장음표시 사용
101쪽
normam cit. Cap. Agita, in genere uti debent, in hac per agenda reconciliatione, agita per episcopiam tenedicta, eo nempe ritu qui describitur in Ponti sicali romano; Verum, si episcopus distet ultra duas dici Ulas, possunt uti agia aquam ipsi tenedixerint: quod extendi posse videtur etiam
ad caSum quo Vae at sedes episcopalis. - Una dio tu soqui
valoi 20 milliariis italicis, juxta Glossam, in cap. NOH-
nulli, 28, DE RESCRIPTIS, Communiter receptam . HOC Iutem privilegium cum omnibus SutS partibus, refertur Communiter a doctoribus, ut ad omnes regulares pertinen S '. 2' Si hyatur do ecclesia tantum Benedicta a. Simpleae sacerdos potest illam reconciliare. - Palel supra n. 32) cis . cu P. Si ecclesia, 40, DE CONSECR. ECCL N ... Aqua se Votin US exoretZata lavetur, ne dii inae laudis OVyana Stimendantur; D ergo, ut omnes ex his verbis inserunt, guoties ecclesia non fiali consecrata, SimpleX sacerdoS pote Si eam reconciliare; si enim expectandus eSSet epiScopuS, non poSSet protinias reconciliari. h. Νum autem hic sacerdos egeat detestatione episcopi,
controvortitur. Alii affirmant, auctoritate Miltialis romani, quod hanc delegationem supponit; dicit enim iit. VIII,
reconciliatio per sacerdotem ah episcopo detestatum fiat hoc modo D et etiam, C. XXX de reconciliatione coemeterii) si Sacerdos, si ah episcopo facialtatem haheat, etc. H Ita, cum aliis , S. Alphon sus'. - Alii negant, eodem urgu
i Unum milliarium italicum aequivalet circiter 1852 gallicis metris. Reifranstuet, in tit. De consecratione ecci., n. 27 - PelligariuS, Mantiale regularium, truci. VIII, C. V, n. 69 - Ferraris, Vst EccleSia, art. 4,
ῖ Licet dubitans, lib. VI, n. 363. - Ita etiam Catalanus, nil vale romanum, tit. VIII, C. XXX, g 1, Patavii, 1760, t. ii, p. 111, licet alibi idem Catalanus neget hanc delegationem requiri; Com. in Pontificale romantim, pari. II, tit. VII, De ecclesiae et coemeterii reconciliatione, g 2, n. 7, Parisiis, 1851, t. II , P. 331.
102쪽
86DE ECCLESIIS mento quod statim laetum est; nempe, Si eXpectanda esset episcopi delegatio. ecclesia non POSSet protinus reconciliari, et suspenderentur divinae laudis oryana. Ita Pirhing, Reifronstuset, Bonedictus XIV, Quarti, FerrariS, etc. , qui intorpretantur verba Mitualis de delegatione, non ex prou-cepto, Sed eX decentia. 43. - Reconciliationis ritus.10 Si agatur de ecclesia consecrata, epiSCOPUS ipSe eam reconciliet adhibendo ritum in Ponti sicali romano descriptum, part. II, fit. De ecclesiae et coemeterii reconciliatione. 2' Si ad occlosiam reconciliandam delegetur a Romano Pontifice simpleae sacerdos, hic adhibebit etiam eumdem ritum in Ponti sicali descriptum, sed utendo aqua ad hunc usum ab episcopo rite benedicta. - Quod utrumque probatur ex Dituali romano, fit. VIII, c. XXVIII, n. 9, ubi hoc disserte pro cipitur. - Excipitur, ut dictum eSt, Pro regularibus, si episcopus distet ultra duas disutas; tunc enim proulatus ipse benedicero potest aquam ritu notato in eodoni loco Ponti sicalis. 30 Si simplox sacerdos reconciliet ecclesiam nondum consecratam, adhibos ritum in Nituali romano descriptum,
103쪽
DE IMMUΝITATE ECCLESIARUM AB USIBUS PROFANIS X. B. - Immunitas localis ecclesiarum, de qua hic agitur 1, duo importat unum, quod, ob reverentiam iis locis debitam, certi quidam actus in eis eaeerceri prohiteantur - alterum, quod ad Se confugientibus asylum inviolatum praebeant. De jure asyli agitur in capite sequenti.
