장음표시 사용
351쪽
' miserisorbum ostiam mim carire rapidis Eladamaria prodita iam-Post domui haec mis reparari repta cluenti. supremis elus loci fenestris, urea Stoic6-
ortalium, quorum infinitus ubique nurnῆ- nilargyria perditorum greges monen- r, Ongestu is virtutem quam divitias aestimaudas ecte : quod harum gloria fluxa a, que fragilii sed immortalis illa , quae nec 'ipi, nec sui ripi possit, neque naufragio , Le-
solos est divites, cum soli possideant resec
mesuolas sempiternas sol que quod , stu ex Ocerone . proprzim ei divaciarum
contenti sint rebus suis. Duo reliqua in me-
molarem spectant quorum priori talest .
egra um, tali ea mine certi s eris is Mecornates quia dona cilcre, quia a s Hare me tentus condere, tr a vocor.
Vteri tale Sapphicon I se in ari pater huc an tulit prim se pirisci nepoti
Debe cinc nostra domus' a longe Carior esse. quibus profect liberis non cialia Ili es uiuerit, quod vicinorum testimoniis boni
arentes vel dix vel fecerint memo
dignum Suo inris autem ejus loci fera iri longuria, idque patulo rudius avius
352쪽
num ei positum ubi transeuntes via: delasiati quiescere, aut sic nes ri rigari cives Hadamati considere bus publicis tractaturi, aut animi demulcer gratia irga acturi , relique ventos iuc
concipiunt, .ctrosque fero de sanguine rores. uos calor ad uvit, putriique incoxit arenae. Hic qua prima caput movit depulvere tabes,' liso;nniferam tumida cervice levavit. a tentor hi, an quo iDeciit in nosia plus es oro egens gelidum non o ponte uaci Niloque enim metitur arenas.
Sed itio erit nobis lucri inde petuntur Hinc Libyci montes fecimus irar
t non sare suum miseris passura cruorem, Squamiferos ingens Haemorrhois explicat orbes. Latus , ambitua coleret qui Syrtidos arva Cherstes, tra lique viasicinante chelydri, Et si per re 2 la ut in limite Cenchris.
Concolor exusis, atque indiscretus arenis 'im inaque vagi torquente Ceras .
fici et ales arsi etiam nunc sola pruisti
353쪽
. Et Natrix violator aquae , Iaculique contenim iter cauda si scare Phari re 'raque i endens vidi: spumantia Prae H cory re tabificus Seps, i. i. rq esuridens mictos terrentia cotis 'te venena nocens , uesibi uni, ovet omnου usius, o tu vacua regna fias itiscus arenia.
uis curato nitidi si ore Dracones, PsVero ardensscit sic. dixitu altum
sera cum ponitu armentaqu tora cuti itta Πgentes amplex verbere tauros
spolios lephas datis omnia tit o. v. o pio si a noxia freta veneno.
XII I T csis, id est, consultatio, cst rei
ae civiles sunt, aliae contenaplativae Ci i-iunt quae ac tionem habent civitati ac-zommodatum , vestit: n ciconicis
nnibus civitatis status continetur i emplativa vero, qu e ad solam animi con- id tionem crianent vadelicet: n δε-- um coelum an mullisint mundi. Haec nim usim hominibus non veniunt, sed in causa quod causa de-
354쪽
tio autem fit persona re, causa, reliqui Muri suntne faciendi 8 Perquisitio est sine perra sona. Quod autem invadentibus Persis Lace a daemonii consulunt muro Spartam circur a dare , causa est. Personam enim habet Lace- daemonios deliberantes: Rem, murum Span; et: addere Causam vero, invadentes Pei sis. Pri ma autem omnium praeexercitamentor uir consultatio, contradictionem e soliuionem 1 cundum quaestionem admittit. Dividitu ergo Thesis primum in Ephodum , id ellprooemion e directo ad narrationem t u dens quem aggrestum prooemii loco ponens hinc finalibus uteris c ani ibi let legitimo . iu
sta, utili, de possibili TII ESSIS, AN DUCENDA os si quisquam omnia pariter laudare volet,
sis o bis in i matrimonium laude demistupro emit enim e coelo est ipsumque rursum coelum Deis implevi , eos lie procreavit iam
