장음표시 사용
231쪽
DEORUM. Lib. I. Cap. VIII. 17 r
la defendi possit. Atqui AEdiculas ex auro vel argento consectas indigitari, plurimis optimae fidei Scriptorum testimoniis probabitur. νεως GA παπέ=ς
disteremti S porro infra i. Erat aurea vcl argentea cssigieqAqu ilae in sacrario constitutae. Id Sacrarium imponebatur has zu , quae ex parte inferiori acuta erat , quo in terram defigi posset. Meminit tum Aquilae argenteae,
Strabo Sunt ergo ναοὶ γυροι Templi ejus praeclari εἰ- ρονισμοὶ , dc in il lis Diva ipsa tutelaris velut cultoribus
pium , si Aram , si e diculam ejus instruxeris. Aliud est Templum, aliud AEdicula , Apuldus': In ipso fere meditu lo Hipponia Deae simulachrum res dens duuia , quod
accurate corollis roseis equidem recentibπs fuerat ornatum ,
& conser fanum Grute um '. Nam quod fusius Lipsius emendare Vult , resident sedicula , non ita bene factum est , uti monet Johannes Brantius Flebant etiam e ligno Fanula ista, Herodotus, f γαλμα ἐον civ νηῶ μι- κρ ο ξυλιν in κα τακερκυσω μένω Et tunc erant inaurata, quod nos docet Herodotus Vorbis modo allegatis. Inscriptio Arcissetensis MERCURIO. L. COMIN lUS.
POLLIO. MILES . LEG. XIII. GEM. BENEFICIARIUS. LEGATI . CONSULAR. ARAM. ET . TECTUM. V. S. D. M.
Gruterus . Hic tectum est AEdicula , non quidem portatilis ea, sed quae loco fi Xa protegebat statuam a tem- peltatibus, & reverentiam conciliabat. Inscriptio Voge
232쪽
ν r DE CERIMONIIS in modum fanuli, sed lapidea , unde tegulitiam vo
CAP. IX. De Cerimoniis Sacrorum.
Mope Sacra possent expedire commode dc rite. Antiquum verbum est Cerus , id est , sanctus & sacer quoniam Cerimoniae vel uti instrumenta erant , & adminicula pro excitanda cordis devotione. Atque indidem Cere est. Virgilius :
Erat a Pelas is condita in Hetruria, religiosis cultibus
eandem urbem Livius ' Vocat, Sacrarium Populi Romani , diversorimm Sacerdotum, ac receptaculum Romanorum
Sacrorum. Plura habent 'sephus micecomes , 'obau. Gerb. Vossius si . Quod enim Stuc ius Z, originem vocis petie ab Ebraeo EDII de PoVere, non placet. II. Sub initio Sacrorum inclamabat Praeco, Hoc age, Plutarchus '. Agere debebant praesentia intentisque animis in cam rem dc cogitationem incumbere , ne perfunctorie & obiter , praesentes corpore , abientCS animo , darent operam Sacris , praVisque cogitationibus aut abstraherent seipsos aut alios exemplo seducerent,
Hώσω οἰκολί- ait Plutarchus Hoc est quod alias docebant: FAVETE ANIMIS. Et addebant: FAVETE LINGUIS. Poetarum testimonia sunt multa.
233쪽
SACRORUM. Lib. I. Cap. IX. 173 virgilius :
Martialis *: Linguis omnibus θ' favete votis. Tibullus ': Dicamus bona verba , venit natalis ad aras, visiquis ades, linguae Vir mulierque fave. Certe non l1cebat eis esse garrulis , qui aderant , sed attenti compressa voce audiebant: aut si dicere vellent non quidem aliena , sed praesentia Unice curanda erant. Hoc crat, parcere Verbis male ominatis , itaque precibus ad Deos recitatis gratia eorum poscebatur. Ovidius': En Deus est, Deus est , animis linguisique favete , visiquis ades , dixit. -- Et =: Prospera lux oritur , linguis animi sique favete , Nunc dicenda bono sunt bona verba die.
Concipiamque bonas ore favente preces, Horatius ' :--- --- Vos o pueri 9 puella Iam virum expertae male ominatis Parcite verbis.
De eadem re Tacitus ' : Uuem enim diem vacuum par-na , quum inter Sacra ct vota , quo tempore verbis etiam profanis abstineri mos eqset , vincula 2 laqueus inducantor 8 ubi vide fustum Lusium 2. Et Propertius kR :Sacra facit vates , sint ora faventia sacris. Graeci dicebant Vetabantur ore proferre , quod mentem e divinis alienam esse arguebat. Confer Iosephum Castalionem - , Torrentium 'R, Dan. Heinsitum Casaubonum' ' , Brissonium β. IIL Stai
Deca . z. cup. Io. Ir. J Notis ad Horatium pag. I 83. fi 3J No- iis ad Silium Italicum preg. I 49..
