장음표시 사용
91쪽
DE POLLUTIOΝE ECCLESIARUM ET EΛRUM RECOΝCILIΛTIOΝΕ 75 in sorti sint collectiones, et praecipue in decretum Gratiani, paulatim induxerunt consuetudinem universalem coeteroquin juri maxime conformem , cujus Signum est illa
3' Num ecclesiam polluat sepultura haeretici aut schismatici notorii, catechumeni, infantis non Baptizati I1. Sepultura haeretici aut schismatici) notorii prohahilius non polluit ecclesiam. Ratio eSt quia, e X una Parte, recenseri nequit inter in sideles, et, ex altera parte, licet Sit excommunicatus, non tamen est vitandus, nisi quod est extra hypothesim) ejus excommunicatio sit denuntiata.
Ita communius doctores , Contra pauco S. - Nec ob StatC3P. Quicumgiae, 2, DE HMRETicis, in VI, quia ibi tantum infligitur contra lis reticos poena prii attonis sepultiarae, et si jam sepulti sint eaehumationis e quod non eSt idem cum pollutio ue* lusu stricte accipienda est, quia e St odio Sa. Quoad verba ultima capitis Quicumque Et locus ille
perpetuo careat Sepultura, is non significant pollutionem 'IUBP Semper CeSSare poteSt per reconciliationem , Sed prohititionem sepeliendi sideles, non quidem in Coemeterio, sed in illo tantiam loco coemeterii, ubi fuerat sepultus haereticus, ut recte dicunt Thesaurus et Suareκδ. 2. Sepultiara catechumeni non polluit ecclesiam. Ratio est quia catechumenus, licet non Sit baptigatuS, non computuri Solet spraesertim in rebus odiosis) inter in sideles, eo magis quod veram fidem, imo charitatem, habere poS-
sit. Ita communiter contra PauciSSimo S.
3. Quoad septi ituram infantis non Baptizati, distinguen
V. g., SchmalZg., in tit. De consecratione ecci., n. 75-76 - Petra, In Const. II mnorii III, n. 53 sq. , t. ii, p. 214; - Thesaurus licet allegetur ab auctoribus alterius opinionis), De poenis, V' Sepultura, C. IV, g Item disserentia, ed. GiPauli, P. 387. Ut recte notat Schmalgg., ibid., n. 77.. Thesaurus, loc. cit. ς - SuareZ, De censuris, diSP. XII, SeCt. IV, n. 13.
92쪽
dum est; si agatur de filio parentum insidelium, ejus
Sepultura polluit ecclesiam, quia nempe Computatur Cum SutS parentibus inter infidolos si agatur do insanio silio parentum sidolium, sed adhuc in utero desunctae matriS,HUS Sepultura non polluit ecclesiam, quia est quid unum
cum matre; - si agatur de insante jam nato, controVerti tur utrum ejus sepultura polluul QCele Siam, an non. Puta-Verim ego non pollui licet hujusmodi sopultura prohibeatur , quia Cit. canones Ecclesiam tibi set Ecclesiam in gua, qui, ut diXi, testantur consuetudinoni Anglorum in sine saeculi 1 Π, intelligendi sunt, in sensu genuino, de illis P0ganiS, aut ethnicis, qui tunc adhuc plurimi orant in his regionibus; porro infantes, de quibus agitur, non POSSunt recenseri inter hujusmodi paganos, pro 'sertim in re odioSa hi enim insanios, utpote progeniti e si delibus parentibus,
sunt in via proxima ad baptismum et quasi catechument. Ita non pauci doctoreSi. 35. - Extra hos quatuor casu S, non Sunt alii. Quatuor enim proudicii casus, Sunt soli, de quibus extet juS certum; atqui, in rebus poenalibus, interpretatio strictior facienda est, nec valet argumentum a simili, imo a sortiori . - Unde non polluitur ecclesia per sepulturam haeretici, ut dictum est, nee per Sepulturam interdicti etiam personaliter ', nec per Sepulturam StivenSi, nec si redigatur ad usus profanos, nec si in ea fiant alia,
etiam graviora, delicta, praeter illa quoe prsuvisa Sunt a jure. - Undo deserendi sunt illi non pauci doctores ', qui
V. g., SchmalZg., toc. cit., n. 74, Cum multis quos allegat; - item hodie cl'Annibale, Summula..., ed. 3, t. III, n. 15, not. 19, P. tb. Contra SuareZ, De eucharistia, disp. LXXXI, Secl. IV, g Quinto violatur; - S. Alph. , lib. VI, n. 366.3 Cf. Schinalgg., loc. cif., n. 77.
