장음표시 사용
471쪽
PUALICIS. Lib. II. Cap. VII. 399
tra certum diem juberetur excedere finibus Italiae. Et tunc ei sormula solenni interdicebatur aqua est igni. Quia enim Civi Romano haut poterat Vita jure eripi, adeoque infelix carmen non poterat ad Vertus cum proclamari, neque tamen delicta impune abire debebant, hoc temperamentum e Xercendae justitiae inventum est , ut
illis, post causam in Comitiis centuriatis discussam, ignidc aqua interdiceretur. Nimirum subsidiis iis , quibus
vitae humanae conversatio continetur, destituti in terras peregrinas emigrare cogebantur , ita factum est, ut ci-Vitatem Romanam amitterent, & a sicariis, si non pro pretio, saltim impune OCCiderentur. XII. Damnatio ad opera publica erat, Cum ergastulis N pistrinis conclusi laboribus servilibus premebantur, aut ad Viarum munitiones adigebantur. Et hi equidem stigmatis notabantur , Ut reserunt Seneca , Suetonius R. Scilicet, erant servi publici & perpetui, morisseque fuit, servos notis illis impressis insignire, ut moner Petrus Faber 3, & nos dicemus infra'. In pistrinis frumenta commolebantur , molas Vero circumagebant jumenta oculis corio obductis, vel servi facinorosi, quorum oculos effodiebant supplicii loco. Sulpicius Severus Τ : Tum illi e fossis oculis comedibus in carcerem Con-jecerunt. De Simsone loquitur, & historia exstat ic. si Factum ideo ne vertigo illos occuparet ac laborem impediret. Aput ejus ' : Mota , quae Proxima videbatur , matutinus adflituor, ct illico velata facie propellor ad imcurua spacio sexuosi cavatis , ut in orbe termini circumfluentis reciproco gressis, mea recalcans vestigia, vagarer incerto errore. R et ejusdem testimonium est apud Herodotum* XIII. Vincula sustinebant , qui in carceribus Conclusi erant. Custodias vocant Tacitus ' , Suetonius Militaris custodim ratio haec erat, ut miles dc vinctus eodem
472쪽
oo DE IUDICIIS PUD L. Lib. II. Cap. VI t.
dem vinculo innexi, miles quidem in sinistra manu vinculum haberet , vinctus facinorosus in deXtera , adeo inque alter alterum penes se traheret semper. Locus est
συλα πον, - ν ςe τουτ'. Hic miles est ille, qui ad vinciann in sinistro brachio catenam gestabat, custodiae ejus Praefectus. Seneca*: Eadem catena custodiam ct militem copulat. Et S: Alligatique etiam sunt qui alligaverunt, nisi tu forte leviorem in sinistra catenam putas. Dc hac re notavimus quaedam Aucitariis ad Panum ' , & confer Johannem Drusium Τ, Josephum Scatigerum q, ubi est iminctotum dominus, soci que in parte catena. Ad praesentem rem pertinet. Saepe duo milites uni reo
dati sunt, majori custodiae. Exemplum est Aritor.', dc prolixe fustus Libias'. XIV. Delictum , ob quod aliquis meruerat Vita
mulctari , Vel proclamabatur a Praecone tunC, cum fa- Cinorosus per vicos trahebatur ad supplicium , vel ligneae tabulae albae inscriptum nigris literis appendebatur ad caput ejus , qui in cru Ce languebat. λο Gμου VOCat Hesychius, & conser quae dicemus infra Exemplum
refert Lampridius R : Taurinius malarum causarum patrσ-nus in foro ad stipitem ligatur , σ fumo aπ'sito necatur, Praecone dicente: Fumo punitur, qui vendidit fumum. Alia adserunt fac obus Cujacius ' , Iacobus Pontanus R. De
tabula appensa est Lucae i, Johan. '. Sed & damnatus tabulam inscriptam eque collo suspensiam praeferebat ste-pe tunc cum traducebatur , id est , ostentui causa per urbem educebatur ad locum supplicii. Dion Cassius r
473쪽
Traducita est titulis. - -- sic enim locum prava lectione,
Traducita est Getulis , -- isi m-
deturpatum , emendant Lipsius ' , Farnabius , Ramireas ius 3. Caeterum Petrus Scriverius legit: Tradita Getulis,& annotat AE : traditi sunt delatores Getulis, leonum refctois ribus , eos leonibus objicerent i quod non vacaret toties repetitis ludis adesse , exilium pulsi urbem deseruerunt. Non male, dc adde quae de re ipsa monent facobus Cu-jacius = , Petrus Faber β. Titulum vocat quoque Suetonius 7, ubi servi furis supplicium describit
CAP. VIII. De Cr ce adυersus Baronum ejusque abbreviatorem Spondanum Diatriba peculiaris.
