장음표시 사용
231쪽
De anguine post vinium diem Lmorte , praeternaturaliter ad Se
ratione sanitatis susciperem, ubi ab ipsius gener D. Hermano Hinriclii Loch stet in pago asco degente hic casus proponebatur, utQuae actPhylla um&Med cum circa eundem spectarent, resolverem. Nempe Rusticus quidam Philipp.Lis kovvcum famosa muliere magniSaltercationibus propter panem furtim ablatum, Cuju illam insimulabat, certavit. Haec ira inflammata cum minis ab illo decedit, rusticus dehinc statim morbo coripitur, tertio morbi die venefica noctu ad eum venit, i p. sumque Diabolum in forma muscce Osius linguae inseruit, ut in poterum ne quicquam vel liquidi vel solidi deglutire potuerit, addiditque, lame& siti ipsum peritur urru Dictum fiscium Cum itaque quintus di
es a tempore morti sepulturae destinatus esset, judice istius loci non re ruiente, compromittente vidua defuncti, famos talia mulier de hoc cri
mine apud iduam uspecta, in praesentia septem testum innocentiam
suam coram oculis omnium declarare decreVit, atque sequentibus ver
bis deposita ad maxillam defuncti manu , ipsurn in loculo quiete jacen tem audacter alloquitur Philip p. Lisc VV, oui id rinhasiti alg
quendum mox ex labiis sanguis admodum copiosus ad manus venefica prosilit atque in Mexterius non illa tantum, sed ε monile mirum in modum commaculavit, quo tacto ulliuJudicis ad carcerem deducta est. Quaestio hinc an ud Jctos formatuT: An sanguinis nisii in cadaveIe sit certum indictum commissi
Haecclvae tro difficilina a judicatu semper ab Autoribus est habita: Illorum , qui negant, maximae si pars, adeo, ut hodie quasi statutuni sit, neminem ex nidi cibu soli huic indicio innixum posse ad equuleum di torturam procedere. Cum igitur multi Xasciandae huic quaestioni securim appotuerunt, nemo mihi vitio Vertet, si ad discutiendam illum ego ni nita mei qualiscunque tres exercuerim. id inprimis respiciens, quod natura, Cana ratio, iterTsicr , experientia & jura dicti laverint, cum a recepta lententia discesserim, non I pruritu novitatis cuiusdam me id fecisse existi me , inprimis Cum meliora edoctus earitati cedere omni tempore paratu sim Primo itaque Litur fieri posse, ut singuis, qui in venis delituit, agitato motoque corpore, venarum Olculis reseratis erumpat, idekop. ObscrV. riminal Observ. a. Quis hic non videt, Autores contrariae lententiae statum controversiae quastionem non rite formare. Non enim hic quaeritur, an sanguis,
232쪽
os, nareS, Ocul OS aures c. emanat sit certum indicium commissi homicidii, sed qui praeternaturaliter nulla occasione data fluit. Priori modo etiam praetentibus amicis vel quibuscunque aliis effluere potest, posteriori vero modo Deo nutante & vindiciam significante. At inquis, Sperlingio notante non semper sanguine stillare cadaver homicida praeo sente, Instit. Phys lib. II cap. 3. Quaest. I. Respondeo : Deus occultassiuas habet causas, cur non semper reum manifestare velit, ita ut nefas sit Cmni sapientiam ipsitus in censuram vocare. Nam interdum occisus incidit in manus occisoris justo Dei judicio, hinc in Vet Testamento Civitates tutela res, quae Asyla dicebantur, erant ordinatae vel occisor moderamen inculpatae tutelae usurpavit, vel aliae subesse possunt occultae causiae, cur Deus in hac vita Vindictam nolit sumere de reo,
quin imo si semper stillaret in tali casus anguis , posset aliquis asserere, esse hoc a causis quadam naturali vel sympathica, quae semper eodem