R V. C., TheSaurus, De poenis, V' Sacrile9ium, c. V, g 1; multi alii apud
93쪽
Tria requiruntur ut prputati quatuor actus inducani pollutionem ecclesiim 36. - Primum requisitum : Ut sint certi, non datii. - Quando actus est dubius, dubio sive juris, Sive facti, applicamus regulam 30 juris, in VI si In obscuris, mini mum eSt Sequendum. D - Unde non idem dicendum ostdo dubia pollutione ac de dubia consecratione ' pro hoc enim ultimo casu, non deest sufficienter coria dispositio juris ut supra dictum eSt, n. 29 Secus in priori caSu. Decreta S. nit. Congr. , quae allegari poSSent in contrarium, non Sunt niSi particia laria nec voluit illa Congr quaestionem generalem de dubia pollutione dirimere, ui
patet ex Corduhen. , 11 julii 1807'.
3T. - Secunctum requi Situm : Ut non sint occulti. - Ratio est quia pollutio ecclesi D non est physica violatio ejus sanctitalis, Sed tantum moralis Violatio, quou proinde pendeat a communi judicio et o stimatione hominum.
Porro, Communi hominum Sensu, quamdiu delictum aliquod, patratum in eccleSia, remanet occultum, hoseo ecclesia non amittit famam Suam, nec proinde violata censetur
ejus sanctitas. Ita intellecta fuit vis hujus pollutionis
SuareZ, De eucharistia, loc. cit., g Quarto violatur; et adhuc hodie de Angelis, in tit. De consecratione ecci., Part. II, n. IV, t. II, P. 283. i Haec videas apud Gasparvi, De eucharistia, n. 246, t. I, P. 1 3 - 174. Gai uel lini, edit. 3', n. 4506, Romae, 18b , t. m, P. 58.
94쪽
78 DE ECCLESIIS etiam ab antiquo, V. g. , a GJOSSa in cap. Si ecclesiam, i, DE CONSECRATIONE ECCL., in VI, V0 Politii , cujus interpro latio ab omnibus recepta fuit . - Verum, licset ab initio dolictum laserit occultum, si postea fiat publicum, ab eo tempore censetur polluta eccle Sia et reconciliatione eget. 38. - Tertium requisitum : Ut hi actus ponantur in ecclesia; aliter enim hi actus non essent injuriosi ipsi ecclesiue, nec per eo S CenSeretur Violari ejus Sanctitas. Quum autem hic simus in odiosis, stricto intelligenda est locutio in ecclesia; per ecclesiam hic intelligitur, juxta communem doelorum interpretationem, totum spatium quod sest intor pavimentum et tectum in serius. ei, ex altera parte, inter extremam obsidem et partem internam jBnuarum ecclesia'. Unde 1' Ut ocelosiim partes et loca sacra ad essectum de quo agitur habentur omnes capellou interiores, quae Sunt
- sodes, ubi consessiones fidelium audiuntur, - et etiam, ut mihi vi lotur', illa tabulata intoriora gallice trihunes, Valeries interieti res quim exstruuntur intra eccleSium, ut major numerus fidelium divinis ossiciis interesse possit. 2' Non habentur ut loca sacra, ad effectum de quo agitur, turris; - nec sacrarium sacristie , quia janua dividitur a corpore occlesio , nec ad Sacra deputatur nec a sortiori camerae adhaerentes ecclesiou nec Spatium intorjectum inter tectum in serius et tectum superius gali Cs. Reissensiuel, in tit. De consecratione, n. 22; - SchmalZg., in eumd. tituliam, n. 82 - SuareZ, De eucharistia, loc. cit., g Secundo dubitari; - Quarti, In ruhricas missatis romani, pari. III, tit. x, n. 2, duh. 8, Venetiis, 1 27, p. 400-401. Quidquid in contrarium dicunt Sancheg, De matrimonio, diSp. XV, n. 3b, p. 6 0 - Fagunden, In quinque Ecclesicae praecepta, pari. I, lib. III, C. XIV, n. 47, Lugdiani, l626, P. 2l 3.
