장음표시 사용
361쪽
OUMNA MA A. ys r ptae, ut An luctatione excicendum , sive agri cultura. An declamandum sit ex chartis,
sive memoriter, cum decora vult sis atque ge-ltus moderatione.
Invadentibus Persis, ore Historia habetur apud Thucydidem . Et bellorum Lacedaemoniorum cum Persis Orosius meminit, libro cap. I. Plutarchus in vita Aristidis scribit, Lacedaemonios a Persiis trophaea retulisted arra, ct Sparta, vel Spart fuit urbs rLacomae, nullis ab initio mutas cincta. Unde A esilaua percontanti, quam ob causam Spar Lae/d ta non circumdaretur muris, ostensis civibus; nnidi, inquit, sunt Spartana moenia significans, nullo Respublicas munimento tutiores cste, quam civium Virtute.
augrestus aliquis ad argumentationem vice exordii erit: inde excutiendi loci suasorianam, honesti, utilis, facilis, neces rii, ct ii quid probabiliter contradici post e vi a re hoc suo loco refutandum erit. Po- remo , brevi epilogo velut perorandum auctore Mosellano.
U M, Dei, coelum implevit c c. Unde Ciceror. Tulcul C lid totum prope coelum nonne nundiano genere completum est c. Divus Imbrosius, et quaest. I. Nuptiae, inquat, terras replent virginitas Paradisum, At Varroi utabat utile. ut se homines Diis genuos
362쪽
372 de Legibus, trario dialogo : Genus, ill q. l. thominum immortale hoc modo in sempiter unum perdurat, ubd filiorum filios relinquen-udo , nunc ridem semper per generationem iimmortalitatem adipiscatur Nefas autem est immortalitate seipsum sponte privare. Hac Vero ex animo ille se privat, illos ix rem negligit. Succe ne, sec. Hoc est, per discessionem filiorum in aliorum locos. Etenim morienti 'bus alii rursus nascuntur. Hinc Homeriar homines arborum foliis coi , , it Vide Era
sinum in proverbio,HOm I . . . a.
Adfortitudinem , sec. iv cccnim ut liberos ciuXores defendant, fortiter pugnant. Et Scipio , ultimo conflictu cum Annibale cor gresitarus, milites adhortando, dixi, Adeste finem belli, in manibus ecte praedam Carthaginis si fortiter pugnaverint, reditum datum iri in patriam, ad parentes liberos, connige ,
Providentiam , erc. Qua perspiciunt parcntes, quae liberis bona, utilia, honestaque fimi.
Panes enim prudentiae bonarum aut malarum rerum it rarumque scientia ut ait Cicero, secundo de inventione.
Temperantiam, sec. Haec est firma animi, α moderata dominatior ationis in libidi hes, atque alios non rectos impetus ut ait Cicero. Cujus partes Clementia, Continentia , 'MO' destia. ccii tu voluptra, sec. Cicero secundo de Finibus scribit maximas virtutes jacere clominante Voluptates quam malorum escam Plato vocavit, quod homines ea, Velit hamoriseca capiant . . Et Architas Tarentinus
363쪽
Nullam capitaliorem pestem hominibus natura datam, quam voluptatem Cuius eminit Cicero de Senei ute. Si ergo, o . pilogus est hactenus dicto- rirna quae ab honesti partibus deduxit matri nonium laudando . Dividitur autem hone-isbum in laudabile,&rectum. Hoc ipsum rursus
dividitur injustitiam fortitudinem, prudentiam, modestiam . Vide Ciceronem . ad te
rennium, Catimitatun causa, O c. Unde Menandere
ducit uxorem homo, non habet mala. iId est, sine dolore vitam transiges, si non du-lAeria uxorem Matrimonium, ut Erasmus Mair init lib. . poplithegna comitatur perpetuaiso citudo, dotis exprobrati , assinium gra mala. v supercilium , molesta socrus, incertusti bero in eventua, jurgia, querelae atque Juvenalis, Sat. 6. Semper habet lites, alternaq gia lectus, nupta jacet es ninimu=n dormitur in
dum ore Fidei facienda grat . t tali
inductione ostendit, nullum vitae genus esse, quod non suas habeat molestias Sapienter Solon aiebat Si in unum locum cunctiis ala sua contuli sient, futurum, ut propria de priare domum , qu in e omni miseriarum
acervo portionem alienam ferre mallent: t ait Valerius , lib. s. cap. 2. Meminit Erasmus, certio Apophthegmatum.
