장음표시 사용
71쪽
ίς Dct. II. Memsr. n. Artic. u. inprimis proficui vel noxii, quodque obtineri vel averti debet, etiam fodistri potest excitat in animo conatum illud vel obtinendi vel avertendi, quod
petitum sensitivum & Aversationem sensitivam nuncupamus 3 fortior hic conatus ex minus distincta ejusmodi repraesentatione dicitur infodius, pro di- . versitate objectorum & conatuum animae determinatus vci ab pcllatus. Istis animae conatibus proportionati motus resipondent, ope spirituum nervosorum, pei ficiendi: constat quippe quod hi, moltis corporis & automaticos& voluntarios moderentur. Qiiod per singula horum animae aistinuimmomenta explicare, neque opus cst, cum intellectu sint facilia, neque instia tuti ratio patitur: monstrabo saltim in exemplo; sumamus hominem iratum,
hujus schema SENECA a graphice descrinit, unde intelligcre licet, quomodo conatibus animae motus corporis respondeant: accipe illud, hoc est:
Flagrant oe micant ocuis, multus ore toto rubar, ex aestuante ab imis pracorio sanguine; labia quatiuntur, dentes comprimuntur, horroni ac subriguntur eapilla, bpirisin coactus ac stridens, arereulorum sei os torquentium suus, gemitus mugitusque ct parum explaetatis vocibussiermo praruptus, ct pulsata humuQedibus, ct totum concatum corpus, magnasque minas Vens, foeda visu ct horrenda facies depravantiumse arsis
6. 38ς. Sed consideremus adhuc reliquas animae operationes, & quidem nobiliores, ipsique magis dignas, quam affectuum fluxus. Id quod obtinere cupimus finem nostrae intentionis vel voluntatis, appellamus: Scientia,apta media, ad intentatum finem obtincndum cligendi & subordinandi Sapientia: ne igitur eminentem hanc animae facultatem exercendam corpus impediat, requiritur primo pronaptitudo instituendi tremores pro idea desiderati finis cum ideis isti connexis; secundo resipondeant non minus prompte tremores, quales ingenio famulantur g. I 8 3. ad aptitudinem mediorum di noscendam , sequantur tertio tremores pro ratiocinio g. i 86. ad indagandam connexionem veritatis, num haec media apta sint& sufficiant, demum redeant successive, sied prompte tremores pro ingenio& ratiocinio sq.cit. pro siubordinatione mediorum ad finem ducentium. q. 39o. Habitus talia media ad optatum finem ducentia, quae capientia elegit & ibordinavit, rite applicandi dicitur Prudentia, huic sicquentes in cerebro respondeant tremores , primo ingenio intervientes, g. i 83. ut loci,temporis,reliquarumque circumstantiarum convenientiam pro applicatione mediorum obsiervem, secundo tremores ratiociniis proprii i 6 i 8 g. , ui,si omnes circumstantias instituto favere ingenium observavit, ex intuitu connexionis circumstantiarum, desiderati sinis & mediorum ad illum ducentium, media electa iv subordinata ita applicem, ut demam modo illis aliquid, modo iterum addam. S. 1 9 I .s De ita Lib. I. cap. I.
