장음표시 사용
131쪽
De Iure Abbatissarum, di Montes.
Nee etiam totus Conuentus repugnate Prqsecta, nec Praesecta, repugnante maiori Monialium parte, admittere possunt Nouitiam ad Prosessionem, ut tradunt Ninu.lib. i. cons L in prima editionent.de eonsit. conss.9. qcl. n m. I9. Eman. ROderic. cit. tom.3. q. IT.art. 7. Abbas in cap .cum Ecclesianum. 3.de electione; dum facultas admittendi pertineat ad Praelatu, sue ad Praesecta,&ad Conuentum,Vt d,
ximus os A sortiori Episcopus non poterit in Monasterijs exemptis auctoritate pro pria admittere Nouitiam ad Prosessio 6 nem, quia non est illius Superior; tum quia ad ipsum non spectat, quemquam Beligioni exemptae incorporare, & ita
docent Emanuel Roder. Ion est. art. II. Nauar .conss. 4.num. 2. de Regulari Azor. Dc.cit. v. s. q.. Bonac. cit. num. q. con tra Innocentium in cap. porrectum nu.
de Regul. & Hostiensem, aliosque Doctores, quos refutat Emanistacit. Si petas, An Puella reiecta, tam ab habitu, quam a Prosessione, possit iterum proponi . Respondeo, quod in constitutionibus Monach.Cassinens pro Asonialiabus eap. I. habetur, quod si quae reiectae fuerit, nodi potest amplius proponi, nisi maior pars Capituli, praesente Praelato , consenserit; quo facto, potest denuo proponi; attento quod , si quq Moniales nonsuerint actu in Capitulo,tam in his, quam in caeteris omnibus actibus capitulari bus, in quibus vox requiritur, non possint vocem suam alteri committere; in alijs autε Monasterijs observentur propriae Consti
s Maior difficultas insurgit, An solius Abbatissae, sit Nouitiam ad professionem
admittere, vel totius Conuentus; in hac re a simili procedere debemus de Abbate respectu Prosessionis Novitiorum In qua dissicultate , prima sententia tenet, posse Abbatem in admissione Prosessionis Noviiij, audire consilium Conuentus non tamen teneri ill ud sequi. Ita Abb. in
cap. ad Apos feam de Regular. num. II. Felinus cap. quoniam desimonia num. 3. Eman. ROder.ι- 2summ. cup. q. num.
bere Abbatem sequi consilium Conuem tus in admissione Noviiij ad Prosessione,& non tantum audire, quia talis est usus, ct praxis Religionum, ut Superior sequa tur consensum seorum Monachorum , quos tanquam Collegas ad cosilium adhibet, ut sui officij participes. Ita Nauar.
ubi addit, non requiri consensum totiusso Capituli, sed maioris partis, quia, quae a. maiori parte decernuntur,a toto Capiti Io fieri censentur; Verum in hac re negari non potest consuetudo Religionum, αMonasteriorum,nec non Privilegia & c5stitutiones a Sede Apostolica approbatas , ut affirmant communiter Doctores teste Sanch.lotacit. num. 6 .
Vtrum professio Monialis Novitiae pollit differri. SVM MARIV M.
a Nouitiatus tempore completo, Saperiores, quos n. uerint Novitios babiles, adprofessionem admittant, sin autem,ejciati Sed limita i num. 742 Professim disseret non potes a Superioribin,
quando Nouiiij habiles inueniuntur.3 Nouitia Monialis ad prossessionem ainmitti non debet, nis legere nouerit.
4 Professio disser poteri ad arbitriapij, ct
prudentis Praelati, murumente issa
s Professio , quibus causis disseret psis, O
Nouitiatus prorogari. 6 A iure antiquo non eri recedendum, nisi
8 Noviiij assensus, an requiratur in prorogationesuae professionis. 9 P, inessio in Ordine Minorum,o Capu cinorum, quanto tepore disserri positi.
132쪽
in tempore Nouitiatus superiores, Novitios, d quos habiles inuenerint ad profitendum Asa admittant,autὸ Monaserio eos rimant. a 2 Ex quo insertur, non posse Nouitiorur Prosessionem differri, quos Superiores expleto Probationis anno habiles inuel nerint, quia vi, tam iuris communis, quar Tridentini ad Prosessionem admitti de
i mitti, etiam si omnia requisita habeat,nisii legere nouerit, sicut decisum fuisse, ait,
posse differri ad arbitrium pij, ac prudentis Praelati Superioris, interueniete iusta. causa etiam ultra annum, ut si non recte Ossicium diuinum recitet, si dotem competentem Monasterium adhuc non receis Perit,ex mente Sacrae Congreg. Cardin. 3 i . Maij I 397. & Lerana insum. p. 24.n m. I. & Sancti. Dc. cit. lib. s. cap. q.
ii s num. 3 3. sicut etiam propter alias causas i. rationabiles tradunt Nauar. con L 3 o. de . regul.in nouis, Lessus cop. I. dub. 7. nu. 39. Eman. Sa vel λ: elgio num. 3.Mirad.
; in Manual. Praelati tom. I. φΣy. artis. II.