Per grandinem, sec. Ut si de coelo vel rh D . bores, vel seget ea fueri: t acti. e. Coelestis
364쪽
em Vocanaus procellae , caetera lue ruae cum in
iderint, vis major appellatu Alia sunt illa, quae silente coelo ierenis diibus fiunt, nullo sentiente, nisi cum lata sunt. Publica liaec magna differentiae et iis rubiginem , his reclinem , aliis a bunculum appellantibus ut ait Plinius , lita 8. cap. 28.
Dissilvunt nato, e Tempestatibus j ctati, non statim deserunt navigationes scino reficiunt rates quasias, indociles pauptatem pati. Laudantur, sec. Qui sortiter in praeli rem administrarant, ab imperatoribus laudabantur, atque fortitudinis praemia consequebantur, coronas civicas, obsidionales,muiales, vallares, castrenses, triumphos mortui etiam laudibus V c. i. alitur. Quinimo, ut inquit Imperato Justinus, qui pro cpublica perierunt, per rerum gestarum gloi iam semper vivere intelliguntur unde et i vi a ribus in excusationibus tutelarum prosun aquam ivi. Gaudent, sec. Laetantur, qui sortiter pia rnando succubuere sic Epaminondis, quianguine & spiritu deficiens, Non finis est inquit, vitae meae, sed melius altius initium advenit. Nunc enim vester Epamidas nascitur; quia sic mort rius, lib. . cap. 2. Laboriosa res , ,e. Unde illud Cynici Cratetis, εκνα πονοι. Vide Erasmum in prove bio optinatim non nasci.
let it , c. Hinc Metellus ille
365쪽
Numidicus asseverat ullas plerun qtret matrimonio molestias quae tamen . lere non audquam Viderentur , parvas
leves , facilesque toleratu elle dicebat, 'Oribusque eas emolumentas voluptatabus literari, easdemque ipsas nunquam omnia , neque natura vitio, sed quorundam me torum culpa injustitia evenire. Vide Gellium , lib. I. cap. 6. Pascit senecta, Iuxta proverbium αντὶ λαργειν, quod est, parentes aetate sellos nutrire, mutuamque vicem rependere.
re, alter tria mala sint mihi phstimum de formisti. spere idontur,qui se conjecerint in flammas, in fluctuat in matrimonii calamitates Hoc id ipsum dissuadendi stirdio cum primis Ho-
pe res. Et temporibus hodiernis si renu dant op i ram mulieres , ne Poctarum grex vaniloquus omnino fuisse reputetur, qui femina nihil pe- stilentius est confirmarunt. Et mulierem innem se malam,perquam venuste significa vit Lacon quidam riui cum uxorem duxi siet perpusillam dicebat, e malis,quod minimum
366쪽
Non eo inficias, matrimonium institutu . . a Deo; sed ab eodem etiam a lectos tot ab . rum sudores, tot molestias, denique dolores inficias non eo. Et quod ab initio bonum Jam vel temporum injuria , vel hominui malitia laetum est longe deterrimum to citius Plutonia regna caco pleat, quam Diis caehim. Milites ignavi sunt, cor in pedes ilcidere solet, quibus domi sunt uxores atqui aberi. Etenim extra telorum jactus esse,& poeprincipia se continere laborant, id unum cuxantes, ut integri maneant ac illa si ne , si fuerint interfecti, relinquant viduas atque pupillos. Caeter in qui paulo fuerint animo fores, a suis objurgamur, juxta illud Pene a Iniquos facit ad iram concitans conjugium Haec ipsissima est ossicina rixarum , it portui tranquillitatis,coelibatus unde i lud: Qui noti litigat, caelebs est. Deinde, qui obstricti sistat
matrimonio, coguntur indies iras inrisus domesticos sumtum faceres, a lea liberos, iamiliam alendam. Et deficiente crumena, per fas, perque nefas pecuniam corradunt, secum assiduo dicentes Unde habeat, quaerit nemo, sed oportet habere Lucrum pudori praefat. Ligenimi formam Regina pecunia donat. O cives, cives, quaerenda pecuniaprimum es Virtus pos nummos. uantum qui que sua nummort m servat ita
367쪽
Divitia ut crescant, ut opes, ut maxima D:ρὰ ira sit arca foro . 'ait Juvenalis. Notusquisque est, qui non matrimonium ti bat, ut sponsi, quod aiunt, vitam vi urus, perfruatur voluptate,ac subeat in libi inem, curetque hoc unum, ut lascivum in erveniat illud: Zω est f. Quis igitur matrimonium laudibC eve DE 'tu', naum aestimet, cum inferorum regna magis tuam coelorum adaugeat, cum iniquos fa- iat, contineatque vitam obscoenis plenana oluptatibus, ac earum venenatis illecebra in Laestigiis incubans, adducat malorirna tuod aiunt, Iliada , ut μυοMθροι, roverbi locum fecerint. Sed is Quae sunt in mali monio mala, ipsi ch, se.
