Annalium et historiae Francorum ab anno Christi 708. ad ann. 990. Scriptore coaetanei 22

발행: 1588년

분량: 896페이지

출처: archive.org

분류: 전쟁

481쪽

viii. Quod non suffecerint ei tot mala deflagitia per suam neest gentiam &improuidentiam in regno sibi commisso perpetr ta,quae enumerari non possent,pro quibus& regni periclitatio & regis dehonestatio

euidenter prouenerat: Sed insuper ad cumulum miseriarum nouissime omnem populum suae potestatis ad communem interitu traxerit,cum debuisset esse eide popu- .lo dux salutis & pacis, cu diuina pietas inaudito &inuisibili modo ac nostris seculis prςdicado populo suo misereri decreuisset. Igitur pro his vel in his omnibus quae

supra memorata sunt, reum se coram Deo& coram sacerdotibuS vel omni populo cum lachrymis confessiis , & in cunctis se deliquisse protestatus est,& poenitetiam publicam expetiit,quatinus Ecclesiae quam peccando scandaliZauerat, poeni tendo satis faceret, & sicut fuerat scand tum multa negligendo,ita nimirum se velle professus est esse exemplum digna poenitentiam subeundo. Post hanc vero confessionem caitulam suorum reatuum ae confessionis ob futuram memoriam facerdotibus tradidit, quam ipsi super altare posuerunt,ac deinde cingulum militiς deposuit & super altare collocauit,Whabitu se-

482쪽

1 8 DIvIs Io REGNI culi se exuens habitum poenitentis perimpositionem manuum Episcoporum fusi cepit , ut post tantam talemque poenitentiam nemo ultra ad militiam secularem rodeat. His itaque gestis placuit ut unusquis que Episcoporu qualiter haec res acta fuerit,in propriis cartulis insereret, eaque sua

scriptione roboraret,&roborata memor

to principi Lothario ob memoriam huius facti offerret. Ad extremum omnibuS nobis qui interfuimus, visum est omniu Cartularum immo tanti negoth summam in unum breuiter strictimque congerere, recogesta propriis manuum nostrarum subscriptionibus roborare,sicut sequentia factum esse demonstrant.

IN nomine Domini Dei & Saluatoris nostri Iesu Christi Ludovilicus diuina ordinante prouidentia Imperator Augustus omnibus fidelibus sanctae Dei Ecclesiae &cuncto catholico populo praesenti scilicet

S futuro gcntium ac nationi quae sub imperio ac regimine nostro constitutae sunt. Notum fieri volumus omnium vestru solertiae, quod inter dilectos filios nostros, Pipinum,Ludou uicii, Karolum,regni nobis a Deo commissi talem diuisionem fa-

483쪽

Cere decrevimus, ut post nostrum ab hac mortalitate decessum unusquisque illoruscire valeat, si cos diuina pietas nobis superstites esse voluerit, quae portio sibi ad

tenendum adque gubernandum a nobis adsignata sit. ciam diuisionem eo modo describere ac designare volumus, ut sing li iuxta ordinationem nostram & fines regni sui qui in alienigenas extendutur, cum Dei adiutorio defendere studeant,&pacem ae fraternam caritatem inter se custodire valeant. Cuius diuisionis modum atque ordinationem talem nobis facere placuit.

I. I c autem tali ordinatione disposui, mus, ut si post nostrum de hac luce dices.sum aliquis eorum, priusquam fratres sui, diem obierit, & talem filium reliquerit quem populus ipsius cligere velit ut patri suo succedat in regni hereditate, volumus ut hoc consentiant patrui ipsius pueri S regnare,permittant filium fratris sui in eo regno quod pater eius frater eorum habuit. Quod si talem filium non habuerit , tunc volumus ut illa pars regni quam idem habebat, diuidatur aequaliter inter illos fratres qui superstites remanserunt. II. Pl; cuit etiam inter praedictos filios st