Sayrus insor. decj . tit.de regu deos 3 s. Barthol.a S. Fausto in Thes religis. lib. s. φi63. Et praesertim Barthol.de Vecchisisc.cisinum. 2. addit, Novitiatum posse prolongari interueniente iusta, vel rationabili causa, ut si Nouitius recte non di- discerit, quae necessario discenda sunt, vel si non sussicient cr satisfecerit in probatione , vel si quid obstiterit ad rectam bono-6 rum suorum dispositionem; quia a iure
antiquo non est recedendum ex Nauarr. Dc. cit.nissi quatenus per nouum expresse
receditur ab eo; sed hoc licitum erat, &in usu ante Concilium Tridentinus ergo& nunc licitum est. Tum quia dispositio Concilii Tridentini videtur csse de Noui-tijs duntaxat,quos elapso probationis am
no habiles inueniuntur, non vero de illis, qui tunc ob aliquam causam inhabiles ce sentur , sed probabilis spes habetur , eos moderato temporis interuallo, habiles euasuros, ut si infirmentur poterit pror0gari tempus, donec duret spes recupera-dae sanitatis,&c. Vt elicitur ex declaratione Sacra: Co- gregationis Cardinalium,ad praescriptum Concilii Tridentini loco est. ad illa verba
Superiores Novitios, ctc. apud cundem Bartholom. de Vecch. Gl.cuius tenor est; Haec verba reseciunt ranium ad habiles non autem ad inhabiles , o ita ex licentia S. D. N. explicante hunc textum Illas bif- mo Card. raurianes,censuit Congregatissubine I 9. Iulii. ISTO.8 Si qu ras, An in hac probatione depderetur assensus Noviiij. Respondeo hoc supponi a Doctoribus, quia Nouitius toto tempore probationis, perseuerandi, vel reclamandi libertate potitur, ita tra
9 Qui aduertunt, quod in ordine Minorum differri potest professo usque ad 18.
annumcinxta eorum Regulam, & in Ordine Capuccinorum ad tres, vel quatuor, vel sex menses ad summum, existete iusta, ct rationabili causa.
An Hermaphroditus possit ad pro
fessionem admitti.sVM MARIUM.r Hermaphroditus Professionem emittens,
An teneaIur ad obseruantiam trium
2 Hermapbὶ oditus quando ὸ Monarieris egredi debet. 3 Sexu virilipraeualente, censetur Vir non
133쪽
46 De Iure Abbatissarum, N Montal.
3 CTante consensu mutuo ad Prosesso- nem nocessario, si foemina fingens se esse hominem, & in Monasterio Virorum
profiteatur,non tenetur ad Trium Volo
rum obseruantiam, quae in prosessione expressa, voce, & scripto emittuntur; Natalis Prosessio irrita est, & nulla, cum ibi, Vterque, vel saltem unus consensus deficere videatur.Ita Sanch.in praescrip. cal.
rationes assignant,& prauertim, quia deficit intentio in aceeptante i Superior enim intentionem non habuit , personam diuersi sexus admittendi ad Religionem,& consequeter errauit circa subiectu personae, cuius error irritat Contractu. Tum quia in c. definiuimus I 8. q. Σ.sic statuitur. x Ex quibus Bonacina lac. cit. F. s. duo insert. Primum,eum, qui Monasterium Montalium ingressus suit, cum ex pu dendarum partium aspectri, pro scemina haberetur, e Monasterio posse, ac rece dere debere, si postea virilia prodeant. Secundum est,Hermaphroditum, in quo virilis sexus praeualet, in Monasterio Monialium valide profiteri non posse, quia in tali casu iudicandus est secundum maregis, & minus potens. Quando autem secundum magis potens, & minus potens, quis iudicandus est,semper attEditur pars magis potus,ut in l. quaeritur Hermaphroditus A. de fiat. hominum; praeualens ergo' in nostro casu in sexu virili, censeri debet ut homo, non ut Demina ;& si profiteretur in virorum Religione, valide profiteretur , nam re vera est homo; si vero terque sexus appareat aequalis,in neutra
Religione valide ei profiteri licet, quia taest vir,quam Remina; & in dubio standuest Medicorum iudicio innixo assertioni huiusmodi Hermaphroditi; quod si petuto, & habito Medici consilio, dubium
adhuc restat, sexum esse qualem, prauumendum est; & per consequens Hermari phroditum ubique invalide profiteri,possessio enim stat pro religione, in qua que quam admitti consentaneu non est,priusquam constet,cuius sit sexus; ita Sanchre lac.ci . lib. 7 .cap. .nu.ψI. Nauar.de regu cons. ψT.
De diuersitate status Montalium, aliarumque Mulierum sub habitu Regulari,sive E clesiastico degentium.
Quaesitum I. De Monialibus Volatis. Quassitum II. De Monialibus Com
Quaditum III. De Monialibus Terti xijs, Pinetocheris,Mantellatis, Co rigiatis, Se Ursulinis. Qua situm IV. De Canonis sis. QuaesitumV. De Oblatis Mulieribus. Quaesitum VI. De Mulieribus Poenia
Quaesitum VII. De Mulieribus inci
Quaesitum VIII. Dc SubdiaconisI1s, Diaconis sis, Praesbyterissis, & Episcopissis, Quaesitum IX. De prohibita Begu,narum secta.
Qua situm X. De simulata MulieruDiscalceatarum,seu Minoretarum Religione .
