장음표시 사용
291쪽
a J 9 diem quadan tenus sanctuarium esse, quo e locis remotissimis precandi causa conveniant, ab initio anni, ad festum expiationis. De Synagoga Esrae,& aedibus Abrahami religiose a Judaeis&Muliam me danis cultis, loquitur, p. 6 o. De sepulchro Patriarcharu, p. 48. dc 49. ubi narrat,visi ibidem dolia plena Iirael tarum ossibus, quae illuc, Iuperstitione sine dubio instigante , deportentur. Samuelis sepulchruTimnathae ostenditur,p. 13. Hillelis &Schammai in quadam spelunca propa Maronam, Ib. Schola seu Synagoga Calebi, filiiJeph unnae Tiberiae vicina, ib. ρJ Prodiit enim hoc seculo liber Aruch R.MMRe ctoris Romani. Zem. p .a. Et Radices Κimchii,quorum illud Talmudicum est Lexicon, hoc Biblicum, utrumque magnae aut horitatis.fqJ i . Majmnides, Medicus fuit in AEgypto
quo calumniis a suis petitus concesserat Schas. 3. b.) Sullani Saladini. vide Zin. Dap. P.I. p. II. Schalyιb. pag.43. 44. ubi accuratam doctissimi hujus Iudaei προ οπογραφιαν habes t Instit. Epist. Buxt. pag. 73. 2. R. Isaac, qui de Medicina librum seripsit Latinitate postea donatum, Schalsicb. pag. o. a. s. Medicum etiam fuisse quidam volunt R. Solomonem Jarchium, cujus Vlta, opera, itineraria, habes in Schal. 9 a. Exilium, quo Gallia ejectus, Germaniam adiit Geneb.p.613. sepulturam Praga . D J Primus Hebraeorum Grammaticus celebratur R. Iebuda, fit. Phasi, cognomento Chiug.
292쪽
Hist. Sac. N. T. Seculum, seu CAP. XI i. Schalsib. 3 9 .b. curas ον ejus fuit R. Iona, itidem
celebris crammaticus, Id. R. Moses sacerdos, in s. gnis Gram maticus,Ib. Quibus & aetate ,& laude proxime accedit R. Salomon. fit. Gabirol. Id. Sequitur R.Isaac, barrabbile budah, Id. 39. b. Facilitate reliquis praeit R. D. nrachius in suo Miclol. ejus deinceps vitula ararunt, quicunque Grammaticis conseribendis cum aliquo successus spe operam suam impenderunt: sed & fratrem habuit , Mosen Κimchium Grammaticae petitum. Habentur ejus scripta, Schebbitidaat. Vide Zem. Dav. p.36. Hebraeorum Grammatici per omnia fere Arabes quibus Methodum suam lubenter adscribunt, sequuntur.
il abιη Ua, vocatur magnus es mirabilis
rιa, Arabica, Graeca, Chaldaa. R. Abraham, fit. Majmonidis sapientiae laude clarissimus fuit, Id. p. 6.a. De Solomone Iaνι hio, vide. pag. 43. b. In hunc numerum veniunt Rabbi Isaac bat Rabbi Mardocat, Id psso.a. R. Baruch, Moguntinus, quietiai' librum contexuit de sapientia. Ib.h. R. Iacobus Gallus de quo M. Imb. p. 9.a. t J Arabica peritus suit I. R. ΜMaeonides, qui Arabice laripsit a. More hannevochim. 2. Explica
293쪽
Sectio I V. de Iudaismo. t 26 Iplicationes Mischnae Iuch, p. Is I. b. &Gemar , Sciat m. aliaque tum Theologica, ibid. tum etiam Medica: Vide an I.p.3oo. R.Becb4i senior, a quo Arabica lingua conscriptus est liber Chob-lhoth Iebbabhoth. Lem.D v s s.b. 3. RabbiAben Tibbo. R.abrabam, bar Rabbi Meir, ben Esra, vulgo Aben Wra dictus. Hinς totiesCommentgriis suis in Jobum, voce; obscuras ex Arabismo explic i,&Saadiae paraphrasin Arabicam castigat. 4. R. Bah m fit. Diuri, apthor libri Arabici, de sol
excelsa , Iuch. p. III. b. Gratam didicerunt I. M 1-I
monides. I. R. q.as, fit.Jehuda, Juch.I18.a. 3.msi Baruι b. fit. lsaaci, ld.p.ra' .a. Uterque GracO-lrum sapientiam exeoluisse dicitur, ut de R. Is Cardubensis, Id. 28 .a. uJ Qua in rς magnam meretur laudem R. Samael, fit. Tibbon, quem Ad m. dignum ae stimavit, qui More Hannevochim Hebraice verteret Iuch. I i. b. Translatio adeo feliciter successit, ut Rathmia in eodem opere insumtus labor plane contemneretur. Ib. Ejusdem quoque est versio Chobbothlebhabboth, Zem.Daν. o Saadia delfundamentis fidei. In Schalph. p.S .a. vocatur Princeps Interpretum.