' Prohitentur in ecclesiis judicia saecularia, sus poena nullitatis. - Constat a. Cap. Cum ecclesia, 5, DE IMMUNITATE ECCLESIARUM :u Saeculares judices cauSas, ubi de sanguinis ejusione et de corporali poena agitur, in ecclesiis vel coemeteriis agitare, sub int0rminatione anathematis prohibemus; is hic prohibentur judicia so cularia criminalia.
h. Cap. Decet , 2, eod. tit., in VI ex concilio Lugdu-
De immunitate personali clericorum, et de immunitate reali alibi agituP. a Cf. canonistas in tit. De immunitale ecci., praesertim Reissensiuel et Schmalggrueber; - Suaregi De religione, tract. II, lib. III, cap. IV-VII.
104쪽
nensi ΙΙ, an. 1274 si omnis in eis ecclesiis et co meteriis in saecularium judiciorum strepitus conquiescat, nulla inibi causa per laicos, criminatis mainime, astitetur Sint
locu eadem a laicorum cognitionibus aliena. is Paulo infra, in eod. capite, decernitur pCona nullitatis si Et nihilominus proceSSus judicum Specularium, ac Specialiter prolato sontontim in eisdem locis omni careant rotore siti mitatis. DDixi Judicia saecularia; nam judicia ecclesiastica nullo modo prohibentur in ecclesiis , licet plerumque deceat limo judicia alibi sexerceri.
2' Prolithentur in ecclesiis neyotiationes et nundinae. Constat eod. cap. Decet Sint poStremo quin eumque alia, lusu divinum poSSunt turbare ossicium, aut oculos divinae majestatis offendere, ab ipsis eccleSitS prorSUS eXtrnnea. . . Cessent in ecclesiis earumque eo meteriis negotiationes, et proecipue nundinariam ac fori cujiascumque tumultus. DDe quo hodo notanda a. Non tantum frequens negotiatio prohibetur in ecclesiis, Sed etiam sinstili actus neyotiationis; hic est enim SenSUS genuinus hujus vocabuli negotiationes. Attamen una vel altera Venditio, non gravis momenti, materiam
h. Licet contractus, in ecclesia initi, sint illiciti, sunt tamen i alidi; posena enim nullitatis quae plectit judicia
Su'cularia, non est ad eos extendenda, quia e St odioSa. c. Toleratur ex fere universali consuetudine venditio rerum piarum, quibus fideles statim utantur in templo, V. g., candelδrum, modo tamen himc venditio sino ullo strepitu fiat et non turbentur divina officia : jubet enim omnino cit. cap. Decet ne turbetur divinum ossicium.
Ita Suareet, De eucharistia, disp. LXXXI, Sect. Viri, g Secundo ex
105쪽
DE IMMUΝlTATE ECCLESIARUM AB USIBUS PROFANIS 893' Prohihentur in ecclesiis u universita fiam es societatumqtiarum lites concilia, conciones et puhlica paria menta D. - Sunt ipsa verba ejusdem cap. Decet. Non tamen in hac prohibitione comprehenduntur illi coulus aut concio ne S, quorum sinis plias eSt, id est, ut infra dicitur, quorum finis refertur ad seidem, relistionem, misericordiam aut
charitatem. Ita omne S, ex communi interpretatione et usu. ' Prohitentur in ecclesiis omnes Saecia lareS actioneS.
Constat cono. Trid. , decreto Quanta cura, Se SS. XXII, De ohservandis et ei itandis in celet ratione missae, in quo ait, 3 Deinde Ab occlesiis vero musicas eas, ubi SiVeorgano, Si Ve cantu lascivum aut impurum aliquid miscetur, item Saecia lares omnes actiones, Vana 3tque R deo PPO-
sana colloquia , deambulationes , StrepituS, ClamoreS, arceant episcopi . D De quo notandum a. Saecia lares actiones opponuntur actionibus piis,' actioneS autem piae em Sunt quarum siniS finis nempe operis, non enim alienditur sinis operantis refertur vel ad sit lem, ut disputationes aut prudoctiones de scientia sacra, Vel ad telistionem, ut Spectacula pia i , vel ad charitatem aut misericordiam spiritualem vol corporalem, ut multi pii coetuS. Unde hae actiones pio permittuntur in ecclesiis' prohibentur Vero, cit. textu concilii Τrid. , actioneS saeculares, licet emiseroquin utiles et honestae, ut deam hulatio-
t. A fortiori prohibentur actiones υanae et profanae, ut ludi, spect3Cula, etc. 5' Prohitentur in ecclesiis confatulationes et vana collo-guia. - Constat tum cit. textu cone. Trid. , - tum Cit.