Quaesitum XI. De praetensa Iesultis
De Monialibus velatis.sVM MARIUM.1 Moniales a Scriptoribussacris, varijs vocitantur Nominibus. 2 Origo
134쪽
x Origo Monialium es antiquusima etiam in vereri Lege. 3. Virgines Nobiles prope Hierosolymitanutemplum, quὸ ad Nuptiarum tempus,inclusae curiodiebantur.
Beatissima Virgo Maria fuit in templo
praesentata usque ad Nubiles annos.s Maria Virgo omnium M onialium iure optimo dicitur Dux, ct Magiaba Smnimonialiti ad tria Vota Religionis. 6 Monialium antiquitas tempore 'Vio
7 Syria, ct Enpti antiquae Moniales, O
Monacla. 8 Helena Conflantini Mater Moniales alebat. 9 S.Pacbomius Caenobiumfoeminarum condidit , eique sororem in Abbatissam
praefecit. I o S.Macrina magnum Codegium condidis. II S.S.Flauia, ct Valeria, aliaeq.Uirgines a S. Clemente velamine sacrantur. I 2 S. Marceuma cum alijs Virginibus a Liaberio Papa velataefuerunt. et 3 Virginum priscarum, O recentiari L ingens numerus recensitur. x Moniales diu a clausur afueris absolutae.13 Moniales paulatim ad clausurae legesis rimiserunt. I 6 Ordines, Congregationes Militiae babent Mon. atra .i RA Oniales, quae Contemplativae, ae
Coenobilicae vitae statum prosti tentur, & de quibus hic sermo instituitur, a Scriptoribus sacris, & in Capitularibus multoties varijs vocitantur nominibus. , videlicet, Sanctimoniales, Nonnae, Non-nanes, Nunnae, Nunnanes, Monachar, &Moniales, & a S.Ignatio, se Deo consecrantes, a Cipriano, Deo dicatae; ab OPlato, velatae Christi sponsae,a Hieronymo, Christi flammeo consecratae, ab Ambro ' so,velatae, & sacro velamine tectae, ab Augustino, Dominicae, Sanctimoniales, Castimoniales, a Fulgentio, Deo cons cratae, ab alijs, Deo per continentiam dicatae, sacrae perpetuae continentiae sectatrices, virginitatem, seu continentiam
2 Ηarum antiquissima extat Institu o,&Origo etiam in lege veteri, nam Canusius ub. I .cap. I a. de Beata Virgine tenet, Mulieres ad ostium tabernaculi excubates , de quibus fit mentio Exodi cap. 38. virgines,viduasque pias suisse; Et de ijsde Rabbi Abraham allatus a Barradio ait, erant in Israel mulieres Deum colente quae spraeta mundi vanitate, sua specula Domino offerebant, quia non erant illis opus,quae per singulos dies veniebant ad ostium tabernaculi,ut orarent, & Dei audirent praecepta. Iudith pietatis.& pudicitiae Iaude clarissima vidua, vestes pudoris,& modesti , ac grauitatis plenas induta,cilicio corpus,& inedia affligens in precatorio suae domus tabernaculo, cum puellis suis virgines eas putes) clausa morabatur, di Desitimens, sacris precibus, rerumque aeternarum meditationi dies, noctesque operam nauabat.
Extra Templi Salomonici loca in ilIius eonclavibus, virgines Deum assidue co-Ientes degebant, ut ex verbis lib. a. Machab. cap. 3. colligere libet. Accinctaequὸ
mulieres cilicise pectus per plateas consue
bant ed O virgines,quae clausae erant proia currebant ad OnIam, asta autem ad muros, quaedam persens s afp ciebam,vη uersae autem prole lentes manus in caelum,
deprecabantur ; quae virgines , Lyranus, Hugo Cardinalis,& Gorionides e sivisse putant, quae in ordibus parentum cust diebantur, at Seranius in uac habeorum Harmonia lib. a. cap. I. ct q. Verius ρο- tat eς virgines esse, quae in quodam templi domicilis,in quo etianuviduet pietatem egregie. colenteS commorari co0sueuerant, clausae continebantur;Vnde
nonaginta Cellas in tepli circuitu Salomone extruxisse,narrat Iosephus lib. 8 .antiq. c. 3.& ex eo Cardin. Baronius in apparatu ad Annales Eccles in quibus non solus minς Deo ex votu oblatoedaliae etia
Annam sanctimonia,& vaticinandi do no celebre viduam, quam Cyrinus Hierosolymitanus. Io. Moniale religiosissimam vocat in conclauibus 'icia pli
135쪽
48 De Iure Abbatissarum,& Montes.
ssi cum Virginibus Viduisque Deo inseruientibus, habitasse, multi existimarunt, ex D. Lucae cap. a. colligi posse. 3 Docti sacratum litterarum interpretes apud Lyranum censent,Virgines Nobiles prope Hierosolymitanum Templum us'. ad nuptiarum tempus inclusas, custoditas fuisse, Quod & Ioannes Baptista Mantuanus eleganti carmine testatur , dum canit tuos erat avriquus longustruatus in aeuu. Aede puerires annos includeresacra , Aetatemq. Deo teneram prmumq.dicare Virgineae re υ tae, O generare pudoris Ingenui curam,fans q. inducere mores,4 Quo in loco Beata Virgo Maria Dei-
para tertio aetatis suae anno fuit praesentata, & vsq. ad nubiles annos. soli Deo vacans,& forma virtutis effecta degit; ut resert Suarer t6m. a. in 3. p. D. Thom .d sh
7 npi inop . ubi Deum, & Angelos suae puritatis inspectores , & testes venerata est, & quando ad illam Gabriel Angelus a Deo mitius Dominicae Incarnationis Nucius, accersit,sola erat inpenetralbus,qua nemo virorum videret olus Angelus reperiret,sol ne ecmiteola ne teste. S.Ambrosius bom.in Lucam. α Post eius Filium, a quo omne bonum; Virginum Regina, ct Magistra, Sactimonialium dux fuit ad Obedientiam, ad Virginitarem, ad Paupertatem seruandam, di ad hominum conspectum euitandum. Obedientiam enim praetulit,cum dixit, Ecce ancisia Dom vi, fiat mihis cun ummerbum tuum, de qua Matalus lib. 3. cap.
