장음표시 사용
101쪽
1 4 De Iure Abbatissarum, di Montal.
natio attentis circumflanti js minantis,4 in iudicatur metus grauis respectu Monialium ; qualis fuit metus Henrici Secudi Regis Anglis incussus Monasterio Pontiniaco Monachorum Cisterciensium, non recipiendi S. Thomam Cantuariensemia. Similiter non incurrunt dictam censuram P tres, qui filias relinquunt haeredes cum pacto, ut Monasterium aliquod ingrediantur,quod si renuerint, ipsum Monasterium haeredem instituunt filiabus alimenta solum necessaria relinquunt; ratio est,quia illa pon ςst coactio per vim, sed potius per modum concupistentis. Ita. censuit Sacra Congregatio Cardin. pro ut reserunt Villes. De cit. Sc Dian. in RUUM. Mora tract. i. Myrest resol. 3 6. infinit, ubi videtur sermo de filia legittima, non autem de naturali,de qua in antecedeti Qvq
QVAEsITUM III. : O . Vtrum puellis, alijsq. Mulieribus persuadere Religionis ingressum muneribus , vel precibus, sit aliqua
ritorius, quatraiussuam ι bertatem non
α Puelgae beneuolentiam muneribusjabsque vi pacto captantes,υι idam libere ad Belusonem inducant, non es vel tum, dummodo munera nons ni excessiva.
3 Pauperibus tutum es praebere alimenta gratis , ct absque pacto, ut tali modo
ad Religionem accedantur. I. ἰ4 Preces quibus Bel gio Puelrs fuadeda est, Non debent esse importunae.
, X dictis insertur, non esse prohibitum, Puellae, Religionis ingressum, persuadere, quia ingressus Religiosis est
actus meritorius, ex cap. Scripturae de voto, quatenus debitis fiat circumstantijs; ita S. Thom. 2., 6.vicari. '.quod probat auctoritate S.Iacobi Apostoli insuaus.
nonica cap.vit. per haec Verba; qui conuerti fecerit peccatorem ab errore viae sua, salvabit animam eius a morte,. ct operiet muli tud nem peccatorum suorum; sed illa..tio praedicta limitatione indiget, nempe , ut persuasio non tollat libertatem cui per suadetur Religio; alias vitiaretur opus, &Religionis ingressus non esset spontaneuS, quod repugnat his, qua diximus supra , ἔin tam graui enim negotio , de totius vitae dispositione agitur, & ideo voluntatis libertas maxime requiritur, ne postea Puella in malam vitam declinet, : di a semita persectionis retrocedat, . 1 Insertur etiam;si quis munetibus absque ullo pacto intendat beneuolentiam Puelis captare, aut alterius sceminput sponte Religione ingrediatur,licite,& bene operatur , quia talis actio est mera , dc libera lis donatio , nullo modo prohibita, immo egregia,quod colligitur ex can.penult.2 3. quae .-.dae Glos . in He p. Nam pio I .q. 2 ct Panormit. in ae Eas. Dilectus lib.2. de Simonia, de ita etiam a firmant plures Doectores, docentes posse dari pecuniam infideli , non ex pacto, sed libertatis gratia, ut ad Christianam Religionem alliciatur,
3 ubi colligit exauctoritate aliquorii Doct. tutum esse,praebere pauperi alimenta graistis , & absque pacto, quatenus tali modo
Religione accendaturiis nu. 2. notat cum Suare Z de Simonia nu. . non debere munera esse tam excessiva, ut per ea quis
principaliter, & ratione illorum ad Rel gionem trahatur, ne ingratus videatur, quia talis excessus potest esse culpabilis. Insertur adhuc preces licitas esse,yt per illas Puellae Religionis status suadeatur, . dummodo non sint adeo importunae, Vt cogendi vim haberent, quia cum preces,
102쪽
&persuasiones importunae, timori reue
rentiali adiunctae quando scilicet sectae
sunt, ct proueniunt a fersona, cui reuerentia debetur) metum grauem incutiunt, di aliquam coactionis rationem induunt, ex Banhol. de Vecch. Dc. it. dub.Σ.nu. 2.
sed de hoc metu via quae to arite denti.
De receptione Puellarum, alimrumq. Mulierum ad habitum regularem,s de Coditionibus, es quavitatibus in eis requisitis.
Quaesitum I. Vtrum receptio Puellarum spectet ad Abatissam,& Coim uentum Montalium. Quaesulim II. De aetate, & explorati ne voluntatis Puellarum.
Quaesitum III. De desectibus impe- clientibus ingressum Religionis in Puellis, aliisq. Mulieribus . Qiuesitum IV. De habitu Monialis
Novitiae tempore Nouitiatus , necno de anno probationis peragedo.