72쪽
Usus Spin Nerv. pro operationisus Animae. 6 Tl. Is I. Vidimns igitur , quod in sensiatione, occasione objecti organum sensorium moventis, inncrvis & cerebro nihil aliud fiat, quam determinatus motus : vicissim quod operationibus mentis , determinati motus fibrarum cerebri medullarium respondere debeant. Evidenter hoc apparct in hominibus , quibus facultas remmiscendi ex morbo labefactata est, sientiuot obiecta, sed dum animi sciata cum aliis communicare volun linguam & os ad loquendum disponunt, verum eo iplo non recordantur, quid dicere volucrint, imo candem sensationem, quam mox perceperunt , statim repetitam, non agnoscunt, quod jam adfuerit. g. isa. Intelligere hinc simul licet , quod ad sanitatem mentis con- έervandam in corpore nihil magis conducat , quam tranquillus placidus& cxpeditus motus sanguinis tam per totum corpus, Quam inprimis per cerebrum : cur aurora cum nullo vel parvo jentaculo Musis adeo favet Cur vero plenus venter non studet libenter Τ sane , mea hic facio verba
.CARTESIl a) Animus ades a temperamento ct organorum corporis diaposistone pendet , ut si ratio aliqua fessit inveniri , qua homines sapientiores es ingemosiores reddat , Medam istam in Medicina quari debere r tale quid non infeliciter, nati,to ar Rumcntorum pondere & non minori clestantia tentarum celcherrimi
6 1ν i. Eluccscere inde simul arbitror, quantum strutaura cerebri
ipsa ad animae operationes promptius exercendaS contribuat: praeterquam enim, quod humanum cerchrum in proportione totius corporis , cujus. 'cunque alius animalis cerebrum , mole exsuperet , & cercbcllum humanum , a structura cerchelli aliorum animalium parum recedat, moti-hus corporis quippe aVtomaticis unice fere dicatum f. 133. , cerchrum stricte ita dictum in homine, elegantia structurae dc consormationis partium singularum, in brutis partim deficientium, partim ad istam concin. nam dispositionem non assurgentium , praerogativam hominum , quoad hoccc organon, quo anima inprimis utitur, luculenter demonstrat, uti id WILLIS lUS sb) inprimis in diversorum animalium lectionibus annotavit. Idem quoquc in conformatione cerebri humani praeternaturali animadver. tere licci, quantum inde in iplam animam damnum redundet; laudatus MLLISIUS e cerebrum hominis a. nativitate fatui mole perexiguum, re plexum cardiacum valde exilem & minori nervorum satellitio stipatum
ca) Lib. de method. Mel. VI. t. ic. tu Diff. de temperamento undamento morum Sc moth rum in gentibus. et Diil. de Temperamentis r de fundamento moralitatis personalis in sanis guine. di de aequilibrio mentis & eorporis. lLLII. de cereb. e. s. p. 27. 00 Mat. cereb. Car. V. Nevrogr. e. XIX. lη Ne rogr. ea s. XXVI. r. I o. Tab.IV.
73쪽
68 Sin. n Mems . III. Artis. I. invenit. Non minus Cl. SANTORINI d in senis fatui sectione intra
cerebri meditullium quamplurimas foveas , tenui, pellucida ac insipida lympha refertas 3 &in alio alius lenis fatui cerebro , medullarem substam tiam, spatio, quantum nux avellana capere poterat multo firmiorem, cui mollior paulo, quam cerebri est, substantia circum, velut vallum formaverat , intra quod sieri quidpiam circumfluere videbatur, observavit. C leber. JO. MAURIC. ΗOFFM ANNUS ιθ occasione Observationis VILLISU modo allegatae annotat , quod ipse noverit hominem ab ortu simplicem , cui facie anteriori ossibusque ibidem ad magnitudinem decentem efformatis, vertice contra cum syncipitis & occipitis ossibus angustissimo ambitu circumscriptis, & in acumen medium aliquantisper prominentibus , subtus reconditam cerebri & cerebelli estigurationem male sese habere, probabili animi conjectura hariolari licuit, quae & forianstupiditatis caula fuit.
IN GRAT1ΛΜ ΛNIMAE ET CORPORIS.