t r.& Canisius de Beata Virgine l. z.cap. Paupertatem adamauit, immo pectore complexa est; de qua S. Bernardus serm. de Natiuit: Nasciturus Dei Filius elegit, quia mole lius est paruulo, ct pauperis Matris Filio, quae vix pannoshaberet ad
Votum Virginitatis P lima omnium Beatissima Maria edidit, ut opinantur S Bernardus bom. 2. 9 3. in Misus eLI, S. Ambros de insit.Virginum, & multi alij; qua propter S. Epiphan. haeresi 78. notat veteris Ecclesiae morem fuisse,virginitata Dςo promittere in honorem,& imitationem Bears Mariae . quae prima sine praξ-cepto, consilio, vel exemplo Virginitatis
munus Deo obtulit s ct Canisius istocli. ait. Hanc primam utam nuentu Deipara,ct inuantam Adae Alidis Dux , ct μα- Uira demonstrauit, ut m carne vitam Aneelicam degant,purumque,ac perpetuucael. ba um voto 1 ancto confirment.
6 Comprobatur etiam antiquitas Montalium Instituti tempore Apostolorum, nam ut dixi tom. I .de Iure Abba. put.2. quas io. in pr ma impressime S. Marcus erexit Monasteria Monachorum, & Monialium : tellimonio Philonis apud E sebium Caesarien. in Mori Eccles Db. 2. c. 19. quod confirmatur ab Eminentissimo
Et Marthaeus in Ethiopia S. Iphigeniam regiam virginem edoctam,& bapti-Zatam sacro velo cosecratam multis virginibus plusquam ducentis praesecit; eκ Martyrologio Rom. die ai. Septembris,& S. Paulus Teelam virginem Sanctissima
Deo dicauit,teste Cassiano lIb. a. cost. I 8- cap. a o. ubi etiam affirmat S. Martham
Christi Domini hospitam cenobium M nialium insigne construxisse, di hoc abs dubio de licentia Apostolorum , quorum
leo ibus Monasticis fuerat munitum. Suarea. m. 3 .ae siet g. I b.3. p. q.nu. I 2.
Et S Hieron. Epsiad Sadinianum Monasteriorum Egypti, & 'yriae sacrarum virginum & viduarum meminit, & m iEpsiad Eunoch um sermonem facit de Monasterio a S. Paula Romana Bethleem erecto, & etia apparet ex epitnafio eiusdem S. Paulae plures virgines ex diuersis prouincijs congregasse; & S. Ioan.Chrysost. bom. 8. in Matth. loquens de ijsdem Monasterijs Egypti; tam Monachorum, quam Mulierum ait, Si quis nunc ad Egyii υeniat soluudines Paradiso prorsum omnem ligam aeremum videbit digniorem, O innumerab les Angelorum coetus ; atquὸ Lec non in viris flum erum etiam in fue- minissilendore conficies; Non ita vari sarirorum choris caelum refulget, ut Egyptus innumeris Monachorum, ac Virginud nguitur, atque ii ratur rubiraculis.