modo agunt cidcirco in hoc negotio existere quoddam agens liberrimum. Ceo praesura situr. Et hoc confirmat potius meam sententiam. Sed de hoc non est quetestio, quando non stillat, sed quando praeternaturaliter stuit sanguis ad reliqua tua verba jam est responsum. Quidam exem .pla haec singularia ex experientia negare quidem non possunt, interim ramen ex particulari non ad uniVersiale concludi posse inierunt. Verum in humanis actionibus hoc quidem valet, sed non in miraculis idcirco etiamsi tantum miraculatria in mundo essent,in quartum ejusdem generis contingeret, in quo manus Dei oppido consipicua esset, maximodi citra omnem controversiam pro miraculo emi habendum, inuando hictorias istas examinamus, ex miraculos tali sanguinis fluxu semper eventus ad vindictam consecutus est, nisi Iudex spernere manum Dei voluerit ex hypothesi sua. Nullusque insons ad supplicium est deductus ideoque argumentatio mea per inductionem facta, tamdiu stat firma,
quamdiu aversa pars exemplum in contrarium non adduxerit , nempe ad fluxum talem miraculosum innocenter reum ad torturam vel mortem esse condemnatum qu et admodum alias e consuetis positivis JCtorum indiciis ad torturam propositi Suel quadraginta Xempla annotavit id et op in Appendi c. ad ObserVat. Criminal eorum, qui innocenter ad mortem migrare coacti sunt. Sed, ut dixi, argumentum illud in miraculosis actionibus plane non procedit, alias Judaei Christo hoc etiam opponere potuissent , praesertim cum si tin loco, ubi nulla miracula facere poterat, uti scriptura loquitur, arta I. V. 1 propter incredulitatem inhabitantium. Multi desudarunt in rationibus pros
233쪽
De sanguine poli quintum drema morte praetirnainaliter ad ararendis, qua ratione hic sanguis fluat, sed rectissime respondit Dii Samia Pomarius de Consens.&dissens Corp. nat. disput Io, t. IJ. BreVi temporixissipatio spiritus in occisb corpore durant, statim qu exspirant. Nec ullum in defuncto principium movens ampliuS, quod eos perturbet eaeque ulla amplius anima, nec faculta animae cognolcens, aut appetens praesto est, quae lentiat homicidam aditantem aut odio in eum abripiatur. De imaginatione occisoris quod dicunt, ea tanta esse non potest, ut in alienum corpus jus sibi sumat, quo cum imprimis nulla vasorum communione conjunctum est. Ex quo certe patet, nullo naturali motio languinem post dies aliquot fluere posse, sed praeternaturaliter. Nam anima actionum princepSi corpore discessit, Spiritu Sanimae instrum emtum desimi, Natura est destructa, quomodo ergo agere potest Sanguinis Circulatio substitit, illo nempe coagulato & n grumos concre- Dente praeternaturale igitur principium ut adsit, quod anguinem it rumin motum redigat, necesse est, quidem in instanti eo ipso teri apore, quando mortuu tangitur , ut in nostro casu, vel eo ipsi momento, quando in eum finem adducitur reus, quae distinctio omne dubium tollit. Sed ut ad castim nostrum propositum, cujus gratia haec sci ibo, ad quem resblvendum calamum strinxi, haec applicem, defunctus noster jam quinto post mortem die tactus est, hic fame .ssiti mortuus& exinde ferme exanguis fanguinem stillat, cujus os satis post mortem elotum, demissa maxilla supinans, ut coacti sint iterum conbprimere os, cum tamen ne guttula sanguini S fluxerit ex motu et compressione e contrari simulac ad mentum venefica, ut creditur digiat sapplicat ecce languis non ex ore, sed e labiis promanu. VNdentes reliqui miraculosum hunc actum obstupuerunt, interim tamen quispiam ex numero stantium amicorum magno conatu idem tenta vit utrum etiam vel vi possit exprimere sanguinem ex ore demortui,
sed frustra. Idcirco praeternaturaliter ex hoc defuncto anguinem MD - isse iudico, quod ratione orificii ex me quaesitum erat. Sed hucusque Medicus. Iam porro quaeritur An hic fluxus sanguinis praeter tauri.