et sus S r. Nerv. pro Vigiliis-Somno eorumque
s. is . Llam hominis, exanimae eum corpore conjunctione compositi conditionem , qua sentire , qua anima reliquas modo expositas operationes pro ratione mi corporis prompte exercere , qua motibus voluntariis praeesse, & hi nutui mentis expedite obsequi possunt, dicimus sta. tum miliaram , seu quod homo vigilet 1 cum igitur ad sensationem in corpore requiratur, ut nervi sipiritibus turgidi impulis acceptos in organis sensoriis prompte ad cerebrum tremendo deserti possent f. 168J, Miit anima cogitare valeat tremores fibrillarum medullarium cerebri animae ideis rcsipondere debeant , quod non possent, nisi spiritibus distendantur icum denique motus voluntarii a libero, facili & aucto spirituum influxu in musiculos dependeant , patet, quod a sufficienti influxu spirituum, qui stilicet nervos modice distendant, vigiliae oriantur. I. Is I. Oppossitus huic descriptae hominis conditioni status dieitur
74쪽
vsus his. -υ. pro Vigiliis se Somno eorumque uectistis in Insomniis. 69
Somnus , ' hujus ratio in genere eo redit , quod fibrae cerebri medullares quodammodo sint relaxatae , ac non tantum spirituum transmittant, quantum pio tensione nervorum requiruntur, ut vel ab objectis moti vel ad cogitationes mcntis tremere s. 379. vel aequilibrium cum sanguine 61 3.) sustinere Valeant. 6 195. Et somnus & vigiliae tam a corpore, quam ab anima. quam &ab utrisque his induci possunt : a paria eorporis obrepit somnus, quando spiritus deliciunt, ex labore &c. aut corum secretio in cortice impeditur a rarefactione & expansione sanguinis in cerebro . spiritibus fermentatis, aestu, exhalationibus lulphureis vaporosis &c. inaucta, aut quaecunque fibras medullares premcre & spirituum nervosorum secretionem impedire valent: continuantur nil minus vi ilia aparte eorporis admistione, successiva imprimis ad sanguinem potus calidi v. gr. infusi herbae thce , quod languinem fluxilem conservat. Inducitur1omuus ab animat, abstrahendo ab omnibus cogitationibus , Iese ad quietem componendo ue impcditur vero ab eadcm seriis meditationibus , vel assectus clijusdam vehementia. Exc, tantur vero & vigilia σ somnus ab anima ct corpore afr vigilia, seria intemtione animae v. gr. Crastina luce hac vel illa hora de lecto surgendi , hinc anima solicita & fibrae ccrebri aliquomodo tensae manent, neque prosundus facile obrepit somnus, quae utriusque animae & cerchri conditio facile inconsuctudinem abit: Somnu , tam cx simili conflictudine cubitum eundi, quam si objccta, quae sensus movere possent, auseruntur v. gr. in tene hiis & solitudine, libero tamen & non anxio animo. Cum igitur uomnus in cerebro potissimum suam habeat sedem, dicerebellum actionibus vitalibus inprimis praesit h. ipi. i s s. frustra hinc quaerit Cl. GOEMCKE a si durante somno parcior sit spirituum influxus, unde tam jstallicus quam
diastallicus cordis arteriarumque motus oriatur. f. ap . Qtucquid nunc durante somno , tubulis cerebri medullar, bus tremorem conciliare potest, insomnia producet : dum vero iste tremor Ob aliqualem horum tubulorum relaxationem , inordinatus est , hic-que primus inordinatus tremor alios similes facile producit iuxta leges phantasiae, quas supra 3. 38 I. enodavi , confusio seu interruptuS ordo i in insomniis oritur; cogitat enim anima occὸsione certorum motuum in Cerebro, & cogitationes animae motibus istis respondent. otiuntur vero ejusmodi in somno tubulorum medullatium tremores partim a cor. Pore , sanguine.inprimis, cerebri corticem continuo perluente, Partim ab anima ipsa.
