장음표시 사용
141쪽
118 Dr ORIGIN. GENTIUM git quod Phoeniciam linguam in Mexieahi apud Mareschevvachaeos, Sagadahocas, Hurones, Hochelagenses quaesivit. At hi in universum Scythicae originis , 5 Phoenices in insulis & austro quaerendi. Quid quod pleraque ejus vix ullam convenientiam habent , ut Abila, Anthia, Agacha, Holedonch,& Edom Vnum id bene, virginem vocare Hellotii quod Phoenicium 8c exprimere vide
Nominapropria Phoenicum apud Americanos. go. Benomia. Ben Beroica, AbenBeroica. Bogota. Ana-
SEd jam tempus est, relictis locorum nominibus, personarum lustrandi. In quibus siquid occurrit quod indubie Punicam originem spectat, ideo majoris momenti esse debet. Igitur in Isthmo Panamar, ut hinc potissimum ordiamur, suisse Abenamagos, Abibeibs, Abraibas, Benomiamas, P. Martyr & Gomara
Quibus ad asserendam Punicam originem nihil clarius esse potest. Nam Punica esse nequidem dubitandum est. Ac nomen Abenamago filium Magonis denotat. Quae clarissima Carthagine familia. Sicut Benomiam filium Ommiae
142쪽
AMRRIC AN A RVM, Lib. II. II sommiae denotat. Quae apud Arabes notissima stirps : cuius cum Abbasidis internecina odia. In lucatan Abdola : In Panuco Bardecbuet..e: In Guadalaiarai In Nixapa BGIeroci. In Atti Maginneche & Magoriges fuerunt Re- .gum nomina. Vt vel ex his nominibus ostendi origo Phoenicia possit. Sed sunt & alia. In Cumana Beradachi & Barrachi. Quorum hoc Barchinos respicit. Quod nomen in Iamaica Regium fuit: ubi tres ex ordine ultimi Reges,
Beroica, Ben-Beroica, Aben-Beroua teste Atha nasio Inga Peruano. Vbi Phoenicum morem in nominibus propriis constanter retentum
videmus, insigni argumento, quondam ibi . Phoenices consedisse. BVota nouaen Regis supra Peruviam in Nova Granada, Punicum nomen Bogud refert, quoa in Mauritania quoque Regium suit, ubi alia Regum nomina non
occurrebant quam Bocchar, Bogus, Bocchus,& Bogud. Ab Anaharorum gente superest in Regum nominibus vox Vnde Arabuet. Rex omnium Iaonum in Caribana. Apud Parios Anaxarat. In Atti Ana bona. Quemadmodum & apud Graecos nomen Amξ inde deductum esse creditur.
143쪽
Mores Phinisum a Sotbis Moliti vel corrupti. Splendida Mi a. Case Ailano m o Par-rum sies. Osculapedum. Tonsura. Sepultura. Nuptia. Canina caro. Convenientia inter AEgyptios, Canis res V CD-roteganos. Cur vino, literis, undis, Americani caruerint. Glisanifundibularii. Gananai an homi dones '
DE moribus. & Religione Phoenicum in
America paucis propterea agendum est, quia cum antiquissimus ipsorum adventus sit, tot seculis labentibus patriae consuetudines pleraeque, ut fieri solet, abolitae & mutatae . sunt. Praesertim postquam Scythae omnem illum orbem innumerabili multitudine sua inundarunt, qui Phoenices barbarico quodam diluvio absorpserunt & in suos mores transformarunt. Omnis igitur ille cultus quem America ante Mexicanos & Peruanos, vel praeter eos habuit, non aliis quam Phoenicum genti, quantum constat, adscribendus, quorum tot navigationes in Oceano Atlantico ad longinquas insulas notae sunt. Huc pertinent splendida illa & operosa apud Mantam Tia- guanacum & Titicacam lacum Peruviae ac alibi reperta aedificia Incarum aetatem & adventum superantia Nihil etiam similius quam Punica mapalia S: Aitanorum agrestes case. De quibus Martyr : erant'uraspherica ex li-
144쪽
' AMERICANRvM, Lib. II. 123 imagine tentorii. De illis Cato quarto originum e Sunt quasi rotunda cortes. Supersunt etiam quidam ritus communes utrique genti, ut pedes designatis regibus osculari , quod Rabbini osculum magnitudinis appellant. Sic in Isthmo Panamae, Gges moribundi ejus qui
in regno successurus erat, pedes osculabantur, teste Gomara. Phoenices erant