106쪽
90 DE ECCLESIIS cap. Decet si Cessent in ecclesiis in vana et multo sortius foeda et profana colloquia; cessent confatulationes quaeli-
6' Prohitetur ne profana supelleae admittatur in ecclesiis. - Constat cap. Ne lingui, 2, DE CUSTODIA EUCHARISTIT :u Firmiter prohibemus, ne hujusmodi supellectilia nempe
laicorum et etiam clericorum) in ecclesiis admittantur, nisi propter hostiles incursus, aut incendia repentina, Seu aliaSneCessitates urgentes, ad eas oporteat haberi refugium Sic lamen ut, necessitate ceSsante, res in loca pristina reportentur. D Quae tamen prohibitio, ut notat SuareZ', non respicit sacrarium sacristie), aut cameras inhaerentes
45. - Furta in ecclesiis. ' Si quis iuretur in ecclesia rem Sacrδm, V. g., caliCem, dupleX patrat peccatum, surti nempse set sacrilegii. Ita omne S, nec est dissicultas. 2' Si quis sursetur in occlesia rem in se quidem non sacram, Sed ad ecclesiam pertinentem, V. g., tapetia, Sedilia, pecuniam, etc., is, proeter surtum, patrat SceluSSacrilegii, quia res ad ecclesiam perlinens est aliquo modo
3' Si quis sursetur in ecclesia rem ad privatum quidem pertinentem, sed aliquo modo etiam ad eccleSiam, V. g. , rem in ecclesia depositam, vel ei in pistrius datδm, etc., item patrat sacrilegium, quia ecclesia habet in eam rem ossicia et proinde jura determinata. 4' Si quis surotur in occlesia rem ad privatum pertinen-
Ad sanciendas prohibitiones cap. Decet et cit. decreti Trid. , addidit PoenaS Pecuniarias S. Pius V, const. Cum primum, 1 apr. 1566 Bult. rom., t. IV, Part. II, p. 284 Sed hae poenae in desuetudinem abierunt. De rellione, loc. cit., c. VI, n. 1; - sic etiam SchmalZg., loc. cit.,
107쪽
committitur auserendo Sacrum de Sucro, Vel non sacriam de sacro, SiVe Sacrum de non sacro. D Ubi autem lex non
distinguit, nec nos distinguore debemus. Ita SuareZ, SchmalZg., multique alii'. - Alii vero dicunt, in determinato nostro CaSu, non committi sacrilegium, quia Sussici litor satisfit generalitati canonis, si dicatur sacrilegium esse surari res privatorum, ecclesim titulo depositi aut pignoris creditas. Ita FagundeZ, cum aliis a se allegatis'. Cui opinioni eo magis adhaerendum puto quod s. Verba
cit. CanoniS Sunt apocryphuy - 2. In CaSu noStro, reS non Sacra potiuS in Sacro, quam de Sacro aufertur. Unde,
sicut montiri aut detrahere in ecclesia non eSt sacrilegium, ita nec furari rem prosanam in eccleSia. 46. - Quaenam aedes Sacrae hac parte immunitatis localis fruantur. 10 Praefata immunitate fruuntur omnes ecclesiae et Oratoria pullica, licet nondum benedicta, modo auctoritate episcopi sint ad cultum divinum deputata. - Constat tum ex dictis supra, n. 39, - tum cap. Ecclesiae, 9, DE CONSECRATIONE ECCL. ECClesim, in qua divina mysteria celebrantur, licet adhuc non eaeliterit consecrata, nialis jure privilegium immunitatis adimitur; quia Ohsequiis divinis dedicata, nullius est temerariis auribias profananda. D Ecclesia autem intolligitur, non in sensu strictiori, Sicut
108쪽
Supra n. 38 pro pollutione, sed in sensu lato, ita ut sub
Vocabulo ecclesiae comprehendantur Saltem parteS propius adhaerentes eccleSim, V. g., SaCVRVium. 2' Pro sata immunitate fruuntur etiam capello2 Seminariorum, palatiorum episcopalium, Communitutum, etc.
