장음표시 사용
941쪽
Sectio v. seu Συμβία ne doctrina .
feles docuit , sicut Christus fecit. Confessionem auricularem, vel ejus abusum improbavit. Reprehendit vi Papisticam doctrinam de poenitentia &satisfactione. Ait, esse talem satisfactionem imponendam,qualem Christus adulterae imposuit: Vade&noli amplius peccate. Tantum duos ministrorum oldines esse debere ju, dicavit , nempe presbyteros & Diaconos. Sacramentum confirmationis & extremae unctionis planὸ improbavit. venerationem Sanctorum & reliquiarum reprehendit. Doctores summos assirmavit & infimos eatenus tantum audiendos, quatenus verbum Dei afferunt. Ritus humanos & novas umbras ac traditiones pla.
ne reiecit. Negavit eui qum licero quicquam addete ad religionem in sacris literis eompreheniam, eamque facete di melliorem , sicut P pam fecisse queritur. Basilieas & totam istam pompam cultusPapae, item de vallos sp titualiugradus tollendos putavit. Ordities Monacho, rum tanquam supelvitioso impios & variae relidoni plurimum obnoxios damnavit, &quam primum deserendescensuith Aecusavit Papam ac ejus spirituales, quM mestipliciter Eeelesiam aggra vorint, eamque libertate a Christo donatastatrix rint. Defendit quoque communionem sub utraque specla, ue ex vitanati edoamis Hussapparet. Praetet haec porro tribuuntur quoque ei ab adversariis quaedam pardi pia inter
alia Anabaptistica vertigo, vide Βαον. a. Ch. I 8
942쪽
S. 2. quae nequaquam probari debent. Sed si spicor ea parum bona fide ab istis sycophantisPa pae ex V Uiesephi libris extracta esse: quanquam
non negem, eum in ali quibus revgra parum Iecte sentisse. vide & seqq.
III. Eo, hunc Mosin, venisse tempore, quo multipli cabantur lateras. Quam duro enim Papae jugo Anglicanae Ecclesiae fuerint pressae,&hoc, &supeAE'rioribus aliquot seculis,haud obscure ex ipsa hac tractatione historica liquet. Nec abnuit ΒαοP. a. Ch.I37s. S . Ut autem illa sua prava dogmata longElateq; spargeret, illis temporibus multae opportunitates illi accedebant. Illa dogmata eo plausibiliora fuerunt, quod ad Romani Pontifi- eis qui propter exactiones , quodq, ad sacerdotiorum in Anglia collationem traheret, Regi invisior factus est, at q; magis Gallorum Regis rationes tueri videretur quanquam illud non esset principatum subvertendum) quodq; ad Regis, civiliumque Magistrainum authoritatem am- plificandam potissimum spectarent. Haec in. IV. Nondιfuisse UViclos insidias ct adverserias, quorum primipili erant Iohannes Κyningam , Strodus, Richardus, Lavin ham , Guil. Bertho, 'qui publice v viciesum haeresios damnavit , ML p. 32O.cum aliis undecim, Id. p. si s. Ioh. Gascoyn, Simon Sothray, Thomas Asthehorn, vel A sheburne, qui tamen paulo mitior factus est. Bal. p. 494.Thomas Vuynetelion, Richardus Mayde ston,Galterus DisIa, Robertus Humbleton,Ioh.
