Historiae ecclesiasticae Novi Testamenti, Enneas, seu Pars prima. Qua res Christianorum, Judaeorum, Gentilium, Muhammedanorum, iuxta novem, post natum Christum, primorum seculorum seriem, breviter, succinctè & aphoristicè primò proponuntur; ... Autho

발행: 1656년

분량: 1055페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

281쪽

Sectio IV. de Iudaismo.

que familiae, miraculore, perrumpere volentes, arceri monet id. p. 6. De variis, propter Dani. elis sepulchrum, miraculis soruscum, apud Persas dissidiis, loquitur M. p. 86.87. In Schalph. p.

34. de R Iehudab commemoratur, quod Synago gam aditurum cursus presserit: miraculose autem p vςnisse, ut paries faucibus quasi distentispum deglutiverit. Ex are huius rei gestae memoriam, & in parietis ruderibus, & in Synagoga. De R. Seso mone, fit. Gabiroi, resert R. Gedat. p 39.b. Tanta eum polluisse sapientia , ut propterea costro invidae quidam percitus, vita eum privarit. Accedisse autem, ut cum sicarius defuncti cadaver probe ficum humaret, arbor, lito citius maturis turgida frugibus, in admirationem multos, Regem etiam iptum rapuerit. Causam, patratae caedis authorem rogatum i dare , tergiversatum qui de aliquandiu fuisse, sed cum fidiculas Rex esset minatus,nisi consessione spon. tali cruciatum anteverteret, ingenue edixisse, hanc se maturitatem praecocem acceptam serre

humanit axi, quae ex occisi, & prope ficum sepulti, Judaei destillaret eadavere. Unde & in crucea chus dicitur. Eiusdem commatis sunt, quae de Majmoni tradant Magistri. Ajunt, mortuo illi in AEgypto, destinatum fuisse Coemiterium Tiberi ense. Funeris autem comites latronum inopinato territos adventu, fuga se salvasse. Prae. dones interim magno numero striginta enim, i aut plures fuisse annales tradunt judaeorum se-

R 1 retrum

282쪽

lieo Hist. Sae. N. Τ. Seculum, seu CAP. XII.

retrum adortos, in male illud praecipitare consti. tui me. Sed cum viderent, ne latum quidem unguem eapulum loqomoveri posset in se descendentes animadueiti sse, virum hune esse sinctu,

Iudaei proinde non modo copiam fecisse sepeliendi defuncti ubicunque vellent, sed &ipsos etiam funus fuisse secuto . Vide lib. Sc bals pag.

η .cluι h. p. III b. Sed&R. Ilaincum, Cordubensem, miraculose tempore ὀέhemed, seu persecutioni s fuisse servatum, rς fert id. p. Ia7.a.Cum ne

pos Majmonidi , R. David in spelunca sepulchri

Hillelis N Scham mai oraret, aquae repente ebullierunt: Cumq; anathemate seriissex obtrectat res .uno die, post ictum telum,inafigypto FO .eo runa obierRnt, Schal p.46.a. Iuch. 31. Huc pertunent varia hujus seculii oracula, quae batb Κοι, filiavpc is, illi appellant. Orac Rio Solomona Dubii nativi xat m praenunciatam vult auth. Schaych. p. st a. Visionibus suam quoque superstitionem variis commentare volebant. Secundum quietem R. mimon, Mosis Malmonidis pater, noη tam tum de ducenda uxore monetur, sed& vivis ei,

qualis sutura sit, depingitur eoioribus. Ωbal P. 4s b. Lite de ligatura Tephili in ad Metatron primo devolutam , tandem per Mosem definitam deser ibit Id. p.D. a. b. R. Abrahams, fit. Da vidis Eliam Prophetam apparuisse,ait id. DIa.lib. Iuch II 2. a.&Scials p SO .a. quod tamen de R. Abraha.

mo. bat Rabbi lia aci, qui ad hoc pertinet seculul salter enim demum postea vixit) Sι hem tof intel-