234쪽
Ili. Stantes decenti corporis habitu eoque modesto, venerabantur Deos Saepius incurvati salutabant & Ω-cie terram propensa. Geniculantes quoque procumbebant , capite operto semper & osculis dexterae impactis, quod Simulacra in altum collocata Ore premere non possent in illa cum gaudio projiciebant sursum , idola versus. Sedcbant in luctu , dc cum maxime turbati opem Deoium appererent. Tibullus :Illius ad tumulum fugiam , intexqVe sedebo Quod stantes venerabantur, est testis Martialis': Multis dum precibus Iovem salutat IV. Capite operto promiscui nam dc Sacrorum Ministri , quique eos occasione aliqua imitari velle videbantur, caput Velaban in adstabant. - θε πις ὁ καλο, vsis Ham κεφαλlta , ait Plutarchus 3 , dc sunt cxempla talia in Sacris Literis , Exodi. ' , Ι. Reg. Τ. Plautus β: Uuis hic est, qui operto capite e seculapium Salutat 'Et vide infra Z. Morem abrogaverunt Christiani, adeoque castite nudo Zrecari voluisse , refert Tertullianus', quia non erubescerent. Nimirum mares. Aliter se minor quaZ capite operto intererant Sacris, unde est illa Apostoli informatio , quam secundum moreS Optimarum Gentium praescribit , i. Corinth. '. De quo pluribus agunt benedictui fustinianus R , Ludov. Capellus , Saia
V. Idola sere in basii collocata nominem admittebant propius, ut sive ore sive manibus contingere posset. Ergo dexteram ori admoventes osculum labiis premebant, dc ad Numen projiciebant. Loca sunt in Sacris
Literis I. Reg. Et omne os quod non adoravit Babalem
235쪽
SACRORUM. Lib. I. Cap. IX. 17s
sulans manum. Illud manum addit Interpres Romanus , cum non sit in Ebraeo, verum non male explevit sensum. Jobi' : Si vidi Solem cum fulgeret Cr Lunam iniscedentem clare , ct osculatus sum m*m mea os meum. Hatabli R explicat : Tacui apud me. Castalio 3: admirabundus 6r tacitus Solem adorarem. Quasi csiet, ut alibi, digito compesce labellum. Impcrtinens vero est, itaque ad praesens negotium referunt Aben Esdras, Cocchius, Tremellius , Pineda, Vinarienses Schobasta. Negat Jobus, quod Solem adoraVerit unquam , eXemplo profanarum Gentium ' , Ut oscula manu exciperet ac Versus astra jaceret. Hosese': Homines qui sacriscant, vitulos osculantur. Eo modo, ut dictum est consentit Rivetus Autorum verba manifesta sunt. Minutius Felix β : Cacibus Simulacro Serapidis notato , ut vulgus se perstitiosus siet , manum ori admovens sulum labiis pressit. Aput ejus Z : Si Fanum aliquod pratereat , nefaU habet adorandi oratio manum labris admovere. Lucianus':
Ego sperabam sic futurum vim πώρο - τω seMam GPDG H Pν-Τ' cum ille manum ori admovet , ut adoraret Deos.
Ab illo more est quod hodieque consuevimus , ut ita salutandis viris honoratis nostrasn ipsi manum ori ad
movere solemus baise les manis , Ut Galli vocant, Antonius Muretus ' , L stas R, Turnebus' , Scipio Gentilis a, Caspar Barthius Nec tantum cum Sacris aderant, verum etiam cum aliquod Fanum praeterirent, aUt tal-gnum Lapidem ve aliquem eiugiatum, unctum, sertis que corona um prospicerent , quod Numini consecra
236쪽
tum e siet, Genium ve tutelarem designaret manum ad os referre, Deosque ut faverent, servarent, ju Varent, voce leni rogabant. ' Tibullus :Nam veneror seu stipes habet desertus in agris, Seu . vetus in triUio sorea serta Lapis. Venerari est osculis honorare, & vide quae ad haec ver-
Et quicunque sacer, qualis ubique Lapis. Lubricatum Lapidem ct ex olivi unguine irrigatum, refert Arnobius', subi vide Elmenbor stium in Porro estigiatos, unctos 2 coronatos Lapides habet Minutius Felix :Truncus dotamine ostigiatus σ Lapis unguine delibutus est
Clemens Alexand. Lapides illos proprio nomine vocabant βMτυλους , idque prodit moris originem , videlicet exemplum Jacobi in Bethel, Genes ' Augustinus y R. Quanquam abusus corruperit factum , ut notant 'se-plius Sc.diger' , fusius Caesar FuisVerres - , Johan. Gerb. Vtifus ' . Coeterum Simulacro ipsi osculum figebant, quando ita commode fieri poterat: Unde Cicero AE ait, aeneum Herculis Simulacrum , attritum habuisse mentum & rictum , ab iis qui ad illum adoraturi venerant, quia in precibus 9 gratulationibus non solum adorare , sed etiam osculari solent. V l. Quod geniculantes procubuerint, exemplo sunt a Poenis in isti Legati, qui ubi in custra venerunt, more
i viae Theophrastum Characf. c. I 7.
