장음표시 사용
21쪽
dentini Sanctionibus oppositum ,
re injuriosum, lavens haereticorum in Monastica vota , 8c Re- .gularia instituta stabiliori Consiliorum Evangelicorum professio ni addicta conviciis, re tautnniis. De Nationali Concilio convocando.
LXXXV. Propositio emintians quale ΠΠ-ue eognitionem Eeelesiastica Historiae suDeere, ut fateri quisque debeat Convocariotism Concilii Nationalis unam esse ex viis eanonicis, qua finiantur in Eeelesia respectivarum Notionum controversiae sp ctantes ad Religionem; Sie intellecta, ut controversae ad fidem, di mores spectantes in Ecclesia quacumque subortae, per Nationale Coneilium irrefragabili iudieio finiri valeant: quasi inerranistia in fidei, de morum quaestionibus Naritionali Concilio compete I,
Μandamus igitur omnibus utriusque Sexus Christifidelibus . na de dictis propositi nibus . 8c doctrinis sentire , docere , praedicare praesumant, eoatra quam in hae nostra Constitutione declaratur, ita ut qui umque illas , vel earum aliquam conjunctim , vel divisim doeuerit. defenderit , ediderit, aut de eis etiam disputando publice, vel privatim tractaverit, nisi forsitan impugnando , Ecclesiastieta Censuris, aliisque contra similia perpetrames a iure statutis pinnis, ipso facto, ablque alia deelaratione subiaeeat. Caeterum per hane expressam praeiatarum propositionum , 8c doctrinarum reprobationem, alia in eodem libro contenta nullatenus ain probare intendimus, cum praesertim in eoeomplures deprehensae fuerint propositiones, ac distinae sive illis, quae supra damnatae sunt, assilies, sive quae eommunis ae probatae cum doctrina , 8c disciplinae temerarium eonia temptum, tum maxime insensum in Rama nos Pontifices , di Apostolicam Sedem animum praeseserunt. a s. G. r. P. q. 34. arti. 1. ad 3. Duo vero speciatim notanda eensemus,
quae de augustissimo sanctissimae Trinitatis insterio I. a. Deereti de fide, si non pravo animo, imprudentius ceris Synodo exciderunt, quae Deile rudes praeteritin 8c incautos in fraudem impellere valeant. Primum , dum poιleaquam rite praemisit Deumici suo Esse unum, di simplici ramum permanere , continuo subiungens . ipsam Deam in tribus Persenis distingui, perperam discedita communi, Sc probata in Christianae doctrianae institutionibus sormula , qua Deus unus quidem in tribus Personis distinctis dieitur
non in tribus Persenis di itinctus : Cuius soria mulae commutatione hoe vi verborum subreis pit erroris perieulum, ut Essentia Divina distincta in Persenis putetur, quam Fides catholiea sie uitam iii Personis distinctis confitetur , ut eam limul profiteatur in se prorsus i id illinctam. Alterum . quod de ipsismet tribus Divinis Penbuis tradit, eas secundum earum propriatates personales, & incommunieabiles
exactius loquendo exprimi, seii appellari Patrem , verbum , di Spiritum salictum, quasi minus propria . Sc exacta foret appellatio Filii tot Scripturae loeis conseerata , voea ipsa Patris e Caelis, 3c e nube delapsa . tum formula Baptismi a Christo praeseripta, tum Sc praeclara illa consessione . qua Beatus ab ipso mei Christo Petrus est pronuiuiatus ἔ ac non potius retinendum esset quod edoctus ab Augustino Anaelleus Praeeeptor ast vicissim ipsa doeuit in nomine Verbi eamdem proprietatem importari , qvia in nomine Filii dicente nimirum Augustino b , eo dicitμr-Verbum , quo Filio. Neque isIentio praetereunda insignis ea , fraudis plena Synodi temeritas, quae pridem improbatam ab Apostoliea se4e Conventus
Gallieani Declarationem an. 1681. ausa sit non amplissimis modo laudibus exornare . sed quo maiorem illi auctoritatem conelliaret, eam tu Deeretum de nis inseriptum insidiose ineludere, artieulos in illa contentos
palam adoptare , Ec quae sparsim per hoe
ipsum Decretum tradita sunt, horum artic
lorum publica , dc solemni professione obsugnare . Quo sane non subim gravior longe te Nobis offert de synodo , quam Praedecessistibus nostris fuerit de eomitiis illis e
ch) Aug. de Trinit. I. I. c. 1.