95쪽
ecclesia', licet sit ibi porticus, aut alia janua 1.3' Quoad capellas inseriores aut cryptas, ita Videtur
dicondum a. Si capellum inferiores sint ita extructae, ut a parte interiori ecclesiae liher ad eas pateat ingressus, Videntur unum quid eSSe cum corpore ecclesiim ad instar capellarum interiorum); unde benedicuntur cum ipsa ecclesia et eo ipso quo benedicitur ecclesia, siunt unus lociis Sacer
cum ipsa; et proinde praedicti actus si fiant in his capsellis,
t. Idem prorsus dicas de crypta ad Sepulturum mortuorum deputatu, si a parte interiori ecclesiae liter ad eam pateat ingressias; benedicitur cum ipsa ecclesia, et possunt statim in ea sepeliri defuncti, quin alia requiratur
benedictio; unde si pro 'tali actus fiant in ea, polluunt
c. Si capellae insoriores ita Sint extructae, ut non pateat in eas ingressus nisi per viam publicam, non taciunt quid unum Cum ecclesia; et proinde, si prostilicii actus stant in ipSiS, non polluitur ecclesia. - Idem dixerim do aliis capellis eaeterioritus, ad quas ingressus non putet ab ipsa interiori ecclesin. f. Idem dicas do crypta inseriori, ad quam non sit accessus nisi per Viam publicum; est quasi Coometerium distinctum, quod, ut sit capax sepulturust 1idelium, requirit benedictionsem Apocialem, et de quo, relative ad pollutionem, dicendum sest sicut de aliis coemeteriis de quibus suo loco). e. Si remaneat dubium, utrum capella Vel crypta sit
96쪽
80 DE ECCLESIIS pars ecclesiae, ud essectum de quo Bgitur, Servanda eStregula 30 juris, in VI In obscuris, minimum est
. De crypta, non hubente capellam neque destinata ad sepulturam, idem dicendum videtur, ne de sacr9rio. g 3. Quoenum declQS Suerim Sirit Oh noxiso Dollutioni. 39. - Quaenam BedeS Sacrae obnoxiae Sint pollutioni. t ' obnoxiose sunt pollutioni ecclesiae Omnes cor ecratae authenedictae. - Ita omneS, et patet ex cit. cap. Si ecclesiam, i , DE CONSECRATIONE ECCL., in VI; cap. Styni sicasti, 5, DE ADULTERil S, in quibuS, ubi agitur de pollutione, Semper memorantur ecclesiae Porro hoc nomine Veniunt, ante omne S, eccleSi 30 Con Secralud aut saltem benedicto'. 2' obnoxiose sunt etiam ecclesiae non COHSecVatae, Hechenedictae, modo jam deputatae sint ad cultum divinuma iactoritate episcopi. - lare patet ex cap. Si ecclesia non consecrata, 10, DE CONSECRATIONE ECCL. . eccle Siou enim, de quibus agit hic textus, non erant benedictae, quia hoc tompore Benedictio non adhuc orat inventa, et tamen pollutum dicuntur. Ratio est quia, Per deputationem aduSus Sacros auctoritate epiScopi, factoo Sunt loca sacra et
3' Idom dicondum de oratoriis I9Mhlicis de quibus agetur Titulo sequenti , etiam non tenedictis, modo fuerint ab episcopo deputata ad cultum divinum. - Ratio est quia tempore quo condita omnia praelata capita qu00 de pollutione agunt, oratoria inter ecclesias Computabantur i,
Cf. Gallicum, De oratoriis domesticis, C. I, n. 10-ll, Romae, 1770,
97쪽
DE POLLUTIOΝΕ ECCLESIΛRUM ΕΤ ΕΛRUM RECOΝCILIATIOΝΕ 81 et sellam hodie ita vocantur aliquando, licet adsit discrimen, ut notatum eSt Supra n. 3) 4' Oratoria stricte privata seu domestica, nempe in aedibus privatis constituta, non sunt obnoxia pollutioni; nullo enim modo sunt loca Sacra, ut suo loco dicetur. Ita omnes. 5' Quoad capellas principales seminariorum, Collegiorum, palatiorum epiSCOPalium, etc., guae non sint Oratoriapustica', distinguendum est a. Si non sint benedicim, sat communiter non habentur ut obnoxiso pollutioni; tunc enim recte non poSSunt nSSimilari ecclesiis, de quibus textus juris agunt. Sic in praxi
h. Si sint bono lictou, communiter docetur aut Supponitur eas esse pollutioni obnoxias; sunt enim tunc omnino loca Sucrn. - PutnVerim iumen eas non esse pollutioni obnoxius; num SumuS in materia Odiosa et proinde stricto instilligenda; atqui textus juris non agunt nisi de ecclesiis porro capellae', de quibuS 0gimVS, non Sunt ecclesiae, nec inter ecclesias, rigore juris, intelligi possunt; imo neque oratoriis piat licis assimilantur, nisi in quibusdam litur giciS, V. g., Pro Celebratione miSSm a Sacerdote extra neo, ut constat decisione S. Congr. Rit., in Iuthenen ., 22 maii 1896 si Dummodo agatur de capella principali Seminariorum, etc. , quae instar oratorii puhlici, ad essectum memorati decreti, habenda est'; is ergo, quoad alios essectus, praeSertim odio SOS, non sunt habendae instar ora toriorum publicorum, multo minus eccleSiarum. - Νee obstat quod sint benedicim; nam benedictio conseri qui dem Oratorio, ut Sit locias sacer, non vero ut sit ecclesia. - Ita salvo moliori judicio.
3 Si sint oratoria publica, dicendum ut Supra, ad 3. a Loc. cit., cluti. 9; licet contra sentiat SancheZ, loc. cif., n. 39. δ Decreta authentica, D. 3910, t. m, P. 306.
98쪽
82DE ECCLESIIS 6' Quoad capellas minores seminariorum, etc., a sortiori dicendum est eas non eSSe pollutioni obnoxiaS, eo magis quod non solent benedici. g 4. Do effecti huS DollutioniS Qecle Aiae.
4O. - Effectus pollutioniS ecclesiae.1' Ecclesia polluta, nefas est in ea celetrare divina o βι-
cia, et praesertim miSSam. - ConStat 1. cap. Si ecclesia, 10, DE CONSECRATIONE ECCL., in quo dicitur u Si eccle Sia... suerit. . . Polluta, aqua protinuS eXorciZata lavetur, ne divinae laudis oryana suspendantiar D ergo, polluta eccle Sia,
divina ossicia set in iis missa in suspendi debent; - 2. Spe
cialiter pro miSSa, cap. Is 7 Ut, 18, DE SENTENI IA EXCOMM., in VI u Is qui in ecclesia sanguinis aut seminis effusione pollula . . . Scienter Celebrare pro sumit, licet in hoc temerarie affat, irreguluritatiS tumen, cum id non sit expressum injure, laqueum non incurrit. D - Per divina autemo hicia intelliguntur, prodier miSSam, horae Cunoniem, publicae processiones et quodlibet officium liturgicum. 2' Celebrans in ecclesia polluta peccat mortaliter, ut constat cit. cap. Is qui attamen nullam poenam incurrit, non irrestularitatis, ut patet eodem capite, nec censurae
nam, quidquid dicendum est de jure antiquo , do talicenSura nullum Vestigium invenitur in const. Apostolicae
Sedis; in hac quidem const. , De interdictis, n. 2, plectuntur censura interdicti qui colebrant in locis interdictis; verum alia ecclesia interdicta, alia polluta; hi duo conceptus valde inter se disserunt.
i Reissensiuel, in tit. De consecr. ecci., n. 23, ad probandum incurri suspensionem in tali casu, asseri cari. Atilius, 15, clist. I, DE CONSECRATiONE Verum hie Canori apocryphus est, ex sic dictis Gestis synodalibus S. Silvestiri Hinschius, Decretales Pseudo - Isidorianae, p. 4b0).
99쪽
DE POLLUTIOΝE ECCLESIARUM ET EARUM RECONCILIATIONE 833' Si pollutio occlesiae accidat tempore ipso quo celebrantur divina officia, haec statim cessare debent; si agatur
de missa, hinc tenenda Si, Sacerdote celebrante, Viole tur ecclesia ante canonem, dimittatiar missa; Si post cano nem i, non dimittatur. D Ita rubricae stenerales Missalis, pari. ΙΙΙ, De defectit US, C. X, n. 2. ' Polluta ecclesia, nefas est in ea Sepelire mOVt UOS, quia, relative ad sepulturam destinctorum, ecclesia habetur instar eo meterii. - Similiter, polluta ecclesia, CenSetur pollutum coemeterium, modo sit ecclesiae contistia iam, ut
0xpress0 decidit Bonifacius VIII. cap. Si ecclesiam, J, DE
5' Etiam polluta ecclesia, epiScopUS, eae strat i neceSSitate, permittere potest ut in ea mi S Sa celebretur, V. g., Si non sit alia ecclesia in qua celebrari queat, nec reconciliatio statim fiori possit; ita concludendum est ex CanonibuS, 1,
2, 11, dist. I, DE CONSECR., qui, licet apocryphi, o Stendunt
tamen Ecclesiae hae in re consuetudinem. Ita Communiter doctores '. - Ιmo, jUXta quo Silam, in urgenti necessitate, v. g. , deserendi viaticum moribundo, Sacerdo S POSSet prod- Sumere Veniam epiScopi, qui adiri non posset'. g 5. De reconciliatione QCclesiae pollutae. 41. - Reconciliationi S nece S Sita S. - Quando ecclesia polluta est, reconcilianda eSt, ut patet, et quidem gliam primum commode fieri potest, ut concluditur exi Id est, post canonem inceptum. Schmalgg., in tit. De consecr. ecci., n. 65; - SURPeZ, De eucharistia, disp. LXXXI, secl. IV, g His positis; - Quarti, In rubricas Missalis, Part. III, t. X, n. 2, club. 1, p. 396; - S. Alph. , lib. VI, n. 361; - θ'Annibale, Summula, t. m, n. 15; - GasParri, De eiacharistia, n. 243.ὸ D Annibale, ibid. , not. 31.
100쪽
8 DE ECCLESIIS data ratione in cap. Si ecclesia, 10, DE CONSECR. ECCL., nempe si Ν0 divinose laudis organa SuSPendIntur. D42. - Reconciliationis miniSter. - Distinguendum est l' Si ayatur de ecclesia consecrata Ia. Minister ordinarius reconciliationis est opiscopus dioecesanus, aut, cum HUS delegatione, aliuS epiSCOPUS. Constat cap. Agua, 9, DE CONSECR. ECCL. , quod totum referendum est, quia utile erit etiam pro aliis quoΡsitis Aqua per episcopum benedicta eccleSiam reconciliari posse perulium epiScopum non negηmUS Per Sacerdotes simplices hoc sieri do os toro prohibenteS, non obStante ConSuetudine provinciso BracharenSiS, quod dicenda est potius corruptela; quia, licet epiScopUS committere valeat quo jurisdictionis existunt, quoe ordinis tamen epiScopalis Sunt, non potest in serioris gradus clericis domandare. Quod tamen mandantibus episcopis super reconciliatione tactumost hactenus per eosdem, misericorditer toleramus. DB. Episcopus delestare nequit presbyterum, Id reconciliationem faciendam, etiam Cum ηquu per epiScopum bene-diota. - Constat clarissime Cit. teXtu. c. Cum delegatione Ilom. Pontificis, potest simplexpreSbyter reconciliare ecclesiam. - Νam reconciliatio ecclesiarum non est nisi de jure ecclesiastico, ut constat ex ultimis verbis cit. cap., ubi pontifex tolerat quod hac de re factiam eSt.
d. De tacto, proulati regulares, vi privilegii primo concessi a Leone X ordini Minorum 1, et aliis Regularibus vi communicationis privilegiorum acquisiti, jus habent reconciliandi proprias ecclesias et coemeteria; et quidem, ud