장음표시 사용
61쪽
ue vulgaris pietatis,Patrum editione,
a mendis circa fidem mores trae luersticorum asti potuerunt irrepere non curaverint , in dies , summo cum reipublicae litterariae commodo , non adornent quasi vero sanctorum Patrimi editiones quae in regionibus catholicis evulgantur non subJaceant 'irgula censoriae Praesulum Dimc sanorum , ut si quid haereticorum fraude , vel exscribentium oscitantia zonixa fidem onores invectium est,
tractatus dei c. ab innumeris mendis II irrepserant , expur a tus. Quid inde, cludi, an unus utilia sunt
sanctorum Patrum monumenta , quam
juniorum Authorum Casuistarum scripta λ Id tu non obscur pertendis ut patet ex loco supςrius allegato. cum an ip inuentiam l Nonne vides illa omnia errata a quibus in dies Purgantur Veterum libri, esse mςnda res typographorum , vel Amanue
62쪽
ium, quae fidem alii mores non spe runt, quaeque nlulum facesstin nego tium Lectoribus , qui vel minimo possent ingenio, aut tantilla donantur eruditione Z Praeterea si quid alicubi est scrupuli , illud omne diluitur scholiis¬is, quibus Patres
romu in emnis ibidem pag. I sq. textuni P.g. clarum laeserimus textu obscuro 3 6 recentiorum textus omnino clarus Patrum textus tam obscurusci unde scholiis non raro illustralitur Patres sergo recentiores veteribus sunt ant portendI vanam Francolini amgutiamu rimum si quid concludit argumentum id san concludit , ne
. recent reS praeseramus antiquis quod
Oretentis pernegas. Deinde si quid iij inde extunditur , id certe consequens
est, etiam in causis fidei textus perspicuos recentiorum , esse anteponendos textibus Patrum invia recem tium textus veterum textibus ut plurimum sunt clariores quod conse
rarium non audebis proiecto admit
63쪽
tere. Praeterea si quid est in Patri bus obscuritatis , continua eorum lactione, codatis hinc inde variis de eodem argument ocis , illud omno negotio nullo exstillatur is veritas nuda erit animum legentis nullo praejudicio circumenti, Tandem textum clarum praeserimus obscuro quando uterque ejusdem est ordinis; secus quando sunt textus diverserum
ordinum porro sanctos Patres ordinis esse longe praestantioris prae vellis Authoribus, nemo sanae mentis , Catholicus nemo ibit inficias. Coelum mat , ranae taceant. Audi
Francoline,sanctum B ardum Epis tota 17 . scribentem Nunquid a tribus doctiores , o devotiores sumus Tert os praesumimus , iιidquid pH sorum in tesibus prudentia praeterivit ἰ
cum sanctis Patribus recentioresTheo-Pag.
64쪽
Horum lectionem esse subinde tutiorem ut se eorum qui scripsiseetin timore censurae, post longam censuramDorum lurorum , O alienorum. legendi potius urin ,eteres , quorum scriptae quadam erga ROsreverentia 1- emendantur , qui is ambii a multa O periculosa, imo falsa contiamant , aliena videlicet , supposita. O puniendae vocis temeritatem liverbum totius superbia i Doctrina sanctorum Patrum,quos Ecclesiae Deus dedit Pastores Do res , ii Ecclesia nunquam non coluit MagiΩtros , quos Pater lummum coelitus afflavit , ut fideles docerent verit tetra , illorum, inquam doctrina Patrum aurea , coelestis , admiranda,inthus est tuta , quam doctrina uni Tum V. g. Olinae , essii, Valentiae , scobari , amburini , HI-liutilaec qui in societate simam obtinent doctrinae sanae quis talia sat temperet a lacrymis. Scribunt Par inquis, Francoline mio oderni M linive censura 'longum
65쪽
EXAGITATUS.c uram mirum librorum veterum , scripta ex quidam erga ipsos redierentia
non emmdantur. Ergo recentiorum doctrina est tutior veterum Patrum doctrina. cauasi vero censurae metus , aut censorum calculus impediant,
ne in dies vulgentur libri etiam a catholicis authoribus edit , erroribus scaterites Appello hic exemplum
Apogotistae Casuistarum , decimadaei
Guimenti. Uterque Scriptor metuebat , aut saltem metuere debebat censuram uterque habuit sitffragistores, imo a ranymphos suorum operum uterque scripsit libros erroribus xlaxitatibus horrendis silenos II terque a Sorbona proscriptus , a
plerisque Gallis Episcopis damnatus . Romano Pontifice Αlaxandro Septimo perculsus anathemate. Mitto innumera exempli, ne longus sim.