I. A Mic C lector , non sunt anni ita multi, Cum Verisci x subar in diligenti lectione Annalium Paronii , S vero inter legendum forte animadversiones aliquae sub manibus nascebantur, eas deinde ad Epitomen Spondani applicare malebam, ne perirent, dc CXcerpta multa in Auditariis ad Panum nuper editis vulgavi, reliqua domi in schedis reservo meliori occasioni. Quae nunCde CRUCE prolixius aliquanto commentabimur, indidem sunt. Spondani verba sunt ista : Apud Iudaeos homicidarum poenam fuisse crucem, tradit Philo libro de Legibus specialibus. Sed divina quadam dispensatione facilum est , ut supplicium , quod Barabbae duplici ex causa debeabatur, tum ut latroni, tum ut homicidae , converteretur in
Christum, cujus nulla esset mortis causa , ut Dei Filius prσredemptione generis humani Crucem subiret, quae tam apud Iudaeos quam etiam Gentiles insigne salutis esset. Hactenus ille in Epitome Annalium D
474쪽
or DE SUPPLICIOII. Quod dicit, Crucem apud Judaeos fulse poenam ho
micidarum , sub examen vocabimus. Negant enim Ioia
Laidumus Malius'. Constat , quod tam lex Mosis Quam e X ea derivata judicia , prout a Thalmudistis de-lcribuntur, solum quatuor supplicia enumerent in Populo Judaico usitata, Combustionem, Lapidationem, Gla dium, Strangulationem. Combustio quidem non fiebat, Ut corpus in cineres redigeretur, sed facinorosi os serro aperiebatur, inde plumbum liquatum infundebatur, quo cXta dc intestina exurebantur , corpore illaeso Lapidatio erat , cum lapidum injectu opprimebatur intra locum undique conclusurn. Gladio seriebant cervicem. Strangulabant , quando per sudarium collo injectum innectebant guttur, donec praefocarentur. Haec relata sunt in libro Sanbedrim ' , & apud Moseen de Misi δ' , quibus adde Iohannem Cocchium milhelmum Schic ar- dum R. De Crucifixione apud Judaeos nihil occurrit, si ve legem spectes sive exempla. Primus atrocissimum di plenissimum ignominiae supplicium istud adhibuit Alexander Hassemonaeus, & octingentis Crucibus totidem rebelles Iudaeos astixit, non tam secundum leges patrias, quam eX usu Parthorum lc Romanorum quorum studia bellica tunc temporis in Oriente clarissima erant,f ephus ' . Totum ergo supplicium Romanorum est,
flagellatio , sussi xio in Cruce , lateris suffossio , vestimentorum divisio. Parthi, Macedones, Poeni quoque affigebant Crucibus, hoc tamen cum discrimine, quodapud
1) in Animadversis Eusebianis fag. io'. set in iis Exercitationib.
Lib. I v. Praeteritor . ad Novum Te
475쪽
CRUCI s. Lib. II. Cap. VIII. o 3
apud Gentes illas viri illustres perinde ut vilioris sertis homines poena ista necabantur, Esdrae , Esther ῆ, Curi ius 3, Iustinus ', Herodotus i. Romani servis tantum Crucis supplicium irrogabant, itaque servile supplicium Vocant Tacitus , Capitolinus 7 , Paulus Jetus', ubi est: Si Domini salute consuluerint mathematicos , summosupplicio, id est, Cruce sciuntur. 9 Vulcatius Hinc illud servi satum : i minitari, sto Crucem mihi futuram sepulchrum sui majores mei siti sunt, pater, avus, proa Pus, abavus , Plautus R. Et consentit Horatius Si servum, patinam qui tollere jussus Semeses pisces , tepidumque ligurrierit jus , In Cruce suffigat, Labeone insanior inter
Solebat irrogari quoque liberis, verum seditiosis, Iatro nibus , fugitivis , atque illis , qui Populum adversus
'Magistratum concitabant - , Florus , Valerius Maximus φ, Cicero φ=. Et proliXe Baronius ysi, Petrus Faber ' , Marcellus Donatus 3. III. Contendunt Baronius '', Lipsius '', Greserus y . Sigonius R, Galatιnus *3. Bega libro*' , Iohan. Scarpius 'Τ, Cornelius a Lapide'si , Matthias StephamR', Philippus Caroli φ' , quod supplicium hoc fuerit e consuetudine Judaeorum , ea quidem observata differentia , ut Romani Cc Σ faci
Iib. II. Semestrium cap. 3. ii. j
476쪽
facinorosos clavis per manus ac pedes adactis sussixerint tr bali, Judaei vero funibus alligaverint. Probare conantur: si in Quia Moses jubente Deo Hebraeorum pri-
Hebraei, quos suspendebant, eos primum jugulabant, sive humi prostratos nervo prae carent, Uti hodienum Turci, Mauri & Indi facere consueverunt , sive lapidibus obruerunt , inde cadavera ad lignum pendula Ostentui exponebantur , eratque hujusmodi suspensio non tam supplicium quam supplicii consequens , Deuter.', 'suae , Thalmudisia'. Nec verum est, quod primatesse penderit, quanquam haec Interpretum omnium Communis opinio sit. Verba sonant: me omnes Principei populi 2 suspende illos Domino. Debebat Moses con-VOCare principes, atque illis praesentibus judicium ferru
