장음표시 사용
21쪽
10 Ecclesia; hoc videtur esse primum nomen, quo deSignatae Sunt aedes saerae christianorum, quod primus sorsan in hoc Sensuu Surpavit D. Paulus, Ι Cor. , XI, 22: si Νumquid domos non habetis ad manducandum et bibendum 8 aut ecclesiam Dei contemni tiS... D quasi opponat ecclesiam Dei domibus privatis. Certo jam Tertullianus adhibet hoc vocabulum in hoc sensu, translato nempe, ut sieri solet, nomine contenti ad continens. Cf. De velandis virginibus, 13 si Constanter audeant virgines) et in vicis virgines videri, sicut audent in ecclesiis; η - De pudicitia, 4, et alibi non semel Item passim apud S. Cyprianum, EuSebl Um, ei C., et apud antiqua concilia, V. g., Conc. I liberitanum 311. Cire.
20 Dominicum saeculo m et postea, ecclesia christianorum saepe Vocabatur dominicum graeCe κυρtακου , quaSi nempe domUS Domini, sicut prima dies hebdomadis Vocabatur κυριακυ Sic apud Cyprianum, De opere et eleemosyna, n. 15 In dominicum Sine sacrificio Venis ... '; Η - apud Rufinum, H. E. , lib. I, C. III. si Sequere me ad dominicum 3 D - apud S. Hieronymum, qui loquitur de dominico aureo, Antiochiae aedificato, in ChrOmc., Olymp. 277, an. 3 q. Sic etiam in conciliis Ancyrano, Can. 15; Neocaesariensi, can. 5; - Laodiceno, Can. 28 q. - Ιmo hoo nomen erat maxime Vulgatum, ut patet ex hac locutione apud Itinerarium Burdigalense, loc. cit. Ibidem in Golgothain, jussu Constantini imperatoris, Basilica facta est, id est, dominicum, mirae pulchritudinis. D A voce κυρtακου orta sunt, in lingui S germanica et anglica, Vocabula Lirche, Church. 30 Basilica; in imperio romano, Romae et alibi, hasilicae Vocabantur domus publicae tum adunationibus aut negotiationibusi Migne, P. L., t. II, Col. 907, 987, etc. Bruns, Concilia, t. II, P. I, 9.ὸ Migne, P. L. , i. IV, Col. 613. - Μigne, P. L ., t. XXI, Col. 470. . Migne, P. L., t. XXVII, Col. 677. - Cf. etiam EuSeh. , H. E., IX, X Migne, P. G. , t. XX, Col. 833. 6 Bruns, Concilia, t. I, p. 69, II, 76.
22쪽
DE ECCLESIIS mercatorum, tum etiam juri reddendo addictae porro hoc nomen translatum est ad ecclesias, etiam ante pacem Constantinianam , sed prsesertim post hoc tempus, forsan quia sinis praecipuus, aut saltem maximo ViSibilis, ecclesiod christianae erat adunatio sidelium, sicut finis basilico civilis adunatio civium. Unde, a dicto tempore, hoc Vocabulo paSSim designari coepero ecclesia , tum in Oriente, tum in Occidente. Sic S. Ambrosius hoc nomine designare solet ecclesiaS Christianas'. -- Qui mos sat diu permansit S. Isidorus Hispalensis m. an. 636) nil Ideo divina templa hasiliam nominantur, quia ibi rogi omnium Deo cultus et Sacrificia osseruntur'. D A pluribus autem saeculis, Vocabulum istud reservatur ad designandas insigniores ecclesias, ut infra dice
4' Templum; per tria prima Spocula, scriptores ecclesiastici nunquam adhibuerunt hoc verbum ad nominandaS ecclesias, ad arcendam, ut videtur, confusionem inter Christianum Conceptum
Dei Veri, et paganam notionem deorum qui manus actis templis egebunt Act., XVH, 21, 25, 29ὶ Sic et nunquam adhibitum est vocabulum fanum ad designandam ecclesiam. - Verum, gentilitate destructa, cum non fuerit amplius possibilis proedicta Consu Sio, VoCabulum istud templum, υχος, quod fuit adhibitum,
imo et Corpus D. N. Jesu Christi usurpatum etiam suit ad designandas ecclesias christianas. Prima exempla inveniuntur apudi De Gentilium Basilicis cs. Davemberg et Sagito, Dictio una ire des antiquites Vrecques et roma ines, V' Basilica, PariS, 1877, t. I, P. 678; Ricli, Dictio una ire des antiquites roma ines, Paris, 18b9, 3 0 Basilica, P. 76. a Ut demonstrat De Rossi, Roma sol terranea, HomzD, 1877, t. VI, P. 460. De hasilicis christianis, os. etiam Marucchi, Basiliques et erelises denome, Rome, l902, P. 14-19. Ambrosius, Diff., cp. XX et Ai, - Sermo contra Auaeensium, De basilicis tradendis: Migne, P. L. , t. XVi, Col. 99b Sq., 1007 Sq., 1l07, et PaSSim. - Eodem tempore, S. Silvia Aquitana indisserenter adhibet vocabula basilica et ecclesia. Peres rinatio ad loca sancta, Romae, 1888, PaSSim. - Etymol. . XV, i Migne, P. I ., t. LXXXII, Col. 545. h Matth. , XXm, J6 Sq., 3b AAVIi, 40 - Marc., XIV, 58 XV, 29;
