ErycI Puteani De purificatione VirginisMatris oratio. Lovanii, in aede sodalitatis habita

41쪽

icimus, inquam, Virginitatis tuae florem, ut nec conceptio ne imminutum, sic nec parti ne violatum. Non passa Vixum, pati legis jugum voluisti: non ustirpare, quantum pol as. sed praestare, quantum a relia

quosexu vetus consuetudo ex

igebat. Ivisti ad templum Vir M, quia Mat : ivisti munda quia Virgo: obtulisti filium, quid ipse pro genere humano sicturus postea, jam ostenderes. O riaritast o pietast Fuisti.

mansisti cum pareres: ut nihiI perfectioni deesset, Purificatiaonem usiurpasti, cuiam posses omittere. Virgo fuisti post pρει quia virum non ςogia o v iis .a ni

42쪽

m ante partum: pura&immac laca semper, ut sanctius legi

satisfaceres. Verba tua cunt .:

et i Epiritus supervenire in te, Uminus Altdsimi obumbrabis

tibi. Ergo venientem te ad templi atrium,non alia vox excipe

re potuit, quam illaSpsti si tui:

sinam pulchram Amis a e quam pulchra rei Im Lut pulchritudianis pretium aestimem, quam pura es Amicamea, qu mpum xa est Merito pulelira, pura es; merito pura, Virgo es. steriuri: tapulchra GA---ea, s --la non eo in te. Pulchra, quia velut novi diei Aurora,& m ter divini roris; pulchra Rci solue

43쪽

velut luna extra nubem splendens. Amplius: Horim concl-- seM,soror mea sonsa, hortus conclu-- onssignatus. Et tamen ex isto horto aeternae Sapientiae flos prodiit; ex isto inte rivus imcorruptae bonitatis, pulchritudinis,puritatis. Sedo rerum diΩ criment tu pulchra es, nos do

formes; tu pura, nos Dedi: sic etiam quod nostrum est facis.

& purificaris. o miseriamJ O

seriem l amamus scelera, quiabus vincimur; & homo salutis

mae prodigus, turpius difficilia

usq; putat abluere nefas, quam committere. Lutum, serdes, Coenum, mortales sequimur: in vitia faciles, terreni sumuS eser pum per turpia cogitationes,& ubi

44쪽

, ubi haerent,inquinantur. Quoi tusquisque in tota. mortalium, multitudine , aerem aetherem quescandit, Virginem cogitat, & mente puritatem ambit,mutationi non obnoxiam 8 Deum sequere, in caelo est: puritatem sequere in Deo est. Purum esse

nec ipsiam cccium potuit, nisi domicilium fieret Dei: imo quiahicnumen habitat, arceri: debuit, quicquid immundum ieti . Iam vero ut terrenum minIieri templum cIauium erat, qUamdiu damnata puerperii, Iabes adhaereret: ita in caelum invehi mens hominis non po-test, nisi puritatem induaO. Quid etiam 8 Virginem sequo ixo, n caeso est: puritatem λε .

queres:

45쪽

quese, in Virgine est Imo templum etsi Virgo perite es ut ca

i tum fuit, & in terra sanctissimum ipsa domidilium exstitit

Dei: Vt Deum concipias, co-Hsque, o homo, Virginem tibi propone : qui hasci e Virginet potuit, Deus est: qui homo fie- ri, nec foedari , Deus est. Pura Virgo fisit, quia omni peccati labe caruit: Deo digna, quia' sic pura fuit; & Deo grata, quia, purificari tamen non exhorru- it. Omnino nasti in caeso debuial erat, nisi terris Deum datura fuisset. Opuritasto pietas te primere nulla sermonis felici tate hoc queo mysterium, nisi Deum nominem; nec ullo natu consequi, nisi virginein

46쪽

Iebrem: Deum Virginis pilium,& Virginem Matrem Dei. Si Virginem colimus, Filium veneremur: si Filium quaerimus, Matrem sequamur. Cum Vimgo emet, purificari voluit; rem Mater esset, Filium obtulio.

Quid agis, & quo abis Virgo purissima, Mater felicissima Z

Nostrum, hoc munus est: immulidi sumus,lutulenti sumus, Peccatum genui u Monstrum Moerendum informας ingens.genula imus, & iterum concipimus; Concepimus, & iterum gigniamus, non satis audacia crim nis, & stultitiae Voluptatis tu iperi nisi & foecundi. Surgendum ex his λrdibus,expurgan-cium peccati serimensum, quo

castae ,

47쪽

casta & generosa pietatis mUnia turbantur. Miseri sumus, si impuri; & jam mortui, si in i mundi. Ergo si felicitas placet, puritatis studio animus exsu gat; si vita placet, munditie reis stimanda est. Turpissimum pectoris onus scelus quodcum- que; & quia sola voluptate se insinuat ac placet, grave noXL umque est. Atque utinam so tus. saltem esseti naturae vitio. mola est,&insarmis e singuinem & mehstruo turpitudo. Concipiunt scelus impii, ut infelices sint: peccatum pariunt,nec de- l

ponunz tamen, pariunt autem,

ut miserius bHulent; imo parnunt , ut pereant : quemadm a

dum Apostoli: disina ' verba

48쪽

sin et concupiscentia cum conceperi parit peccatum d peccatum vero cum consummatum Aerit, onerat

mortem. Vivam his, o Sodales, id est, puri simus. Si concepimus

delictum aliquod , & perfeci

mus, Cassiarismus placeat; e

purgari & purificari placea O.

Redire a peccato ad vitam &innocentiam praestat, quam ad mortem progredi. Quid faciaendum, admirabili mysterio Virgo nostra ostendit. Legi se submittit, ad templum se comstri, Sacerdotem adit: secit purissima, quae immundae solent. Quid moramur igitur Z aut cur arduum sit opus, quod Virgo aggredituri curasperaria, qua tenellis plantis, etiam citra ne-C cessu

49쪽

cessitatem. Virgo conficit' EG' ΠJUS, eamus, CSodalitio VirgN nis funius; carpamus vestigia , matrem sequimur;concitemus gradum, ad salutem imus. G stiti pia terra, & invitat piet tem omnium, pura,& amoenLtatis purpura,omnique Πψrum odore verna, ubicumque. pe-

' dem puris a virgo fixit Quid sperare possis, jam e pressa vestigii felicitate discis; quotie Rcumque gressum prostys,miam ditiem invenis.Terra Uirgo est, quam Virgo tetigit . Ergo ad temptium,ad templum,oSod les ; ad Sacerdotem, ad Sa Ndqtem, o Sodales: Virginem habere matrem non possumus, nisi mundi simus: nec Deum habere

50쪽

habere patrem nisi ad exen plum Virginis componamur. Rep 6 voces meas: ad tern-plum, a d temptima, ad Sace dotem, ad Sacerdoternis. Non longa via est: etiarn cogitatione licet pervenire. mente & voto, inditiem concipe, & felic talem orsus es. Sed in ipso templo etiam viam esse Deus volsit. quamdiu vivis, eundum est: pura & innocens vita ad Deum via est, facem & viaticum exigit. Non hic quiescis, labor est: non hic resplendes, umbra est. Paranda praesidia, uesabor mi tigetur; acCendenda lumina,ut umbra minuatur. praesidia, id est, Virtutum opera: lumina, id est, exempla bonae vitae. Haec

, C a ipsa