484쪽

tuere atque praecipere propter pacem cocordiam quam inter eos perpetuo per manere desideramus, ut nullus eorum fratris sui terminos vel regni limites inuadere praesumat , neque fraudulenter ingredi ad conturbandum regnum eius vel marcas minuendas, sed potius adiuuet unusquiseque illorum fratrem suum,prout temporis oportunitas permiserit, S auxilium ei ferat contra inimicos eius iuxta ratione & posse sibilitatem. Ii I. Nec aliquis ullum hominum fratris

sui pro quibuslibet causis vel culpis ad se

ςonfugientem suscipiat ad intercessionem iro eo faciendam, quia volumus ut quilibet homo peccans & intercessione indifigens intra regnum Domini sui vel ad loca sancta , vel ad honoratos homines confugiat , & inde iustam intercessionem me

reatur.

IIII. Similiter praecipimus ut quemlibet illum qui dominum suum contra voluntatem eius dimiscrit,&de uno regno in aliud prose s suerit, neque ipse Rex suscipiat, neque hominibus suis consentiat ut talem homine recipiant vel iniuste retinere praesumant. nec solum de illis,sed citam de se uis fugitivis statuimus obseruandum , Π

485쪽

nulla discordiae relinquatur occaso. Sed &hoc prscipimus,ut nullus ex his tribus fratribus nobis in corpore consistentibus vel nostrum vel cuiuslbet alterius hominem sacramentum fidelitatis sibi promittere faciat.& per hoc eum vel a nobis vel ab altero Domino suo per huiusmodi sacramentum auertat & ad se adtrahat. v. Quin etiam praecipiendum nobis vid tur, ut post nostrum ex hac mortalitate discessum homines uniuscuiusque eorum accipiant beneficia, unusquisque in regno Domini sui & non alterius, ne quando per hoc, si aliter fuerit, scadalum aliquod possit accidere. Haereditatem aritem suam ha beat upusquisque hominum illorum abs. que contradictione in quocunque regno hoc eum legitime habere cognouerit.

vi. Et unusquisque liber homo post momtem Domini sui licentiam habeat se consemendandi inter haec tria regna ad quem- cunque voluerit, similiter & ille qui nomdum alicui commendatus est. vir. De traditionibus autem atque Venditionibus qus inter partes fieri solet,praecipimus ut nullus ex his tribus fratribus suscipiat de regno alterius a quolibet homine traditionem vel venditionem rei ira

486쪽

IIa DTV Isio REGNI mobilis,hoc est terrarum, vinearum atquestiuarum jeruorumque qui ia casati sunt,

siue caeterarum rerum quae haereditatis nomine censentur, eXcepto auro,argento &gemmis, armis ac vestibus, nec non & ma-

cipiis non casatis &iis speciebus quae proprie ad negotiatores pertinere noscuntur. Caeteris vero illis hominibus hoc minime interdicendum iudicamus. VIII. Si autem foemis, sicut fieri solet, inter partes & rcgna legitime fuerint ad comiugium postulatae, no denegetur iuste poscentibus,sed siccat eas vicissim dare & a cipere, M adfinitatibus populos inter se sociare: ipsae vero foeminae potestate habeatrem suarum iti regno unde exierint qua quam in alio propter mariti societatem limbitare debeant..

dentias dati sunt & a nobis per diuersa loca ad custodiendum dcstinati sunt, volomus ut ille rex in Cuius regno sunt, absque voluntate fratris sui de cuius regno sublati sunt, ad patriam eos redire permittat: sed potius in futuro in suscipiendis obsedibus alter alteri mutuum strat auxilium, si fi ter fratre hoc facere rationabiliter postulauerit. Idem iubemus de iis qui ob sua

487쪽

facinora in exilium missi vel mittedi sunt.

x. Si causa vel intentio & controuersia i lis inter partes propter terminos aut confinia regnorum orta fuerit, oua hominum testimonio declarari vel definiri non pos sit, tunc volumus ut ad declarationem rci dubiae vexillo crucis, Dei voluntas & rerum veritas inquiratur, ne Vnquam pro tali causa cuiuslib et generis pugna vel campus ad exterminationem iudicetur. Siv

ro quisibet homo de uno regno homine de altero regno de infidelitate contra fratrem domini sui apud dominum suum

accusauerit, mittat eum dominus eius ad

fratrem suum, ut ibi comprobet quod de homine illius dixit.