75쪽
us Spis. Nervosiorum pro Commercio Anima
st Corporis. g. I98. Ut porro reliquos hujuS de spiritihus nervosis doctrinae articulos majoris momenti, ab impropriis & minu S convcnientibus interpretationibus liberem , hic quoque horum Spirrtuum usui pro commercio agentis
ct Corporis illustrandus eli. Vidimus supra, quod operationes animae ex ejus natura sequantur, quam quidem altius indagare per diastituti rationem non licuit, susticiebat demonstrasse illam immaterialem esse ; observavimus , quod tam in sensationibus quam reliquis mentis operationibus, nervis & fibris medullaribus cerebri nihil aliud accidat, quam miodirem civ determinatum concipiant 3 Verum quaeso i quid hi nervorum& tubulorum cerebri mcdullarium tremores commune habent cum obiecto vel anima, ut anima praecise cognoscat se. yidqre v. gr. elegantem florem, cognitione intuitiVa I proba Vi quippe supra, ouod inatossibile sit ut corpus cogiteti ergo & nec corpus sentit , id est, sibi non est conficium quod hanc vel illam patiatur mutationem. ObicrVavimus porro, quod quicquid incorpore fiat, ex ipsius structura , quae essentiam corporis humani constituit, tequatiir ὁ motus c9rdis & arteriarum cum circulatione sanguinis tanquam potissima ph 6mena in corpore vivo occurrentia, exstructura corporis sequuntur , quamdiu haec salva manet, hi motus non
possunt non continuare 6.9o.ad 93. IO. : spirituS. nervosi non minus continuo ad partes moventur g. I 3 a. 133. , & suo influxu majori motus voluntarios corporis modςrantur, siuccedunt Vero certi motus in corpore ad certas cogitationes in merite, sied quae proportio intcrcedit inter cogitationes mentis S inter motuS corporis l. 199. An 'linc ex circumspecta plia nomenωn aest matione , haec a
gumentatio orta cst λ a) cum nemine negante, absolute prιncipio aliquo movente stactviante in corpore humano organico NMisit, quod quippe per se materiatum est, comporeum , iners ac mere passuum,p oi'de Me omnis motus oe activitatis expers, nisi abali o impellatur,pro. rsa vero actu.sitate, movendique potentia gaudeat anima rationaistis eonsequitur inde nulli alii quain huic principio immateriali ct ratio mi compoti, hane
misendi ν t statem majori iure vindicari posse. Utique machina humani corporis impulsu quodam indiget, quem semel acceptum, vi suae structurae cointinuat i ted annon corpora suum motum cum aliis communicant λ & unde probare licet,quod in momento conceptionis anima foetus admovendum, actus
76쪽
Usus Spir. Nerva sirum pro Commeresi Animae s Corporis. 7 t
actus generationis occasiones determinetur λ qualis haec aequivocatio Vel principii potius petitio est, anima gaudet potentia movendit corpus ad nutum mentis movetur, v ci um est, scd cst res facti: an duo phaenomena, quae se semper comitari obtervamus , unum Icmper & ubique alterius causa efficiens existit λ an non tertium quid, intercedere potest 3 ex. gr. umbra sequitur corpus opactam corpori lucido obversium, hoc posito & illa ponitur ; noc sublato&illacessat; hoc mutato δcilla exacte mutatur: quid vero est umbra λ est interceptio lucis in certo loco a corpore opaco, reliquo spatio a luce collustrato. An corpus effectus umbra: λ an umbra effectus corporis p neutrum lab experientia igitur probari nondum potest, quod anima physice hosce motus producat. Sed ponamus, minime a utem concedamus,animam hunc impulsum corpori non solum in generatione dedisse, sed dc illum per tO- tum vitae decursum conservare: an hoc bruto modo praestat anima, an cum