iij lib. r. EDI. I. et) lib. II. cap. 18. c3ὶ lib. I. Eleg. 4. lib. I. Adv. Gentes pag. 22. s j in Observationibus paeg. 37. 6)in Octavio. in lib. I. Floridor.
ibi Cafaubonum. I 8. I9. Ioin lib. xv I. de Civit.
237쪽
ndorantium procubuerunt, dicente Livio . In Sacris eX-
empla sunt Matth. R Acitor. Et porro ad Reges, qui velut Numina visibilia sunt, honor translatus est. Amalecita venit ad Davidem, corruit in terram & incurvavit se illi, et. Samuel. ' Regiam Davidis majestatem , quae illi post Saulis obitum debebatur, VeneratuS. Pro strato corpore venerari Regem , Persis mos erat, dc Vocabant, fustinus Τ, Cornelius Nepos . Nemo
pe divinum aliquid Regibus su is tribuebant populi,
των λῶν εἰκονι Ut Plutarchus loquitur. lim' luculenter hunC morem inducit , nec non Euripides '. De Rege Dario Curtius ' Rex curru paulo ante vectus, ori eorum a sevis honoribus cultus. De Mardocheo ad sum-rnos, dc regiis aemulos honores evecto est in libro Epherae V, ubi vide Drusii Commentaria . Graeci libertatis suae tenaces eo modo neminem salutabant, ut Hero dotus - & Hermolaus apud Curtium docent. Europaeis caeteris ignotum honorem soli Angi i receperunt ScRegibus suis obtulerunt. Godelevius notat : Permisee runt se vere adorari Per . , sedi, Babylonii , deinde eum Diabolicum honorem appetivit Alexander , postremo ct Romani Tyranni. Hinc Dion devicto Decebalo: Mox ad Tra janum deducitus illum humi procumbens, sevpliciter ad' vit. lnconsideratius agit, cuni vocat Diabolicum, quod toto Oriente omnium Gentium moribus reCeptum erat, dc vero Macedones urgendo patrios mores adversus Regem suum, ethico rigore aliquo trahebantur Verita S qua ut politica liberalitate duci vellent. Scilicet Graecorum, quorum pars magna erant , libertate frui malebant, quam concedere in Periarum mores. De Trajano excu- fatur facile , quatenus perpetua consuetudo fuit , Ut Victi , quando vitae gratiam poscunt, armis projectis in genua procumbant, Victoris clementiam votis sa Tiis apriccentur. M VII. O-
238쪽
UIL Orabant Deos coelestes manibus ad caelum sublatis, quae sunt verba Horatii :--- Et ambas Ad caelum tendit palmin. --
--- --- Pandere palmas Ante Deum delubra. --
Τὰς ἀνα&ων ές τ , ait de Horatiorum patre Dion sius Halicarnas , dc de Mario Plutarchus , νι- χῶρος s-τ ουeρνον ἀναΕων. Idque fiebat εὐ ἱ-ἡM ἔμφααν , monente Heliodoro si. Gentium omnium inter orandum habitus ille fuit , quatenus Deus eminenter in coelo gloriam suam manifestat, Psalm. 7. Scriptor libri de Mundo'. παντες ἀνhωmὶ άνα-
Rursum Curtius '' de AleXandro , manus ad Caelum tendens. ΠροαύDE er plicatur per illud ἐ-ίρων ο σόους χει νικα , I . Timotb. - , Esai. φῖ , Threnor. ψ, estque memorabile exemplum Molis, Exodi ' , & Salomonis i. Regum φρ. Pro Christianis unum adducam Salvianum δῖ: Cur ad Coelum quotidie manum tendimus, s& Conr. Rit- torshusius fl). Vocabant, manibus supinis precari. Virgilius' Dicitur ante aras, media inter numina Divum, Multa iovem 1 nibus supplex orasse supinis. Horatius δ*: o supinas si tuleris manus. CCeterum Deos inferos manibus pronis, id est, terram uersus demissis orabant scilicet contrario gestu, ut no- 1J sib et s. Sat. s. sal lib. T. AEneid. 3J lib.v. lib. II I. sue in Vito e ius, f6J lib. I x. AE-
lib. III. cla Gubernatione Deio
239쪽
SACRORUM. Lib. i. cap. IX. 179
tat Eustathius',) itaque Aras subterraneas quoque ponebant illis. Inscriptio Hispaniza . PLUTONI. DEO. IN.