ntra CoS, qui pecCaverant. Pronomen illos referri debet ad Populum, id est, qui e populo deliquerant, non
Vero ad Principes, Ut recte monent malabius Oc Grotius
et in Quia Reges Cananitarum suspenduntur in ligno, sesuasi, nec non postri Saulis, 2. Samuel. Z. RESPONDEO: Eo, quo dictum est, modo, nec enim Vera erat strangulatio, multo minus erat Crucifixio, sed cadave xa ostentui exponebantur e patibulo. 3 Quia Paulus illud , maledictus qui pendet in ligno , Deut , applicat ad Christum Crucifixum , Gaiat. RESPONDEO: Applicat per modum analogiae, quandoquidem suspensio de ligno est generale aliquid, & poteis accommodari furcae , Cruci , patibulo , palis acutis , quomodoctiam Seneca se dicit , latrones suspendi, id est, crucifigi. Et illos, quos Saraceni palis insurcarunt perlasium adactis , crucifixos esse , scribit Elmacinus R. IV. Nunc reliqua persequamur illo ordine, quosUC- currunt in historia pastionis. Primum est: Iesum
477쪽
C R U C r s. Lib. II. Cap. VIII. os
laviis Matth. , Marci'. Apud Romanos erat horrendum carmen : Herbera intra aut extra pomarium, & porro succinebatur , arbore infelici 'spendito , teste Livio Et te ite eodem de servis conjuratis ' : Multi occisi, mu ri capti, alii ve/ berati crucibus Uxi. Verberati, id est,
flagris percussi. De Judaeis suis 'sephuis . -κ
huc referri debere illud Plautisi: O carnificinum cribrum s quod credo fore, Da te forabunt patibulatum per vias Stimulis, si noster huc rePenerit senex. De stimulis proprie dictis interpretantur Taubmannus 7,& L sim . Sed opus non est, quando με Sφου κως ita appellar virgas, quibus propellebantur Cruciarii, ut eo alacrius progrederentur in via, uti boves stimulis invitantur ad promovendum jugum. Nudi & femoralibus
cincti ibant ad supplicii locum , itaque in via ipsa & sub
furca taedebantur destrictis flagris. ut de Chaerea Tribuno refert 'sephus'. Alias ad Cilicem vestiti ibant, quando prius in carcere fuerant concisi flagris, quod etiam Iesu Nazareno accidit. Flagra ista in parten' magnam supplicii venerant a temporibus Hostilii Regis,
qui Metium desertorem hoc dolorum genere eXercu rat, teste Dion o Halicarnasseo P. V. Secundum est : Et abduxerunt eum J Matth. , Marci R , Luce S, Johan. '. Romae CruciS candidatus, postquam flagris caesius fuerat, collo furcae inserto, manibus dispellis N ad furcae cornua deligatis , quem Pstibulatum vocat Plautus f) per urbem trahebatur ostentui, Dionysius Halicarnassaeus q : ό αγως ω πν μαΠγουεμ ον--ἔλκμν. Arnobius ' : Servum pessime meritum per circi aream mediam traduxisse caseum virgis, st
478쪽
ex more , mulctavisse post patibuli poena. Et ex diutina traductione illa tandem extra portam Esquilinam in
campo Martio uni ex cruci libus , quae multa loco eo distributa erant, suffigebatur nudus. Plautus : Credo ego tibi esse eundum extra portam dispessis manibus, patibulum cum habebis. Porta haec erat Metia , Ut annotat Taubmannus R, vide supra 3. V I. Tertium est : Et venerunt in locum qui dicitur
tha mentionem quoque faciunt Ebraei in Zoar. Pictores sub Cruce Christi pingere solent calvariam, nempe Adami esse putatur , ut ex Alberio Magno annotat Iohannes Molanus . Traditio veterum est , Adamum sepultum esse in monte Calvariae, ubi Christus in Crucem adtus eXspiravit. Ibi erectus est medicus, ubi jacebat aegrotus, ait Augustinus '. Verum hac de re merito dubitat Hieronymus μ' , & adversus Nonnum Pan olitanum recte disterit mi ,s . Notatio est a Radice voLvit , inde cum Syriaca terminatione in fine Crantorum mons , non quod Adami calvaria ibi tumulata esset hic enim in agris Mesopotamenis ortus proviXit ibidem , ac obiit, ut probavimus Diatriba de paradiso φ)sed quod ibi facinorosi capite mulctarentur , ut bene monent fansienius R, Grotius mos tus f. EXCIPIUNT: Supplicium illud apud Hebraeos nec lege sancitum nec consuetudine invenimus approbatum , quod gladio ferirent, Spondanus 'si , sacobus Greserus 7. RESPONDEO: Contrarium est verum , secundum eXpressam literam
Tum quoque post subactam a Romanis Judaeam gla-
iij in Arisarebo sacro cop. 2. 11J in Auaariis ad Panum pag.
