장음표시 사용
171쪽
tus hosanna silio David bene-dietus, qui venit in nomine domini, deus dominus et adparuit in nobis hosanna in altissimis. i. Et post hoc Sumat epi SCO-
173쪽
revela quae deficiunt, Supple;
in cultu tuo, rege tuere in Pace, magi Stratus in iustitia, aeron in temperie fruge in ubertnte, mundum Omnipotenti providentia gentes bellicosas
stodi in si de casto robora, insanis fac ut pubescant, UPer initiato firma, CatechumenoS
redde omne Sque o Congrega in regnum caelorum in Christo Iesu domino no Stro, quo eum tibi gloria, honor, Venerati et sancto Spiritui in Saecula.
Et diaconus dicat Deo per Christum suum inclinate et aC-cipit bene die lionem et TV mepi Scopu precetur dicens: Deu Onmipotens, Vera et incomparabilis, qui ubique ades OmnibuSque praesen e et in nullo e tamquam aliquid in eo XSi StenS, qui loci non cir-
174쪽
1660ONSTITUTIONES POST VII 15 8-9.
eum Scriberis, qui temporibus noli Sene Sei S, qui Saeculi non terminari S, qui verbis non Seduceris, Ortui non ubi ne S, custodia non indiges, qui in-t0ritus immutationisque in- ea pace S, qui naturam immutabilis, qui lucem inhabita inaccessibilem, natura invisibilis, Omnibus naturis rationalibust benevole requirentibus Otia S, qui deprehenderis ab iis, qui in se nevolentia te quaerunt, deus Israel, populi tui vere videntis, in Christum credentis; si propitius factus exaudi me propter nomen
inclinaverunt cervice Sua S, et da ei cordis sui petitiones quae utile Sunt, ne, e quemquam eorum abiectum facias a regno tuo, sed sanctifica BOS, CuStodi, protege adiuVa, lib0ra ab adversario, ab omni inimico; domu eorum SerVa introitu eorum et exitus tuere; s quoniam tibi gloria,
oratio et silio tuo, Iesu Christo tuo, domin et deo et regin0Stro, et Sancto Spiritui nuncio Tim. 6, 16. Ps. 36, 4. . s. 120, 8.
175쪽
C0NST. P. VIII 15, 10 11 CLEM AD COR. 34 5-T.
XII. LOCI EUCHARISTIC BREVIORES usque ad
176쪽
168 IGNAT AD EPH. 13 ET 20, 2 AD PHIL. 4 AD ROM. 7, 3. 2. Ignatius
Antiochen US. Dat itaque Operaui, Ut rebriore congregemini ad gratias deo agenda et nudeS Quando enim crebri in eundem locum convenitis, labefactantur ire Satanae et concordia
vostrae fidei solvitur Xitium, quod ille infert Nihil prae-
Stantius pace St, qua aboletur omne bellum caelestium et terre Stri Um. . . . rctingente unt m panem, qui
remedium immortalitatis St, antidotuS, ne moriamur, Sed Vivamus in Iesu Chri Sto Semper. Studeatis igitur una UCharistia uti una enim St caro
ruptibili neque voluptatibus huius mundi. Inem de Volo, qui est caro esu Christi, qui
e Semine David factus St, et potum Olo Inguinem ipSiuS, qui est carita incorruptibilis.
177쪽
Eucharistia et ratione ab Stinent, eo suod eucharistiam Carnem e S Se Salvatoris nostri Iosia Christi negant, quae pro peccati nostri puSSa Si quamque pater benignitate Sua re SU- scitavit. Qui ergo contradicunt dono dei, altercante mori Intur. Melius autem esset illis diligere, ut et re Surgerent. Valida ueharistia habeatur ea, quae Sub epi Scopo peragitur vel Sub eo, cui ipSe OnCeS-Serit . . . Non licet in epi- Seopo neque apii Zare nequo agapen celebrδre. 3. Iustinu martyr. Kui ora PGεluibuλεας ε 3rpo G Similae quoque o blatio, Viri, popli, tu sivdpες, λε30υ fi υπε inquit, pro ii S, qui lepra purga-
bantur, prae Seripta, slgura erat pani euchari Stiae, quem Ominia noster Iesu Christus in memoriam paSSioni pro his, qui omni pravitate purgantur, Susceptae fieri iussit, ut Vrspicii lavdp Π v lihI00ς pi et Simul gratia ageremu deo Gro: upio: iis civ rapεb κε tum quod mundum et Omnia,
178쪽
eum, squi Voluntate eiu paS-sioni factus est obnoxius. Inde de Sacrificiis, quae tunc a vobis isserebantur, Si deUS, Utiain diXi pser Malachiam, Unum e duodecim loquitur Non esti Olunta mea in vobis, dicit dominu8, Neque acrisi i 8u8cipiam ... De ii autem, quae in omni loco a nobis gentibus Os seruntur ei, Sacrificiis, hoc est, de pane ueharistia et de alie similiter oueharistiae, iam tum praedicit, illud tiam adde IIS,
nomen Suum a nobis glorificari a vobi autem profanari.
Ac vos quidem hactenus Contentionis studio dicitis, deum sacrificia Hierosolymis ab his, qui tunc ibi Isra0litae didit habitabant, oblata non ae-
qui tunc e illo genere iudi Spersione erant, grata Sibi esse dixisse atque illorum
prece Sacrifieia Oeare. quidem preces et gratiarum ag-tione S, quae a digni peraguntUr, Sola esse perfecta et
179쪽
Sud ut suis discipulis dans consilium, primitia deo
offerre e Sui creaturiS, non quasi indigenti, Sed ut ipsi nec infructuosi nec ingrati Sint eum, qui e Creatura Pani QSt. aecupit et gratias egit dicens: Hoc Si corpia meum. Et calicem Similiter, qui St X ea creatura, quae St secundum DOS, Suum Sanguinem ConseSSus St, et novi tosta monti novam docuit oblationem, quam occlesia ab apo Stoli ae ei-pien in univerSO mundo Offert deo, i, qui alimenta nobis praeStat, primitia Suorum munerum in novo 10Slamonio, de quo in duodecim prophetis Malachia Sic praeSignisleavit . . .
Quomodo autem OnStabit ei S. eum panem, in quo gratiae actae Sint corpus S So domini ui et calicem sanguinis ius,
si non ipsum fabricatori mundi silium dicant, id est verbum eiuS, per quod lignum fructificat ut 0fluunt font0s t 0rra dat primum quidum sonum post deinde spica im, deindo plenum trificum in spica adv. h. V 18 4 .
TeXtus graeeus servatus est in Sacris Parallelis Iohannis Dama Sceni apud Holl. Fragmente vornieanis cher irehen vii ter aus en aera Paraliola, Lips. 1899 Texte uti intersuPh. F., in p. 61.
180쪽
et Spiritus. Quemadmodum enim qui est a terra iunis percipiens invocationem dei
iam non communi pani e St, Sed eucharistia, e duabu Srebu ConSta S, terren et Caele Sti, Sic et corpora OStra
percipientia eucharistiam iam non Sunt Corruptibilia, Spem
resurrectioni habentia. Et quoniam membra eiu SU-mu et per Creaturam nutrimur, Creaturam autem ipse nobis praestat Solem Suum oriri faciens et pluen quemadmodum Vult eum Culi Cem, qui est a Crenturn, Suum Sanguinem, qui effUSUS St, X quo a Uget no Strum Sanguinem, et eum panem, qui S a Crea
me hisce variantibus cir Struch mann item egelawar Christi 1905,66 qu. De sensu huius loci vide truch mann l. l. 24-28.