23쪽
Marcellinam, D. 2' deinde innumera eXemptu. 50 Oratorium ' So Culo IV et poStea, nomen Oratorii MCe, ευκτηρια, τzροσευκτερια, οἰκος ευκτέριος) Saepe datum est ecclesiis, ut Sunt innumera exempla apud EuSebium, Socratem, SOZomeniam, et C. et C. - . Quum enim hoc nomen, nempe domus Orationis, ab
ipso D. Ν. Jesu Christo datum fuerit templo Hierosolymitano,
a sortiori convenit ecclesiis Christiani S. - Attamen poStea re-
Strictum est ad parva et praesertim ad privata oratoria, in quibus non publice fideles, sed privatim aliqua familia adunari
6' Martyrium, confessio, memoria ' his nominibuS non quaelibet ecclesiae vocabantur, sed illae tantum quae Super aut Propo
Corpus alicujus martyri S Con Structae erant, aut de ejuS nomine, ad ConServandam martyriS memoriam, nuncupabantur. Si C martyrium Thoms q, martyrium Petri et Pauli', martyrium Euphemis y designabant ecclesias erectaS Super aut Prope COPPO PRhorum Sanctorum Sic etiam, quia Christus Dominus dicitur etiam i ta ρτυς Apoc., I, 5), eccleSia in ejuS honorem a Constantino Jerosolymis erecta vocatur ab Eusebio martyrium Salvatoris ' ' unde et ipse Eusebius accurato distinguit martyria ab aliis ecclesiis'; sic etiam Calcedonenso concilium an. 451 , Can. 6 3'. - Quod autem μ.χρτυρ tου Graecis, idem Sunt Latinis confe33io et memoria; Sic dicitur memoria alicujus Saneli, alii Migne, P. L ., t. VI, Col. bb3. Migne, P. G., t. XX, Col. 845, 848. R Migne, P. L ., t. XVI, Col. 994.
24쪽
10 DE ECCLESIIS cujus martyris aut apostoli, apud Augustinum et Optatum . De aliis minus usitatis vocabulis ad designandas ecclesias adhibitis, cs. Selvagio, Bingliam, Frances, et Bona .i August. , De civitate Dei, lib. XXII, C. X; Migne, P. L ., t. AM, col. 772; - Optatus, De schismate Donatistarum, lib. II, n. 4; Migne,
p Selvagio, Antiq. christ. , lib. II, pari. I, C. I, Matriti, 1780, t. II, P. 1-6 - Bingliam, Orsines ecclesiast. , lib. VIII, c. I, Halae, 17 27, t. III, p. 123 sq. - FranceS, De ecclesiis cathedralibus, C. XV, Venetiis, 1698, P. I 46 sq.; - Bona, Rerum litu micarum, lib. I, c. xlx, g 4, AuguStoe TRUP., 1749, t. Π, P. 48 Sq.
25쪽
DE GEDIFICATIONE ECCLESIARUM 3. - NotioneS praeviae.1' De sinitio. - Ecclesia, qualis hic intelligitur, est aedes publica, cultui divino dedicata, qtiae eo potissimum sitne aedi sicata est, ut pullico populi si/delis ustii inserviat. Per cultum divinum, cui dedicatur occlesia, intelligitur
potissimum SacroSanetum miSSm Sacrificium, quou eSt principalis pars cultus divini, Sed etiam cs tera officia, pro dicatio verbi divini, et sacramentorum administratio. - Per ultima verba desinitionis quae eo potissimiam, etc., diStinguitur ecclesia ab oratorio pullico, seu, ut etiam dicitur, capella piahlica' oratorium enim publicum est aedes piastica,
cultui divino dicata, sed guae, etsi patet omnitus sit felthus, attamen eo potissimum sine oddificata est, ut peculiari alicujus privati, aut familiae, aut communitatis ustii inserυiat. 20 Leyitimitas hujus de sinitionis. - De priori parte nulla difficultas; de posteriori parte, in qua aSSeritur distinctio inter ecclesiam ot oratorium piat licum, ConStat legitimitas hujus distinctionis
a. Ex communi usu, quem penes arbitrium est et jus et norma loquendi; quando enim aliqua sacra ostiles, licet
26쪽
12 DE ECCLESIIS pateat omnibus, non o disicata est nisi ad aliquem Specialem HSUm, V. g. , in commodum alicujus familiae vel advenerationem alicujus imaginiS, reliquiarum, etc., et Pro inde, quod huic sini congruum est, satis anguStiS muriSaut parietibus extructa est, hanc non ecclesiam, Sed oratorium, Vel capellam, Vocamus; quanquam olim, ut dictum CSt, nomen Oratorii omnibus sacris o dibus datum fuit EContra, quando Sacra sodes eo potissimum sine o dificata
ost ut publico usui populi sidelis inSerViat, V. g. , ut pro tota parochia inserviat, vol ut ecclosisse parochiali subsidio
Sit, hunc, non Oratorium, sed ecclesiam aut sorte ecclesiolam, Vocant canoniSios'.