479쪽
CRUCI s. Lib. II. Cap. VIII. or
dio puniverunt reos, ut patet, I atth. , Adtor. R. VII. Quartum est : Et ba futans Crucem suam exivi lyban. 3. Cruciarii ipsi ferebant sibi Crucem, aut totam aut certe partem ejus. Totam, ubi erat Crux simplex :partem vero cum sub furca caesi rapiebantur ad crucile, itaque ferebant furcam , partem de Cruce compacta. Imago talis furciferi e Marmoribus Romanis est apud Johan. Baptistam de Cavallariis'. Locus est Johan. Extendes manus tuas ct alius te cinget. Petro Christus pror- dicit sore, ut aliquando manibus dis pessis patibulum religatum gestaret. Explicavimus in Auctariis nostri,q, dc conser G otium ' , Batauinum malaum Τ. Plutarchus'
ιυρόν. Plauti Verba in eumpse sensum vide se P. VIII. Quintum est: Et crucisixerunt eum t Matth. , Marci R, Luce 'i, Jobau. '. Simul ad Crucem ventum erat, spoliabant hominem, dc sic in eam dabant. Arte
V 2 π Πους βλαηυ, γυμνοὶ γἀρ ςαυρῆ M. Ergo nudi in Crucem dati sunt: jacentem vero illam & erectam Z Quod in erectam dati sunt plerumque, haut PO- te si negare Lusius 'q , attamen fuisse in Crucem jacentem sussi Xos quandoque, probare conatur ': Pro jacent Ad a vetera de Pionio Martyre. Ultro se vestimentis spoliavit, dc in coelum suspiciens , ac Deo gratiaS agens, super lignum seipsum extendit , militique tradidit, ut
clavis configeretur, Satis clare, atque etiam mox clarius:
Eum igitur ligno fixum erexerunt. Dici nihil potest, quin fixio hic in jacente facita fuerit, quae post erecta. Et ratio etiam aliqua suadet: Nonne enim jacilius bomiuem sic oriere svinum σ inclinatum , quam tollere tu ere tam ,
mentario uae Euangelis pag IUD .
480쪽
pendulum, labentem Z Sed non credo usurpatam istam in jacente Cruce fixionem l , nisi praeter leges , cum forte scriptorum manus in referendo aberraVit, quod inveterum Actis solenne est. Attamen haec de Pionio relatio non obstat Super lignum seipsum extendit, tunc cum staticulo insedit ultro , ac manus ad cornua antennae figendas curavit. Et eum ipsum ligno Dum erexerunt, videlicet Crucifixum applicuerunt arrectario palo. Non Ctiam quod palum erexerint deinde, uti quidem Lipsius Putat. Ratio ejusdem nihil persuadet. Facillimum erat hominem in staticulo sedentem, ac eXpasias manUS Pra hentem clavis figere. Eo dissicilius hoc videri poterat 'sio, quod ille staticulum ignorat, potuerat Vero addiscere ex De o, qui Crucem sic deformat : Ipse habitus Crucis flues 2 summitates habet quinque, duos in longitudinem , duos in latitudinem , σ unum in medio, ubi requiescit qui clavis consigitur. Haec verba Denai adducit iple & porro addit illa sustini Martyris: τὸ ὀν τῶ μistiam γνυε δον ξυλον ώς κέγ ς 6 -τὸ ε ῖν, ε φ ἄ-πηο -Verum sensum non vidit suppedaneo intricatus, quod ipctum tamen an credat, an repudiet, certo secum statuere haut potest. Caeterum de staticulo plura dicemus infra , ubi est de Crucis partibus. Cicero : Lucampo Marcio Crucem ad civium supplicium defigi ct constitui jubes. Stabat jam defixa , dum causit diceretur, dc Cruciarium suum exspectabat. Isephus de Judaeo quo
sussigi. Erant Cruces aliae simplices , aliae compacta . Simplices habcbant tantum palum arrectarium, ad quem facinorosus clavis fixus pendebat. Quanquam credendum sit, Crucem istam pingi magis a Lipsio', ac ut defendat exemplis. Caeterum eo pertinet crux acuta, uti Vocat Seneca , ubi sunt verba Mincenatis: