장음표시 사용
241쪽
SACRORUM. Lib. I. Cap. IX. 18 r
di ver si essent, ad Orientem vertebant faciem , & indidem est , quod Templa omnia condita sunt ut Arae spectent Orientem , Clemens flexandrinus' , Paulinus R, Damascenus ), & ex illis Rodo us Hos 'inianus ' , Polydorus Virgilim Τ , Iustus Lipsius si , Johagines Ducantes ', Dondanus). Tum ut loca quaedam Scriptui se de Messe si, prolata e primerent devotione sua. Tale est illud:
ob vero qui timetis nomen meum , orietur Sot justitiae, ala h. 9'. Allusit Zacharias pater Baptistae , Lucae '' :DP sit nos Oriem ex alto. ἀνατολη hic sane est Oricias, uti contra Beeam disterit D. Heinsius .X. Nefas erat Deum Deamve alio quam nomine suo appellare , neque votum obtinebat qui vel nomen mutabat vel Deum pro Dea supponebat. Et cum ambigerent , modeste dissimulabant nomen aliquod proprium, dicebant vero illud : QU I SQ U I S KS. Ovidius -: Sic tibi di positam qui ruis fuit ille Deorum. Aut illud: Si Deus, si Dea es. Vel aliter: Sive tu Deus
es , sive tu Deu es. Docens hoc Arnobius 'S , Petrais mictorius '', 'acobus Ponta es Τ, Lud vicus Carrio ' , Fox- hornius '' , & exempla sunt apud Hirgilium , Plautum '' , Catonem - , Aulum Gestium φ , Macrobium φ .
Inscriptio Romana : SIVE . DEO. SlVS. DEM. C. TER. DEXTER. EX. VOTO. POSUIT. Gruterus M. Vel denique
congerebant omnia nomina dc cognomina , ut si non prodessent singula , juvarcnt plurima atque ita in arbi-bitrio eorum ponebant, Vellent adsciscere C multis nomen illud , quo maxime delectantur. Coronis usitata
242쪽
precum erat ista : Seu quo alio nomine invocare volueris
Haec est illa βατ ολογα, quam prohibet Christus Arattb. ,
cnim dubitabant, an satis oportune Deos suoS compellarent gravioribus negociis sorte implicitos , vel quia non semper domi essent, nec omnibus, ut magnus ille quorumvis Sacrorum in secreator Lucianus dicebat , ergo vel pudorem incutere illis agmine precum , Vel nominum multitudine placere illis volebant, unde illae apud Homerum , Orpheum , Pindarum orationeS informes & multiformes , quia fere solis nominibus dc cognominibus absiolvuntur. Estque simile carmen seculam Te ab Horatio scriptum Τ. Reprehendit etiam ille apud Terentium :Ohe jam desine Deos uxor obtundere gratulando Tuam esse inventam gnatam , nisi illos tuo ex ingenio jΜdicas, Ut nihil credas intelligere, nisi idem dictum est centies. XI. Ut eo major precum effectus esset, genibus Perreptabant delubra. Dion. si de Caesare triumphante, Gir
Tibullus 7 :AAn ego tellurem genibus proverrere supplex Et miserum saneto tundere poste caput. Proverrere legit Ianus Gebhardus - , quod perrepere est in editione Scaligeri, verum sensus non Variat. Juvenalis ' :-- Inde Superbi
Totum Regis agrum nuda ac tremebunda cruentis .