M Rabbi Isaacus, Cordubensis, homo Opuηlentus, studiosus fuit augendae suppellectilis li
brariae, Iuch. 28 .a. In ripa duphratis R. Brabam.
adhue sepulchrum ostendit Ezechielis,&Bibliothecam librorum templi priφi h secundi . R. Benj. Itin. p.73 72.
294쪽
262 l HiaeSag. N. Τ. Seculum, seu CAP. X II. ljJ i. Inter Majmonidem alios Rabbinos,ua de re aliquot extant Epistolae in astitutione Buxt. Epist. P. 831. scribit ad judiem Alexandrum, R. Pimhoum, fit. R. Meschaiam, , pologeticum, pro suo Jad. Accusatione enim ac duplici potissimum gravatus suit ac si hoc suo
ibro in ira ultis Talmudi contradicerer, illud quo, land E medio tollere voluerit; deii, de , quod raditiones fingulas non suis authoribus adscri- at, sed nomina eorum reticeat. M gnos cum mmmis morus excitavit Editio More hamevochim, se qua David Κimchivi Epistola ad R. Iehudam. umma hete est. Posteaquam liber ille a Majmo-aide esset conscriptus, & a R. Samuele Ibnis Tib-3on ex lingua Arabica in Hebraeam translatuS, .rrexit Rabbi quidam Solomon Montis pessulanus, eum duobus discipulis R. Iona, est R.David, qui contra R. Majmomdem, ejusq; libros Moreb OMaddab varias calumniat evomuerunt ut in odi i scripta illa adducerent,quasi vel doctrin ,vel auet thoritati Taim udis aliquid derogatent. Illisca lumniis& turbis, quas excitarunt, commoti sapientes Badresch & Narbonae alaeq; Synagogae Provinciae Rabbinos dictos anathematizarunt.
Quod cum illi vidissent, quenda eum literis suis ad reliquas Galliae Synagogas ablegat uni, ac do losis blandisq; sitis verbis tantum apud eos po
tuerunt, ut aure1 eis praeberent,causam eo u ap
295쪽
Narbonenses permoti elegerunt quendam e sapientibus suis, R. David Κimchium,quem communi nomine miserunt,ur universarum& singularum urbium & provinciaruSynagogae inCata. lonia & Arragonia congregarentur ad causa cognoscendam & compsinendam. Illi rem hane intelligentes dira Excommunicationi s fulmina e-jeserunt contra seditiosos illos Montispessulanos:quibus GalliaeSynagogς ita fuerunt percitae.
