ErycI Puteani De purificatione VirginisMatris oratio. Lovanii, in aede sodalitatis habita

61쪽

nitatis pondere firmarentur, mort lium partim frigore, pia tim scelere expugnator Societas illa IEs v est; quam cUm no mino. satis laudo. Illa victrix hqresum,pharus virtUtum,pe

sectio faeculi, gloria disciplin rum, pedissequa Christi, arx

Ecclesiae,alumna Dei. tamen ut Societas duraret, Sbdalitas accessit; ut Iesu nomen reluc mi, Mariae adjunctum est, Pe nes Societatem esse Sodalitas debuit; a Iesii athletis Mariae cultus propagari. In Societate Maria est, ut in Sodalitate quo'que Iesus esseo. Iesum colunt nomineque possident, qui So- . dalitatem dirigunO: Mariam

colunt & peculiari studio asserunt

62쪽

arant, qui in Societatem adscripti sunt. Vt videtis Sodales; Filius sine Matre est. non potest, nec sine Filio Mater. Quem semel utero gestavit Virgo, nutu

quam non animo Mater , eum rnunc ulnis Virgo & Mater ., - , oblatura hostiam a lege. Praefinitam, par turturum, aut duospusios columbarum. Et cur non agnum anniculum ὶ quia

paupercula Virgo fuit, &eue gavilia est, donis jam Regum in egenosdistributis. Ego purissumam illam mentem tuam, Vi go intemerata, in ipsis fortunae angustiis Veneror. Non refugio in Virgine paupertatem Deus; quia Puritatem invenerat: &eu Virgo, quia peperisti sine pompa

63쪽

pompa filium, etiam sine pompa obtulisti. Sic nasci voluit,sic offerri, qui summus erat; & ut

Vinitatem , luXUm , superbiam damnaret mortalium, minitimum se fecit. Inspecta, non domo, editus est; instabulo, non palatio. Quale hospitium, tale puerperium: Mater in sceno,filius in praesepio , ut ait D. Cyprianus . panniculi pro purpura, laciniae pro byssis: genitrix&obstetrix, filius & pater. Sed illa Purificari dignata est, hic of ferri. Deinde, non agnum amniculum virgo dedit:quiaChriastus ipse Agnus fuit. Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi. Hoc Agno munda erat Virgo hic Agnus in victimam mox ducendus,

64쪽

cendus, mori voluit, ut Vitam generi humano restituereo sanguinem fundere, ut pretiosissimo latice foedam aeternitatis labem abluereo. Nec vile censeas Agni nomen,quoChrusti immaculata divinitas, & p ra humani tas designantur. Immolari voluit; ut maximo pretio salutem mortalium redue meret, seipsum impendit. Agnus simplicitatis atq; Innocem

tiae typus est: cum ad nece trahitur,nonVociferatur:cum t detur,non clamaO. imo Christi typus est, divino oraculo

a Propheta expressus: Tanquam ovis adoccisionem ductus Agnin innocens coram tondente se obmutesit sc non seruit ossuum. Item

65쪽

praeter sacrificia usum vest rum Agnus praebet , mdUme in suppeditat. Nudi eramus,&in peccato deprehensi; sperare salutem non potuimus, nisi Christo. Is mactatur, di indumentum incorruptionis factus est, quomortale genus vestire tur. Ergo satiS hic parturturum, qui pulsit lumbarum; quibus nostra precipue P Ucatio aia.

Sed dolore, gemitu, lacrymis elui pecca ti omni, macula de , beta

66쪽

debet. Sic numen placatur,sic Puritas quaeritur, sic natura mendatur. Homines fiamu binterra agimus, in corpore Vivismus : sed quis omnes omnino

sertas evitavit i alius pulvere

adspersus, alius coeno macul itus, alius suto immersus; quis que turpitudinem suam patiatur, & immundus est. Ad gemitum , ad gemitum: magna doloris pietas 'est. Erumpat in i CrymRs pretus,: manent xivis genet,quid commiseris Io qua tur oculi,&simul abduam, Si vistavari.λntem habes edunt sordes, si lacrymas senserint . Quem expulisti ; redit Deus, si munditiem invenit. Noctem& ditem si ut habere nonposi sumus

67쪽

sumus : non Christo vivere, de peccato immori ; non Virgini placere, & cupiditatibus obsi qui. Tolle, tolle, quantum peccas, o homo. Vince, vince, quantum cupis. Sic te respicμ. et Christus, sic Virgo complectetur: sic Christus sit blevabit, sic virgo proteget: sic Christus servabit, sic Virgo euehet. It que mundi simus, puri simus: ut omnia dicam , Sodales si- lmus. Quod corpori concedia .mus, animo impendamus: nia. tor, splendor,puritas,placeant: . quod amico persolvimus, id sibi quisque tribua . Parentes ecce habes, aut fratres, aut filios. aut alio nexu conjunctos: ex his omnibus si quis mortalii is i tatis

68쪽

tatis exitu desinat esse, ingemuscis, ploras, & in dolorem λluto animo, consanguinitatis sive amicitiq damnum corporis tOtius squalore luges. Sed tu ohomo, quisquis peccas & im-Purus es, meliorem tui partem,& radicem vitae, quia turpis mo voluptatis philtro imbuere ausiis, confecisti. Mortuus Mhomicida ambulas,pari scelere& turpitudine infelix. Tu tibi fesperstes, quod fecisti funus ipse portas: quam adli uc viVis via Litam, sepulchro infers. Omis 'mi incedis, & cadaver erascetes,&superbus es: Christi num te mentiris, dc impuruSes.

Ingemisce& plange, ut Vivere incipias; calentes pio dolore fundo

69쪽

sunde lacrymas, ut munderis'. Quid amplius dicammos 5 Sodales: qui Virginem colimus, puritatem sectemur; qui doctrinam amamus, virginem imitemur. Nobis in templo,in schola, domi, foris, in auribus& animo turtures aut palumbi gemant: puritatis amoremui ginis exemplum excitet. Mum

di potius, id est boni, id est pii

simus, quam doctrina magni. Summa eruditio bonitas est, necessaria scientia pietas est: quam unam qui non discit, ignorabit omnia . O felix pietas lo felix bonitas i sed quae sine

munditie pectoris esse non possunt. Ex hoc nascuntur fundo,hqcnutriuntur succo, hOC. Tobora

70쪽

bore & subsidio coinstant.bulis nubibus 5 noxius Auster auram violet , & diem frangat , Solem non videbis: Iumen totile, nullus oculorum usus eri Quid etiamt munditiem tolle, pietas & bonitas evanescen LNihil purius simpliciusque ni mine est : nec po test nisi in p.ro simplicique corde habitare. Itaque Puritas in pretio sit, o Sodales; simplicitas in pretio sit, o Sodales ;&il ud maxime quod in Deo & Uirgine hodie

admiramuta. Puritas placeat,

tibi boni simus; simpIici tas placeat, ut pii simus: animi serdes

Virgini ipsi placeamus. O Deus t o Virgol ne prima Doctrina sit