is sit vel a Deo vel a Diabolo quae qua tu qui de L. Theo boo,
spectat, interim tamen quid in hac re sienti m , ingenue, cura tameulsus praejudi tum pro litebor. AEGAelius Di qui sit 'seest, CC
postquam diu dilputasset, an naturaliter bat, tandem coneludit Ouoepost longum tempus fiunt nempe nuXiones non secursum natu amverum aut ex arcano Dei judicio, aut a j mei mationem illusibi Diaboli fieri, qui malus Seruu LAdom finierio cum aluε stud. t. e.
234쪽
rum omnia ab Autoribus conscripta exempla contrarium monstrant , non a malo Genio, sed a Deo vindictam ostendente effectum esse productum, reos non innocenter, sed ex propria postea confessione merit poenam luisse. Sed ut ad propositum casum veniam, dico judicium hic non illegitime , sed extraordinarie esse babitum, judex ordinarius permittit, ut adeant cadaver, &cum ejus consensu actio haec facta, turaque pars compromittit, praesentibus septem testibus, ad Deum Praesidem hujus judicii desummum judicem appellatur,' Vemadmodum olim in casu dubio Saul ad Deum provocabat . Reg. XIV. S gres diaste es' aibi brie Jonathan manifestabatur. Sic hoc loco, miraculoso fluxu sanguinis rea mani teliatur, quae idcirco & recte carceri includebatur Deus in his terris jugicium exercet, mi diabolus, mihi Rom. XLI vers. I competit, inquit Deus, non diabolo, vindi cta, neque unquam permittet, in re tam seria, ut Diu olus judex sit. Et
hocjudicium semper vocatum est dias Iaar red)t quasi basiabathreri u sim quo nullum dubium, dicente Pria ero , de uili vul Cap. a. ubi aliquot Autores citat. Ab hac experientia non esse recedendum Paris de Puteo Cap. Mandavit infin Blanc de judiciis N. 4o8. Zachias quaest. Medic legat. lib. . . a. quaest 4. N. X dicit: Esse vel mille Autores, qui historias in hanc rem afferunt, quarum frequentia re probata est, citatque ibidem viginti Autores, asseritque hanc fuisse olim communem Doctorum sententiam judicium' 'c sufficiens esse ad torturam, de quo iterum citat viginti Autores, adeoque eκ facili idere est, sententiam meam non esse novam , sed recoctam jam vero communis sen- . tentia Doctorum est contraria, uiti facile calculum meum adderem simodd non dicam mille, sed duo tantum exempla in contrarium in tali casu afferri possent, ubi laturem formato, Rei innocenteS ad torturam&supplicium sintdedusti, ex hoc miraculoso fluxu, digito quasi reum monstrante. Dixi digito monstrante. Habet enim ars dor Ter in Theatro crudelium Homicidiorum part 6 exemplum , ubi duo Nobi- les occisores ad occisum deducti, ad primi introitum e vulnere sanguiscosio; emari r sed cum alter adduceretur, occisus plane manum suam non tantum vulti : imposuit, sed eadem homicidam monstravit,
seu manum ad eum direxit. Amboque meritam Cenam sustinuerunt. Secundum hodiernam communem sententiam ne quidem tortura ipsis
addici sui et inde fieri potest , ut Vindicta divina reddatur illusoria.