Cogor afferre verba Alexandri se timi Summi Ecclesiae totius hierarchae , necnon titii Vitellelchi Societatis Jesu Praepositi Generalis, ut sibi caveat Romanus Clericus a lactionem qu
66쪽
quorumdam uitiorum casuistarum , Tom.II quQ Francolinus Tomo iecundo pa-gin IIo his verbis mire commendati ies, estos hi, eosque uberes edidis tractatus , mumeras in iis conclusiones habent , fanas , certas , eae manes P AE ALIQUIII propossitiones quibus excidemit non fatis tutae , a 'xiores etiam c. E contra Alexando Septimus in D crero adversiis laxas Casilistarum fmiorum opiniones
lato serit s. die et . Septembris I 66s.
ri oster rudivit, non me magno animi fui minore , COM*LVUS GPD R RES Christimi disciplinae relaxativas animarum emiciem inferentes partim antiquiuas citerian suscitari, partim noviter prodire , summam illam luxuriantium ingeniorum licen 'tiam in is magis excrescere , mquam in rebus ad conscientiam pert nentibis modus opino di irrepsit, alie, nus ommia af Evangelica simplicitate , fociorumque Patrum doctrina' quem,
ρ ρυ resia regula fideles in praxi se,
67쪽
Vitelle cris in litteris datis anno D IT quarta a uiarii ad Praefectos Socie, talis haec habet uJ-- ex seHcietatesentfηtia, in rebuspr.esertim
moresspecimtuini,plus nimio liberae modo periculum est ne ipsam ererint, sed ne etiam Ecchsi. De Universa signia asserant detrimmta. Omni itaque nudis preficiant , utrim docendi Ar horae , min m hae regulis oe norma in delectu sententiarum Maritur tueri
quis seis 4rsiabilis en , Ructore
non caret Him ad eas ententias accedot, quae tutiores , hraeiramis
maiorisque nominis Doctorum fuse sis sunt frequentatae , quae Minis, Hribus inducunt quae denique pietatem alere , O prodesse queant non νι are , non perdere ME--- ς stitutiones , decreti, Cutis troia callent de fracto Thoma seqmido de non provehendis Cath dras , aut etiam re mendis , qui ejusmodi doc-ήrimm Earri facere , aut cordi non
68쪽
habere prae se feriret, praesertim si nm
istatum amantes deprehendantur , qui
1. Hirrisimi funt ferendis reliquu- praeterea mihi nibi est , nisi ut his
re tur, ut maximi res momenti,
Dari ardenti iὸpossum uigere. D iriformaretur mundus; qui ex licentia opinanes in praeceps ruit , lati amulam is ediendo, quae ducit ad perdi
Modicae irae atrum aestimationi muscoronidem apponit Francolinus T mo secundo pag. IIue. Fit quarto horum recentiorum libros comtinere eruditionem longe majorem, uberiorem doctrinam, nostrisque usibus magis a
eo dat . Et primo continent eam totam quam veteres continent , in ruraliis eam quam addidersint innumeri ,
qui in antiquos in es per decem Oamplius sarcula scripserunt ac tamdem eam , quam ipsi improbo latore varo ni Hie liceat mihi cum sancto Hieronymo Epistola 8. in Sabinianum exclamare Prob sera nonpossum utra progredi. Pr rumpunt
69쪽
indimitione pariter ac dolore tu ipso meatus iuriumspiritus cocinctaturi ini mare illud eloquentia Tullianael ubitis Aurius Demosthmes e num ' fecit muti stetis an, M lamenta es,
res , quam silla eloquentia explicare queas repertu- in faxinui, νω nec mimus fingere , nec scurra ludere , nec inellanus pollit effari. Viderint aequis.
simi de religi Sssimi de Quaesit
rex, quibus verbis par sit propositi ne adeo temerariam , scandalosam
adedi tib salsam proscribere, et, minare , repudiare Tu, Lector candide, lege, si placet, hac de re one rumici differtatiori stilouica de probabilitate , ubi ex prosello insolens illud assertum graviter castigat, irridet, profligat huc te remitto, ne actum agam, brevitatis propositaeisne tramiam. Francolinus non est eontentus sala illudere, Madunco naso suspendere Tertullian M, Cyprianos , Carolos
70쪽
.sum, censoriam quoque usurpat vir' gulam taculi nostri novus Aristarchus in sanctissimum veteris Testa menti rophetam Eliam, quod sibi plus justo videatur Rigorismum olerea ne mihi fides hac in causa de uestetur, proseram testem locupletem, testem gravem , testo a mum, ipsum ipsum Francolinum be- lignitatis patronum acerrimum, Rixoristarum osorem capitalem Ian-wnistarum etiam umbratilium inse Mimum hostem. Audi, Lector, in tum virum , audi novum Clerici
Romani paedamum , audi comem Ecclesiae Magistrum, qui August nis, Ambrosis , Hieronymis , caeterisque Ecclesia Doctoribus erudi-ρ. 11tione inferior non est omo secunmt Op g 739 Isto haec scribit pro sua in Hema de revereistia Hinc si ,3 o. unum es omnisus antiqua egis Pr
pbetis rigidum inflexum , - - dictam --- a Deo flagitata , dbenignitatem informare Deus voluit eooterato. . . . . , infra, in hujusmodi