Quaesitum V. De diligentia adhibeda
erga Nouitias in Monasterijs eri diendas . aesitum VI. Vtrum Nouitiae Mo niales possint ante annum probationis expletum profiteri. Quaesitum VII. Utrum tam Monialis Novitia, quam Monasterium,po sint anno probationis renunciare. Quaesitum VIII. An probationis.amnus debeat esse continuus. Quaesitum IX.Vtrum probationis amnus debeat computari de momen
Quaesitum X. An, & quando Nou,
tia renunciationem bonorum si rum facere queat.
Quaesitum M. Vtru Renunciatio ab sque selemnitatibus Concit. Trid. α s. de Regul. cap. res facta ante ingressiim Religionis,intuitu,habutum regularem induendi, sit valida . Quaesitum M. An renunciatio facta a Nouitia Moniali cum solemnita tibus Concit. Trid. lora cit. semper sit valida. Quaesitum XIII. Utrum Nouitia tempore probationis possit testamem
tum condere, & reuocare aliud testamefitum a se consectum ante
Vtrum receptio Puellarum spectet ad Abbatissam, & Conuentum. Monialium. SV Μ Μ ARIV Μ
1 Receptio Purigarum ad habitu regularem
sectat ad Abbatissam, O Conuentum
Montalium. α Receptio Puellarum ad babitum regularem attendenda est secundum consuetudinem , ct conii tutiones Mona e-riorum, O licentiam Superiorum.
3 Receptis Puelgarum ad babitum debet fieri persus amasecretalo quam Puellae examinat uerint ab Oraenario. Moniales omnes supernumerariae debent recipi cum licentia Sac. Congr. Grae, Susagia secreta debent maiorem Capitu- si partem excedere, vi receptio puellarumsit valida. et Mnia sere Iura, & Doctores cona- muniter docent ad Abbatissas, &Moniales spectare receptione Puellarum ad habitum regularem; nam receptio ad
Religionem spectat ad Praelatum imm B a diatum
103쪽
is De Iure Abbatissarum, di Montal.
diatum Conuentus, siue ad Conuentum ipsum ex cap. . de Regia is 6. ubi Boni- facius dicti Capitis A lictor receptionem consuetudini tandem remittit, & tradunt
Nauar. lib. I.Consi de Conri.ConsL9. r. I a. Abbas in c. ad ostolicam de Regu n. 3I. Gloss. in cap. ali verb. pertineat de R gul. in 6. ibi Ioan . Andr. & Ioan. Monach.& Barthol. de Vecch. in Praxi Nouitiorum disy.7. Db. .nu. 2.3c Mirandis Sacri Virg. quaesi. 8.art. I. & Petrinus tom. 2. de Religioso Praelato quaes. 3.cap. I.conc. I. Vbi resoluit cum Suare Z tom. 3. de Relig.tib. s. 6. standum esse consuetudini, ut dictum est ex ricap/nali in 6.Ideo Miranda loci cit. ponit statutum speciale Ni colat V.pro Monialibus S.Clarς recipiendi Nouitias , ct tom. a. Manual. Praelat. quasi Is .an. I .cones. 1 .aperte docet, quod a in hac re respicere oportet consuetudine, constitutiones, praecepta, de etiam Privilegia, quae in particulari tenent singulae Religiones, iti tandem loc. cit. de fac. Montal. concludit,receptionem dictam,nullo modo sine suorum Praelatorum licentia 3 esse iaciendam . Pro receptione autem a Monialium super numerum, siue velata rum, siue conuersarum insuper licentia a Sacra Congreg. Card. praerequiritur; dc maxime quoad velatas seruari debet conditiones' circumliantiae in huiusmodi licentijs Romae impressis, contentae, ut docet Aldan. in Comp.rit.lib. I i 3. Sacram Congregationem declarasse.
Supposita ergo hac facultate Abbatissarum, ili Monialium, per suffragia secreta poterunt,Puellas iam ab Ordinario examinatas si eis libuerit 3 ad habitum Regularem recipere, iuxta praescriptum in Concit. Prouinc. Mediolanen. quinto sub
Diuo Carolo Borrom. relatum a Barthol. Gauant. in Manua Dp.verb. Moniales Montalium receptio num.χχ. 9 23. ubi num. 3 o. addit Sacram Congregationem
Cardinalium sub anno 16o3.decidisses s fragia secreta debere maiorem capituli parte excedere, ad hoc ut receptio Puellarum locum habeat. Restat ergo discutiendum de recipiendarum ad habitum conditionibus, & primo quoad aetatem .
De aetate, & exploratione voluntatis Puellarum.
r Puelgae ante duodecimum aetatis annum nonsum ad Religionem admittendae . x inuesiae possunt etiam inuisis parentibus completo duodecimo Matis anno ad Religionem admitti.3 Exploratio voluntatis Puel rum ab Diabio eri debet, siue eis Vicario, antequam ad habitum a suantur. Exploratio voluntatis Paesturum an semel, vel bis si acienda s Episcopus non debet se ingerere ad peritionem alicuius in explorationem voluntaris Virginis faciendam. 6 Puella exploranda quando in Ecclesiam
exteriorem, vel aliam comm drorem
Vicarius Epscopi, quando explorat onem voluntatis Virginum praenare postsiit. 8 Albat Is debet ante mensem Epscopum certiorem facere de professione Nouitia
rum, ut earum voluntatem explorare
valeati An autem, censuris compedi
9 Episcopus certioratus intra viginti quinque dira tenetur explorare Nouuiara voluntates, alias non debet se in exploratione intromittiere.