XI. Super omnia autem iubemus atque

praecipimus, ut ipsi tres fratres curam &defensionem Ecclesiae sancti Petri simul suscipiant, sicut quondam a proauo nostro Karolo & auo nostro Pipino & beatae memoriae genitore nostro Karolo Imperatore, & a nobis postea sui pia est, ut etiam cum Dei adiutorio ab hostibus de fendere nitantur, &iustitiam suam, quantum ad ipsos pertinet & ratio postulauerit, habere faciant. Similiter de caeteris Eccle-

488쪽

IS DIVIsro REGNI Isis quae sub illorum fuerint potestate, praecipinaus ut iustitiam suam & honorem habeant, &pastores atque rectores vener bilium locorum habeant potestatem rorum qiis ad ipsa pia loca pertinent,in quo-eunque de his tribus fratribus illarum E clesiarum possessiones fuerint. xii. Quod si de his statutis atque consentiis aliquid casu quolibet vel ignorantia, quod non optamus, inrutum fuerit,praeciapimus ut quam citissime secundum iustitiam emendare studeant, ne quando prOpter dilationem maius damnum possit ad

crescere.

XIIn Haec autem omnia ita disposuimus atque eo ordine adfirmare decrevimus,ut quamdiu diuinae maiestati placuerit hanc corporalem nos agere vitam, potestas nostra sit supera Deo conseruatum regnum atque imperium istud,sicut hactenus fuit, in regimine atque ordinatione & omni dominatione regali atque imperiali,& ut obedientes habeamus praedictos filios nostros atquc Deo amabilem populum nostrumcu omni subiectione quae patri a fi- liis & Imperatori ac regi a suis populis cxhibetur.Et si aliquis ex bis tribus filii nom

489쪽

stris per maiorem obedientiam ac bonam voluntatem imprimis Deo omnipotenti ac postea nobis placere Oapiens, morum probitate promeruerit ut ei maiorem honorem ac potest tem conferre delectet, de hoc volumus ut in nostra maneat potest

te, ut illi de portione fratris sui qui no pla-Cere curauerit,du regnum & honorem ac potestatem augeamus, & illum talem eruciamus , qualitcr ille propriis meritis dignus ostenderit. XIIII. Hoc postremo statuendum nobis

videtur,ut quicquid adhuc de rebus & co- uentionibus quae ad profectum &utilita-xem eorum pertineant,liis nostris decretis atque praeceptis addiderimus,volumus sica praedictis dilectis siliis nostris obseruetur atque custodiatur, sicut ea quae in his iani statuta de descripta sunt, custodire & co seruare praecipimus. Ad Aquitaniam totam inter Ligerim& Sequana & vltra Sequana pagis XXVIII. id est Catalonis,Meltianum,Ambi sis Pontium usque in mare. Ad Baiuuariam totam Toringiam, RH

490쪽

piston, Medenenti, Amau, Austerban,

derten.Teruunensis.Bolens .Quentovico, Camalecensis,Virdomadensis. Ad Alamaniam totam Burgudiam, esecepto quod Pipino datu est. Totam Prouinci in & totam Goliam,& de ista media. Francia UVarensis, Vngensis, Castrensis, Potiano. Remegensis, Laudunensis,Mo sellis, Treueris.

Hic vetustissima membrana deficit.

SEARCH

MENU NAVIGATION