ratione λ si cum ratione, cur in luxatione femoris musculos ita contrahit, ut in restitutione femoris, ex cortore toto dolores pcrserre dchcat, cur non potius musculos laxat, quemadmodum in paralysi se moris facit, & post restitutionem ossis illos itcrum attrahit qua temyoris, ordinis, Ioci,gradus b) crr eumstantia impediunt, quo minus ens aliivum, quod motum quendam non solum instituit, sed Jc novo impulsi continuo conservat, illum ad tempus suspcndere vel intermittere non possiti non dico, quod anima omneS mO tus vitales dcserere, sed tonum musculorum femoris saltini, ad tempuS la tiare debeat. Impcllimur ad aliquid faciendum, si illud ceu bonum agnoscimus, dc ex codem fundamento intermittimus actionem, si illam ceu nobis malam intclligimus: notae sunt in ista theoria medica , ubi anima omnes corporis motus immediate perficit, hypothelcs de erroribus naturae animae ) medicis; fingamus Medicum hac theoria optime imbutum, luxatione femoris laborare: eius anima quatenus motibus vitalibuspraein, musculos etiam, dum Chirurgus extensionem & restitutionem ossis tentat, s ria intentione contractos detinet , quatenus vero siensibus & motibus voluntariis praeest, intensissime subrestitutione vult, ut mustuli extensioni ossis obsequantur ad avertendos dolores, sic vero eadcm anima uno eodemque momento, unum idemque timul intensissime vult dc non vult, tam vi inteulcctus insiti, quem nonnulli venditant, quam adventitii: dolores ceu malum quoddam agnoscit, scit, si musculos relaxet, quod dolores mitigentur, vult simul igitur non vult dc ut musculi relaxentur. An hoc unquam per rationes ex natura animae probari potest sane neque per rationes actio ani
mae in corpus physica, solide adstrui potest. S. 2Oo. Cum igitur experiamur, quod haec commercii mentis de corporis
77쪽
poris ratio quam modo g. 9 198. proposivi, neque per experientiam ne que per rationes vindicari possit , quod scilicet anima corpus immediate moveat, cum porro ductu ipsius rei observaverimus, quod quicquid actio.
nis animae competat, illud ex ejus natura siccedat: & qui motus in corpore occurrant, iidem ex ejus structura sequantur : quod sensationes & appetitus animae, cum motibus corporiS appetitibus animae respondentibus, pro conditione corporis g. i8or 36. determinentur, idque tam experientia quam rationibus verum sit ἔtuxo hinc concludimus, quod cogitationes animae de motus corporis harmonice sibi invicem rcsiponticant. Quodsi vero quaeri, mus, an in praetcnti rerum nexu ullam veri speciem prae id ferat sententia,
quod anima corpus immediatς moveat, & attendimus, quod eadcm scin per virium motricium quantitas in univerto ca) conservetur, dico, quod non, nisi per miraculum possibile sit, ut anima in corpus agat, & corpus in animam, quoniam sic nou : Vires in universo orirentur, & iterum perirent, quod cum hac lege fundamentali motuum in univeri, de eadem virium motricium quantitate conservanda , cui & ipsi mortis corporis obcdiunt, stare non potest. Atque haec harmonia est illa praestabilita, quam Illustris
J EIBN iTlUS O primus detexit, Celeberrimus 'COLFlUS e illustravit,&non minus ad magnam famam strenue assurgens BULFlNGER vim
dicavit: in qua, quamVib non omnia phaenomena proximς ad suas rationes propter humanam ignorantiam rcduci possint, cjus tamen possibilitas, prae omnibus aliis hujus dogmatis sustematibus maxime elucet. Cumque spiritus nervosi influxu suo xam Vitaleε quam animales motus moderentur, CGrum inde necessitas usus patet.