I o Epscopus cerIum tempus praefigere debet, in quo Nouuia se deliberet, an prosteri
sit. 1 et Episcopus omittens alteram , vel utramque explorationem facis contra Conciatium Tridentinum . 1 A Nie duodecimum aetatis annum
non sunt Puellae ad habitum Religionis admittendar, quia ut habetur in Capitulare Dominico Leonis Papae III. O-
non. I . relato tom. 2. Conciliorum Anti
quorum Galliae . Infantulae aetatis Puella non vetentar , antequam ilia eligere sciant quid velint,& ut in negotio tanti momenti , integrum illis reliquatur voluntatis a bitrium ,
104쪽
Disputatio IV. Quassitum II. 17
bitrium , ad eligendum, quicquid eis magis videbitur, expedire ; Completo enim duodecimo in sceminis, in masculis decimo quarto anno, non solum possunt ad Beligionem recipi, verum etiam, stante νeorundem voluntate libera, ut diximus, inuitis etiam parentibus, vel curatoribus,
ad habitum Regularem admitti. Ita habe
lio Prouinc. Toletano, quod Puellae,eausa induendi probationis habitum, prohibemtur , nisi sint maiores duodecim annis. Idem assirmant Vgul.de offic. Disc.cap. 2I.
qui refert, Sacram Card. Congregatim nem declarantem verba Concili, Tridei rimi se fiet s. cap. II. nimirum, Explorauerit Virginis voluntatem, decreuisse, Purllam non debere admitti ad babitum sufeiapiendum, ante duodecimum annum, cuius casa requiritur voluntatis Puelge exploratio; non es autem voluntas Congregationis, neque Concilis, ut ante dictam aetatem ogga admittatur;&Armend. Dc. t n.
refert, suisse decisum, non esse dispensandum cu Puella,ut habitum recipere quςat, donec duodecimum annum compleuerit quicquid dicant Suar.rom.3.de Rel .lib. y.
Stante igitur in Puellis praedicta aetate, Concilium Trid ess s. cap. r . sic sanci-uit. Libertati professionis virginum Deo disandarum proficiens a DS nodus II tuis, atque decreuit, ut uelga, quae habitum Regulare Ucipere voluerit, maior duodecim annis sit, non ante eum suscipiat, nee posea ipsa, vel alia professione emittat ,
quam explorauerit Episcopus, vel eo absente , vel impedito, eius Vicanus,aut aliquis, eorumsumptibus,ab eis deputatus, Uirginis voluntatem diligenter , anco D, an s
ductas, ansciat, quid agat, voluntas eius pia, ac libera coa nita fucri ,
ri'. conditiones requi eas iuxta nonas , ij usus, ct Ordinis regulam, nec non Monasertu uerit idoneum, libere ei profiteri liceat
In quibus Concilis verbis non solum
determinatur aetas Puellarum ad habitum regularem recipiendarum, verum etiam voluntatum exploratio ab Episcopo, vel cius Vicario facienda ue circa quam explorationem inuenio Doctores inter se disse-ε tientes; Nam Mirand.loc. cic quis. 8. a. . dicit,quod Ioann. a Bobadilla insuo AO-nual. manuscripto, inquit , quod Concilium Trident. Ac. t. quantum ad hoc n6 fuit usu receptum, neque moribus utentium, comprobatum, saltem in Hispania, ubi Puellae siue maiores,siue minores duodecim annis, semel tantum, idq. ante professionem, ab Episcopis examinantur, siue
ab eorum Vicarijs, & nunquam ante si sceptionem habitus. Michael Medina desacrorum homin c
de Retu lib. .c. r. nu.', in supradicto Con-ciiij I ridentini decreto assirmant, duo decerni ; Vnum est, si Puella ingrediens siemaior duodecim anitas, quantaecunque retatis sit, debet duplex Episcopi examen subire, ante scilicet habitus susceptionem, ct ante professionem; Alterum est, quod Puella minor duodecim annis ingrediens Religionem, unicum subeat examen tempore scilicet prosessioniS . Barbosa loc. cit. de offici ci potes. Disc. GArg. Ioo.n. . dicit,quod voluntas Puella, exploranda est; non sol sim quando habitum suscipere intendit, sed etiam, quando professionem emittere procurat, ita ut ad Episcopum pertineat, tam ante habitus susceptione, quam ante professionis emis.sionem, voluntatem Puellae explorare , non obstante, quod Monasterium sit RGgularibus subiectum, & ab illius Iurisditione alias exemplum ; tamen si prior exploratio non fuerit facta, sussicit secunda, ut decisum fuisse,reserat Praxis Episc. par. I. v b. Moriales pag. 21 s. & Armendarius