teste Choerylo apud Iosephum primo contra Apionem,id est,accisis undique capillis: solum verticem relinquebant intonsum ac in nodum religabant. Idem Nicaraguani fecerunt & Iucatant,fronte rasi, capillis retro prolixis & colligatis. Quae Graecis κνηλ tonsura, & pro varietate erant Nicaraguenses, μηρο- Iucatani. Inter Parios, Darienses & Canarios Phoenicum coloniam , magna quoad mortuorum curam similitudo est. Cadavera certis odoribus referta & ita ad solem vel ignes exiccata ut consumtis penitus carnibus, sola pellis ussa constringeret,in aedibus suspendebant tibi majores longa serie, tot seculis in- . corrupti, visebantur. Sic sponsas Regibus pri- mo concubitu deflorandas dare Canariis pariter & Nicaraguanis receptum. Canina caro Iucatanorum, Mexicanorum & Carthaginiensium delitiae. Haud dubie cum Phoenicibus AEgyptii quoque, ut in Graeciam, ita in Americam venere. Inter hos & Cannares Peruviat
145쪽
I22 DE ORIGIN. GENTIUM ac Cio roteganos Nicaraguae haec convenientia, quod virorum fuerit purgare domum, nere, inter mejendum conquiniscere; foeminis interea in foro & luce versantibus, & erecto
corpore mingentibus. Nec obstat multa ignoraste Americanos, quae Phoenicibus notissima erant, qualia ex multis sunt, usus vini, literarum ac fundarum. Nam neque Africanis, ubi latissime Phoenices habitarunt, vini usus receptus suit, nisi forte advectitii, eo quod solum illud vitibus inimicum esset. Quemadmodum de insulis etiam, Hispaniola, Cuba, & continente Septentrionali Ac sta reser t. Literas vero antiquissimi Poeni in Africa quoque ignorarunt & iisdem Baleares,
indubia Phoenicum colonia, caruerunt, vi
denturque posterioribus temporibus demum in Africam illatae. Cujus argumentum quod Cadmus Phoenix AEgyptias literas, non suae gentis, in Graeciam intulerit, quod Κircherus in suis Copticis demonstrat. Fundibularia ars quia admodum laboriosa ac a teneris exercenda, facile propter difficultatem in desuetudinem abire potuit. Sic apud Turcas sagittandi ars, nec non apud Anglos, qua maj res illorum hostibus formidabiles fuerunt, ac tantum imperium pepererunt, hodis ita concidit ut vix unus alterve eius vel mediocriter
gnarus supersit, quod Bus bequio observatum. Cogni-
146쪽
AMBRICANARUM, ,23 cognitas Americanis sendas fuisse Cliuquilla
sive Tonitru , numen Peruanum, manu iundam & clavam tenens, indicio est, & ipselandarum usus adhuc apud Xaliscanos obtinere perhibetur. Q Fad vero author libri Sapientiae , quem Philonem fuisse volunt, Ch nanaeos homiedones facit, ejus feritatis ab aliis scriptoribus absolvuntur. Damnatae lis bidinis rei sunt, cujus in Panuco & Terra Firma superfuerunt foeda vestigia. CA P. XIII.
Religio Phaenicia in America. Eorum traditiones.GammPhoenicum numen. Lapis Gaba. Zemes altarior .
Gila Chambia. Stuchi assertio dubia. Pipelum idolam. Peruanorum S Poenorumsacrificia. Garrilago
negat humana sacrificia rimanis receptu. Sanguinem mittere Pbaenicisu.Saltaresuper ignes.Bel Samen. Solis cultus. Gambarum S Peruanorum convenientia Baptimus apud Canarios. Cruces an a Carthaginensibus Americani acceperint. Comiam rejicitur. Nolitriam rica quomodo exfinita.
R Eligionis Phoeniciae velut rudera quaedam passim supersunt. Ac primo qui
dem non videntur illae Aitanorum & Peru*norum traditiones de hominum ac Deorum origine, a barbaris casu inventae, vel ex Scy
thica barbarie cum gentibus immigrasse. Omnia enim profundiora sunt, & Mythicam Phoenicum Theologiam respiciunt, Ipsi unde
147쪽
x 24 DE ORIGIN. GANTIUM haec omnia haberent interrogati, sic tradisum a majoribu/,sic Carmina prisca narrare, dixerunt. Sed examinari omnia non possimi propter nimiam rerum varietatem & quia magna, ut in fabulis, discrepantia. Hoc ad originem sussicit, qui praecipuus Phoenicum Deus,
claram extare memoriam in America. Nam
quocunque terrarum Chami posteritas devenit 1, ibi hujus Dei &. conditoris sui cultum retinuerunt. Quod compendio Lucanus ita exponit :Quamvis AEthispum populis Arabumque beatis Gentibin atque Indis,unm sit Iupiter Ammon. AEthiopum nomine comprehendit omnes eas
regiones quae in Scriptura Chus appellantur: nimirum duas AEthiopias , AEgyptum , totam plagam australem & desertam Arabiam. De AEgypto res probatione non eget. Nam ea sedes Chami antiquo nomine Cham dicta est; quod suo adhuc aevo durasse , Hieronymus in Traditionibus Hebraicis ad Genesin testatur. Neque aliud Plutarchus vult dum AEgyptum
in sacris Osiridis Chemiam dictam scribit. Et