Helena Regina Orbis, & Mater Imperd
136쪽
a famularum Christi se famulam deputauit, ae sacris Virginibias Hierosolymis epulum
9 S. Pacho us Thebaniensis Abbas 'minarum caenobiu in condidit, quibus soro rorem prςsectam dedit; de Macrina soror
ginum collegium rexit, ct in virtutibus erudiuit, matrem viduam ad Monasteriuvirginum,quarum dux, & magistra erat, adduxit; Martyrologium Romanum die I9. Iuli'. xi Et SS.Flauia,& Domitilla I S. Clemente velamine sacro consecratae fuerunt; &S. Valeria virginitatem mentis & corporis Deo deuouit. I 1 Conspicitur eadem antiquitas ex libro Tertulliani de velam.virgis.& S.Cyprianiae babitu metinum apud Belarmin. tom. 2IU.2.controue . cap. v & Marcellina S. Ambrosij soror a Liberio sacrata alias vir. sines sibi adiunxit; & S. Austreberta virgo aliquandiu consecrata in paternis edibus vixit,deinde Monasterium ingrella , tandem suit pr secta eX Surio tim. i
velatarum, & Sanctimonialium ex S. S. Gregorio Theologo, Theodoreto, Ambrosito,& Augustino dignoscitur, apud Victoreil. de Origin. DU.Moniat. nam S. Gregorius tria millia Sanctimonialium alebat,& S. Ambrosius ι b. 3. de Virginibus ait discite quantas Alexandrιna, to-nu uὸ Oridtis, ct Africana Ecclesia quo annis sacrare consueuerit virgines pauci res hic homines prodeunt, quam illo virgianes consecrantur,& S. Augustinus libo o. .contra Faustam dicit, maiore penὸ in E elesi' omnibus Virginu,quism Mulierum, haberi numerositatem; & Theodoretus ait Multae vita amplex un. solitariam, par
tim autem vivere amarunt cum pluribus,
adeo ut ducentae quinquaginta, ct p tures ut vivant,oc. Et Antinoi Egypti Vmbe duodecim erant Sanctimonialiu cqnobia Ad Nili ripam sub S. Pachom ij disciplina in Monasterio Thebensi quadringctae Monachae degebat, & sexdecim millia coenobia Virginum, quoru singulis prae-
erant Abbatissae, iam militasse sub regula
Sanctissimi Patriarchar Monachorum Benedicti, fatentur Historiar Casinenses. Tande anno i 63 .in Minorum obseria
tium ordine, in Comitijs Generalibus in Hispania habitis quindecim millia Monialium Caenobia recensita suerunt, teste
I Status huiusmodi Monialiti in Dei Ecclesia antiquus,ut visum est,diti a clausurae iugo suit absolutus,& Moniales miris, ac diuersis modis,& locis degebant. is At sacrae clausurae leges paulatim diuersi Sumi Pontifices illis tradiderunt, &prςcipue Bonifac. VIII. qui,dum legibus clausurae Moniales astrinxit,ac Episcopis, & Regularibus tam qua custodibus praefixit Monasteria, nonnulla proprijs dioece- sanis, alia Capitulis Ecclesiarum, multa Praelatis Regularibus, & saecularibus assignauit; ideo praeter carnobia Episcopis i 6 subiecta militant etiam in sere omnibus antiquis Ordinibus, Congregationibus,& Militijs Moniales quarum Monasteriorum origo nequaquam recenseri potest, cum illa multiplicata sint supra numerum, ct quasi dicam prae multitudine numerari non possunt,ad instar stellarum coeli, in is quibus Virgines summo Regi sponso in . luce Virginitatis, & Castitatis deseruiunt de iure igitur earum, sicut, & de omnium Mulierum diuersitate in praesenti disputatione loquimur.
De Monialibus Conuersis.sVM MARIUM.x Moniales Conuersae, tacit , vel expres, professaeperpetuam Clauis=amseruare,
1 Tertiari's clausera debet suaderi, γ r
nnerint , alias ad habitum recipere nequeunt .
3 conuersae non professae, Wc profiteri volentes,dimisso babitu, domum reuertatur, nec aliae recipiantur, n profiteatur , ct clausuram observent.
137쪽
s o De Iure Abbatissarum N Montal.
Conrasae admittendae sunt ad bab tum Regulare, quatenusseruentur ea, quae in aliis Monialibus obseruarisolent.1 Conuersa in partibus Ηsaniae, ex antiqua consuetudine ad religionem recipiuntur .
6 conuersae recipi debent in Mona Heri',
ut rerum temporalium curam haben, O,num. 8.
Conuersae, Beatae Hispani sermone
nuncupantur, nonsunt admittenda ad habitum regularem, ncc ad profesο-nem, O num. 13.s In Conuersis intra, velfupra numer&m recipiendis , eatam prorsus, tu νreceptione aliarum Montalium,olyeruanda sunt. t o Moniales S. Clara regulariter Conuersas non habent. xi Conuersae nulgo modo exeant ad esse tam aperiendi, vel claudendi ianuam Moia
dum egrediuntur, conditiones habere debeant ex Sac. Congregatione. 14 Monaseria Monialium, quae non egent,
cessent a quaessu.is Monoserium se abundesu entari potes,
non mittat Conuersas ad quae I nisu. I 6 Moniales, quae manuteneri non issunt ne quaesu, non recipiant Puelius meducationem neque ad habitum.