105쪽
8 De Iure Abbatis arum,& Moniat.
ptionem laciendam, non debet se inger re Episcopus ad petitionem alicuius , qui cupiat Puellam, cuius voluntas explorari debet, in uxorem ducere, sed debet tempus, siciendae Prosessionis expectari, quos etiam tempore si habeatur suspicio,a M nialibus inuestigetur, curabitque Episcopus illam in Ecclesiam exteriorem Mona-serij duci, vel in aliam commodiorem , prout magis expedire iudicabit,ubi libere voluntatem eius explorare valeat; si vero a nulla adsit suspicio, neque alia causa iusta appareat, ad Crates ferreas, & non alibi, 7 Puellae voluntatem explorabit ; Vicarius
vero nec primam, nec secundam explorationem prestare poterit, nisi impedito Episcopo, ut docet Sbroz deos si Vicary
8 Aduertendum est , posse Episcopum compellere Monialium Abbatissam Ecclesiasticis censuris, ne sinat Novitiam prosesonem emittere, nisi prius ipsum certiorem faciat, ut voluntatem Puella explorare valeat, ad praescript. Concilij I rid. c. 7. . 23.de Regularier haec verba ; Cum profissionis tempus,ne Episcopos
ignoret,teneatur Praefecta Monaueris,eum ante mensem certiorem facere quodpi'. secta certiore Episcopum nonfeceris,quam
diu Episcopo videbitur,ab os eis suspensas
s Epitcopus vero certioratus de tempor re Prosemonis Novitiae ante mensem; in tra viginti quinque dies illius voluntatem
CXplorare, tenetur, quibus elapsis, in eX'ploratione non debet amplius se intromittere,sicut decisum suisse a Sacra Conore atione,anirmant Armen l. loco citat. nu. s. & Campanil loco cit. & ab Episcopo , certus dierum numerus, quindecim,
et o vel viginti praefigi debet, in quibus Puebla, an velit profiteri, vel non, deliberet: sit assensum praebuerit, seruatis seruandis profiteri debet; si vero renuerit, ad do
ii Si autem Episcopus alteram, vel utramque explorationum predictarum non ege- .rit,c'ntra Concilium Tridentinum secvita censuit Sacra Cogregatio, teste eodem Barbos. loco est. .9. addens ab istis sacris Virginibus, a quibus non solum susceptus est habitus, seu iam emissa est Professio sine examine, nihil ordinariorum debere suscitari, sed permittere eas in suo statu
De desectibus impedientibus ingreς sum Religionis in Puellis, alij
que Mulieribus . isVM MARIUM.1 Defectus vitandi in messis, altaque su
minis ad religionem recipiendis.
et Mulieresfuria ce , ct gibbos nudo iure impediendae sunt, quis ad religionem
admittantur.3 Id gitimae Mulieres non excluduntur a Religione,sed a Praelatione, x A Liae etiam requiruntur conditiones in Puellis, & Mulieribus ad Religi ne recipiendis;Non enim debent esse ica
datosae,neque petulantes, non eXcommunicatae, nec Haereticae, vel Schismaticae,
aut sagitiosae, ut bene probat Maiol. de
Irregular. lib. I. cap. 29. num. so. immo
debent cile irrepraehensibiles, ut decet sponsas Christi,& omnis desectus,qui alijs Virginibus nocere potest, tam ratione mali exempli, quam imitationis delicti, quam ratione scandali, vel infectationis, tam animi qua corporis, impedimeto esse debet,ne inter Moniales recipi possint,vel retineatur expresiu habetur in O .de t. iRA. in s. alij vero desectus, qui propriam sceminae personam attingunt, nec ad alias transeunt, nullum ad religionis ingressum, impedimentum, afferre videntur. Cauendum est tamen,ne in quovis Monialium genere sit aliqua contagiosa,mo bosa, aut daemoniaca, vel furiosa; quod si reperiretur ante professione, excludenda di est ; surdae vero, cecae, claudae, mutae, &
106쪽
Disputatio IV. quaesitum IV. 19
gibbola, nullo iure impediendae sunt, maxime quando in illis maior religio, & si biectio futura spectatur; ita Malol Ioco cit.
non videntur excludendae a Religione,sed ab omni Praelatione, Abbatissatus nempe, ct Prioratus, non obstante, quod per ii pressum Religionis tollatur omnis macula; sed in hac re puto attendendas esse Monasteriorum constitutiones.
