruerunt. Meruit insuper regnicolarum puritas , ac deuotionis sinceritas, ut tam regem , quam regnum fauore benevolo Summus Pontilax proseciuatur. ut in tex. Et quoniam praecipue erga per nas sublimes, & de se benemeritas, Sedes Ap stolica λlet sua beneficia largius impartiri. c. de multa. extr. de praeta Ideo Summus Pontisex Clemens V.Regi,& Regno, per definitionem, &declarationem bo.me. Bonifacis Papae VIII. sui praedecessoris,quae incipit: Vnam sanctam,nullum vult, vel intendit praeiudisium generari.Nec quod' illam,Rex,Regnum,& regnicolae praelibati,aniplius ecclesiae sint subi G Romanae, quam antea existebant. Sed omnia intelligantur in eodem esse statu, quo erant ante definitionem prIsaiam, tam quantum ad ec clesiam, 'uam etiam ad regem, regnum, S regnicolas superius nomi
suis negotys Romam Gaius , ibi manentes , aus ab ea.recedentes s
220쪽
nec illos priuare benescis; quo fecerint,irritum est. Et si ben fleta illorum alijs snt collata , tam dantes, quam recipienIes,st facti sunt excommunicari, di a filo Papa absoluendi.
QVI A Summus Ponti sex ad ea libenter intendit, per quae officiales Sedis Apostolicae, obsequiis eius ad quam veluti 1idclium omnium
matrcm, pro animarum salute quaercnda,& iustitia prolequenda,de diuersis mundi partibus consuit multitudo tutius, di quiritus, sic promptiores valeant exhibere. ut in tex. c. ad Romanam. a. q. 6. Et quoniam multi a recursu Sedis Apostolicae, & ab eius obsequijs retrahcremtur, si ad illam cuiates, vel red cuntcs, aut ibi pro suis negoti)s manentes,interim possent in partibus per ordinarios condemnari. c. nic.extr. de cleric. pcregrinata.& c.parumarum. 2 q. 3. Ideo Summus Pontifex Eugenius Quartus distriectius inllibet locorum ordinariis, necnon commissari)s, di delegati Sc rum, caeterisque uniuersis, di singulis, quacunque potestate,& auctoritate praefulgeant, cuiuscunque dignitatis, gradus, S. praxmanentiae fuerint,ne contra ossiciales praefatos, quocunque nomine nutac upentur, in Summi Pontilicis, & Scdis Apostolicae obsequiis, tunc, S pro temporc initantcs, nccnon quoscunque alios, pro sui S , S eorum causis, vel negotijs prosequendis, ad sὰ dem praedictam venientes, ac in ca durante negotiorum,& caularum huiusnodi prosccutione) moram trahentes, S recedente Sab eadem, procedere, aut in cos excommunicationis, suspensionis, vel interdidit, aut priuationis officiorum, aut beneficiorum, scii quamuis aliam sententiam promulgare praesumant. Ipse enim omnes, & singulos procesistis, de sentcntias contra tenorem, & mentem huiusmodi suae inhibitionis, latas, S habitas, di in potarum habenda S,ac etiam promulgandas, di quς-cunque inde secuta, declarat nulla,irrita, di in ua, nulliusquc extitisse, vel existere roboris,vel momenti. Nec non quicquid in contrarium st quo quam, qua uis auctoritate, scienter, Vci ignoranter attentatum tunc fuerit , vel in posterum contigerit attcntari, etiam decernit irritum,& inane. Et nihilominus in omnes, ta singulos ordinarios, & olficiales, commissarios, di deleg ..tos eorum, qui se de dignitatibus, ac bcnescijs ecclesiasticis quibuscunque ossicialium , aut negotia huiusmodi apud dictam sedcm prosequentium, per cdictum cos illis i orsan priuando, atque priuatos dccernendo, seu declarando, vel cuiuscunque priuationis pram:xtu,
illa per bnis alijs coniurendo, seu de illis in cos quomodolibet se intro mittendo; tam in dantes, quam in rccipientcS , excommunicationis,m- nsonis, dc interdicti latas sententias promulgat; quas vult, eos ipsblaeio incurrere . A qua quidem excommunicationis sciatei,tia abiblui ncqueant, nisi a Summo Pontifice, vel pcr ipit. Di deputamiis, praterquam in mortis articulo constituti. li. aemisia aut m c die affixionii m Hortatim ud valvas basiacae Principis Apostolorum de rbe, ex certa scientia, quos cunque Ia re Vult, ct arctare. Non obstantibus Apostolicis,& quibuscunque Dissili instiν Cis fle