ut sua revocarent,ae se erga illos excusarent. Sed non modo R.IudaΚimchio non satisfecit;vertim
etiam Solomonis zelum & pietatem extulit; librucontra Majmarida damnavit, qudd peregrinatu potius disciplinarum, quam legis iundamento niteretur. Sed & R.BecbH,pro Maimonide certavit, & tres illos Rabbinos, qui omnes eos,qui eXeteras linguas & scientias dileebant,aut Rinsu li. bros legebant tanquam haereticos anathematis suis publice declarabant,exeommunicavit. Epi' stolam excommunicatoriam habes in Insiit.Epist. p. 42 . Hoc tamen judicium. tanquam iniquὸ contra viros probos latu,sugillat R. Meιν Hatipi, p. 28. Vide &Epistolam R. Abraham i,fil. R. Chas. dat pro Majmonide,pag.433. Confer L'E . in mη .pag.IA . InSchalycb.pag. 44 b. legimus,post ejus obitum, tempore R. M v, fit. Nachman, &
R. D. Κimebit, surrexisse homines Beliau, qui
loquerentur contra R. Mosen Maimoniaem ,
sicui videre licet in Epistolis istu, quas extor-
296쪽
l 164 Hist. Sac. N. T. Seculum, seu C P. XH. t fierunt sapientes Gallia conrea more. Seducto res uti, flatuam an qua scriptum erat quod e
rit electum inter homines organum. Sub i. tuerunt, R. Moste mimon, haereticin , -- communicatus. Pos ea vero paenitentia ducti, restituerunt'tuam priori forma. ξjusdem
meminit dissidii aut h. lib. Iuch. p. iuei. b. qui addit utrumque librum, More de Madia flammis fulsite addisium.
I. Inter R. Isaac, fit.Juda,& R. Isaac fit. Auses, Idi 29.a. Quod vero Iudaei non communia tantum hac aetate cum Saracenis habuerint studia , sed ab iisqem scientias & artes compen diis tradere didicerint,id yero proelive esset probare. De Grammatica, res certa est. Primus Helbraeorum Grammatico, Timhio teste, in praefat. l Miclol. ii R. Iuda, Fessanus inter Arabes natu & nutritu . Arabu exemso videGiarum.Erpen p. . Gramaticae partes constitueruntJudaei tres. Nomen,.Verbum&Partieaeam,Rimchi Miel ob In Vocat tum etia tum doctrina tum nominibus non obscura utrobique est assinitas. Sed & metris mana utrinq; observari harmoniam, doeet col- Iatio Ptolodiae Hebraicae Buxiosi, & Arabicae. Iob. Fabricii i Dantiscant. Caeteras Philologiae de Philosophiae partes Hebraei aut ab Arinibus mavtuatas transtulerunt, & ad Methodum eoru
297쪽
SECTIO V. Seu Συμβίζαεις Doctrinae. Accedimusi ad Συμβίζα m , quae uberem licet nobi a Seculo hoc medem pol liceatur Unum tamen ex ea demes.suisse sufficiat manipulum, Re formata nempe Ecclesiam , nec quod Pontifice ad aspernatur, ejus DbJ primatum, J J anathemata& decreta; nec quod dJ do 'gmata ejus religit; nec quod externam ejus DG commuhionem plane deserit ;novitatis esse ac susandam. a J Neque enim alio eum loco hoc etiam Seculo habuerunt l. omnes illi , qui Schismaticorum nomine veniebant, tum in Germania, quae per mulos annos ab Apostolicae sedis unitate fuit di visa. Baron. .Ch. ii O 6. S. 29. calcar addentibus Ilenricianis , vide Sgon. an. Chr. II. tum in aliis reg onibus; Baron. an. Chr. II 66. S. 46. Hi vero a reliquis quam alieno fuerint ani- molatet ex ReimbataLeodiens Disadmoniti Vide
V se, inquit, quanta si hoc praesumtioηis o audacia. Gipartis est Anacletiana,Innocen IIano non communicas, sesimul cum ipse πρη l
298쪽