et Ius V. in Constit. incipit circa
pasorabs, decernit, quod Moniales Religionem prosesiae tacite vel expresse, quamuis Conuersae sint,seruent perpetua Clausuram in omnibus Monasterijs,etiam si sorsitan in aliquibus nunquam antea a et viguerit, & quod Tertiariae, si solemne votum emiserunt, per ordinarios eadem Clausura illis suadeatur;& volentes sine Prosessione,& Clausura vitiere , nullam aliam Monialem deinceps in sua Congregatione recipere possunt, & tandem flatuit , quod nullae aliae Conuersae reci
3 Gregorius XIII. in Constit. quae incipit Deo cris de qua infra,decreuit, quod Conuersae non professae,nec profiteri volentes, dimisso habitu, domum remittantur, nec aliae in futurum recipiantur , nisi Prosessionem sint suo tempore emissurae,&sub perpetua Clausura mansurae; Quae Constitutiones etiam si inter se contrariae videantur, tamen Eman. Roder. tomis I. q. regul. q. . an. q. Et Mirand. de se .ruoniaLq. I .art.6cillata conciliat assi mantes. non esse mentem DD.SummoruPontis ut in Monasterijs Moniales Con-q uersae non admittantur, dummodo unci cum alijs Monialibus, seruatis seruandis, retipiantur.Idem assi at Sancti. in ρω-cept.decal ib. 6. cap. I s. num. 30. dicens, quod nimis rigidum videretur,si dicti Su- mi Pontifices receptionem Montalium Conuersarum omnino prohiberent, Occluderetur namque via multis honestis scentinis Religiosam Vitam optantibus profiteri,quia cum alique suemine dote necessaria careant, intra Monialium Monasteria non admittuntur,ut Choro & diuinis ossici js incumbant, sicut quae sussicientem dotem praestant, ideo Nauar. in cap. tu mus i 9 q. '. ab omnibus resut tur,& praesertim a Sancti. Dc. est. de Emanuel Roderic .cit.qui dicunt,Nauarr. allu cinatum esse in supradictarum Bullarum explicatione, cum non sit credibile Sum mos Pontifices, rationabilitcr in omnibus procedentes, Conuersarum receptionem
prohibere,voluisse,quae ab initio admitraefuerunt ad Religionem; Innocentius enim Quartus Regulae Sanctae Clarae Confirmator, & Vrbanus IIII. secundae Regulae S.Clarae auctor, Conuersas admittunt intcr Moniales, ut easdem Regulas legentibus, perspicuum est; Miranda instiper co-s natur ostendere in partibus Hispaniarum hodie obseruari, quod Moniales Conue
sae ex antiqua consuetudine recipiantur, quae etiam obtinuit, ut ubi Monialium Monasteria extant, Conuersae recipiatur; idcira notant Sancheg loc. cit.de Bonacis clarifur.q. I Junct.9. num. I 6. Eman. RO-der lac.Ct.art.q.S-.de Bel som. q. lib.
I .cap. 8.dicentes, quod Viri Conuersi in Virorum Religiones admittuntur,ut rerutemporalium curam gerant, ita in Mo nial sum Monasterijs rationi consentaneu
138쪽
6 est, quod Connersae, quae temporalibus
incumbant, recipiantur. Hinc Mirand loe.cit.cones. I.& Greg. Polacc. par. 2. Fidim. cat. p. 3. num.
I. & Eman. Roder. At. merito colligunt praedictos Summos Pontis ip praefatis costitui.statuisse, Conuersas, aut Moniales, quae Hispanico sermone Donatas, vel Bea tas,de nostro idiomate Pinetocherae,nuncupantur,nec ad habitum, neque 1 sortiori ad professionem admitti intra Monasteria Monialium, nec quae ad eleemosynas petendas necessariae foret,aut quae ad Clausuram obligari noluerunt,sed extra in domibus Monasterio contiguis desere,quia vere Religiosae non sunt. 8 Conuersae vero, quae proprie Religiosae sunt, & omnia requisita, in sequenti Constitutione Gregorij XIII. multoties
in hoc opere citata, contenta, retinent, admittendae sunt.
DEVJacris virginibus,quae contemptis idecebrissaculi, diuinisse obsequiis manciparunt, aequissimum es praecipua quadam a nobis ac gulari solstitudine Frouideri, tum ut ab eis omnia, quaesanctu ipsarum propositum impedire posset; remo-
tieantur,tum etiam ut eis in cultu Dei ca-
se ac Religiosae permanentibus,quae ad victum necessariasunt in mini Hrentur. Et quidem post Sacri Coneiiij et ridentini decretu, quo conBiturio fel. recor. Bonifacij Papae viij. praedecesseris nomi, quae incipit, Periculoso, renouatur,probibes ne aut ipsis Monialibus ex Mona rise suis egredi, aut vis cuiusunquesexus,aut ordinis personae ad eas ingredi liceat, Et praeterea et iversis Episcopispraecipitur,ut in omnia bus Monasseri'sibi subiectis, in alijs verbsedis Apostilicae auctoritate elausura sanctimonialium, ubi violata Hligenter resitui,ubi verὸ inuisata , conseruari maxi- . mp procurent. Rae memoriae Pius Papa V.
etiam praedecessor noser victui quoque, O necessitatibus ipsarum proficere cupiens, cum superiora ida approbasset, atque inno-Masset, eademque omnia etiam in Montalibus quarumcunque Militiarum etiam Hierosoli miranae omnibusque alijs tacite
vel expresse Religionem professis, quocunq.
nomine cesserentur ocum babere decreuisset, ne illa quicquam detrimenti in neces latibussuis bac occasionepaterentur, etiam praecepit locorum ordinaris,insuperioriabus earum,utfidelium eleemos sper C uersas nonprofessas, vel professas quidem, sed aetatissaltem quadraginta annorum,ctiampridem Conuersas, quae in domibus, co-tiguis extra tamen Monasteria degerent ,
codigendas curarent , ita tamen utpraediam Conuerse neq.clausuram aliarum Monialium , nis in ca bus permissis ingred rentur, nec ex illis ipsis habitationibus suis ad tales eleemosnas cosilendas e permissu ordinariorum, aut superioram suorum
exire possent. βuod ne hoc quidem si m
eere videretur, idem Pius praedecessor mandauit ipsis ordinari' O superioribus, ut negorium darent aliquibus personis p=s tales eleemosenas costuendi aliaque arbitra suo pros cerent, quae ad subleuandam
Montalium inopiam expedre iudicarent. Cum autem, cui accepimus , multa Moniales, etiam qua Tertiariae vocantur,sub solemni religionis voto,perpetuaq. clausura degenses, aliaeque talibus literis comprae henfrict in ipsa Hausura permanenter multis praeterea ad se susentandas necesiari segeant,neque ψque ad b=c tempus vlgo sufflesenti remedio earum necessitatibus Dbventu te βuin etiam aliae Tertiariae ciatra vitamsolemne hucusque votam vivat, quae ad suas suorumve domos neutiquam rediturae essent edsubsolemni religionis voto, O clausera praedictis permanerent, si earum congruae seu entationi proruderetur, Nos, qui istas necessariis rebus de litui nolumus, certioresque facti Dinus in multis rivitatibus, oppidis, misiis, aut alijs locis tain Ecclesiis,o Monamri', quam Hosia talibus, Colge se , Confraternitatibus , Oalys locis piks, etiam quae is priuatis bomianibus, tum Ecclesianisis, tum Laicis multas ac diuersas eleemos nas cirisipauperiabus erogari, Consideranus in eiusnodi peris onas,vel in primis exercendam ess ctar tatem, quae voluntaria paupertate suscepta ab omni hominum commercio segregatae Deo seruiunt, ct assiduisprecibus,tram ipsius obpeccata conceptam, a Christiano po-
139쪽
De Iure Abbatissarum, di Montal.