De habitu Monialis multi e tempore Nouitiatus, nec non de anno
probationis peragendo. SV M MARIV M.
a Confirmationis Sacramento debet esse mi nita puelga, antequam habitum rπι-
larem suscipiat.1 Imredi non debet ubnassorium,qui ne iam habitu regulari induit. a Nomen Moriali quale iis imponendum . 4 Expens occasione inducendi Monialem, sunt Uuperiore praescribendae .s Locus pro Novitise in Monas laris debet esseseparatus. 6 Habitum Nouitia uis debet Moniadis
Novitia deferre toto tempore Nouitiatus, nisingula approbata aliter deter
Habitus Novitiarum d Hinctus non es Ide essentia anni probationis. 8 Nouitia Monialis debet per annum cum habitu regulari in probatione permanere, alias Professio erit irrita.
x equam Puella habitu regulati induatur, debet esse Confirmationis Sacramento munit ex Sacra congregatione Cardin. teste Gauanto in Manuali Misc verb/oniales, g. onialiu receptio a nu 3 6. & qui eam induit,sive sit Superior, siue Consessarius non ingrediatur Monasterium; ex dicta sacra Congregatione x 3. Septembris I 183. vi refert idem G 3 uant. loco cit.--34. imponatq. ei Nomen
Sanctae , non gentilia feminae, ex Conril.
Mediolan.primo num 3 6. relato a d. Ga-uanto: immυ imponat etiam, ne vocetur
Domna, sed soror,ex decreto Sacrae Congregat. Card. apud Barb. de Iure Eccles.sib. I .c. q. n. 6s. licet usus obtinuit, quod Moniales ordinis S. Benedicti, aliorumq. Ordinum non mendicantium vocentur Domna ad instar virorum praedictorii O dinum, qui vocantur Don ; ut omnibus
6 compertum est. Et ad vitandas superfluas expensas in huiusmodi vestimento fieri solitas lacra Congregatio,dicit Campanil .iu
decreuit, Episcopum debere praescribere pensas occasione vestimenti fendas. 5 Puella ergo sic induta, & in Nouitiatu, qui sit locusseparatus Monasterit,ex sacra Congregatione Card.sub anno I 6o3.per Gauanti loco risinu. 390 introducta, debet 6 habitum regularem Nouitiarum deferre toto tempore anni probationis ; ita tra
ubi num. I 3. limitat nisi regula alicuius Religionis a Pontifice aprobata, aliud determinaret, vel nisi esset Religio, quae habitum proprium nouitiorum no haberet, sicut non habet Venerabilis Societas Iesu, teste Sancti. loco ci cap.8.uu.7o. Quo tempore, sicut,& reliquo vitae suae,quoad vestimenta, multa illi prohibita sunt in
Clem. a.de Hac regul. videlicet, panni stricet, duplicationes vestimentorum, sanda- Iia, comae cum crinibus, caputia scaccata,
virgulae,chortae, festa,&c. sed debet vestibus sui status, & prosessionis uti; cap. a . Sanctimonialis 1 3 .distines. Non erit tamen de substantia, &essentia anni probationis, Novitiam induere ii abitum Nouitiarum, ab habitu Monialium professarum, distinctum, ut docent Suarea tom. 3. de Relig.
107쪽
De Iure Abbatissarum,& Montes.
tiis anno probationis deserre habitumia Regularem iuxta regulam illius Monaste 3 rij a sede Apostolica approbatam. Cum tali habitu regulari debet Novitia per annii in probatione manere; ex decreto Cocliij Tridentini ae esset 3. de Regul. cap. is. alias si admittitur ad professionem irrita ct inanis reddetur,ex eodem Concit.Trid.
De diligentia adhibenda erga Noti,tias in Monasterus erudiendas.s VI MARIUM.
r Nouitiae Montalei , quae in Monasteri' erussiuntur cum omni pietatis assectu, O vigilantissimae curae Hudino,nt triendae sunt . a. Magi Hrae mitiarum Montalium qua. les esse ibeam, a M. Oniales Novitias erudis F modus μα- dii mi i asancto Hieron mo 'Mirus .PRaesens quaesitum tantae utilitatis, d eruditionis, ac Nouitijs Monialibus summopere necessarium, totum desumitur ex Concilio Aquiligranense celebrato sub
i rum Gallia sub his praecisis verbis. Resiagio Ecclesiastica docet , ut Puella, quae in
Monasteri' erudiuntur cum omni pietatis
esse tu, vigilantissimae curis Hudio m
triantur: nes lubricae aetatis anηos indiscia plinac uiuendo trafegerint, aut vix, auex nulgatenus corrigipo ea po sint. βuapro . pterpro utur os exsanramonialidius ta-ses magistrae, qμή utiq. ct probabilis sint
vii , ct erga em talam exbibeant curam,
ut nequaquam Hic, atque Equo possint habere progressem, ct aut desidiae, aut lascia piae vitio maculentur: quin potius sacris imbuantur di=ciplinis, quatenus bis mali,
3 cipatae, vaganssi otio eareant. Sed qui modus in huiusmodi erudie is tenendus sis,Maius Hieron mus in Epistola, quam ad Liniam de Institutiones liae scripsit pleni sima