283쪽

bectio I V. de Iudaismo. r

sigi vult. VIII. Lumen etiam Prophttuam eaeei illie:eorum duees sibi arrosant. R. Sρο Mm JarchiumGotodetido expeditionis Hierololymitanae eventum praedixisse, bases in Sιhais h. pag. 49a. R.vaim, moriturum, haredem suae lapiehtia nepotem ex tria fore,vaticino quasi spiritu,edixissenistatur ib. p.si A. Haec,' s.l Taliae st-EUavid, dς cino Zem. νιο

sium elata manu contra Regem Persarum. Multa Iudaismiracula fecit σ portenta, Re- σι etiam Perserum. Tandem plexin est cap te, Iudaei veroseumma centum talentorum ain 3 multam Seripsit histolum plenius

David Alroi vocat. R. Hallam. Epistola ad Maurusetibit, non pre, Messia hunceriptem haberi vini luisse . sed pro ei tantum praecursore. Vinesι b. . p. 4... Magno idem authorbas occa lsione numero eos recenset, qui, 't collapiae p*

uam veto modis multis experti sint tenebrio-

nex isti .--1ου -ἄ ,itim testatuti Conjecturas insuper vanas & varias de Messiae adveritu a Rabbinthi spe sua tollas dei ctis confictas, studiose coacervat, P ramini convellit , alias stabilit.

284쪽

stum amplectitur,an. Ch. I 2 o.&contraJildaeos de vana Messiae expectatione subtiliter disputat. Geηebr. Samuelis liber extat public8. Petris Al-ρhonsis Medicus, Alphon sii, Regis Hisp niarum Medicus, anno aetatis 44. ab ipso Rege de sacro baptismo suscipitur an.Ch. Ii Ο6.FUc.tem. Catal. Test. Verit. lib. i4. p. 664. Scribit etiam contJudaeos Gilbert. VVestmonasteriensis, Bal. p. I S.

V. Sed &in DJ Academico, statu observamus hoc seculo vicissitudines non contemnendas. I. Geonatui sublato inlRabbinatus, per aetates suas cJ succςssit , ultimus dignitatis Judaicae apςx. a. Talmudieae disputationes fervide aba liis sunt continuatae, Madditionibusq; austae: alibi sc frigentes prorsus , sedes noVas quaesiverunt. 3 Rabbini Cum S a racenis & Christianis, quibus cum vi

vebant, Communia tractare Carperunt

studia. Unde tot hac aetate in Iudaeorum scriptis, commendantur Theologi;

entiae

285쪽

Sectio IV. de Iudaismo.

as entiae & eruditionis laude clarissimi Linguatum etiam ΓιJ exoticarum studium a multis tanto cum successu exco. lebatur, ut, quae Arabice scripta, paucis legi poterant, feliciter in linguam Hrebraeam, Pluribus notam, fuJ transtulerint. Sed nec augendarum LM Biblio. thecarum desiderium defuit. q. Tot tandem inter Rabbinos ipsos m nata sunt dissidia, ut mutuis se crebro diris ulti sint & anathematismis. aJ Fuisse adhuc aliquas inter sudaeos Aeademias. dubium non est I. Acq uides novum in AEgypto erexit Gymnasium R. Ged.Schalph.

p. 3.b. Cum esset, inquit. in AEgyto,sum is sibi disici os ex Alexandria, o Damasco, a que Colligium seu Scholam instituit -guam.

Sapientum etiam Tiberiensium, quorum cumprimis indefessum fuit studium in custodiendiis, examinandis, fle recensendis scripturis iactis, fit mentis in abenura,ctlib.Sthalph. p. 4 .a. Apparet etiam ex comment. Abenurassiaci adhuc tetri pore Scholam Tiberiensem celebrem fuisse. Miat. Ib. Alibi tamen Academias Iudaicas post obitum R- Iosephι Leνita, Taim udis & sapientia studium, propter varia exilia & persecutiones, subias esse queritur R. Abrah. in IM h. p.I19.a. ' DbJ Id est, ordo Rabbinorum Zem,Daν. P.I.p.334

286쪽

Hist. Sac. N. T. Seculum, seu CAP. XII.