Imo melius esset perlegia aliquam hoc extraordinarium ludici in abrogare, quam Numen ut vinum VindictM signum implorare, o postea
235쪽
Desanguine post quintum diem a morte preternaturaliter ad mul. 3Idato signo non ad usterius procedendum illo uti, quid quaesio hoc aliud est quam illudere divinam Majestatem. Ad Iudaeos olim dixit Christus, si non signa di miracula videatis, non creditis jam dicere possem etiamsi signa& nyracula videatis, non tamen creditis pachias equidem citato loco negat haec miraculose fieri, sed argumenta ipsius sunt nullius
momenti Nam dicit, miracula tantum fieri propter fidei corroborationem hoc falsum est, etiam ad demonstrandam iram suam , tam inveteri, quam Novo Testamento Deum miracula edidisse, exempla adsunt, imo ad declarandam Majestatem honorem , justitiam, ad conservandos inopes Secundo dicit . quaecunque ad voluntatem nostrum Deus clarillime ostendit non sint miracula, quia Deus est liberum agens & non coacte agit.Haec non cohaerenti Deus ad petitum Iosiae solem fecit stare reliqua non sunt digna iae refutentur, praesertim cum Dominus dissentiens non statuat nisi ex accidete haec fieri,quod falsum ca hut illud iacetiis concludens Idcirco primum amedico casus talis diligenter& plenarie est explorandus. utru fluxus fuerit praeternaturali S nec ne, si praeternaturalis, ad Theologum quaestio devolvenda, utrum hic non subsiesupernaturalis quaedam causa a Doo vindiciam postulante, nam In quem finem fluit hic languis praeternaturaliter, dato fine, nempe ad et- se signum ad vindictam. Tunc demum tertio & ultimo ad Ictum quaestio pervenit, quo poenae genere demum vindicta sit persequenda, sed quoniarn hoc ad forum meum non pertiue P, determinationem sinnae ictis relinquo. Id tamen e sententia Excellentiss. Ictorum addo. ne resolutio quaestioni propositae manca sit, incumbere judici in dictanda tortura , quam maxime arbitrari, num indicia ad torturam sint
verisimit a in reum reddant suspectum L. i. g. I. ω . L. de quaest. L. 8.a T. eod L milites c. eodem. Guido de Suraria Tractat de Indic Tortur. N. ast ast quid magis reum reddit suspectum, quam quati-do Reus tangit cadaver, quasi quaerit, iccadaver respondet eo momento nuxu languinis quid verisimilius, nullam aliam ob causam stillare sanguinem , nisi in signum & indicium illius, de quo quaeritur, aut redd cnda ratio, Dr alias fluat; et si judicis miraculosa haec fluxio transcendat intellectum, non tamen signum signatum sunt supra sphaeram prudentiae humanae, quam colligere potest ex similitudine pluriurn exemplorum, quae an a contigerunt, ubi saepissime per hoc indicium sese prodidit Nemesi divina. De vita hominis caede ablata omnino hic est res, Deus indictavi probationes luce meridiana clariore, ad vindictam ostendit, qua si negligantur , sanguis occisi non cessat ad coelum cla-
236쪽
nare de vinclista. Et talia indicia sat specialiter olim sunt notata, ita,
ut ab hac experientia temere non sit recedendum. Paris de Puteo cap.
Mandavit in fin Blanc de Iudi c. N. O8 imo communitossorum seristantia olim comprobata est Zachias tib V. tit a quisl. 8. N. I. Adde quod tota Provincia, in qua talis casus miraculo us contigit, credat, eundem a Deo in vindlinam contigisse, plurimorum autem credulitas Ghemens habetur pro certi rudine Blanc ini 2 3. Quod observat in nota 6 Cap. de Jurament. Calumn. Imo probatio, quae fit per realem praesentiam ipsemque in speetionem , dicitur furtis, fortior est de Iri Undo, prout loquuntur a D. D. in lit jurand Domi in c. Cardinal Tu ch conclus practicar. 7 6 it P. Mollit mnena naesumtionem an contrarium Bl. in L contra neg. in in C. ad L Aquil Alexand lib. q. Contil. 6 Num auunde maxime ad torti tram indicium facere Uiciunt Dd. Petri uennas. ReguL Fallent. Reg. 3 g. multi alii, quos citati cekel di siquis. 6. N. s. Alii hoc indicium qu jdem admittunt, sed tantum ut adminiculum cum aliis, ut inde tortura dictetur. Multa Stephan in cnt. quaest Iuris ad Institui. Centur. 4. quaest. 7. Heig.
quaest. y pari. a. N. Io . rationem addunt, quia sit modo prIeterni.
turali, qui aliquid divini operis exhibet. Citante oldeho Observ.