docet, dicens; Igitur, quae de reprom οὐ nata es, igna habeat ortu suo insitutione larentum , Samuel enim in templo nutritus es, Joannes in solitudine praeparatur, iocustis alitio, ct mel siluestri, ct in t pum poenitem praedicandae , tortu Umianimalis vestitu= e συθs . Sic erudienda es anima,quae futura emplum Domrnia
Nihil aliud distat audire, nihil loqui, nisi
quod ad Eoorem Dei pertinet; turpia merba non intesgat, cantica mund ignoret . Adhuc tenera lingua psalmis dulcibus imbuatur, 'oculsis aetas lasciua puerorum, habeat modes Iam gerulam, nutricem granem . D stat in pueritia, cui Imperatorit 'runcula nutriatur. Ibe habitus, ct v inimi doceat eam, cui promissast. Aurescius non per forentur, nec ora Christo cons
crata cerussa, ct purpuristo depingantur ἀnec auriem, is margaritae costum eius δε-srimant, nee caput jacratum gemmis one- etur : yed habeat alias margaritas, quia istos ea venditis, emptura ei pretiosi qum margaritum.Sit nutrix eiusJolscita, prudens, et rea quae intritur, ne percuriatur J iij α; nὸ bibat de aureo calice Bab lonis , nec cum Dina egre essetur vid
re lius regionis, ne ludat pedibus, ct trabar tunicas, quia venena non dantur uis meiae circumlita, ct vitia non decipiunt,
nisi substerie virtutum. Postquam grandiuscula fuerit,9 in exe-llumst si sui sapientia, aetate , ct gratia
apua Deum, ct homines crescere coeperit, pergat ad templum veri Patris cum parentibussuit; sed ch illis non egrediatur ὸ templo , ct nusquam ab eis inueniatur, ni sin. auditusanctarumscripturarum. Nu quam exeat foras, nὸ inueniant eam , qui circumeunt Ciuitate , ct vulnerent pudicitiam eius,auferetes theristrum, nudam insanguine derelinquam. Non vescatur in publico , ne videat cibos, quos desiderat; discat iam nunc vinum non bibere, in quo si uina,vj que adperfectam tamen aetatem prρpter inolentiam, dico utatur vino,
108쪽
Disputatio I V. Quaesitum V&VI.
O carnium edulia snsiente ur. Nussus ei inuenis, nultas cincinnatus arrideat vigiliarum aera , ctflemnes pernoctationessis celebret, ut ne trosuersum quidem unquais nutrice aescedat, non cum ancil&s in a ribus Ularret,sed quod uni loqu tur, omnes iniel gant. Sit ei comes non compta , atque formosa , quae gutture carmen dulce moduletur: sed grauis, pallens ,subtristis , O pudicitiae veterana, quae istim doceat , assuescat exemplo ad Oradione O 6 Lmos nocte ransurgere ane hymnos canere , O Lure in acie , quasi bri tricem Chrim. Horarum Her cursuperacto, accensapiscernula reddarsacriscium vellertinum, sis aera transeat , c nox inuesat laboram. tem; Cibus eius obscula Actsimilia, - N. psciculi is comedat,visemper esuriat, . mi Liarimpos cibampo sit legere, orare, cipsal rea non habeat cessoqui seculari in Puelgarum, O malarum Virinum com&berni' non ceatur. Balnearum vero finitibussopi os non suscitet ignes pro ge --s , serico, aeuinos codices amet, discat primo Pyalterium, erudiatur in Prouerbi, Salomonis ad vitam , conjursat in Eccle .sgasse calcare quo mundissum o tur in AIob virtutis , ct patientiae exempla, as Euangelia tranficit, nunquam eapos ura aer man bus. Aponuorum acta, ct episti-Ds tota cordis imbibati voluntate , o scper ordinem seriem noui,veterisqacstimemtiiCumqteritoris sui celtarium bs opibus mcupletauerit illo virtuIumsoritas adorna-
rasoli onsa caelest,cui commissa est,calcatis cunctis , quae modi sunt, placere studeat. Et ita Concilio Prouinciali Mediolanensi i. sub Diuo Carolo Borromeop. 2.is Monialibus stae Praefectis, ct abi Mia bis habentur de Magistra Nouitiarum haec verba , Novitiarum euram sola umsi Ira electa, loco a careris Monialibus f parato, babeat; alia praeteria nudia. Nec Nowtias in timore, ct in cultu Dei in Obseruatione Religionis erucar, conrturq. O vitae exemplo; nustam habeat ansam repiabe Pius,assiduis q. admonitionibus istis eas renituere in ritualis Dactae vitae ratione,ut progrediente Deo adiutore Pe sectu eius ancilia polat euadere.
Utrum Nouitiae Moniales possint,ai te annum probationis expletum, profiteri.
. SUMMARIUM. 'x Nouitiae Μοniales ordinis S. Dominici ,
etiam anno probationis non expleto, inarsiculo mortis constitutae, profi onem emitterepossunt, dummossio sent in k-gitima aetate. 1 Professionem emittens intra annum pro batronis non e obligatus ad Religio- nem, neque in genere, neque inscie, nec inforo conscientiae. a Privilegium quia Nouitia Moniales μfiteantur m articusa mortis , non es re-
Legislatoris mens es, ῆssemper prouidere ,
s Lex generalis nou DE t legem antiquam pro eas ciali. 6 Conregario Sacra Carinalium non potes derogare priuilegiis Papae, quam
do censet aliquod primi tum derogatum, confu i Papam, O de tali der igationes, e mentio.