Tota vero Doctorum Hebraicorum series seu ordo talis est. I. Ponuntut PropheM. II. ranaἱ, seu Deute rotae, vel Doctores Mischnici, de quibus actum est Sec. 2. III. Amorat, seu Gemaristae, Sec.3. & 4. lv. Seborat, qui de sensu Mischnae

in utramque partem δοξας κως disputarunt, Se c. s. v. Geotui, seu Excellentes Sec. 6. T. 8. 9. IV. II. & n. etiam nonnulli vixerunt, quorum tamen ηπυσωmκαφιαν cursu secuti xl. absolvere

placuit. V l. Rabbini, qui studiis Philosophieis pariter & Theologicis. Seriptura cumpumis expositionibus operam dederunt: sc J Prima aetas finitur vita Ras sissim, R.

Cha mut i R. Schemucl. II. asitas est quinque Rabbinorum Isiacorum; Iasb.112. h. t 29. a. III Terminatur vita R. Iosephi Leνιω . Id. ib. Omnium vero hujus seculiRabbi notum nomina, vitas & res gestas cum exprimere non liceat, te- ieeisse IIebraica.Historiae studiosum satis sit adam. Daν. P.I p. 3. Iuch. Compendium kero exactum habes p. Iso. b. & Schalyb. ba λ. p. 9.&dein c.

Ut Hebraice vocantur siphat λ. Sunt autem illae duum generum; antιquiores, authorem habent R. Chaij.m seculo tertici iam florentem. Posteriεrum incunabula in Solomohs iari hij aetatem incidunt. Vide Bibl.Rabb. Luxi. p. 42I.

H l. In regno Castiliae omnem penὸ rose- tboth, sen additionum Talmudicarum, ptopteri per

287쪽

' festio IV. de Iudaismo. , , s si

perseeutiones, memoriam excidisse, conqueritur. R.Abrah in Iuch I3aai. II. et almud ex Rhi. ea migcisse in Hispaniam assirmat Id. pag. I 29.

a. paucis hetlietis cultoribus in Mahadia. III. De Iudaeis, qui cum solleolis degunt, commemorat R. Bens iniit. p.ro8. quod legem GMosis at

Prophetas habeαπι, sed pauca ἡ Talmude ac

rostitutiombus. ' fIJ Excellunt I. R. Solomon Iarchi. in quem

transiisse fertur anima R RafGedia . p. s. Gallus natione, patria Trecensis. Commentatus est in universa Biblia. Magni ejus glossaeuistimarae, Schal ι 3. 3. a. insigni encomio a Mam. Ornan tar , Id. b. Unde vulgorarsitaniarbaseu logis Insererpres vocatur. vixit annos 7s. obiit an. Chriuoy. aut, juxta alios . larius. Vide Iiab. fol.r3t: Zem. Do a. sciash.. p. . an ον. Buxt.pa 6. U E .Not. ad Itin. p.I49. voluntarium hic exin ilium septenne sustepisse dieitur ad expianda peccata Sehia. l. cit. II. Aben Esta, qui de ipse totum V. T. commentariis illustruvit, Σ .mP. p. ues. III. R. David Κ stiis. Atque horum scripta similiari manu teruntur. . Sed& ΚMrritu sua in Scripturam Meram habuisse glossemata, lingua Arabiea, monet libr. Dith p. I 3O. a. Huc facit magnaJudaeorum in conservan-lda Codicis laeti intestitate religio. Tiberiensivi hujus aetatis Doctorum studium commendar

Aben ora. Vide tib L pag. i. a. De exacto Hil telis

288쪽

telis exemplari, quod seculo hoc Judὰi, regito

Leon extulerunt. diximus quaedam Thes Philp.Io S. Nec omittenda est Pataphrasis Arab. in Canticum Canticorum R. io M. Vide lib. Isuh.