Crimin. Verum adminiculum hoc vel est naturale Vel praeternaturale, tunc vel divinum vel diabolicum. Ex naturali fluxu sanguinis nihil concludi potest, si esset a Diabolo hoc indicium, nemo in adminiculum vocaret. Erso tanquam a Deo factum hoc indicium , in adminiculum accipitur. Si aute est divinum&a Deo prosectum indicium, solum sufficit, nec eget aljis probabilibus verisimilibus. Sed nemini hic dicam scribo aut litem moveo, angam tantum subministro, ulterius in illam rem inquirendi. Optime equidem scio, Deum nos non miraculis, sed Lacris Bibliis astriis isse, quemadmodum videre est De ut Cap. X Lubi casus ejusdem Hiscris proponitur, nec tamen quicquam ibidem de tignis & miraculis proponitur, ergo talia nullo modo sunt poscenda. ARDeus, qui nullis legibus astrictus cst qui Dominus abbathi, Ac Iegurn merito audit&liberrimum agens est, quando ille miraculo e aliis quid facit, quomodo in tali casu te geras oportet, 'uid faciendum, ubi manum ipsius miraculosam oppido Vides , merito est discutiendum. Finito hoc Deo judicio, ecce Nobili de Lochflet ad me accedit resert-433 Academiam Grypsoaldensem ex transmissis Actis samo huic mulixi torturam addixisse.imprimis cum hoc simul accesserit, aliam Veneticam, Ogo combustam di praesentem mulliexer veneficii aris
237쪽
De sanguinepost quintum diem a morte preternaturaliter Admul. guisse . . in si per aedituum ex ipsius praedictione contabuisth, mortuum: Cum itaque pollicibus tantii instrumenta adaptarent. Veneficam mox o1nnia consessam esse atque quam primum rogum expectare. Sed hoc notat ud signum eli, quoniam bis corpus tetigit, cur prima vices anguis non elfluxerit. Ad hanc quaestionem respondit, se prima vice vocem matha sago misisse, sed cum juramentum hoc acce Diisset ex necessitate fianguineam fluxisse. Inciuit mihi historia Regs Aha,
3. Reg. Cap. ar. V. I QS i . Prophetam Micham non nisi accedente juramento verum dixisse.
Solem veste exuere multi annisi sunt, quemadmodum non pridem I. C. O. aliquot experimenta in medium attulit; verum postea Apelles aliquis post tabulam maculas in Sole sine veste observavit, &4utorem praedi tum solem veste non privasse demonstravit, imo ChristophGrum me plane impossibilitatem hujuSartificii asseruit; D. D. Εtimulierus equidem possibratatem concedit, sed non cuivis licitum esse adire Corinthum addidit, duo autem Paracelsi requisiitavera tincturae auri pro ponit. . Solem ita volatili fatum esse debere ut nunquam reduci possit, a. Volatili latum hunc solem una Spiritu vini extrahendum esse, mutandum in Aurum Potabile;verum licet aurum non sit volatili satum. tamen ita det rubi principia ejus segregari posset semet expertus sum,ut tamen Tinctiira ex illo haberi possit. Itaque sequens tale aurum potabile,vel solem sine veste propono, ubi nunquam corpus in Solem iterum reduci potest, X tracta nempe anima. Sed loquar verbi Autorum clarissimorum, ut doctis pateat haec descriptio, sumpsi itaque Regem
pondere Sii. mundum in .irtialem de monte S nydas l.