Privilegia contra Concilia Tridentinum Ooncessa Regularibus a Pio V. quomo- ferint reuocaua is Gregorio XIL' Mi Professio emissa is Nomiis in articulo mon
rius iuri derogare, O nu. ID Io Monarieriumsuccessit in bonis Monialis
Novitiae, si pos emisam professionem
in articulo mortis, ista decedat . 11 Nouitis Monialibus decedentibus ab imtestato, succedit in earum bonis Mona- .serimn 1 α Matrimonium in articu lo mortis contractu Puri es Ualidum,ita ct professio
emissa in articulo mortis en valida ..r Moriales. priuilevs Fratrum quomodo
1 D Espondeo, quod non obstante κ Coacilio Tridentino supra citat. Pius
109쪽
De Iure Abbatissarum, di Montal.
Pius V. concessit Sanctimonialibus Noviiijs Ordinis S. Dominici,vt,quae,anno prObadonis nondum expleto, ab hoc taculo transiturae, in articulo mortis conspiciun. tur,lpis ante temp0s requisitum,dum modo tamen in aetate legitima constituis sint, ad professiqnem regularem admitti possint, Constitutione sequenti. Summi sacerdotν eura, meritis licet imparibus,nobis ex alto commi , requirit, ut votis illis, per quae animarum Cisis δε- Ilum,proert sanctimoniasium, virtutum Domino subsuaui religionis tugo,virgineaq. perpetuae Canitatis Laureolafamulantium salutis ritualis. consolationi, consutitur,liabenter annuamus,ilfass.fauoribus prosequa, mur,opportunis. Sanὸ exhibita nobis nuper
pro parte dilectarum in Christi filiari Monialium Nouitiarum nuncupatarum ad regula profitendam ad Regulam S. Dominici fratrum Praedicatorum petitio continebat, quod quoniam aliquando accidit, ut ii ,-rante tempore probationis ligarum ad emi undam professone regularem, O ante istius emissonem, ab hac vita migrant, ct in aectorempore probationis,ob antibus, si utionibus e turi ordinationibus dycti ordinis, non valentes dicturos pone emittere, carent caelesli merito, quo ex dono, O beniagnitatesedis Apsolicae caeterae aetat ordinis
Moniales professa, in dicta profis one, ,
regula decedentes, gaudent. auare nobis
humilitersupplicari fecerunt, vis i in praemissis opportunὸ prouidere de benignitate Apostolica dignaremur. Nos igitur, quiΡ-
Iutem animarum dictarum Montalium
Nouisurum sic ante professionis emissonem,
O durante tempore probationis earumdem
decedentium, sincero desederamus assectu, ipsasq. Moriales Novitias,ct earu Ingulas a quibusvis excommunicationis, jussen-
Aonis, O interdicti, aliisque Eccles sicis
Antennys,censuris,opoenis a iure,vel ab ho. mine quavis occasione,vel ca6a latis, quiabus quomodolibla innodatae existunt, ad efffemimp entium dumtaxat consequeno, barumserie absolutas fore censentes, bi modi)upplicationibus inclinati, eisdem Monialibus Nouiti', nunc, ct pro tempore
milientibus, ct earum Anausit, vi quδη 'o, quoties aliqua ex eis nondum professa, de
alicuius medici consilio ab H eculo transntura conssicitur, ipsa pro conflationr an maybaeprofessionem praedictam an tempus requissum quatenus tamen in aesare legit ma constituta sit ad istim emittendam
in manibus Abbatissis seu Priorisse, vel alterius Superioris Noutriarum II us Mona-LIerj,stu domus, ita tamen, quod ibae Moniales Novit sic decedentes indulgentiam, O alias gratias,quas M oniales verὸ professae decedentes consequuntur,consequiposlat, emittere in articulo mortis libere, ct licitὸ maleat, solica auctoritate tenore promtium perpetuo concedimus, ct indulgemus rNec non essem Monialibus Novitis ita etine Professe decedentibus, plenariam peceatorum uorum In algentiam, ct rem o-nem in forma Iubilaei m fericorditer in D minoaefri auctoritate,se tenore elargimur. Ac concessionem, indultum, se e largitionem huiusmodi,ac procnus litteradsub quia bosuis similium, vel dsimilium indulge narum, ct gratiarum suspensionibus , reuocationibus, ct limitationibus, etiam infatiorem quorumcumque factis, ct faciendis nullatenus compraebenfra,sedsemper ab iussexceptas; ct quoties idae emanabunt, toties in prist nom, O vis simum tiarum res
re , i seque M onialibus , ct prorisionem emittentibussuffragari posse Et sic per quscunque Iudices, ct Commistarios quavis auctoritatesuri etes, etiam S. R.E. Cardinales, ct Sacri Palati' Apo lici causarum Auditores sublata eis, ct eorum cuil bet quams aliter iudicandi, O interpretandi facultate , ct auctoritate, iud