6. xcii. Concinni quidem motus corporis, nutui mentis apprime respondentes, multis inlupeiabilem quasi dissicultatem imponunt, quo minus huic harmoniae praestabilitae lystemati subscribant, verum examinemus hos, cum adhuc simpliciores fuere in infantia: infans antequam usius artuum didicit, toto quali corpore manibus pedibusque in objectum desideratum scr-tur, radii enim ab Objecto ierizban ejus nervosv. gr. optiuos, qui cum spiritibus contentis in cerebrum usque tremebant, ubi spirituum influxus appetitui mentis aliquomodo conmrmis excitabatur, unde hi motus artuum oriebantur: quod vero & radii visivi & sonori cercbrum impellant, spiritus in motum agant, in statu praeternaturali mcningibus nimium tensis apparet; nam qui cephalaea latarant, oculis quamvis nullo modo laesIs, lucem perserre non pollunt, & exiguus lonus illos quam maxime percellit, hoc forsa n
78쪽
My Istis. Nervosorum pro cc mercio Anisa ct corporis. 73sorsan hinem affert obstruationi quam BO Y L E a de Medico ingenio
valente reseri, quod is febre quadam corrcptus adeo exquisitum acu tuni que inde nactus fuerit auditus sensum. ut submissos pcincne audiret susur ros, qui ad magnam satis distantiam edebantur, nec ullatenuS ab iis, qui ad stabant bene valentes percipiebantur, neqlle etiam a semetipsis ante hune
morbum perccpti millent. DIG BAEUS 6 habuit paedagogum filiorum
suorum , oculis orbum, crystallanus nempe humor ei in utroque oculo de perierat , ut ne lolis quidem claritate moveretur : is tamen toto corpore. praesertim in cerebro mutationem quandam persentiscebat. unde solis in orbe nostro praesentia illi nanotescebat, nubilum quoque diem a screno certo diseernere novit: hoc frequenter ab eo praestitum, propria cxperien
tia Ipse DIGBA US cognovit, assignato illi periculi faciundi gratia cubi
culo . diligenter undique clauso , quo nec solis radii pertin ere potuerint. Quid quidem nobis infantibus, & ratione adhuc carentibus obtigerat, adultimon reministimur, quod vero olim sensuum in rcssiones unice secuti me rimus valde credibile cst, postquam Vero legitimam artuum ad destina tolusius cipplicationcm infans assueVit , hoc est, Ut cum cruditis jamstntiam, postquam institutione , artis habitum sibi longo sempore acquisivere , de adultus credere nollet,quod hosce actus quos jam prompte & concinne ex ercere v alet, in infantia peragere non potuerit, risum S racitabit: vclantu sticus, qui in labore occalluit &Obriguit, si artificiosium saltatorem, homi nem versatilemvideror, de quo hominum genere illum nunquam aliquem vidisse ponamus, Sobstupesceret, in relatione Vero ad dispq sitionem suo tum artuum negaret, quod possibile sit, ut homo ejusmodi saltus instituere posset, an fidem inveniet 8 adco conssietudine regimur' nam inquit RE ATUS MORAEUS ς veritati sucum demere liceat, fatendum est, nos nonnisi
-χι absqae ratione ctc. Dicat mihi quis, quomodo ab objecto quid in defer minati,sed cum objecto caeterum nihil commune habentes nervorum tre moles dum sentimus, cogitationes sibi respondenim habere possint, etiam si corpus per impossibile ageret in animam & anima in corpus interim ta
men anima cumcorpore unita, sitae hisce nerVOrum tremoribus nihil semtit: cur igitur urgetur ratio reddenda,quomodo appetitus animae cum
copiosiori spirituum influxu, itidem nihil commune habentes. motus voluntarios sibi proportionatos haheant ξ
De vatura determ nata effluviorum e. IV. p. 17. seq. ibi Demonstratio: immortalitat. anim Tract. I. cap. VI. LVL P. 16. c. XXVIIl. 3. VN. p. 3 13. seqq. in commeat. ad schola Iaraitis
79쪽
AFFECTIBUS SPIRITUUM NEMVOSORUM IN CORPORE HUMANO
S PIRITUUM NERVOSORUM AUCTI ET
IMMINUTI MOTUS MORBIFICI AB IPSO CORPORE
Morbi ab aucto Spis. Nerv. motu a rebus corporeis