pulo deprecantur , ikud quoque cogitantes, si is ad tales eleemosynas petendas ad loca praedicta conferrest liceret,ut ore,ut pradi Iu Μιnasteria,Ecclesiae loca, ac persona eis Angulis non tantum saltem tinbueret, qua tum gulis alijs pauperibus eodem concurret bus Jolent, uniuerso i A Deo deuotarum mul ei um generi de opportunae ac inscientis subuentionis auxilio prouidere cupientes, De nobis attributa potesatis plenitudine Ilatu. mus, ct ordinamus, ut omnes,ct quicunq. Patriarcha, Primates,
Praelati, necnon Abbates, Priores, Praepsiit, ct alii Ecclesias Patriarchales, Primanales , fletropolitanas, cathedrales, o alias Ecclesias, necnon Monasteria, PKoratus, Praep turas, Canonicatus, 'abeπ-dai; dgnica es ,2 j o mi , admisi at nes, tiscia, caeteraq. beneficia Ecclesiastica cum cIra,ctsine cura cularia,O San EBeneidii,Sancti Augustini is Iercien. Claniacen. PraemoIIraten. Cartis n. Camaia len. Sandi Ba j, Cassia. n. altiιs Sanctae Iuuinae, Montis O luet, Sanecti Saluatoris,ac Lai erant n. 9 Cruc ferorum , fluFiat/um Sanct Hieroum,nec non Praei in catorum, Μ . norum, II nimorum,o Car- mehsartim , fremitarum eius m Santa Augusini, Seruorum beatae Arariae Sanctae Clarae, quorum ιumque aliorum tam viarorum,quam mulierum etiam Asen ιantium ordinum, Congrega i lim, ct
Mutuarum regularia,e Iam de iure patronatus laicorum etiam nob. hum Ductran, Legum,staliorum Princ pum exstentra in in usum,commediam, a nsrasionem, ct alias quom Mocunque ob nentes, nccns Rectores, Gubernat9res, Confratres, Admi iratores, ceter. q. omnes, qui ratione ilDrum, necnon Capitulorum, Ccnusniulim, Menserum, I sospitalium etiam Larcorum, per Laicos adminsi arifolitorum,Chri- Lbsidelium Constate nitatum, Scholarum, Cosiegiorum, ac alio/um prorum locorum quocrinque nomine nuncupatorum , 9 11
qu bufuis mundi panibus con Intium, quae singulis annis, mensibus , hebdomadis, vel diebus ex E eclesiarum,ssona Ieri ru, Prioratuum,apciornm, d avitatum, Θ Ω-nsciorum, ac Congregationum, Hosit lium, Confraternitatum,Scholarum, Coia lagiorum,piorum, O Niorum locorumpraedictorumfructibus, redditibus, ct prouem libus pauperibus Chrisi aliquas eleemri ynas in pane frumento farina,vino, edulise , pecunia, seu alijil ad victum vel vel tum pertinentibus,etia adjupplicatione Opreces ct per cedulas ct boletrina,aut alias diasnbuere, ct elargiri ab immemorabit
pore consueuerunt,aut alio quocunq. ure tenentur ex doctis fructibus , reddit bus, i, prouentibu , ct quoad Hospitalia praedicta ex is, quaestruata in itas acisali bos tal,
latejupersunt oeusupererint, ne non quoe-cunq. personae parsiculares Giam laicae inluniuersitates etiam laicorum,quae testame-to,vθίma volun me, vel alia dispositione, etiam inter vivos, a quas cales elaemos' vas facere tenentur, aemidiam partem omniu, ct quarumcunque eleemosynarum, O lar gi t onum huiusmodi quocunque nomine nu- patarum, quocunq. tempore,ct modo distribuistitaram, etiamsi speciali nota digna , ct secundum pias defune Arum , aut aliorum voluntates sub certa form ι ab eis in testimento,uel alia quacunq. dispositione di tribuendae sint, dummodo non tu
certas personas,nec adcerras et iuspios alios,
quam .ectus, ct alimenta paverum distribuantur, quibus bet praedicturum Monialsum etiam Tertiariarum sub solemrsi Religionis voto, G perpetua clat fura di caetero viventibus,ct in terris O locis quoru pauperibus huiusmodi eleemonae disribuun ur, con entibus, vere, realiter,
rum O largitionum burumodi pelicon , exactone, ct cιnquisitione, aut alia desu per a nobis expectata iussone, aut mentis no Inrae declaratione,ac quibusvis Amra ubterfugis,ac exceptione cessentibus, ct eie-Aiis, dare atque Uribuere omni tene in tur, ct quam d midiam partem nos ilZs applicamus. VI autem praem Isa omni . . cum charitate, ct pietate procedant, O f- scaciter suum essem ornantur, univcr-As ngulis Patriarchis, Archiepisco,' s, Episcopis alise locorum ordinarijs per Aponioli scripta mandamus, ut qui q-
140쪽