22쪽
postulandi ratio, sed Sc Isimet Gallionae
Eceletae non levis iniuria irrogatur . quam dignam Synodus existi verit, cuius auctoritas in patrocinium vocaretur errorum, quibus illud est contaminatum Decretum. QuamOhrem quae acta Conventus Gaulieani , mox ut prodierunt Praedecessor N ster Ven. Innocentius XL per litteras in sorisma Brevis die II. Aprilis aru Ioga. post autem expressius Nexander VIII. Constit. Diarer multiplices die 4. Augusti an. ioso. pm Apostoli ei sui muneris ratione improbarunt, restiderunt, nulla , & irrita declararunt , multo sortius exigit a Nobis Pastoralis sollicitudo reeentem horum factam in Synodo tot vitiis affectam adoptionem , velut temeis rariam , scandalosam, ae praesertim post edi. ta P Meessorum Rostrorum mereta, huic Apostolicae Sedi summopere iniuriosam reprobare , ae damnare , prout eam praesenti hae nostra Constitutione reprobamus, di damn mus , ac pro reprobata, Sc damnata haheri
Ad id genus staudis pertinet, quod synodus in hoe ipso Decreto de Fide qua vlures articulos complexa , quos Lovaniensis Devitatis Theologi ad Innocentii XI. iudicium detulerunt, tum ti alios duodeeim a Card. de Noailles Benedicto XIII. oblatos , non dubitaverit ex reprobato secundo U- trajectenti Coneilio vanum, vetusque eo mentum exsuscitare , temereque his verbis iactare in vulgus . nempe upiverse Fumpae notissimum esse , eos artieulos Romae severissimo examini subjectos suisse , & nou s lum a quali eumque censura immunes exilia se , sed etiam a laudatis Romanis Pontiri
cibus fuisse eommendatos: cuius tamen acartae commendationis non mi do nullum existat authenti eum documentum, quin potius eidem refragantur Acta examinis, quae tanositae Supremae Inquisitionis tabulis asse vantur . e quibus id tantum apparet, nutilum super iis prolatum fuisse iudisium. Hisee propterea de eatisis librum hune ipsum, cui titulus α Atti, e Pecreti dei Cotisilio moresino di Pij tria GUAnno CCLXXXVI. α In Pist a per Atto Bracali Stampatoremfovile . con approxarione . , sive praetasis , sive quovis alio vitula inseriptum, ubi eumque . Ec quocumque idiomate . quavis Ediatisae. aut versione hactenus impres , aut imprimendum , Auctoritate Apostolica tenore praesentium pra hibemis, di da rufiamus, quea xxit Iadmodum etiam alios omnes libros in eiu , sive ejus doctrinae defensionem , tam scripto, qu-m typis serian iam editos , seu , quo/Deus avertat, edendos . eorumque lectionem , descriptionem, retentionem, Ec iistim
omnibus, Ac singulis Christifidelibus sub poena excommunicationis per Contraiseientesmis iacto ineurrendae , prohibemus pariter, S interdieimus. Praecipimus insuper venerabilibus Fratribus Patriarehis , Archiepiseopis , dc Εpiscopis, aliisque loeorum ordinariis , neenon haereti eae pravitatis Inquisitoribus , ut Contradictores, Sc rebelles qιioscumque per Ce suras , 3c paenas praesaras, aliaque iuris, dciam remedia, invocato etiam ad hoe, si opus fuerit, braehii saecularis auxilio, omnino coerceant, Ec compellant. Volumus autem, ut earumdem praesentium transumptis , etiam impressis, manuali euilis Notarii publiei subscriptis , di sigillo personae in Dignitate Eeelisiasti ea constitutae munitis , eadem fides prorsus adhibeatur, quae ipsa originalibus litteris adhibere. tur , si forent exhibitae , vel ostensae. Nulli ergo hominum liceat hanc pagunam nostrae declarationis, damnationis, mandari , prohibitionis . Et interdictionis infrinia gere , vel ei ausu temerario contraire. Si quis autem hoc attentare praesumpserit, inis)ignationem omnipotentis Dei, ac Beato rum Petri, dc Pauli Apostolorum ejus se noverit inc ursurum . Datum Romae apud Sanctam ruriam Maiorem Anno Inearnationis Dominieae Μillesimo sentingentesimo nonagesmo quarto, quinto Calendas Septembris , Pontis tus Nostri anno vigesum.
Ph. Card. Prodatarius . R. Card. Brasilii de Mnestis.
23쪽
Ret strata in Secretaria merium. Z ino a Nasiritate Domini NUM Iesu Chrisi mittissmo septingente α - nonam o quarto, Indictione duodecima, die vero trigesima yrima Au.rsi , Ponti atus Sancti i in Chri Patris , O Domini No i Domini PII Divina providentia PAPAE SEXTI Anno vim o tWadicte Litum Apostoliere assisa , O pulticata fuerunι ad visas Basliea Lateranen. , O Princ*is Amsolorum, Cancestaris A Uotiere, Curia Ge. nerudis in Morae Citatorio , in Acis G i Flora , ac in aliis Ioeis fiuitis, O in uetis Urbis per me Mamum Raenioni Apostolieam Curso