licet non benedicto . - Ratio eSt quia, propter deputationem ad cultum divinum factam auctoritate episcopi, Sunt Vere loca relistissa et sacra, ut patet ex statim alle gato cap. Ecclesiae, et ex CAP. Ad haec, 4, DE RELIGIOSIA DOMIBUS 1. Atqui, hoc semel poSito l. ΙΡSum jus naturale prohibot 1iti in iis locis sacris fiant illi actus Asseculares et profani, qui Supra enumerati Sunt; quod enim profanum est, dedecet locum sanctum' - 2. JUS cInonicum prohibet ne loca sacra deputentur usibus prosaniS, ut putet
Rogula 5l juris in VI Semel Deo dicatum, non eSt
ad usus humanos ulterius tranSserendum; D quod regula applicatur in cit. cap. Ecclesiae et Ad haec. - Unde non est hic discrimen ponendum inter capellam principalem et Capellas minores harum communitatum; nam et hae quoque, ud normam cone. Trid. , decreto Quanta cura, Sess. XXII, De ohservandis et evitandis, etc., deSignantur et deputantur ab Ordinario ad cultum divinum. Unde sic exponunt proselatam immunitatem doctores communiter δ. 3' Si agatur do negotiationibus aut judiciis saecularitus exercendis, prohibentur, non tantum in ecclesiis, sed etiam in coemeteriis scit. cap. Cum ecclesia, 5, DE IMMUNITATEi Unde hoc admittunt omnes doctores; cs. Reiff., in tit. De reislosis ldomibus, N. 3-4. Ut notat Suareg, De eucharistia, disp. LXXXI, Sect. Viii, g Secundo eae hoc. . Cf. Reiff., in tit. De immunitate ecci., n. 7-11; - Pirhing, in eumd. tit., n. 2-4; - ct Annibale, Summula, ecl. 3, t. III, n. 1 b, not. 13, P. 14.
109쪽
DE IMMUΝITATE ECCLESIARUM AB USIBUS PROFANIS 93ECCL., et cap. Decet, eod. lit., in VI); imo judicia prohi-bsentur etiam in domitus ecclesiae adhaerentibus, ut patet cap. Ut in domitus, 1, DE IMMUNITATE ECCL. 4' Pro sala immunitate non fruuntur oratoria stricte domestica; non enim Sunt locu SICra.
110쪽
g l. Notitiae ni torie e. 47. - A tempore ConStantini ad TheodoSium. - Jus asyli in genere consistit in eo quod rei confugientes ad ecclesias, inde non possunt violenter extrahi. Prima leX Scripta quae Supponit jus asyli est Theodosii, an . 392, ut dicetur. Sed, ante hanc legem, extant jam indicia historica certa de existentia juris hujus 1' S. Ambrosius, epist. Xx, Ad Marcellinam, n. 20, ait si . . . Vulti S in Vincula rapere Vultis in mortem Z Voluptati esti De jure asyli cs. omnes canonis tas in tit. De immunitate ecclesiarum; - Suareg, De relisione, traei. II, lib. III, C. Viii-Xm; - Benecl. XIV, Inst., XLI; - Thomassin. Discipline de l'olise, pari. II, liv. ΙΙΙ, C. XCV-CI, - Bingliam, Orsines ecclesiasticae, lib. VIII, c. XI, Halae, 17 27, t. III, p. 353 Sq.; - Uin Schius, Kirchen rectit, g 22l, Berlin, 1888, t. IV, P. 380398; - Barthel, De jure asyli, 1 33 opuscula juridica. Bambergae, l77l, t. II, p. 474-52bj; - Zech, De Bens nitate moderata Eccl. Rom. in criminosos sapud Schmidi, Thesaurus, etC. . t. V, p. 284-42b) - Uahn, De ancipiti. . . asylorum jure sapud Schmidi, ibid. , p. 426-451ὶ; - ASSemani, De ecclesiis, earum reverentia et asylo, Romae, 1766; - Van Espen, De asylo templorum Scripta omnia, Lovanii, 1753, t. IV, pari. II, P. 63 Sq in - de Beaurepatre, Essai fur Pasile rellieuae dans Pen ire roma in et lamonarchie fransalse s Bihliotheque de l'Ecole des chartes, III ' Acrie, t. IV, p. 3bl Sq., b 3 Sq. t. V, P. 151 Sq., 341 Sq.) - multa praeterea alia opera notata apud HinSchius, loc. cit.