장음표시 사용
111쪽
stantiam Florum unitorum mens re .centh sub antiam pag. quam ponimus lin vase ad destillandum omnem aquositatemper Y. Balneum Mariae , pag. aro 9 Deinde infundimus tres partes & amplius B. super istam substantiam hoc modo praefaratam,
claudentes vas cum suo operculo anteno torio dicto & ponimus in putrefactionem per
unum diem naturalem, deinde per tres dcstiulationes per Z. ignem cinerum,pet.27 9 d stillamus usq; dum per illud regimen omnem partem Mercurialem cum toto succo benedictae lubstantiae obtineamus , rei terando deinde praedictum magisterium cum ti ova subis stantia Florum,& faciendo hoc regimen quatuor vicibus,in quarum fine, B. solutivum, de potentia in actum per virtutem Mannae Florum unitorum reduxisti. Iam IV. Vas vitreinum sorte,quantitatis Aquae capax, quam urna communis continere potest, habens collunt unam spithamam cum dimidia longum, cui
aliud vitreum vas,quartam tantum urnae partem continens , erit Cum collo suo inserendum,& bene lutandum. Huic vase impone libras quatuor C. menstrui dicti ex melle con
112쪽
equino,per 3 o. aut qo. dies,cum quo termino expirato C. conversum habebis in D. in quin- iram Essentiam ins perfectiona, inuritam de excellenti Vmo, quod es forma corporis per alis reducti in B. B. in s deincos. Circulatio facienda. tavinia Essentia haec ies Hegetabilis, quia cum omnes caeterae aquή lacutae metasia destruant , hae super virtute uam ita vegetat,augmenin s multipli
cat. Hinc aqua fas myserium artis,quia ardens est,corponu calcivi s dissolvit, sper- to rediis cata fuerit pag. aD,ὶ Signum autem cognoscendi, an ista conversio si facta, erit hypostasiς quaedam in flando vastis existens, similis illi, quae in urina homini; siani apparet. Cum corpus gloriosum, elapsis triginta diebus, perfectionis termino appropinquat, tunc videbis D. aut quintam Essentiam in majore claritate & splendore quam alicujus adamantis. Cujus claritas omnes pretiosas res superat,adeo ut judicatu disicile sit, an iste divinus liqvor in vase, an vero extra vas sit con
Deinde Coelum nostrum de sua hypostasi cum industria separabis, custodiendo illud in
113쪽
il de expiret. Quinta ista Essentia a philoso-l pthisvo catur Spiritus Viseus, quia vitam tri-lbuit corporibus humanis & Metallis , t azenti vidi, Aqua Vitae, qua Coelesiis,Aqua Divina, EDDianae, enim. Spiritus blarcu rii nostra Iugetabilis umus, nius, nostrum coelum. In summa infinita nomina ipsi impossita siuerunt, quae tamen unam rem signifi-
Vegetabilibus Oreosas. acuIIIo, Chri sophoro Parisimo minusplacuit,ideolhanc qUampyae caueris invenit meliorem,ejus
co sub ituit. Magnum Mysterium i &l Thesaurus est, oinquit,9 quod in hoc capite
te docemus, qua ratione B. Spi tum Coelelsi mre ardentem mini PhtL9 acutum reddere debeas, quod per C. significamus, quare arrigere aures, nescio enim quo pacto hanc do-ectrinai proponere debeam, ne hoc secretumilomnibus patefiat. Nam omnes, qui unquam
extiterunt philosophi, hoc secretum subdi-veissis Figuris absconderunt, quia sine omni dubio illud est, ciuod principalis, vel una ex principalibus clavibus est hujus mirabilis sci-
114쪽
entiae. Hoc tibi certo peri assem habeas ve- lim, quod B. nullam solutivam habeat natu- ram adlualem, sed tantummodo potentialem,
si enim B. non acueretur, per medium &mO-
dum tibi manifestatum, nullam sblvendi po- testatem haberet. Quidam acutum fecerunt cum Vitriolo,qui modus satis bonus est. Qui - dam cum Nitro. Quidam cum Cinnabari. Qui dam vero cum his duobus,& quidam cum Iomnibus tribus. Quidam cum Terra ipso' rum, qui modus mihi displicet, quia hac ratio- . ne crassa unctuositas Jc ponde sitas intro- ,
ducta fuit. idam vegetabilibus usi ; ut sunt