munere paternum hominibus ita Dalriri nomen eisdemque, quos progenuit, dedit re nim naturam tuendam . In terras autem acceptum, reliquis omnibus originem dei itiaeque singula natura sua fluxa caducerant, ea stabilivit posteritate, aeternitatoue ipsi successione adinvenit. Primunt ι rem maxime ad fortitudinem , subeundconstanter pericula homines impellit. enim uxorem liberosque defenderes; quis ris bella movere recusato quo fit, ii eorum amore arma amamur , UOJ
355쪽
P, o G certetur animis lubentiusque Marti sebo ture ventus vini in bustos etiam, nedum tot te homines ilicit. Cognationem enim, ne i cessitudines Huraque tribuit quorum respectu aetuque ab inferenda injuria homines coer- itaque justitiam simul docet cum forti-
dine. Sed c sapientes facit; quippe quibus
cari limorum pignorum injicit providentiam atque curam quodque maxim quis urnaretur, ipsam temperantiam secum adfert matrimonium in mediis voluptaribus modestiae quoque invenit locum lerem 'nim libidinibus praescribens , temperantiae ne voluptates coercet quaeque ipsa persciccusatur voluptas, eam matrimonio conjunctam laudamua, Si ergo matrimonium Deus 'mit, procreando posteritatem omnem 'irmat;si orte item,iustosque achri sapien- e praestat, temperantes Quis est, qui nonoro Virili, quatenus polliit, ipsum sibi putabit udandum TSanὰ inqui . sed calamitatum m
a trimonium est causa Fortunam mihi videris i non matrimo tutatiouum , accusare. Quae enim adversa homini us accidunt, eorum fortuna est causa , no a matrimonium. At contra, Quae laeta a ri 'nium tribuit, ea certesnequaquam fortunae epta possunt referri. Reetius ergo est, ma- imona bona laudare, quam accusare mala, apsa afferuntur sertima. Jam vero , s uis alii me humanorum casuum adverse et mattan oni assignare , nihilo tamen id- irco magis fugiendum erit. Nam si qua reli in rebu non otiandunt, ea continuo non ' D. IV.m cura lac nebunt Agedum
356쪽
id quod quis accuset Agricolae testantur per grandinem fame cor cscunt: non tamen, si quos tempestas offendi ideo statim agros relinquunt sed persevera colere. Neque nautae, si quid ex coelo accidii sic, contriauo post tempestatem di sibi Vunaves, cessantque navigare deinceps metii Tum , quae pertulerunt verum dissici fortuna tribuentes, ad opes, quas mari verunt, revertuntur Bella etiam pugnaequmilitantium absumunt vitam: non , quia occimabunt aliqui , idcirco deserunt militiam sed quia pugnantes , ob fortitudinem laudanFur , hoc ipso etiam , quod ceciderunt, gaudent, instantem fortunae asperitatem praesentis gloriae bono rependunt. Neque en in propter mala meliora fugienda sunt, sed bonorum caris etiam asperrima perferenda Nonne ergo absurdum est, nautas a tem , Si tu lites, dissicultates melioriam gratia tolera i matrimonium vero nobis aversandunputare, quia habeat aliquid quod offendat ob f, Sane, inquis sed viduitatem mulietibus Ei 2 puer isqxle orbitatem affert.
d. f. Mortis barc mala sunt, hancque
fcultatem circumdedri natura quam tu
dem accusare mihi videris , quod non hales effecit , ut dii essent occusasque a t, imonium, quod non diis mortales con utruxit. Quid insimulas matrimonium omnis tuorum est apud mortem causa jur nil rum dicis, quod ipsius est naturae Patercire cum , qui natus est, quocunque anc, mi creat nodo iodsi occidunt homi quia nati sunt, ademque via conjugei
357쪽
diram relinquunt, natosque e se filios a
culpa fieri, quae sollina ab is astitat At ego e contrario orbitatem , viduata terraque puto imatrimonio resarcit i. o tuus est ilia pater, eoque nomine pupillus est heddu rursus aluuia sibi matrimonium aciem.
