Progymnasmata Aphthonius partim à Rod. Agricola, partim à Joh. Maria Catanaeo Latinitate donata. Cum scholiis R. Lorichii

191쪽

vestra , qui nullis in hoc negotio perfi- . copiis auxilia iis opus habituri estis, vel solo nutu contim tere pol itis, cum- . . Item sit, qui ctrpiat illi subvenire. Si praesentis peccati scelus reliqueritis im- nitum, multos habebitis ad idem flagitium e tu, alacriores factos, quos adhuc exspectatio judicii vestri remoratur.

ALIVD LOCI COMMVNI s

e M. R. is avarum.

Veri: dietum est, Iudices, avarum, nisii cum recte cere. Quod vel solum vo- pς poterit, ut hunc hominem , ip- iam avaritiam , si non capita hi cena adficere, lauem extra patriam aliquo, unde ad nos vel contagio, vel huminis fama non possit acce-idere, itatuatis ablegare. Admodum bene ac pirata Clito Oitari Roma a sapientes instituerunt, ut in age maris inulam Gyaros noxii deportarentui me lacesse- ac divexarent innocentes , pauper amlores atque sanguinem hauriendo. Contra, perperam inter feceritis, siaunc reum in patri leritis, non po-; bominem pestiferum in urium ex ho-ὶinum communitate Xterminaveritis nec ratia perniciosa miseri cives non emur, sed etiam perdantur. Uniam enimn ius devorare, de

192쪽

ro sitione litus uorsum virtutes quorsum prol quae haudatur quidem, sed alget. Unicunt pecuniae studium amplectar. Haec rerum omnium Regina donat formam , nobilitatem uxorem locupletem. Huic obediunt omnia hac vel Dii capiuntur. In pretio pretium nunc ' dat census honor qui divitiis parantur. Has igitur consecta ego , omnibus qui nunc quaestus uberrimastentabor, defraudabo terminos proximirans seram, furabor, rapiam, nihil vel Deos

vel homines curaturus. iuxuriosa quidem reces . illi . , dc tumulparatio- tuosa ebrietas, sed longe nocentior avariti

fuerit qua nihil scelestius est , ex sapiet: tissimus Salomon asierit. Et quo liberalitagratior, omniumque studiosorum encomi celebratur atqtia laudatur .igi , tanto de te, stabilior avarus est , qui non amicis , non patriae, non reliquis omnibus, sed sibi soli natus quasi hominia portentum vivit. Se solumi a

stit, horrendum dictu nunquam satiatum quemadmodum infernus in perditio non re

Ebrius post factum unoscit deliinim

renita poenitentiam agit homicida in furoris ac iram transfert crimen, de faciis maleficis as gnat. t uterque non semper, sed rar casu quodam: inviti peccant . At a arti l hil habet, quo noxium rei is animicum avaritia penitus insita et in Vc in imis pectoribus inhaereat, ut avelli possit, nulliam relinquensi enitentiae loc nullamque de homilnim genere bene me: ita ultarc m. Pra

193쪽

Praeterita vita sanctitas aliis sarpe eis non item apud Judaces equos benevolen-,cturali conciliat Veium si totam hilus ei vi d D-am ad nausiam excusi litis, ipsissimam inve n . itetis A ιγείου βου πιαν, monstriim non ama. gravi correptione vel supplicio dignum.

Quare neminem arbitror fore tam stoli mi A dum, quem hujus rei miserescat. Familiam, ricordiae pam sui mallimam habet, ad pedes fortasse exclusio tros provoluturam videbitis sed vos te ne atque immo justitiae ratio magis permoveat quam ' o. iniqua celeratorum hominum hypocrisis , lipsissima Crocodili lachrymae. Cum leges Reipubi gratia conservandae iubeant in sontes animadverteres non illexi timo i imum tuerit, imo ustillimum, aeti es hune reum a vobis castigari, vel procul ablegario cum nihil eo scelestius, ut dixi, reperiatur

iacto, nihil ossicio vestro dignius esse . , t

'ilis. Nec , quid judicium vestrum possit Qr ij, ideo nam , modo volueritis, di ps I bili. faetum reddetis.

piomanaturam Xperiemini. Primuna lices integri, te terrima est Rempublicam

alle praeciae ihi inini.

f ecisse, uti inlisi ei I eliqui, ad consimile maleficium non fac d ut accesiliri. Plura dicere non albitror operae pretium in ipsi satis intelligatis, non levibus poenis ficiendum avarum cum eo nihil sit in Re - : o ica pestilentius, at n. mao 'errai'

194쪽

psi care,

PD ita titurus, at toti Laudamus vero se communater, i Id 'D

mmuniter , ut omnes D ut theme Singulatim, ut Atheniensem unum ait Mem. Di ι ι ἰm hoc pacto: Pium ιm proarmion pro quacit.rte reipones: Gentem,

Deinde subjicies genus. 3 Patriam, quod dividitur Maiores, , t res

plicat

195쪽

qui ipsi plurimum aritici is

namenti. Omne enim de laqua humanarumium parte bene meritos decet et horari . huc em ver. magis, quod pulcherrimo omnium iEu Irando curam iam impendit. Neque enim quicquam eloquentia D hriu , neque Thuc dirique qua bene dicendi soria rotantiorem in

tem Thm, i es eam e patriam, uae tria.

cris enim in asto loco natust r munde omno nari iuben dicendi ratio pro uxit, Originemque vitae Hor r -

AEniplitudinem visatti salum vocat quo clarior utrinqueferet, si ab utroque ad urio Cicero. t vim, ne a in 'sas opes, potentiamq&e elaba retur, oribu