943쪽
Sectio v. lati Συμ: Fatame do strinae. Tymgton, Io h. Mamnis, loli. Mark.Guil.mod. fordus,Bai. pag.ueri. omnes Angli, qui calamum contra eum strinxerunt; Gemb. p.7os. Primus V viete fi Antagonista publicus fuit Guil. Bynham, Bdl. s8. cui tamen in disputationibusPhilosophieis jam restitit Κyninghamus, Id. p. IT, eum etiam in Scholis adortus fuit Guilei. Iordanus, sed praeter risum nihil reportabat domum,u.p 483. Sententiam ejus de Eucharistia oppugnavit Iohannes Sharpe, Id. p.3os. Poenis etiam, suppliciis, anathematissimis in v Vieleium&asse. clas ejus a Ciero & Magistratibus animaduet sum esse, fuse monstrata p. an. Ch. I 387. s. s. V. Nunquam tamen emergenti, Refirmatoris ita primipora se conatus, quissubinde haberenι aliquos vel Nutricios, pel fautores. Magni nominis, & equestris ordinis viros Oicle fi institutum probasse & propugnasse, habet Beti . loc.cit. conser, Catal. D l. VmtLI 8. p. 8H. BaIeus multum deserta. Eduardo IlI. quo vivo salvae v viete fi res suerunt. Obtinuit enim Rex.authore Uvicte ea, qua Pontifex amisit. Amisit autem hic in Anglia ius creandorum Episcoporum, potestatem imperandi Strorum proventuum decimas, ac Petri denarios,deeretumque fuit ut, iudices ac procuratores causarum, non Normannice deinceps,ut hactenus, sed Anglice loquerentur: Cent. VI. p 8 . b. Iohanni Ash-arby, p. 98. c. Phi
944쪽
4. Nicolao Heerlardet, Id. pso 2. e. Petro Pa- teshult Augustiniano, p.so . f. Richardo VVitho, Id. p. I . v I. Unde de incremetitu huius doctrihu tot Pantis clarum tum querela, tum ingenua consepones. BZOv. n.Ch.I;8I. S.I3. ait, V Vieselam visum esse ab. sothere Iordanem, & omnes Christianos mergere in abyssum. Et S. r . observat, vulsesum ejusque sequaces, doctrinam Berengarii, de saeramento coreoris 3c sanguinis Christi ita dilatasse, ut pene majores Provinciarum, eorum sequerentur errorem. Unde Lollardotum nomen,
qui, iuxta Thomam Arundelium, a lolio nuncupati: quod lolii instar agrum Domini infice.
quam malim Lollhardorum vel Lolhardorum nomen, cum vvaldensibus fuisse communeotelefistis, proptet communia utriusque dingmata, quibus, ut an . Ch. I3so. S. II. Germaniam commaculatent: Caputiati etiam dicebantur, seu pileati,quδd Eueharistiae pro more, vetusto, in editione templi loco collocatae. caput non aperirent. Id. Ib. Lelandus apud Bal.
p.si'. scribit:vvicies factionem editis in lueem bene multis famosis libris, ita invaluisse, ut cogerentur tanquam victi supplicea dare manus, nisi prius habuissent, quibus venienti occuIIerent malo,
H Quae tractatio sequentis est seculi, quo
messis Hussitarum in maturitatem erupit. Hu-
945쪽
jus tamen seculi Historia,incunabula nobis HuΩsitarum ostendit, de quibus sequentia obser
I. Fabιmiam, Reformationem mssicam, aulia merito ferre acceptam. Fatetur hoe Geneb. lib. . pag. o'. sed iusius Nauclerus Gen. 47. p. 266. b. Sub Uvenceslao, iam ab imperio amoto, perfida Hussitarum, insania ortum habuit, quae pestis neque adhuc extincta est. Rexerant scholam Pragensem usque in ea tempora Teutonea, id molestissimum Boemis fuit. hominibus natura serocibus. Ex quibus vir quidam genere nobilis ex domo, quam Putridi Piscis vocant, apud Oxoniam Angliae civitatem literis studens, cum Iohannis V vietest libros offendisset, quibus de realibus universalibus titulus inscribitur, magnopere illis deletiatus exemplaria secum tulit. Inter quae de civili jure, de divino, de Ecclesia, de diversis quaestionibus, contra clerum, Pist. raque volumina velut pretiosum thesaurum , patriae suae intulit. Imbutus jam ipse V Viesesita
rum veneno ad nocendum paratus, virus in eives suos evomuit, commodavit autem scripta,
quae attulerat his potissimum, qui Teutonicoruodio tenebamur, inter quos eminuit , obscuro loco natus L Iohannes ex villa Hus quod ansi, rem significat. Hle, eum esset ingenio peracri, & lingua diserta. multumque Dialectieis oblectaretur, & peregrinas opiniones amaret, avidὸ admodum vvitiessitarum doctrinam arripuit.