herbae, Radices, Flores ac semina tibi cognita, quae in se potentes Mercurios habent, hinc est, quod qui illum hoc modo tractarunt, formam ejus V egetabilem potius augmenta int, quam ut reddiderint solutivam. Quidam lFlores inhos ad acuendam ad Eibuerunt, qui lmodus principalis dc nostrae intentionis est, qui in Alphabeto apertoriali invenitur. Quidam ignorantes, urum hujus B. acuendi modum, multum temporis in praeparandis diversis aquis insumpserunt, priusquam Corpus aliquod inB. ponere possent icuti nobis contigit in principio, cum praXin istam quaerere-
115쪽
mus, quae tibi per nostrae Sometiae praxin ammanifestata est, quae licet bene, summo tamen cum labore successit. Hi sus partis dissolutivae mysterium dissicile est,& taediosum,id que repetitionem ejus instituemus,cum enim acutum reddideris B. eo modo, quem nunc manifestamus de soluti ne corporum sine molestia&longi Temporis tractu perficienda, certus eris. Verum fateor, cum tecum es
seni in illa tempore,quo primum solvendi initium secimus, Raymundum Lullium in hac parte distatutiva nondiam intelligebamus, sed postquam illum ad studia redeuntes rete sissemus, praeticantes', orantes & jejunante, perfecta nobis accessit illuminatio mentis modum igitur istum sub silentii sigillo manifestabo. Parisinm hisde verbis.nos certiores reddite Vini Phil. Spiritum nudamsolpend potesar tem habere praeterquam oleos, quia oleo ius est, sed ut arida etiani dissereat, necessarium esse,ut acuatur, id est, ita temperetur,ut ari dis etiam homogeneussiat, isde s ea solvat,
quod opus difficile s taediosum es , propria
probat Experientia,expluribus ergo Adepto rum acuentibux mel eligit prae caeteris, ct usas Igndi
116쪽
atriendi facultatem principalem , vocat steri, magnum: artis Thesaur .. SiqUi iim uim Luilium Spiritus Vini P il. inMelle duas habet liberas operationes: Mes, Unctuosis hic Spiritus facile unitur unZIuo sitati mellis,eadems etiam opera facile tempe nntur , Mellis ariditate. Verbo, dantur alia qν,-dem, imὰ equentia omnia, hoc ipso fortionuMenstrua,sed nullum praepanutu facilius es Discipulo incipieruti melius. Lusii, idem Menstruum hoc modo confecit. 1 I. Spiritus Mellis Lullii.
A qua Vitae,& pones intus hane g phumiditatemVegi tabilem,tertiam
partem favi Mellis,cum omnia sua sub sthritia,scilicet cum Cera de cum Melle, dcillam pones ad fermentandum in levi Calore per tres aOras,&quanto magis instat, tanto 'magis valet , postea pone ad destillandum iii Balneo. Et istam destillationem & sermen 'tationem rei teta, renovando rivus si in qualibet secunda destillatione,per hovem viceS. Pari in ex Lussio magistro siuo, non tantum Vini Phil. Spiritum .sed si am hujuν mensi ui didicis lepraepanael toxem mibi vide-
117쪽
Nir,ncet hane ΛΓ amultim corre erit. γὼ simis Metus tinnssipati tibnam amam cum tribue luelquatuor libris Spiritu, Vini Ph/L digerit. lIer Heman Balneo , posea ter desι ando in-lvacem commiscet. Opus ter repetit , ita ut atuor hisce vicibus libnus quatuor Mectis . luna cum totidem libris Spiritus conjunxerit,l ambose circulat suo tempore. Luz fa Omis i Me ij dlerit per tres horas cum tribus partial bin Spiritus, ambo per duas conjungit de i stillatione opis reiterat quatuor Ut zbus, ita i ut pcr o Io desidationes,quatuor partes I Ll lis cum tribuν Spiritur unitaerit, conjuncitum
l jam menseruum desillat adhuc semel,utpermi vices et cohobationes conficiat siurent Melisi Spiritum. Parisinu, tria elegit ingrediential profva Medacina o Creator Coelestisi mus creavit tres ini neras. . Inter mineralial est una, scilicet Solis & Lunae, inter Vegetabilia est Vitis, inter animalia est Apis. pag. ada i Eluc id. Lublius de his tribus ita, Gip. - . Libri Mercurior. Inter omnia Mineralia,Veget . bilia dc Animalia fixum aurum electum est pro Medicinis conficiendis. Et super omneS .