O proprio corpore facto orti. I.2 2. Uicunque morbus g.9o. proxime a spiritibus Nervosis indue,tur, ille horum spirituώm affectin dicitur. l. ao 3. Nervi sunt primariae organorum sensioriorum partes 6 168. ; si impulsi tremorem concipiunt, sentimus : quicquid tremorem illorum proxime ita auget, vel quicquid in illos proxime ita agit, illosque tendit, ut solutio continui in nervo immineat, sensationem reddit tristem: talem vO
g. io . Quo sortior hine talis nemorum tensio & tremor, eo gravior dolor: oritur vero hic in istis praecipue corporis partibus, quae magis tensis& elasticis fibris vel tubulis nerveis l. 68. liint compositae, hinc in tendin, bus & membranis longe acutior oritur dolor, quam in partibus carnosis. Nervi, seu tubuli medulla res cerebri, ab hoc, nervorum nomine deflectcntes l. 19. in membranis cerebri fiunt investiti g. go. ; hae membranae ipsae ex tubulis nerveis compositae fiunt g. 66. , tremente igitur nervo & hae quoque tremunt; hi nervorum motus ad cerebrum continuentur,ut sentiamus, oportet .i68.i 3. participant itaque ab eodem nervorum motu & mem-hranae cerebri, inprimis vero dura mater musculosiae est indolis g 11. systolico& diastolico gaudet motu i s. I sa. 33 3. & cum tremente nervo spiritus contenti quibus nervus turgidus tensionem inprimis consequitur , quoque impellantur, horum motu contractio durae matris promovetur τhae
80쪽
Morsi as auUo Spir. Nerv. motu a resus eorporeis se proprio corpor acto. 7 shaec, cerebrum stringendo motum sipirituum ex illo per nervos ad partes Prona Vet f. i 33. : hinc quo gravior dolor, eo copiosior sipirituum influxus. Unde igitur lievientibus doloribus vigiliae, inquietudo, calor internorum, pallor & frigus cxternorum, sitis &c. g. rose Contractio musculi vel partium musculosarum invita, in contractione permanens, dicitur sed alternatim vero repetens Convulso audit: hax si totum corpus occupat &sensus cum reliquis mentis operationibus intercipit Dii a Vocatur. Si spiritus nervosi influxu suo aequilibrium quod cum sanguinc servant, superant, musculus contrahitur f 93. Iso.)suumque antagonistam vincit: adeoque hi morbi proxime a spiritibus
g. ros. Quicquid igitur talem copiosiorem spirituum influxum, qualem in hisce affectibus adesse g ΣΟΑ.)dixi, provocat, spasimum vel convulsionem facit. Causa vero vel in parte affccta vel in cerebro haerere potest: durae matris vero motus moderatur potissimum influxum spirituum, adeoque hujus contractio spiritus in partes propellit: quo experimento igitur
Cl. GOE LICK E tam validum spasmum, qualis in catalepsi adest , a pia matre ab oriri polle, probabit r ipsius vero durae matris tonus a spirituum in illam influxu dependeta neutiquam igitur b meningum indispentabilior longe est necessitas, quam cerebri, cerebclli ix ipsius medullae spinalis ad
stabiliendum sciastina Sc motum viventis animalis. g. 2 7. Perlustrcmus prius, scd paueis, spasmorum & convulsionum causas et meninges & ipsum cerebrum alliclcntcs. BAGLlVlUS ab variis institutis experimentis observavit, si duram matrem sive cerebrum incranio, sive medullam spinalem investientem , pungeret ferro, etiam candente, vel acidos liquores instillaret, statim tremoreS, convulsiones, ulu latus , tumores abdominis, vomitus , stupores , paralyses , ad motum impotcntiae, urinae &iscum copiosae excretioneS, aliquando totalcs eorum suppressiones&hilce similia , pro laesionis, putastionis meningum varietate , orti fuerint: quod si vero spirituosa & lcniter aromatica beneficio syringae injecerit, licet leveml statim post syringationem tremorem excitaverint, paulo post tamen animal hilariter magisque vivide sie gesse. rit: quando vero post haec irritantia experimenta & inde natas spasimo dicas assectiones, oleum aut aliud quid pingue syringando injecerit, confestim idem animal concidere, relaxari ac troperc , imo fere paralyticum evadere, potissimum illis in partibus, quae meningi oleo relaxatae e directo
H De fibra motrice spec. I. Operum p. 171. seqq. i, ibid. p. ανε.