m. Hae sunt allignanda. Idmam eri id facis. Nam si viri coelibes vi
ierent, at irimis amictionibus liberi mane- Ποῦ, nunquam agricolae assiduo tanto Jabore atriam colere, nunquam genus omne cerdo aum tanto sudore dissuere , nunquam tantis etriculis mercatores navigare cogerentur, inan querulis uxoribus atque liberis egent victum Manaictum quaerere compelleritur. VVere igitur divus Paulus de conjugatis iniit: filictionem in carne sunt habituri. :atiores praedicat, qui hoc fraenum non O-Borderint.
Sed viduarum&orborum, pupillorumque ' ditiones, morii, non matrimonio refers . ceptas, de per hoc resarciri dicis, quod per alia auferiur.
368쪽
.itoli lor tabi patrem eripit, novam sti t. lcum reddunt. Sed haec ipsa pensatio . sima est Diomedis de Glauci permatatio pro perca scorpius accipitur, pro charili
matre datur noverca, ut i ideat ili tumulum fuerit lacrum ci
Esto inquis Sed tamen non labores est matrimonium, cum laborum participes uxores sunt viris solatio , rilii parent
Saepius molestant viros, quam consolan 'tur,uXorum greges , quarum paucissimae fide ilites, ut vere dictum sit: Mulieri ne credas, nc imortuae quidem od monet, usque adeo non esie fidendum mulieri, ut etiam, iis rientem videas, putes fingere. Et filiorum ii certiisimus est eventus. Longe plures dedecoctiunt parentibus, quam ornamento. Qui, ut arietes, nutricationis mercedem persolvunt, argento senes emungendo, tu ni facinoribus excruciando ii Ci . dixerit τέκνα et τοι, c.
Ergo cum tot undique malorum suistibus matrimonium impetati tuis vel sanae mentia, solutus ab uxore , quaesiverit x
si vina Vetera novis,ql l .lis C musto&lacia haustis, praestantiora judicamus cur noras nectutem juventa meliorem, laudatuque ma
369쪽
cara salubria, uili se omnia immo i avia contemplemur est e
Senectutem omnes ut adipiscamur, sole obis:
e dissicilis det, senectus est, neque Nn 'ζst scd tolerabilis ciueutida . uam rum bene gestarum p conia ex ant
insiliorum rationes, autorit , re Ver ratia
'ς ivinam eis luci . ς ςz-ntra Prudenter instituta: Respubl. solae, quae se
pol te Etenim forentis aetatis est teme- 5 senectutis, prudentia. Illa civitates
370쪽
In Cice quo hicsumtus est locus a legitii
o. Solutio. No I. sunt senes, rerum tudiis assueti quo arima sunt artes virtutum exercitati Nec viribus aut velocitatibus, aut celecorporum magnae res geruntur, sed coni auctoritate, atque prudentia. Sed oblivionem inducit, memoriam minuit, Vires adimMemoria perit, nil exerceas. Prudentil ergo senes, intentum animum tanquam acum habentes, non languescunt, nec succuri bunt seneis uti Senibus ingenia manent,
d permaneat studium, industria. Und
Cato Pythagoreorum more , exercendae in Imoriae gratia, quod quoque die dixerat, at dierat, egerat, commemorabat Vesperi. H. sunt exercitationes ingenii , haec curriculmentis. In his desudans, atque elabori ilcorporis vires non magnopere desiderabit . . ait Cicero. Sed caret Onipta Ous ut recte Horati dixerit: Multa ferunt amu venientes commodis
Multa recedent sindimunt Henerem, convi
praeclarum munus aetatis, siquidem iratae r nobis, quod est in adolescentia vitionum. Omnem malorum escam voluptatem eripit, libidines pecuniae animis eximit, ac instillat vera pectoris dona. Porro ni hi pestilentius voluptate , at nihil praestabi latius ratione. Hanc fovet senectus, illam in tem expellit. At sunt morosi, anxii, iracundi, ὀ dissiciles senes;si quaerimus, etiam avari. Sed haec morum vitia sunt, non senecluti