Chemnis urbs Thebaidis atque insula Herodoto & Melae. Omnia a Chamo. Sicut & magna gens. Ammonii : apud quos templum Iovis Ammonis religiosissimi cultus. Atque ad hoc Athiopum Arabumq; nomen Phoenices quoque reserendi sunt, juxta vetustissimam Geo. graphiam,
148쪽
AMERICANARUM, Lib. II. graphiam, quae orbem in tres praecipuas partes, Scythiam, Indiam, AEthiopiam dividebat. Phoenices Chamum Beli nomine coluerunt. unde Iupiter Belus idem qui Ammon. Et vera appellatione Chamos dictus est, quem al- , lusione quadam a pallore deduxerunt. Hujus Idolum dicunt Lapidem nigrum specie mulierusuisse: qui a Saracenis Meccae colatur,sententia parum probabili. Nam niger Caabae lapis, rudi figura , non in mulierem Armatus est , quantum ex Arabum scriptis constat, de quo nuperrime in Arabum Historia celeberrimus
Pocohus egit, sed illi similis quem Romani
pro Termino coluerunt, de quo Poeta: Capitoli immobile saxum. Ejusmodi Deum lapides Battuli dicti, quorum alii Saturno, alii caeteris Diis, Iovi atque soli imprimis, consecrabantur. Et Heliogabali simulacrum,lapis basi circulari fuit in conum desinens, authore Herodiano. De quo alibi dicendum. Nomen Chami notissimum Attanis suit. Quorum Dii Zemes communi nomine dicti ; quae vox cum Iaponiorum Cames ad amussim convenit. Apud ducatanos priscus vates Chila Chambal celebratur. Habes ibi Chamum, habes Belum quo lue : unde composito nomine Chambalfit. Si verum quod Stuckius de sacrificiis gentilium scribit Hi stanos ante paucos annos quam iula scriberet detexisse insulam Carolinam , iv qua
149쪽
rdis DE ORI cIN. GENT IVM s equentes flatua anea visebantur, intrinsecus cara manibus junctis p sque - quibin infantes diis immolandos concludebant o igne succenso combur Lant: Si inquam hoc verum est, habemus insigne argvinentum Cananaeos in Americam venisse, apud quos idem mos sacrificandi Molocho, ut Rabbini tradunt. Sed quoniam nec authorem, unde petitum hoc, adscribit; neque ulla Carolina Hispanis tempore Caroli Caesaris detecta vel ab eo nominata ', neque rei tam memorabilis apud celeberrimos scriptores mentio sit impositum Stuchio videtur, neque id nunc urgemus. Nescio an Pipelum in Insula Coatan idolum . respiciat id quod Ammonitar coluerunt. Nam in lapideo throno sedens numen duas ad dextram ac sinistram mulieres adstites habebat; de quo Benjamin Tudelensis in Itinerario. Iuxtim altare in quo sacrificia oblata. Sicut apud Pipetes quoque lapis muIiebri forma inventus & iuxtim sacrificia. Phoenices Deos
suos e. με λακιννεοφοροῖς caede liberorum, adoratione quq fit manu ad os relata,membrorum
ad sanguinis missionem incisione.colebant; ut ex Sanchuniathone exemplis multis probari posse Porphyrius testatur. Quorum duo priora Peruanis, tertium Nicaraguanis & Mexicanis receptum. Nam Peruant quandoqunque vel publica vel privata calamitas urgebat, ne
150쪽
AΜgRICANARUM, Tib. II. I 27 liberis quidem suis parcebant: quorum immani sacrificio Deum iras & mala poste averruncari , putatum est. Neque hujus immanitatis alibi exempla quam apud Phoenices, Carthaginenses atque Peruanos extant. Iucatani caede puerorum & puellarum Deos placare soliti. At liberis suis parcebant. Mexicani solos hostes aris admovebant, nec licebat Diis sacrificare, nisi in ipsa acie ac bello captos. Igitur Peruani ac Phoenices soli fecerunt quod omnes alios refugisse novimus. Quanquam Garcilassus hanc barbariem a sua gente alienam esse velit & contra Acostam neget, Hros O infantes agrotante Inca immolatos, imo tantum abesse ut Inca humana sacri cia permiserint, ut etiam propterea vicinis suis bella intulerint o homines immolari Peruanos solem admota ori manu veneratos,idemAcosta author est. Nicaraguani & Mexicani peractis sacris sa guinem ex aliqua corporis parte, incisis visceribus, mittebant. Lapidum acervos Mercurio sacratos etiam in Peruvia reperit Acosta, quod Phoenicium esse notum. Marcus Lesea botus pro Chananaea origine etiam hoc argumento utitur, multi Americanorum saltarint super ignes φuum Damonessuos invocarent, quem admodum o Chananas fecerint. Quod unde habeat, incertum. Magnus Phoenicum Deus