946쪽
leaque Teutonicos vexare cepit, sperans,eo modo confusos,scholas relicturos. sigod, cdm suc-j cederet, a Meneeslao Rege impetratum est, ut Pragense gymnasivm tuu Phrisiensis gubernare tur. Ea res Magistratum Schola: Τeutonibus abstulit. Quam ob causam, commoti Magistri aediscipuliTeutonici, generis jurejurando adacti, uno die, supra duo millia apud Lipsin My sna: civitatem trium dierum itinere a Plaga distante universale studium erexere. Boetois scholae sua gubernatio libere patuit, quorum princeps est habitus Iohanes Hus, lingua potens & mundi ris vitae opinione ci rus i qui ubi satis fidei copa ratum sibi existimavit, venenum, quod jam pridem occulte conceperat,palam evomuit. Fund
verat opulentus quida in urbe,sub nomine sanctorum Matthiae &Matthaei,havd ignobile tem plum , quod Bethlehem appeti viri redditibus additis, ex quibus duo pra dicatores alerent, qui festis, profestisq; diebus, verbum Dei, Boemieci sermone plebibus infinuarent. Horum alter Iohannes assumptus est, qui cum se libenter audiri animadverteret, multa de libris: lohanni V Ui- eleffin medium attulit, asserens, in eis omn veritate contineri , adjiciensq; crebruinter praedicandum se, postquam ex hae luce migraret, in
ea loca proficisci cupere, d quaev vietessi anima,
profecta esset,quem virum fuisse bonum, sanctu, coeloq; dignum, non dubitaret. Sequebantur Iohannem, Cleliei fere omnea, πrς aliqno gra-
947쪽
vati sceleribus ae seditionibus insignes , his &nonnulli doctrina celebres iuncti erant, qui, cuin Ecclesia consequi dignitatem non potuissent, iniquo animo ferebant, sacerdotia majoru cenis suum his committi, qui, quamvis nobilitate praeirent, scientia tamen viderentur inferiores. Exeae cavit eos invidia, proruperunt in blasphe- mias,& cum aliquibus ignaris fortatis,ac vitiosis maledicere possent, in omnes latrare sacerdotes cepere, ab Ece Iesia Catholica recedentes, impiam V valdensium sectam amplexi sunt, hujus pestiferae, & jam pridem damnatae factionis dogmata sunt: Romanum praesulem reliquis Episcopis parem elle, inter sacerdotes nullum discrimen, Presbyterium,non dignitatem,sed vitaeri
meritum,essicere potiorem , Animas corporibus excedentes,aut in aeternas e vestigio poenas mergi, aut perpetua consequi gaudia: Purgatdrium non inveniri; vanum esse, oraxe pro m ortuis, &avaritiae sacerdotalis inventum; Dei & sanctoruimagines delendas ; Aquarum palmarumq; benedictiones irridendas; Mendicantium religiones malos daemones invenisse; Sacerdotes pauperes esse debere, tum contentras Elaemosynae liberam cuique praedicationem verbi Dei patere ; nullum capitale peccatum, quantumvis majoris mali vitandi gratia tolerandom: qui mortalis culpae reus sit, eum,neque seculari,neque Ecclesiastica dignitate potiri, neque parendum ei: Confirmationem ,&extremam unctione, inter
948쪽
Ecclesiae sacramenta minimc teneri ; auricula I Ccunfessionem nugacem esset, lassicere sua quem lueDeo in cubiculo confiteri peccata; baptisma, uviali unda: nuba interjecta sacri olei mixtura, recipiendum et Coemiteriorum usum inanem, quaestus causa receptum quacunq; humana corpora teg*nturitellure, nihil distare: temptu Dei, late patentis ipsum mundum esse; coart ire maje statem ejus, qui Ecclesias, monasteria, oratori que construuot : Sacerdotales vestes, altariuornamenta, pallas, corporalia, calices, patenas, vasa hujusmodi, nihil habere momenti: Sacerdotem, quocunque loco, quocunque tempore, Rerum Christi corpus conficere posse, petentibus miyistrare; sussicere , si verba sacramentalia tantum