persemel aliumseu alios ad praesentium exeoutiotiem in suis rivitatibus, ct dioece- Fbusprocedetis, ab Ecclesi,s, MonaHeri', Hositatibus, Confraternitatibus, Scholi', 'Cossetis, locis, o Ecclesiasncis, ae laseis personis praedictis,etiam quomodo libet exe-ptis, dimidium eleemosynarum huiusmodi exigant,ac proportione, m ordinarijs ipsis 'locorum aequum esse videbitur,singulispauperum M onialium, etiam Tertiariarum
monasterijs huiusmodi, suarum riuitatum, edo recesum tia alijs superioribus sim biectaeuent, cum essem distribuant. Nos
enim eisdem locorum ordinari', etiam ta- quam Apostolica Sedis delegatis, ac cuilia het isiorum, tam perse, quam alium, vel ali praemissafaciendi, ac etiam contradiactores quoslibet O rebelses per poenas pecuniarias eorundem ordinariorum, O cuiuslibet idorum arbitrio insigendas, is appli- eandas, ac myubsidium ententias, censuras , o poenas Ecclesasicas, aliaque opa portuna iuris acti remedia,quacunque
anesiatione ponposita resectrue compe Arndsi , auxiliumque brachii secularis in- uotandi , aliaque in praemissis, ct circa ea necesaria,ct opportuna faciendi, gerendi , mandandi, O exequent, plenam ct
tiberam facultatem, ct auctoritatem con cedimus, ct impartimur. Insuper, quia valde rationi consonum es, ut etiam j,
qui ipsi M oniabbus,etiam Tortiariis indigentibus praefatis consanguinitate aliqua junt coniunera, aliquod in praemissi sub
aeum conferant, cum rati anguinis, δε- bitum charitatis, ct bone tiaris id exposta- ut ,singulis locorum ordinarijs committiamus, ut omni eos officio, ct diligentia monere, eisque persuaderesudeant, parentes vero, fratres,ac alios, ad quos ligas oris seculo permansibens, dotare pertinebat,uel ad quos bona, o juccessones deuenerunt, qui si eas nup/ω ι aedissent, multo amphus , quam ingredientibus monaserium deessent, uri quisleas nunc domI retine rem, vel aditorum domos redirent, eas alere teneren. ur, quibuscuuque vise ipsi beneusis inducant, ut Monsalibus,etiam in Tensari'praedius iuxta eorum facultates
tar: ouὸ subueniantse ituri id Abi etiam
ad animarum salutem plurimum pros
turum . Caeterum,quod attinet ad Conue
fas professas, quas praedictus Pius praede eessor per praedictas literas sub certis com disionibus ibi contentis permisi posse manere extra monaseria pro coPgenis ele
mosenis, dem locorum ordinari s iniungiamus , ut quibus monam se praedinarum Montalium quotidianis laboribus computatis,supradicta, vel alia qualibet ratione
sufficienti subuentiora, ct sumntationes,
prouisum esse cognouerist , easdem Cis uersas sub eadem clausura, cum alijs Mosentatibus reducant, nequὸ is suis Mon υ-rijs amplius exire permittant, Conuersas vero non professas,Vprofiteri nolentes iamisso habitu domam remittant,neque alias insutum,ns professione uo tempore emissuras, atque sub perpetua clausura masuras in monaHeria huiusmodi recipi permitta gur. uod autem idem Pius praedecessor tui, de cetero,nustas alias Conuersas professas recipi amplius tiam de consessu suorum
superiorum posse, ita esse inredigendu decim
ramus,praeter ligas Couersas,quae extra m na Herium in domibus contiguis degerentis Eleemosynarum vero praedictarum contria
butionem,ct applicationem durare, ct v lere decernimus, ac suos effectus ad plenum jortiri debere , donec numerus M nialium etiam Tertiariarum huiusmodi quem per ipsos locorum ordinariosi, etiam in Monaneri' ab eorum cura, ct regia mine quomodocunque exemptis, cum illa-rtim superiorum interuentu subiliri, O ordinari, neque supra i tam numerum alias recipi posse: etiam de consensu su periorum Juorum, volumus, ct mandamus 2 ita imminutus fueris , ut reliqua Moniales, ct Tertiariae ex propri' reddiatibus monasteriorum serum, vel consumtis eleemhnis se commodὸ sumntare queaης: Dper quo eorundem ordinario
rum conscientiam oneramus 3 ita tamen ,
ve decedentibus singulis ex tribus, earumdem Montalium partibus, tertia quoque earundem eleemosnarum partis dinribu
rio, sic successuὸ in totum extinguatuciasque in prisinum natum sub debilis, aut