orandum, velut cum Suismatico judicat. Econtra Innocentianus Anacletianum instri a-tur, se ei, Dotes, talionem mustiplicat. Hac, heu confusione, hoc errore pene tota ΕC-clesia, quasi phrenesi quadam circumfertur ac vertigine, in tantum, υν cum orant religi ne, im. religioni Ditima superstitione , ni c loco aliis velit alium admistere. Hinc est, quod ut videre potes in hoc rorulo , cum fortet quiss/am orat pro patre Herveos Anacletianis is est. Innocentianus cum eo orandum non iudicat :s Innocentianm, idem de eo Anacletian in aestimat, se quicunque orat cum alter utro, alter uter eum orare dicit cum Schisemallico. Adi Bar. an.Ch. II o. S. o. Vide, quam belle his Paparum mancipiis inter se convenerit i2. Romani, a sacris etiam amoti, adeo non Pontifici cedere voluerunt, ut huic potius languore cnnfecto pereundum, caeterisque ab Innocentio ad Clementem III. dimicandum fuerit. Si n. a. Chr. II 43 Baron. ann. Chr.II 4. Romanis ex
probrat . quod ex filiis Christi, ordimpulis Petri facti sint Fboles s alomni pestilenti
simi Arnalia de Brixia. s. Templaris Hiero lsolymitani ab Ecclesia Romana irritati, ejus set Ministris actiter opposuerunt, Nauci. gen. V. 1 pag. 92. 4. Cainnensis Monachi ab Innocentio
299쪽
Papa ad Sacramentum compulsi, edicere illud tergiversabantur. Sigon. an.Chr. Ii 37. Sed & in Abhatibus ele stione nullas Caenobii illius claustrales dare volebant partes. Veniens enim Carrinalis ad Monasterium, Fratribuι, quιd Papa praceperit nunita . suod dum fratres auissent , murmur inter eos protimia oritur, d centes, non debere Cassinensis Abbaiis electionem in alterius potestatem transire; iniquum
o inignum esse, uι Caffinensis Ecclesia, qua
liber Ner extiterat, maximo pudore Carinalibus subjiceretur; Baron. an. Chr. Ira c. S. I. ex Per. Dιac. C n. Ipse etiam Oderisius junior Abbas Cassianensis , Romanum Pontificς p rvi peddite, Id n. Chr. Ins. S. I. I. Angli, sub Henrico II. qui ad Archiepiscopum Coloniensem inter alia scripsit: Diu desederavi iusam hibere recedendi a Papa Alexandro, se a per si dis Cardinagibus eius causam,oς. Hoc etiapo sulabunt, ut coram eis Papa turari faciat pu
blice, quod Gr ipse Osuccesseressiui se mihi s
omnιb- meis, Regias consuetudines Henrici R egis Avi mei,inconcussas se inviolataου qua- um adst, in perpetuum conservabunt. Evoί Ρrte alicui petitionum mearum contradice in re voluerint, neque ego, neque Sarones meimque clerud meus, aliquam eis ulterius serva.
300쪽
cunque in terra mea inventus fuerit, qui Papa postiae adhaerere voluerit , expellitur are
ref rt; quod Theobaldus Cantuariensis Archivj cvin, Roma quabdam leges Papsicas in Angliam intulerit: Sedeas ut Reipubl. πι- rimas Rex Stephanus perpetuo paritamenti δε- creto damnavit, Hleviti incendi fecit. Ba
pag. I pr. Adde querelam Aleon orae, Anglorum Reginae apud Baron. an. Ch. II9 . S.II. juramen tum Regis contra ripam & Archiepist. Cantuar. a. Ch. IITO. S 3. Constitutiones regias an. Ch ii 6 . S. 7 DbJ Eum impugnarunt I. Graci. Cum enim
sub C lo Iohanne Anselmus, Havel bergensi
Episcopus acriter cextasset pro primatu Petri, adeoque Pontificis Romani, a Nechite Theologo Graeeo masicule fuit contradictum. Disp. habet Catal. Test.Verit. lib. is. p. 8. Hadriano Pontifice satis rapto, te sma ortum fuit in ter octavi num & Rulandum, quorum hic Alexandru
illa Victorem se appellavit. Suos quippe habuit fautores. Plertque tamen , scribit Avent. annal. lib.6. pag. 6 7. quorum maxima par uti,ne