t. Ex jurisprudentia S. Iomanarum Constrey. Sic S. Congr. Hi tuum, in Suessionen. , 22 julii 1855, huic speciali qu00sit u . . . Qusuritur quid intelligendum sit per
ecclesiam et capellam puhlicam, is respondit si Ecclesia intelligitur quae eo potissimum sitne aedi secatur ut pultico sidelis populi usui inserviat' capella publica Vero qu0d, licet ingressum habeat in publica via, attamen non tam si delis populi libero tistii destinata videtur, quam alicujUS familiae vel colleyii commoditati . DCeterum non tanti plerumque interest ecclesiam ab oratorio publico discernere, quia plerumque leges utrique
30 Variae species eccleSiariam
a. Basilicae vocantur quatuor principaliores eccleSido Romod extantes, plurimis honoribus ditat id, ad quarum inStar aliou etiam ecclesio , Sivo nomo , Sive alibi erectum eodem nomine pariter decoralso Sunt, ut insen eXponetur L. Ecclesia cathedralis ea est quose sedes est alicujuStituli episcopalis; quiae vocatur etiam metropolitana, PVima
27쪽
e. Ecclesia ressia lanis ea est quae erecta QSt in conventibus Regularium, modo tamen pateat omnibus si dolibus alioquin non esset oecloSin . f. Domum ecclesia simpliciter dicta ea est, qua' non recidit in unam ex pro dictiS Speciebus, modo tamen ad usum populi sit telis potissim Um erecta Sit, V. g., eQCleSin erecta in subsidium ecclesiar parochialis, ecclesia erecta in conventibus Religiosorum vota Simplicia emittentium, vel in aliquo hospitali aut alio loco pio, ecclesia cons raternitatiS, O te. y. Dicitur etiam ecclesia matriae quim aliam, vel alius ecclosias, sibi aliquo modo SubjectaS h0beat Si, V. g., eX aliqua ecclesia parochiali alia dismembretur, prior dicitur ecclesia matriae, alia lylialis, quae quibusdam ob Sequiis erga matricem obstricta manere solet o de quo alibi. 4. - Requisita act aedificationem eccleSisse. - Qua tuor regia triantur ut aedi sicari possit ecclesia l' Consensus
Episcopi; 2' Designatio loci et impositio primarii lapidis, auctoritate Episcopi facta; 3' Dos competens ' Ut nova
ecclesia non Dersat in detrimentum antigiatoris ecclesiae. Demonstratur et evolvitur propoSitio per parteS l' pars, nempe de consensia Episcopi. Necessarium eSSeconSen Sum Episcopi constat :
i Bruns, Concilia, t. I, p. 27.
28쪽
Jam, 10, Caus. XVIII. q. u) Placuit igitur neminem auto dificare aut construere monasteria, aut oratorii domum ευκτήριοv οὶκου , Sine Conscientia παρα γυωμ u) ipsitis civitatis episcopi. D Hoc tempore, ut Supra notatum eSt, omneSocclusisse indiscriminatim vocabantur Oratoria Seu ευκτήεια. 2' Can. Nemo ecclesiam, 9. dist. I, DE CONSECRATIONE, in quo legitur Nemo ecclesiam aedificet, anteguam episcopus civitatis veniat, et itidem crucem sistat, pia Blice atrium desisnet, et ante prousiniat quae aedificare vult, quae ad luminaria, et ad custodiam, et ad stipendia custodum sus-ficiant ; et, ostensa donatione, Sic domum aedificet. D Hic canon desumptus eSt, non ex concilio Aurelianensi
quidquid dicit Gratianus aut alii compilatores), sed ex Juliani Epitome Novellarum, const. LXI, c. IJ, qui ipSebrevitor contraxit duas Justiniani Novellas, nempe nOV.CXXXI, c. VII, et noV. LXVII, c. II. Unde hic canon, ex se ipso, nullam Vim habet; attamen, propter Suam cum canone Calcedonensi conformitatem et insortionem in Decreto Gratiani, summam nactus est auctoritatem; imo canonizatus fuit auctoritate Ecclesise, nempe in Ponti si
cali ot Iituali, locis infra citandis. 3' Ex Ponti sicali sit Lituali a. In Ponti sicali Romano, pari. II, tit. De Benedictione et impositione primarii lapidis, etc., legitur u Νemo ecclesiam aedificet, priusquam, Ponti sicis judicio, locus et atrium designentur, et quid ad luminaria, quid ad rectoris
ministrorumque Stipendia Sufficiat, quidque ad ecclesio dotem pertineat, definiatur: et per eum, Vel, ejus auCtori tate , per Sacerdotem, crux in loco figatur et lapis primarius in fundamento ponutuΓ. DL. In Mituali Romano, tit. VIII, c. XXVI EccleSiam
i In opere Pithoei observationes ad Codicem et Novellas, Parisiis, 1689, p. 518.