VI l. Lacrymas addebant. Manantibus lac mis, det
Alexandro ait Curtius R. De Viris notorium cumprimis est, operto capite flevisse. Darius capite velato diu ste-vit , Curtius', ac porro de Codem , capite deinge velato , ne inter gemitus digredientem velut a rogo intueretur in humum pronum corpus abjecit , ubi Vide Nicolaum Blancardum Φ. Eodemque modo Rex David velavit caput quando flevit a. Samuel . Meminit Guoque Uocrates . De Petro est Marci' , Gncαλών ἔκλαQ. Beet a Vertit et
Et cum se proripuisset inempe foras) sevit. Cum resellic Daniel mi us V , sed vix melius quiCquam profert.
Grotius annotat : Non tantum recordatus est in animo
eorum quae Gristus dixerat, sed praeterea etiam fetu testatus est moerorem. Neque hoc valet. Constat vim Grae- Qe vocis neglectam else plurimis Interpretibus , adeo que hoc dicit Euangelista, ct seuperinjiciens flevit. Do cent Salmasius - , Batauinus inal s ' , estque inter Varias glossias collectore The y lacito, tam καλυ--τω κεφαλἴω. Superinjiciens, id c se, capite zbVoluto , quo modo solebant viri, cum lacrymas cierent, operire fa ciem. Hoc volebat Timanthes pictor , qui Agamemnonem depingebat, ut faciem velatam haberet , quando Iphigenia debebat immolari, teste Plinio '. Scilicet indecens videri quidem posset , Verum quis vetet , cumisic fuit natura ξ Locus de Hebraeis est I. Samuel. Τ :
Hauserunt aquam ct effuderunt coram Domino. EXPo
240쪽
qua effusa lacrymas culosas denotat. Allegoria durior est, quam ut approbari possit. Rectius si inariense, Scholia Ladc Drusis s' volunt , cerimoniam legalem fuisse , qua Veras aquas hauriendo dc fundendo reprae L ntaverint peccatorum remissionem , a Deo precibus scriis impetrandam : EPanescant peccata nostra coram te , uti haec aqua fusa. Confer Esai. R. IX. Vultu converso ad Orientem precabantur', in stituto antiquissimo a Chaldaeis dc Persiis accePto, quod Romani retinebant. Virgilius 3 : Illi ad surgentem conversi tumina Asem Uant fruges manibus falsa . -- Ubi confer notas Danielis Hein sit '. Tertullianus s:
Plerique vostrum ad Sotiis ortum labia vibratis. Apulejussi, de quodam precaturo ait: Orientem obversius. Latinus Pacatus Drepanius ' : Nam ut divinis rebus operantes iueam Coeli plagam stra convertimus , a qua lucis exordium est. Mutavit Abrahamus dc eum secuti H braei ad Occidentem versa facie oraverunt , ne perinde ut Gentes riderentur Solem venerari quod testatur Maimonides', dc vide nostra Auditaria '. Desertores legis aliter fecerunt. Locus Cit EZechiel. ' : Adoratio virorum Orienissem versus ad Solem fereba ur. Et dixit Dem , aversis aut ad proUocandum me, ecce autem ataticant ipsi ramum ad nares seras. Rem bene declarat Hieronymus . Signi sicat Viros illos pro venerandis Idolis applicavisse ad nares suas ramos cons CratOS. Rami stans οἱ re ρε , infra dc hujusmodi namorum ad nares applicatio erat Vicz ejus , quod alias jaciebant oscula , supra itaque
Clemcns Alexandrinus ' dixit, si, τὸ π λ ων τ λδομενων miis etro in M. Rursum Christiani, tum ut a Judaeis