Et addit :..i-, Si candida jusserit Io, Ibit ad 4 Zo pti sinem, calida lique petitas
243쪽
SACRORUM. Lib. I. Cap. IX. 183
Pertinet ad somnia quae Io sive Isis dc Osiris credebantur immittere illis , qui in Fanis dormiebant, seupra
Arnobius y : Cum per omnia supplices irent Templa , cum Deorum ante omnium ora prostrati , limina ipsa converrerent sculis, dc Heraldust. Id templa verrere Livius appellat '. Claudianus f . Numinibus votisique vacas, es' supplice crine
XII. Et porro Aris advolvebantur , aut saltem eas tangebant, Virgilius ':
Talibus orantem dictis A sirue tenentem. Et se: Tatibus orabat dictis, 'Arasique tenebat. Horatius : munis Aram si tetigit manus. Plautus *: Te obsecramus, Aram amplexantes. PropertiuS : Nunc o Bacche tuis humiles advolvimur Aris
Credebant , Aris inesse maximam religionem , ita ut etiam ibi sontes vel qui adversus vim injustam alias tu inti esse non poterant, Vitae gratiam quaererent, ne a lictoribus corriperentur Tibullus ': Sed Veneris sancita considam vinctus ad Aram, Haec notat injustos, supplicibusique favet Βωμοὶ θεων των σου λων καταφυγή sunt apud Euripidem De Joabo est exemplum, I. Reg. 'si quod tamen non
244쪽
juvabat homicidam de perduellem, Exodi . Nimirum
credebant, Aras & Simulacra pira entium Deorum tC-stimonia certissima citc. Pausaniae amicus Argilius resignatae epistolae, qua continCbantUr at Cana, rCUS, CUM sp vitae periculum apud dominum iratum certo incurrisse noVi siet , in Neptuni Fanum confugit, quod I naris 2 violari nefas Graci putant. ait Cornelius Nepos R. Et Paulo post, eo ille index confugit, in Ara consedit. Deinde, quem G.m se plicem Det videret in Ara sedentem. De Pausania ipso capitis accusato, aedem AE tuerνε con fugit. citque idem apud ε'lianum'. Similiter Florus ε:Ouintius Mutius Scaevola Pontifex Vestales amplexus Aras. Et conser Coelium Rhodiginum , Alexandrum Neapolitanum β.
X III. Ut in precibus publicis Aras, ita in privatis
precibus aut Mensiam aut Postes domus interponebant. Nam i ta quidem facrata erat Genio , hae vero in Larium tutela si iacta. Quod tangerent Mensiam, testatur Ovidiusi:
Tange manu Mensam, tangunt quo more precantes
Serviebant argumento huic flores, serta, coron , quas
Postibus imponebant, Virgilius :Tum pavidae tectis matres ingentibus errant, Amplex eque tenent Postes atque scuta sigνης dc confer Turnebum'.
XIV. Ne quid Deorum memoria excideret, Vota sua & preces in tabella scriptas cera consignare atque ita Dcorum statuis assigere solebant. Petronius ' : Nam σ mihi Ammiacrum Neptuni , quod Bajis ter stylo notaveram , videbatur dicere , in navi L ca Gitonem invenies.
Dicit, Tryphenam Vota nuncupavisse Neptuno, eaqUC in simulacro ejus cera perlito exaravisse strio acuto. Juvenalis ΦΦ: Ergo
245쪽
SACRORUM. Lib. I. Cap. IX. I 8s
Ergo 'pervacua haec aut perniciosa petuntur, P Vpter quae Ias est genua incerare Deorum. Incerare , id est, in tabellis cera obductis describere de ad Deorum genua apponzre Hunc senium malim cum
Pro quo Vulgo legitur genua incurUore Dianae , sed corrupte. Quamobrem Prudent ut ' idem dixit , Dxa
illita ceris. Adsignatam orationem Vocat Tertullianus'.
Apul jus R : Cotum tu alicujus Statuae femore Usignasti. Et Propertius : posuit prorae publica vota tuae. Sensu eodem : nam in prora erat Tutela naVis , adeoque vota ibi assigi debebant. Et conser fanum Ruger-ssium M. X V. Quaecunque rogaverant, ea ut rata essent, Diis propitiis , precabantur. Martialis 3:
Di tibi dent quicquid Princeps Trajane mereris, Et rata perpetuo, quί tribuere velint. Inscriptio Romana: DlΙS. PROPITIIS. M. ACTINII. VIVATIS. Gruterus Quid hoc loco notet vivatis, dicetur infra ' Rebus prospere ac feliciter gestis grates Diis agebant, & in Templis appendebant pro memoria ad post e ros testimonium rci fac iVae . Inscriptio Veronensis r
DEO MAGNO. MI EIRNO. L. STATIUS. Di ODORUS QUOD. SE. PRECIBUS. COMPOTEM. FECISSET. V. S. L. AM. GTu
terus q. Juvenalis ': Et quam votidia testantur fana tabella
246쪽
Confer 2 hoc veteris tollunt qui grandi a te si Pocula adoranda rubiginis, ct populorum
Dona vel antiquo positas a rege coron . Horatius φ: --. - Vestimenta potenti
I. Qi VP pro rebus feliciter gestis debebant grates solvio Diis , sive pro gerendis rebus debebant illi rogari. celebratae sunt SUPPLICATIONES ad omnia D
Tum pulvinaria. Horatius 3:--- Nunc Saliaribus ornare puminar Deorum Tempus erat dapibus, sodales.
