Praxis exercitiorum spiritualium P.N. S. Ignatii.

121쪽

'RI A 'T.7λ', 'i' II I ad I I DE lani, Aternitatem.& caetera Attributa Bonita μ- tem, Pulchritudinem, Sapientiam Omniposen is a tiam, Immensitatem misericordiam,Iustitiam, 2 Liberalitatem,&ci Ponderando in unoquoquo az seorsim eius conditiones, proprietates. Vnde, I transibo ad quartiun, persectissimum graduna -

- amoris Dei. Quo matur propter se ipsum , t -- sumsitim Bonum claudens in se omnia bonata . ,-

-, grata quod, qui sic amat, nihil iam inuenit quod So. amet, nisi Deum; propter quem solum, ni Sin ce'amat , quidquid aliud amat , Terminum et M imponam Colloquio, quo ardente cordis asse do misit petam a Deo, ut praebeat mihi lucem claram

'' ad cognoscendam suam infinitam Bonitatem si gratiam emcacem ad eam semper , onice ἰοῦ et persectissime amandam adimplendo semper in z omnibus persectissimὰ suam sanctissimam , a se: in perlactissimani voluntatem Pater noster te

TIa ad Salutem a ternam ad Persectio - nem Christianam , quam S.Ignatiu nos docet in his Exercitijs, eadem est, quam Chri Sin, et stus Dominus nos docuit suis verbis exem M. I lis. Atque ita unica est via vera, securus M. 2 Etenim in prima Hebdomada docet nos an d-za ctus exire se paenitentiam a peccatis , cum suin essicaci proposito nnquam ad illa redeundi.

122쪽

' Cum quibus, quando grauia lant, Salus aeter P a componi nequit. In secunda autem,&ter taἀHebdomada docet nos, quomodo sequentes cia Christum ad persectionem Christianam debe- -

Ius tendere, pugnando contra appetitus no- -- ros Hiitiarum, Honorum, Voluptatum, in quae sunt obstacula impedientia, ne consequa in - mur illam Nam, ut ait S. Augustinus , eius -- modi appetitus sunt Venena Charitatis; incu- -- ius persectione consistit Christiana perfecti, . r- Et quo passu illi minuuntur, Charitas crescit et Eisque victis, superatis , mox anima obii V

et , ae possidet persectam Charitatem . Ad quam consequenter nos ducit S. Ignatius in

net, ae possidet persectam Charitatem . Ad tret quam consequenter nos ducit S. Ignatius in III quarta Hebdomada tanquam ad rem, quae con ima naturaliter sequitur ex illa victoria. Quoniam uis in nostra Anima, semel avulsa a Terra,connatura b . liter volat in celum ad se Deo per amorem εν- Vniendam tanquam centro suo. Sed quoniam b. .oppugna contra tres dictos Anetitus per eorum S. in abnegationem facienda sine iuvamine ratio μ' viri 1 non potest fieri et pariter nos docet S.Igna - 1us, hanc esse debere illam communem, Mor Ut

g dinariam,&omnibus facilem, quam principio tro explicauimus; quae&secura in se, Min nostra Tet libertate posita est. Nam altera oratio con L et templativa. extraordinaria, ad quam Deus S liquos Sanctos eleuat medias extraordinarus

- illustrationibus,visionibus,&reuelationibus,nec in in est adeo secura, cum soleat amoenione confin-

et D et et vetet et vetet et et aut vet

123쪽

'' gi,nec est in potestate nostra , aut eam industria rm nostra possumus comparare. Quocirca S. Igna ψ-- ius, etsi fuerit unusta Sanctis, qui in altiora ἐ-8- tius, etsi fuerit unus d Sanctis, qui in altiori etia gradu eam habuerunt communicatam a Deo ne r. 8 verbum quidem de ea loquitur in his Exercitiis. v in Perregulas tamen ab ipso traditas discernito e in terit in Λnima, qui eam habuerit, an sit donum Eza. a bono Spiritu proueniens, an fraus intrusa a Imri malo. -- Hoc supposito. Ego iterum Fidelibus omni S di bus consulo ut, si pie vivere, tuam aeternam sineti salutem obtinere, aut etiam ad Perfectionem booz Christianam tendere cupiunt, his Exercitijs fa ine ciendis quotannis se dedant, siue tendo vivo M in Instructore, siue loco illius hoc libello. Quo is in casu, si cui occurrexit dubium aliquod, aliquem stinc circa illud Consessarium pium, doctum con sulere poterit. Statuatque certo quicumque haec tr . Exercitia secerit, quod nunquam se poenitebit tr

a illa secisse. α

124쪽

-s a Nima Christi salictifica me. Corpus in

et ri Christi salua me Sanguis Christi ine r

inaria me. Aqua lateris Christi lava me. Pas c.o sio Christi conserta me. bone Iesu exaudiri, 'o me Iutra tua vulnera abstonde me. permittas me separari a te. Ab hoste a tr.o ligno defende me . In hora mortis mea n

ais voca me. Et iube, me venire ad te, ut S -

- cum Sanctis tuis laudem te in iacula saecu-

et lorum. Amen, tr