virtutes iliter Vegetabilia Animalia sunt vi tutes succi vel, ut illa Lunariae, A Musca besana, quae componit. Paria
118쪽
Parisinis Alphabero apertorial eam ldem quidem habet Spiritus Vini acuitionem, iat cum ibidem Mexstruosuperaddat Sal me
iis ex capite mortuo calcinato extructum, haec
acuitio non ad hoc , sed Maliud rejerturge- l erum enἱm-vero licet Mel Jeciali hoo privilegio gaudeat quas ex eo tantum hujus tertii generis menstrua confici possint ; scien-Hm tamen est Satia oleo a omnia, uti sunt saccharum Crisadigatum, manna Christasii- sata. Tartarin Crudus Vini vulgi , caecὰ ab Ano latere suam cum Oleosis , ab altero te ro cum aridis prue bare assi nitatem ; ade)f
ritum introducere propriam ariditatem ariditate vero stia ilii As Spiritus temperare oleo statem. uamobrom de Melti quae diacta fuerunt adem de Saci harojManna in tesistenda veniunt . De Tartaro Crudoprά. Actis aridiore exemplum unum alterum addemus.12. Spiritus Tartari Crudi Guidonis, pag. FI. Thesaur. Artari Crudi libras duas, Spiritus Vini libras tres , dcstilla dc cohoba
119쪽
Alcool Vini septies vel o fhirs di geie dc destilla in humorem liqvi-
uum,m quo nullum Alcati est. Ex Receptis sequentia observamus. i. Spirati m Vim Phic a facultione nuA. iam in aridis di Ohendi potentiam habeo. 2. Acultionem ham esse M&senum Artis, scri e π taed ini m. 3. Rierioptim9 cum Meste Crudo, Saccharo candi A bo, 'famar puris cata.. - Tartaro Crudo ae scitiusculo his iusmodi consciuntur menstrua. s. βνὰYLuzusper Aolvam Vitae r Parnsimus per Spiritum Coelestem & ardentem: ido Spiritum Vini s pann cessis per
Alco'l Tm, non communem Aquam ardentem ante exerint, propria Ea persentia tentando p imentsem cum Sparitu Vini communis de rei veritate te sabitur.
120쪽
Menstrua hujus teneris esse M agisteri- - Iellis, 'Hannae, Sacchari Tartarι Crudi
cum Pini Phil. S ritu commixtum. Liunt ex
tempore ,hoc Essentiae Vini Phil. Maae ferit 'Mellis vel Saccbari ana fartes quales , MI P. 7. Menstrua haec esse medicamina S. Non solum Vini Phil. Spiritum circuia laser Sed ipsa etiam mens ruis ob jam circulationem Menstrua ricuntur Circulam. suae etiam si ut circulentur, nonsemper ex presse dicatur in Receptis,hoc tamen in omni
bus δbinsoliti debet. Nam circulatio baec menstru puristicatio melioratio est Per F. intelligimus, inquit, Parisinus m A phabeto Summettaepago mei M. S. Aquam Vitae Circulatam so diebus ad minimum ; in qua operatione purificatur ab ejus terrestreitate, ita ut seipsam redigat in virtutem Coelestem quintae Essentiae, quae dicitur Coelum isostrum influens in Elementa tales effeci us, quales merito dixeris.miraculosos. Eam igitur nominamus quintam Essentiam , de Aquam Vitae, quoniam vivificat corpora.
Asque hoc F. nulla alteratio fieri potest in corporibus, quod monitum vobis siet pro