196쪽

talis genere e consecutus. Titibus igit procreatus parentibcatione ratio. thoniensium, inter re leges educatus qcerro optim . e vita, in confesso ita uer te es autem armaque risituens er o ditioni simul inruere operam dare o p im crevit, neque sui arranti uteri Dis , necive a

m i praecipua=n prudeli iapartem 'elinquens mi AAE que oo :a u duarum uversarum artium Ara conjungens ingenio pariter eas qua natur

'ebui tandem ad mirile pervenit οὐ μί si nem quaesivit proferendis eis, Vas tiata e me status. Nec desiit casus: ectamque ortirius es ortum eque res a i ive a Graecia literis Omp is tari mandavrr,cu

re it, temporum situ aboleri ergo cc tam se Plataeam scitur, O ttica Uri tam , tenetur, Atheniensium clPesoponnesi ora os ciet a presio apud N . . , Πυλι se id passus latere cum ab A esse captam , id quoque ab ipso indicatur Ambracistis pugna cina esse, hoc ne diutriar aboleret, esec t. Iudicium Lacetamonrtim non ur. Spha leria is P Ar, i res At labores , non latent. 6Da itur Corcyraei Athenti, Corinthi ipsis coii is inates , t Athenienses accis luit, Lacedaemona prosiciscuntur diu vero a bellilio Lacedaemonios Archidamus ab errens

honesii is ad belltii fusipiendum in

198쪽

V Herculem Minoa Perseum,

Deorum sui sapie maximam humo vitae utilitatem attulerunt propter post laudem merentur , qui Palamedem rem, e si quis alius sapiens olim si se canit Derrum fit se si os tradiderunt Non m ,

isti et ara commento Deorum naturam et e mutare conati, quam ne Dit 'Midem ibmutare possent se generis permixtione comm nicationem indicantes virtutis ut, qm divi quadam caeteras admiratione praesarent , rumpit crederentur immerito Eortim Deo resereb.m genus , quor m aptentria iquam humana , originem videbatur a bi

Sola autem ' a utroque rerum aequa sbet rerum vires . Nam reliquarum alia be olum probantur , alia laudamus in pace. pientia ver praecipua es trimque temporuderatri . Sic in besi ver tur, tanquam pisus artium pacis ignara si pacem continet, quam nu/rquam agitata repitu e urum. uque tam apte utrique se e accommodat in uir horum sime , ei soli videatur esse cata. Fert pacis temporibus leges , se omni triquistitatis utitur more in heci vero victoria

praebet. Neque armis solum superiorem ficit spin concionibus quoque rasa invictum . Ita inter esiantes inter pacatos sonet praece primique sibi vendisat apientia . SOL quoqdivinitatis proxime exprimit similitudinem G

la enim, velut Deus, ii tura pro picit 'in D

ertioque terram agricola attribuit , navi antis ignavit mare . adeo non fruges o

199쪽

ortia , rou vim nisi pientis gubernato uiro i freti siendere auderem: . Iraque quic- ω exhibet mare , quicquid hominum stibi u erra profert , crito apientiae munio ct ncrissentur coelum tridem, si Mid ius latet, dimisit in occulti quantum Solis Sorrigit ambitus , quod spatium fetarum tina aeque circumscribit pervestigavit. De tat intra terras etiam , quo parit vitan em v , i a nobis aperuit Troyam. re temporis diuturnitata non potuit, olim ιbegit fritu consilium adepta, versam Persarum potentiam dissolvit. J- is cuius erutus es prudenti si inventor , ii quisquam mcat , ab

ea tir.

Erant se multa alia, qua de sientia dire Epit Nur, nisi maiori 1 ent, quam quae o set nodico u .

' in, Alii laudationem vocant, hoc

orationem bona exprimentem,quae alicuiant. γ μιον Graece ai pellatur, quod iuxta phthonii sentenciam letum eo quCd. - iς, id est in viis, anti ilutus canebant. Narnutiqui angiportus dicebant. Differt Hymno apaeno quod Hymnus eorum t Encomion vero mortalium . Praeterea Paenua pauci vel bis fit Encomion autem

200쪽

secuti l .im Rhetoricae ariem profertur strenat, cum in loco communi quoque lal sit, hoc differimi, qui, i in loco communi, viro fori dicentes, eo consilio dicimi praemium petamus : Laus autem itis testimonium: ut ait Priscianus. I tu an sunt, et Pori b praeterita stantiaque, atque adeo omnia , quae nunc al

nunc contra vituperamus, res si generis quae aut cerni tangique , lino, equus, urbs, flumen rati animo ini

que cognosci, atque percipi possint, icta dicta tutum item, vitiorum iuriam artium varia genera ut priidentia i stitia, fortitudo, temperantia, elo medicina, architectura, scientia rerris, aliaque id genus multa. Vitia autem qu sint, hinc cognosci facile possunt nempe injistitia, luxuria, invidia,&c. Ipsius autem Di us quanquam quid huic aut iostra accedat, aut vituperio adimatur, non viciu Orota huc pertinet. Iterum autem , quae cerntangique possunt, primas partes homines tenent qui cum caeteris animantibus brutis rebrisque mutis ratione de sermone, tum multi aliis animi naturae dotibus antecellant, dem inprimisibi vendicant Laudamutur praecipue personas, urbes, portus, o

his similia pra clar item facta dictaque cum virtutibus conjunetii, atque inde esse constat. Jam juxta virtutes artes aut in certis hominibus

ipsis laudibus eYOria: mlis.

Rei, sec. Ut Erasmus laudavit Moriam, Et ad ingenii vires periclitandas, arten ostentandam , Ea inus laudavit ii