Liquavi in postea contudi inmortario in pulverem , ex qui antea conetum aXerat, jam pistillo cessit. Notandum, me in liquatione hac grana de mundo perdidisse. r. i liverem hunc miscui cum bii. ignis Gehennae Glauberi, quem ita paravi:
238쪽
3. Postquam pulverem regis cum Jiii praedicti pulveris miscuissem, per vices in crucibulo ignito Si cum fulmine injeci, finita injectione, aliquantulum in igne permanserunt eundem cum pistillo agitavi&itam asiam ignitam in calidum mortarium marmoreum seu lapideum
conjeci, pistillo lapideo optime in pulverem contrivi, super pulverem h. nc calidissimum Spiritum vini recctificatum calidum fudi contrivi diecce in momento Spiritus tinctus est, hanc vero mixturam per aliquot dies in vitro Sigillato super fornacem posui tinctura rubicunda saturatior indies apparuit. Scio optime hanc tincturam non esse ex solo auro sed & caeterorum immixtorum massa, verum tamen hac ratione sol velte si nudatus, nimirum sumpsi massam ex qua tinauram extraxi & cum Antimonio,Nitro&Tartaro miscui Min regulum detonavi& ecce acquisivi fixum metallum album instar argenti omni colore destitutum, quod folli noneesila neque imminutum est, postquam ab adjuncto regulo folle fabrorum liberatum erat; sed tamen porro tentare Volui, an omne aurum
destructum, idcirco corpori huic albo vii pondere, quod jam per
tres horas folle fabrorum sine diminutione ponderi exercueram, adjeci influxu, sensim pulverem nitri, ecce in auras evolavit haec alba mercurialis auri pars relictosj pondere auro, quod non satis destructum erat. Haec Auri Tinctura mixta exquisitam habet operationem per urinam ex hypochondriis&renibus ieculenta excrementa mire pellit secus ac sola tinZtura tartari aut nitri aut Antimonii. Nam Sol aliis falibus maritatus mira praestat, secus ac si sola ejus tinctura exhiberetir, hoc per inductionem patet in Auro fulminante&TincturaGla uteri, quam D. Etimilli erus in Consultationibus de nephritide proponitin ego nuper cum collegio nostro communicavi , verum ut tincturam a falibus nudam proponerem,processum redintegraVi&de noVo novum Regem S regulum pulvere Glauberiano praedicto detonavi ast cum hoc discrimine, super pulverem detonatum non fudi Spiritum Vini et tincturam extraxi, sed solam aquam communem unde fit lixivium aureum quae&aurum&salia stimul dissolvit, filtravi hanc solationem, Sol simul perfiltrum transiit, hanc aquam nitratam praecipitavi aceto ecce pulvis purpureus Auri fundum petiit, Pulverem hunc Spir. Vini dissolvere seu tinctaram extrahere conatus sum , sed frustra, eque cum Spir Uini. Tartari sato , neque cum Spir. Vini igneo. Idcirco ne in vanum laborassem, alia via rem tentavi, nam ex praedicto protessu mihi constabat Aulum jam ita esse praeparatum ut tincturam dimitaeret, ideo cum tribus Salibus
239쪽
De doloribus lumborum intolir bilibus it;
Salibus Zvvelfferi contrivi pulverem purpureum, imo simul in igne cum salibus pulverem hunc liquaVi iterum contrivi&ecce cum Spir. vini. rectilicato tincturam auri optimam flavam 6 sinceram nactus sum. Hoc tantum adhuc moneo quod superius innui, solam hanc tincturam Sol sensibilem effectum non pra flare, nisi forsan quis dicat nais turam confortare, per insensibilem transpirationem morbum ex pel lere Attamen experiri volui Medi quibusdam anxietate cordis labo rantibus gi. V., ecce Per sudorem resoluto morbo liberati sunt. Verum quantam utilitatem in Alch mia arserat vestis solis, illi norunt qui Basilium ex asse legerunt idcirco magis ilibet de eo sit biicitus;pra sertim cum seber Arab Sli fornacu cap. I. expresse dicat Et ex hoc magnum Secretum tibi elicias, quod ipse Mercutius atque Sulphur extrahi possunt tam e persectis quam imperseest corporibus, itaque in ecreta haec ut inquirant qui Alchimiae litant, necesseelh. OBSERVATIO XIII.