Erant Supplicationes Feriae publicae , quibus ab omni opere servili abstinebant, dc Deos precibus venerabantur. Pulvinaria' sunt lecti quos penes Deorum Sima
lacra Horum formam expiimit nummus AEnobarbi , quem eX J. Gutherio
. III. de Iure Ponti c. s. huc translatum vides.
247쪽
lacra collocatos habebant, ut ibi deponerentur, velut infantes delicati. Leritisternia vocant Romani Livius : Lectisternio tunc primum in Urbe facito , per dies ocito Apollinem , Latonam , Dianam , Herculem , A fercurium atque Neptunum tribus qGam amplissime tunc apparari poterat , stratis lediis placaverunt. Et φ : Tertio tunc post conditam Urbem Lecti ermum fuit Pacis Ororum exposcendae causa. Haec ibi. Acceperunt a GraeciS, ut testantur e milius Probus 3, Z Pausanias'.
II. Erant hae Feriae indictivae , quibus ut rite fierent omnia , per Prazcias , sive ut deinde vocari coeperunt Praecones edici solitum , ut litibus & jurgiis abstinerent, dc cum inimicis quoque benigniter comiterque sermones conferrent. Refert Cicero =, dc eXemplum praebet Scipio Africanus , qui victis Poenis in Capitolium adscendebat , ut Diis omnibus facrificium faceret , hodie , ait , litibus 9 jurgiis sevcrsederi aequum
est. Liviussi. Nunc dicenda bono sunt bona verba die. Ovidius Z. Eodem Praecone Vulgabatur, ne opifices agerent servile opus. In jure Pontificio Romano, cujus pars magna ab Etruscis erat, Etrusci vero ab Ebraeis acceperant) quo loco de Festis diebus agebatur , haec verba exstabant, ne famulae opera patranto. Causa erat, quod cum vidisset Sacerdos facientem opus , polluerentur Sacra. Attamen usus indulgentior, & cum necessitatis casus erat , famula opera multa excusabat. Qui trabem tecti fractam suffulciebat , ne omnino corrueret illud , aut qui bovem de fovea, ne periret, educebat, hoc licite faciebat, quomodo ex responso Pontificis Scaevolae annotat Macrobius . Nec aliter Virgilius ':
uine etiam Testis quadam exercere diebus, Fas σ jura sinunt. Ridios deducere nulla
Relligio vetuit, segeti praetcudere sepem, si ia
248쪽
in sidias avibus moliri , incendere vepres,
Balantemque gregem fluvio mersiare sialubri. III. Multa hic iunt, quae legi Mosaicae similia sunt, Exodi . Tantum quod maximus rigor aderat, adcoque lapidibus obruebatur ille qui ligna m Iabbatho collegerat, Numer. φ Rigorem detergebat casus necessitaris, ad quem provocat Christus, Marib Sed tamen illae ex-Ceptiones quorundam C aerit , non omnium , adCO JUCEssici ne quidem loco movebantur in Sabbato, etiamsi naturae purgatio juberet, 'siephus'. Similem de Subbathi requie conceptum habebant illi, qui mori potius ob hostium impetum , quam adversus eos armis ses tueri volebant in Sabbatho , i. Maccab. Ergo concursu Populi secto, ne omnes perirent, sanciverunt Asidaei de- Creto publico , quod irruentem Sabbatho hostem armis CXCipere Vellent, I. Maccab. si Unde cit celebre dictum in Milia Thalmudica : Omne opus prohibetur in ea balbo nisi sit pro anima. Quomodo etiam Romani in Saturni Feriis abstinebant bello. Scilicet , ut ipsi non lacesserent hostem , neque enim Saturni aevo fuisse bella credebant. Atqui cum eos lacesse bat hostis, non obstantibus Ueriis vim vi repellebant, Macrobius'. De Sabbathiotio facim vide adversarum sententiarum conflictum apud Amsum' , Antonium Maleum ' , Stephanum Cur-celuum 'R . Hugonem Grotium ' , Ludodit um Capellum ' , Balduinum Malaeum' , Abrahamum Heidanum ', Johan-Hem o chium qi V. Templa ornabant ramis e lauru , Oliva, hedera. Virgilius
Commentario perpetuo ad Euatae-
249쪽
Praeterea fuit in tectis de marmore Templum , Conjugis antiqui miro quod bouore colebat,
mel eribus niveis ct festa fronde revincitum.