uJ Sic I. Maimonidis liber, Doctor Perplexorum dictus, variis Philosophorum , Zabaeorum, Antropomorphitarum deliriis est oppositus. Libro Cori , Judaeorum Judicio, non modo oῶmnia religionis arcana recluduntur, sed & Kar-Iraitarum dogmata saepius tuoguntur. Vide MesZem. μν. p.s .a. Author ejus est R. lausa Levita, quamvis alii dubitent, ut ibid. habetur. id Quo nomine inclaruit I. R. Salomon Iarchi, qui etiam in totum pene Talmiad explana. tiones reliquit .substitit in tractatu ultimo. Buxt. abbreν. p. I9s. II. Ras alses, vel R. I GAIpsi i li-btum scri psit, quo totumTalmud compendi se tractat, Zem. Daν. p. 3.b. Bibl. Rabb.3uxt.pag. 3i . III. R. I eph. fit Meir, cujus in aliquot habentur Massictot, seu Tractatus Talmudicos, commentaria, Zemasb.Daν.Π.a. IV. R. Isaas Senior . insignis Doctor Talmudicus i & author Additionum. Zim. Daν. 16.a. v. R. Sathuel sit. Meir. Schuls. si . b. Abbrιν. Buxt. pagin. 39 .vs. Mosi, fit. Majm. . qui non tantum Misch najot commentariis explicuit; sed & totum Taim ud stylo elariori magisq; perspicuo in Iad. Clia- αδ a comprehendit. Quibus adde Judaeos 11-os Tyrios, de quibus in trin. seniam. p. s.

289쪽

Sectio I v. de Iudaismo.

id in quorum censu lunt r. Senex ille, de quo schathb. p. 4. i. i. R. Jacob Gikt ilia, liust .a. ΚJ Tales sunt, Aben E Maj-ηitis,qui non Aristotelica tantum , sed & Arabum Philosophia penitus erant imbuti. seripsit Etiam mi. monides Epistolam R. Schamaeli Ibn Tibbon, quo judicium suum de celeberrimis omnium aetatum Philosophis promit , Methodumq; studia haee cum fructu persequendi praesetibit. Α-buna Earum Avicennae, aliisque praefert. vide Sc sich. ha hab. p. 4. b. De aben Em videatur

bJ Excelluit a. chr. II 8 o. R. Samael, author rubet Chaserim, libri piorum & sanctorum. Libet Ethicos est de Theologicus, ebntinens prae-eepta bene vivendi. Vide Zm.Daν. p., s. a.Sιhal.

290쪽

Vixit eodem tempore R.Abraham, fit. Diior, authot libri Kabbatae, Buxt. abbrey. p. I78. Zem.Dav. p. SI. a. Huc pertinet itinerarium, R. Benjamini dc de quo in Zem. Daν. pag. 13. b. quod publicὰ cu versione & notis prostat. Multa liber iste habet fabulosa plane, α - ,δc incerta famae traditione accepta, de quibus ne post Homerum Iliada scribere videar, nihil hic addam. Hoc sal

tem monebo, tradi ab authore nonnulla,quae a

libi dissi euiter reperias. Quas hinc indeJudaei Synagogas habuerine in Gallia, Italia, Calabria, Graecia, Arabia, Germania, Ssavonia aquae Ju

d aeorum Canaan est, p. I o. Pragae praesertim recentet ordine p. I . I 8. 8o. 91.I29. I 3o. De Sέholis commemorat, Academiam Soranam sedem fu

isse multorum Principum Familiae Davidicae, &Aρχσυναγωγων, pag.8i. Studiosos, huibus res angusta domi est, publicis sumtibui sustentari pag. 6. & 83. Ea cum primis loca magni fieri, in quibus v. Testamenti prophetae vel morati, vel mortui sunt. Ex veteris Urbis ruderibus murum superelle scribit pag.43. ad quem Omnes Judaei preces conceptum confluant. In canali etiam vicino, ubi veteres victimas suas mactabant Iudaei sua nomina scribunt. In Babel υπερῶον illud Danielis antiquum iidem orato rium tuum constituunt,p 76. De R. Meir. ubi Judaei quotidie preeantur , Ezechielis item; Syuagogis &sepi lchro, vide p. 7. 79 &pag.78-ajr,sunc posteriorem in locum ad hunc usque die na l

SEARCH

MENU NAVIGATION