Itaque hoc malum non ex matrim6 fo dii, si matrimonio occultatur, fitque in tri- onium non causi orbitatis, sed abscondit potius apsam , restaurat Si vidi ta eniquoque, quam obitu mariti attulit natura
atrimonium novis iterum nuptiis immu- M. Quam enim mors reliquit viduam , hanc sus matrimonium viro conjungit atobe
iduitatem solet matrimonium, non sacei ter quoque morte liberis orbatur, rursum lue alios matrimonio asi equitur, fitque se- do matrimonii munere pater, cui id,quodem Jam habuerat, paternum nonae eratu atum. Qiud ergo matrimonii bona in cri- en ipsius con erit. Videris mihi non ar- acre , fieri laudare nuptias velle . Quandonia enumerare nuptiarum bona costis lau- ator matrimonii factus es potitia quam rehensor vituperansque matrimo tum ecenseamus, laudes ipsus adducis, causam-pra oes munera sua recognoscendi i O-us, eo ipso quod crimina tua refutam: Verum sed labores quo it aerciae homiae Icadunt. Vit Ptranqui
358쪽
cum ni uliere soc tem, virum in thalamo ii, i. q.lanta cum voluptate puer e Xl t. iratusque se profert, in lucem prodiens, Patrem appellato Addicitur deinde arti alicui discendae , patrisque fit laborum particeps. In concionibus exinde versatur , pascitque in senecta patrem prorsus in quodcunis l
res ipsa poposcerit, aptum se praebet. Adeb non est oratione recenseres, quant matrimonium adferat bona. Ingens ergo res est matrimonium, de deos procreans, O talibus, ut dii est e videantur, successione praestans ac omne is, qui nuptiis initiantur, Instituit , ut justitiam colant , temperant ana Observent quin reprehensas alioqui volt ptates, honestas facit. Idcirco plurimi faciendum est matrimonium , inter omnes facile Graeci Rhetores Thesta appellant quaelii nem agam , nullis circumstantiarum cancellis inclusam . Latini quaestionem infit tam Cicero in Topicis, Propositum in Mititionibus, Consultationem Priscianus Posi-rtionem dixit. ut Ara ducenda uXor co tienda sit amicitia. An navigandum An sit bellum gerendum is discenda laterae
Hypothesin autem vocant quaestionem fini alii , quae habet in quaestione certas perso- .s, loca, tempora, reliqua genera attribu-ἰGrum. Hanc cicero in Partitionibus cont
359쪽
lliam, ita Topicis causam appellat ut Caesari bellum suscipiendi peium irdversus inistranda Respu-Gau ia ori Oraecae litera discendae destinato
Theologiae 3 An Cato tempore belli civilis recte duxerit Martiam uxorem Videnum i lianum , lib. 8. cap. . Idem lib. 2. cap. I. ait, Antiquis hoc fuisse ad augendam eloquenciam genus Xercitationis, ut Theses dicerent. Et Cicero in Oratore ad Erutuna Aristoteles, inquit, adolescentes ad copiam Rhetorum i in utramque partem, ut ornatius d uberiust dicere possient, exercuit Rodolphus Agri-icola, lib. 2. cap. 2. Theta quaestionem vocat irae γοα , id est, praedicativam, quae nul-ilis certis finibus temporum, locorum aut per sonarum concluditur, ut An accedendum ad tempublicam Hypothesin conditionalem, Φλπικω , ut Sitne Socrati accedendum ad
Magnam autem habent σεις cum loco communi similitudinem sed hoc differunt, commu-
qu id locu communis ad amplificandam ωhisa
augendam causam assumitur Thesis ad ex Ths licandam petobandam. Et illo quasi cer . se . . are declamitatur hac disputatur, disteri- ur. Denique ille affectuum , haec considera- ionis est . Priscianus inquit Inter Locuna communem, iositionem , hoc est differen qub Locus communis est convictae cuintae rei exaggeratio Positio autem di ,iae rei quaestio. Alia civiles, sec. Has Graeci mram' cap- flant quae sunt earum rerum,quae in civita ius usurpantur . ac fiunt publice aut priva- Ducenda ne uxores navigandumne sit,
360쪽
illae Ciceronianae sunt utibus ipse Attico scribens, libro non tamen ne me totum aegritudini, inquit, dedam, sumpsi mihi quasdam tanquam Ἀγεις, quae λ sunt, dotemporum horum, ut abducani animum querelis, in eo ipso l-
Conte Litivi, sec. Has alii speculativas appellant, Graeci dici ρηπικας qubd sola animi ratione e Xplicari,ct intelligentia soleant com- prehendi. Ut Anima sitne natura aliqua. Et, contem eadem ne mortalis Elmundus ne non extiterit si iti aliquo tempore ξ Item, sitne siderum MusicaZcοη Plinius, lib. 2. cap. 22. Item , sintne AntipOrationi des 8 Earum quaestionum magnam copiam fusa habent Scholasticori ira παρα ξιοῦ , si , m jus generis hoc est , An homo creat i potits , -- ά innumera. sit, 'μμ' globosum coelum e. Priscianus in quit An pilae formam habeat mundus. An multi sint, di, sec. Quod nonnulli
voluerunt. Vide Ciceronem de universita, UndeAlexander, cum ejus comes AnaXarcle auctoritate Democriti, mundos innui . . rabiles referret, Heu me, inquit, miseriami qui nec uno quidem sum potitus ut recenset Valerius, lib. 8 cap. I s. Vide Plutarchum Alexandri vita. Et AEuri Vitae Ciccrone II ,
Tusc. quaest. Hinc illud Juvenalis i ui e a juveni v scit Ortis. Sunt item Quaestionum alia simplices: ali.
compos inae Simplices, An luctatione si xerccndum , a declamanduria. Omp