Cuncta nitent, longos erexit ianua ramos
Et matutinis operatur festa lucerna. Persius 3: Herodis venere dies, unctaque fenestra Dispositae urb9lam pinguem Vomuere lucerna
Unde constat , quod Lucernas etiam accenderint Scdi posuerint ardentes , de quo conser fusium Lipsium Porro Templis reverentiam eam praestabant, ut in illis prohiberent spuere & inungere, μὰ Hoc' ii ὲ 'D μύξαι evi , inquit Arrianus j. V. Praeterea habebant Ferias statas , quas peculiari titulo Diis his vel illis consecraverant. In tutela JUNONIS erant omnium mensium Calendar. Ovidiussi: Vindicat Ausemias furionis cura Calendas. Auseonias dicit , quia carebant illis Graeci , secundum proverbium : Ad calendas Grccas. Calendas Junii sacrificia dabantur Junoni Monetae , de quibus meminit Ovidius'. Calendis Martii novus ignis in VESTIE fano reponebatur, Solivus , dc eidem Divae ejus dem mensis die sexto fiebant Sacra quae describit Ovidius '. Ru sum lX. Junii Festum magnum Vestae erat, quo die Passim convivia ante focos agitabantur , asini floribus coronat, dc velut monilia e panibus minutis conitricta ferentes , per Urbem circumducebantur , molae seritSimpositis ornabantur Ovidius se :
250쪽
Ante focos olim scamnis considere longiss s erat, ct mense credere adense Deos. Nunc quVque cum fiunt antiqua sacra Vacuna Ante Vacunales stantque sedentque Dcos. Venit in hos annos aliquid de more vetusto, Fert missos myta pura patella cibos. Ecce coronatis panis dependet asellis. Et velant scabras florida serta molas.
CEREALIA fiebant IX. Aprilis : matronae imitatae luctum Cereris ob Proserpinam amisiam, Urbem plan- et u implebant , vocabantQue Sacra Eleusinia & Nuptias Orcinus . Livius . Describit peculiari libro Johannes
Meusus. in ejusdem Divae honorem celebrabant Ambarvalia , laetam messem precati. Cliorum ducebant Hierophanti tur: inscriptio Beneventana : FABIAE. ACGNIAE. ΡAuLlNAE. C. F. FILIM . ACONIS. CATULINI. V. C. EX. PRAEF. ET . CONSULIS. ORDIN. UXORI. VETTl. PRAETEXTATI. V. C. PRIST. ET . CONSULIS. DESIGNATI. SACRATAE. APUD ELEUSὶNAM. DEO. BACCHO. CERERI. ET . CORRI. SACRATAE. APUD LAERNAM. DEO.LIBERO. ET . CERER l. ET . CORAE. SACRATAE. APU AEGINAM. DE ABUS. TAUROBOLIT . ISIACAS. HIEROPHANTRIAE. DEO. HECA E. GRAECO. SACRATAE. DERI.CERERIS. Guterus', Virgilius 3 : Haec tibi semper erunt, ct cum solennia vota, Reddemus Nymphis es' cum lustrabimus agros.
Vocabant alias SUOVETAURILIA , teitibus Cato
ne ' , Festo Pompejo , , & Inscriptionibus apud Gruterum β. Nimirum Suem , Ovem & Taurum post maturatas fruges ter circum arva ducebant, omnesque cum jubilod choro sequebantur , chorago primas ducente , qui Corona querna ornatus carmen singulare in laudem Cereris decantabat, vino & lacce libabant , inde porcum immolabant. Virgilius 7 :