dicat ; suffragia sanctorum in coelis eum Christo regnantium impetrari,in Canoniςi3 ho ris, cantandis, dicendisque, se ustra tempus teri nulla die ab opete cessandum,nisi quae dominica nunc appeti tur, celebritates sanctorum rejiciendas ἔ jejuniis quoque , ab Ecclesia institutis, nihil ineste meriti. Tum Episjcopus Pragensis, consilio re animo illustris, orienti calamitati ob-yiam ire cypiens. priusquam amplius debaccharetq; , lihros Ioli nnis ot eleff, ad se ferri, o hisque, doctorum consilio adhibito, publice sonchem xl jussit, supra d qcenta volumina,plerumqugguxu tecta. Iohamai Hus praedicatio in terdicta, & adjectae minae. Ipse propterea Praga ς cedensi apud villam, unde natus eror, permit
949쪽
ente loci Domino, plebem docere non destitit, multa in Ecclesiasticos maledicta congerens, utque populum conciliaret, decimas haud aliter, quam Eleemosynassaeerdotibus astruit, Domi nos praediorum, ad dandum eas, nullo jure cogi posse. Deinde attulit novam pestem, Petrus Treetensis, patria expulsus, vel ut Haereticorum asylum, Pragam repetiit, apud Ecclesiam S. Michaelis praedicabat Iacobellus Mysenensis; Pe. trus aggressias hune, mirari se ait, doctum virum,
errorem illum, non animadvertisse,communionis Eucharistiae sub una specie, cum apud Iohannem Evangelistam, sub duplici specie, panis, vi nique iubeantur, dicente Salvatorer nisi manducaveritis cat nem filii hominis , & hiberitis eius sanguinem, non habebitis vitam in vobis. Commotus his Iacobellus, cumq; apud S. Dionysium & S. Cyprianum, communionem calicis laudari invenisset, post prohibitionem etiam intemplo S. Martini, publicὸ commovere populum cepit, ne deinceps, eommunionem calicis,
sine qua salvati nemo posset, negligerent: hinc omnes haeretici eonsenserunt, gaudentes, quod articulum invenissent, in Evangelica lege funda tum, per quem, Romanae sedis vel ignorantia, vel nequitia argui posset. odioso quamvis animo vVencestaus haec audiret, desidia tamen, & quod praeter alios UVenceslao etiam exprobravit Custinianum vide B ν. an.Ch. I OO. S. .)inertia impunE debacchari sinebat haereticos
950쪽
Pragensis ξpiscopus, ubi nullum adversus tantum malum invenisset praesidium, ad Sigismundum Ungariae Regem confugit, obsecrans, ne glig mia fratris emendet; dat fidem suismundus Sed cum dies in diem deducitur, Archiepiscopus apud Ungariam moritur . & Albicus ei
lassicitur, Boemus, arte medicus, extremae avaritiae baratrum. Contigit post haec, cum in sestaret Ladis laus rex Ecclesiam, adversus quem Iohannes Papa XXI II.bellum decernens, plenaria peccatorum remissionem indulsit, his, qui ad tuendam Ecclesiam arma induerent: recitabatur in Ecclesia Pragensi decretum Pontificis; quod, cum quidam sordidae artis homines audivissent, Iohannem Papam Antichristu esse magna voce
clamaverunt,qui crutem contra Christianos decerneret, eos propterea Senatus in carcerem ta-pi jussit, populus vero, susceptia armis, dimitti eos petiit, sed placatus oratione Senatus, suam quisque domum rediit, de illis clam supplicium
sumptum est; at cum sanguis extra praetorii januam defluens, indicium necis fecisset, i ter u accurrens populus, interemptoru corpora rapuit,& aureo circumvoluta panno, per omnes urbis
Ecclesias detulit,clamantibus ejusdem sectae sacerdotibus, Isti sunt sancti, qui pro Testamento Dei sua corpora tradiderunt; hujus mentionem faciemus infra , in temporibus Constantiensis Concilii. Haec ex Nauclero ordine recensere pia cuit, quod non rauca habeant, quibus Historia Ecclesiastica illustratur. ' II. Dis