eari , O de iri debere, ac qu quid secus super his a quoquam quavis auctoritare
scienter, vel ignoranter attentari contuerit, irristim, O inane deceνnimus. Non obLIantibus conniitutionibus, ct o
AEnationibus Apsolicis, ac Monaserj seu domus, ct ordinis huiusnoc etiam iura. mento ; confirmatione. OLLEca; vel qua- uis sirmitate alia roborans, Datutis,ct consuecudinibus priuilens quoque,indultis,cthiteris Apsolicis, illis, eorumq. Superior
110쪽
Disputatio IV. Quaesitum Vl. 23
disrmis, ac eum quibusvis clausulis, ct d cyetis in conuarium quomodolibet concessis, approbatis, ct innovatis. βuibus omnibus, singulis, Ussorum tenores, ac si de verbo ad verbum, nihil poenitus omisso, ct forma in iapi tradita, obstruata instrat forent grae- emibus pro si scienter expressis babentes , as in Do robore permanseris rac vi edumtaxat sterialiter, expresse deroga mus , caeter que contrarijs quibuscunqu: Datum Romae apud S. Petrum sub annula Piscatoris. Die a 3. Augusti i3 7o. Ponti
in Circa quam Constitutionem.quatuor solent dubitari. - Primo. An sit reuocata per Bullam Gregorij XIII. quae incipit In tanta rerum,
Secundo. An Prosesso per huiusmodi Privilegium secta sit valida,ita ut si Montalis Novitia ad pristinam redeat sanitatem,
finito Probationis anno, nouam non te-ueatur emittere professionem.
Tertio . . An monasterium succedat in bonis Novitiae sic prosessae morientis in
. Quarto. An istud Privilegium extendatur ad alios Novitios, & Nouitas ali
rum Religionum. - Adi primum diuersimodesrespondent Doctores. Nam Barthol. de Vecchis de Nou t.d I p. I 3.dtib. I x.Eman. Sa tit. Fel onu. 3 6.LOpeZ mfmm.par. I. V. 8. Ioann. Cruet. desat. regul. I b. i. cap. 8. dab. . O Lb. 2. ap.ῖ. ub. f. concl. 3. putant abiolute huiusmodi priuilegium esse reuocatum
per dictam Bullam Gregorij XIII. Sideo
huiusmodi professionem in nullo foro obligare ; ducuntur maxime ex quadam asserta decisione sacrae Congregationis Cardinalium sub his verbis. Hi emse professio,
nem intra annum probationis , non es oblia gatus neque ad Religionem in genere,neque
iis specie, nec in foro conscientiae illi indicta
uilegium in suo robore solum pro anticipatione profestionis ante annum, quod est dicere cum Eman. Roderic. to. Huaetbon. regul quas. I .nu. 6.Mirand.to. I . quas. 22.art. I o. conchunica, ct Barb. de Um. po- Lusc. at g. Io I. nu. 34. valere tantum
hanc professonqm ad Indulgentiam , &at 3 gratias cqn quendas, in foro conscienriae, non autem in foro seri . t . . it. Sed melius Sancheg in praecepi. decalet. lib.I. cap. . nu. I 6. HenriqueZ lib. I 3. excom.cV,ψ . nu. Σ. in comm. liti. R, Ioann.
Baptista de Leetana insumm. quaenisinum
regul. cap. 23. num. 39. Megaglius rem. 2. lib. 2. cap. 27. num. o. Barth. a S, Faust.
in thesaur relin lib. sq. t 67. Diana tu dub.
fatentur absolute non esse huiusmodi Pri-3 uilegium reuocatum. Tum quia mens le-4 gi statoris est, ijs semper prouidere, quae
in corpore docet, non in casibus particul ribus . Tum etiam, quia lex generalis hontollit legem antiquam pro casu speciali. Gloss. in l. 3.C.de silent ar.lib. I 2. GOnZales
gationis, non intelligitur in casu speciali; sed de profitente absque priuilegio intra annum probationis. 6 Praeterea Congregatio non potest derogare priuilegijs Papae, & quando censet aliquod priuilegium esse derogadu consulit Papam,& de tali derogatione fit mem7 tio, Quare licet concedatur Gregorium
reuocasse,quae contra Concilium Trident. concesserat Pius V., non propter hoc cogitur quis concedere,etiam reuocasse hoc
priuilegium pro casu aliquo particularii ad Monialis particularis consolationem , &bonum spirituale, concessum . . . i Tandem Gregorius.reuocauit ea, tar
tum quae concesserat Pius V.super stant,®imine Monialtu, non autem spper prorsessione in articulo mortii emittenda,quia hoc non ad statu, nec ad regimen Monia, hii pertinet: supponitur enim,Monialem astatu huius saeculi,& regimine decessuram. Et per hetc patet ad rationes in contrarisi. Per