29쪽
DE AEDIFICΑΤΙΟΝΕ ECCLESIARUM 15 eae Episcopi auctoritate tantum, juxta Sacrorum canonum decreta, o dificari fas est. D
' Ipsa ratione canonica; tum quia agitur de ecclosiis cultui divino, praesertim celebrationi misso , dicandis: porro Episcopus, in Sua dioecesi, praeest cultui divino, et ipsius solius est concedere licentiam ad misso celebra tionem; - tum quia Episcopus sollicitudinum habui
omnium eccleSiarum Sum dioeceSis, et proinde caveredobet ne ecclesim jam extantes ex noum ecclesim o disica tione detrimentum capiant. - Quod adeo Verum est ut
ipsi Regulares non posSint aedificare ecclesiam praeter eam ad quam jus habent) in loco etiam exempto, Sine
ConSenSu EPiScopi. De hoc autem Episcopi consensu, haec notanda a. Νon sufficit consensus tacitus squidquid dicunt Bar bosa, Pirhing, etc. ' , sed requiritur e ressus, ut constat adductis textibus, qui requirunt designationem loci tactam ab Episcopo, et ulla quae Supponunt ejuS e reSSum Con-
t. Non potest Episcopus ad libitum dare consensum suum, sed tantum si adsint alia requisita, de quibus statim dicendum, nempe dos competenS, et ut nova ecclesia non sit detrimento aliis ecclesiis. c. Pariter non potest ad lititiam recusare consenSum alioquin ab ejus decreto daretur, ex principiis juris communis, appellatio ad judicem Superiorem, nempe Metropo
5. - 2' pars, nempe de designatione loci set impositione primarii lapidis. - Haec etiam requiri ex parte Episcopi,
3 Barbosa, De Officio episcopi, Alleg. 26, n. 2; - Pirhing, in tit. De ecclesiis aedificandis, D. 2. Cf. Reiff., in tit. De ecclesiis aedificandis, n. 7, 8.
30쪽
rogula 68 Juris, in VI si Potest quis per alium, quod
potest sacere per Se iPSum. D3R pars. nempe de Dote compotenti a. Ante sun lationem ecclesiuλ, requiritur tit ei dos competens RSStynetiar, nempe pro SuStentatione rectoris et ministrorum, et pro aliis Sumptibus Cultus. - Constatium Cap. Cum sicut, 8, DE CONSECRATlONE ECCLESIAE, in quo clare dicitur si Cum non sit occlesia, nisi de dote provisum ei l erit, conSecranda; D - tum textu citato Ponti sicalis qui dotem exigit non tantum pro ConS CPR-tione, sed etiam pro ipsa sun latione ecclosio . Halio clara est l.
t. Pro n)dificatione ecclesiim restia laris, nempe illius ecclesiar publicuo, ad quam jus habent, non requiritur dos distincta ab ipsa dole monasterii, ut communiter dicunt
scopus, in dote computanda, rationem habere potest etd0bot variarum oblationum, redituum, etc., quin' PRPO'clitur obventura Sunt, ut per Se patet. c. Olim quantitas dotiS pra)Scripta erat, ut patet cap. Sancitum, i, DE CENSIBUS quod assignat unum mansum'); upluribus autem saeculis relinquitur Episcopo determinanda juxta Varia locorum et temporum adjuncta=; ut ex universali usu conStat.
3 CL Can. Placuit, i, Caias. I, q. II, ex Concilio Bracarensi II an. b72),con. 5, apud BrunS, Concilia, t. II, P. 40. Reiff., loc. cit., n. 10; - Giraldi, Eaepositio juris pontis , pari. I, SeCt. DCI, P. 42b, 426. δ Juxta quosdam, unus mansus aequivalebat duodecim agri jugeribus es. Du Cange, Glossarium, V' ManSUS. - Reiff., in tit. De ecclesiis aedis , n. 8.