De Doloribus lumborum intolerabilibus.
VI dedica sterio nostro bene meritus,DOrninus Consiliarius Haber sic intensissimo aliquando lumborum dolore correptus, atque cruciatus fuit, ut serme neque tu Ssire neque alVum deponere neque som num capere potuerit Varia proinde a me aliis praescripta& in usum sunt revocata, stas uno,tandem, utroque latere apposui vetieatori um palmi magnitudine, inita Vessicatoriorum operatione & morbis stublatus est , atque sic dolor dolore curatus. O BI ER VA TIO XIV.
De Lacte post quatuorseptimanas revocato
, Atrona quaedam lactationem nutrici Commisit atque animum la- hiandi jam abjecerat, verumpost quatuor septimanas nutrix clam se subducebat, idcirco matrona praedicta necessitate coacta iterum a clationem tentat,&ecce natura necessitati ministrabat iterumque lac ad mamma S deman labat,quod antea ob omnibu Spro impossibili habitum ex hoc exemplo liquet etiam post quatuor septimanus lac iterum ad mam. ma revocari posse sine damno inlatatis.
240쪽
Ueburia Ooo Scorpionnm ex erroresumpto eurata
INfanti sex mensium ordinaveram ad suppressionem rinae Varia remedia, o externe sequens oleum: Nol Scorpionum SimpLἶ Ol. d. Succini , uniperi , Chaeres i. a sinisc. k quoniam etiam tusTi laborabat,praescripsi Ol. amygd dulc. cum spermate ceti dacharo Verum ex errore mater ad tussim cochlear de OL scorpionum mixto infanti porrigit, ecce ex felici hoc erroreo alvus solutavi urina revocata non modo sine infantis detrimento sed potiuScum commodo.
De Calculi Rebiam comminutione
QUaestio inter eruditos agitatur utrum calculus comminui possit lPotissima ratio negantium sat valida est, non dari liquorem, in quem Lapis seu calculus humanus injectus extra corpus solvatur, et si claretur, talis liquor tamen in ventriculo, et reliquis viis ita alteratur. novam acquirit naturam seu texturam, ut vim diffringendi calculum eRuat; verum primo considerandum, omnem calculum esse concretum terreo Salinum, ubi alia principia cum terrestribus particulis firmissimo nexu uncta sunt Si itaque ita hoc potestiolvi, terrestres particulae a compage et nexu liberantur, sic calculus sensim , ex a fluxu humoris, in quo hoc a liquescit, indies minor fit, ita ut randem nucleus excernatur, nec necesse est ut liquor acris corrosvus sit, imo hoc dulces lin aniso contenturn,facere potest Chaeres liusninsuper petroselinum acrimonia dei lituuntur. Qualesia ligitur huic calculoso sali contrarium sit per experientiam colligere necesse est. Nam& succus citri acidus cia oculorum cancri alcatinum , in nephritide conserunt, sed etiam in corpore accedit calor et Qrma agens, ut alia longe aliter se aggrediantur quam si extra corpii Lapis seu calculus liquor infunda ur secundo Xperientia quotidiana intentiam praedictam refutat, quod meo ex plo testari possum, qui retegrantiem calculum per duos menses in rene dextro cum dolore gravativo molesto renis praedicii intumescentia tactu animadverti S deprehen