Praelectiones de locis sacris : nimirum de ecclesiis, oratoriis, altaribus, coemeteriis et sepulturis

261쪽

DE CAEMETERIIS 245 lapideum in coemeterio constructum, et hoc tantum prima

vico; in Iurem unden 27 maii 1876, ad 5; et in Arioceni sopi . 1880, ad l l . Ratio esse videtur, quia Simplex fossa nullo modo distinguitur a coemeterio jam benedicto, dum

sepulcrum lapidibus ab extra adductis constructum non ita vi lotur benedictum suisse eum Coemeterio. g 3. De ex Seeruilone, et profunution

145. - EXSECPatio Coemeteriorum. - JUS Cnnonicum, quod pr02Videt plures Causas eXSecrationis eccle Siarum vel altarium, nullam pro videt exsecrationiS Coemeteriorum. Unde 10 Nulla admittonita est exsecrationis CauSu, pr aeter eδm Iude quaSi ex natur9li jure oritur, nempe quando vi majori V. g., teri de motu aut alia simili causa co motorium fit omnino ineptum ad finem cui destinatur; iunc enim amittit stitim esse, et proinde consecrationem aut benedictionem. Non Vero eXSecratur, quundo muri, quibuS circumdatur, etiam majori parte, etiam Simul, cadunt. 2' Errat Roclusius', quando dicit coemeterium eXSeerctri, si cruces, quoe fuerunt ab episcopo benedici ou in actu consecrationis, tyne consumantur aut alio modo pereunt. Haec enim non est eXSocrationis CauSa jure pr02ViSu, nec Per iStum crucum ConSumptionem coemetorium amisit Suum QSSe. - Νec refert quod essentia consecrationis

consistit, ut ait neclusius, in benedictione crucum; nam ConSecratio quidem, in eo fieri, consistit in hunedictione

CrUCUm, non Vero in facto esse; Sicut consecratio ecclesiod

262쪽

DE CAEMETERIIS ET SEPULTURIS consistit in unctione crucum, et tamen, CrucibuS omnino ConSumptiS, non ceSSal eonSecratio, Sic et de coemelerio. 146. - Profanatio coemeteriorum. - Protanutio,

de qua agitur, e Si conversis coemeterii ad usus profanos, auctoritate legitima facta. De auctoritate R. Pontificis, nulla est dissicultas; de auctoritate episcopi haec dicenda videntur 1' Episcopus, vi potestatiS ei a Cone. Trid. ConceSSae in cap. Cum illud, T, SeSS. XXI, DE BEF., ci rea ecclesias diru-tRS, quae non POSSint reparari, potest jubere aut permittere profanari coemeterium consecratiam, in duplici casu a. Quando hoc emineterium confistuum est ecclesiae diruis quam epiScopus jubet in USus profanos converti. Ratio est quia, in hoc caSu, coemeterium e St Vere quid ReeoA- Sorium relative ad ecclesiam; porro, vi regulo0 42 juris in VI, accessorium naturam sequi construit principalis . t. Quando hoc coemeterium eSt ipSius eccleSim prosanando licet ei non sit contiguum , V. g., Si agatur de coemeterio ipsius ecclesise parochialis profanandae, quod tamen non sit etiam alterius ecclesiso parochialis. - Siccensere videtur ipsa S. Congr. Concilii apud Gallo mart', ot inde Barbosa'. Ratio est quia tunc etiam coemeterium est quid accessorium relative ad eccleSiam, non quidem, ut prius, ratione vicinitatis, Sed ratione proprietatis set destinationis β. c. In aliis Vero CaSibus, pote State caret epiScopus ad

profanandum coemelerium . .

Quidquid dicit Reclusius, ibid., n. 6 -68, P. 11 l. In dictum cap. Cone. Trid. , n. 7, VenetiiS, 1780, P. 18b. R In dictum cap. Cone. Trid. , n. 2b, Lugdiani , 1642, P. 149. - Ita etiam Μoulari, loc. cit., P. 116. De hac re, os. etiam Frances, De eccleSiis cathedralibus, C. XXVI, n. 247-260, 267, Venetiis, 1698, p. 283-284.

263쪽

DE CAEMETERIIS 2172' Si vero coemeterium non sit nisi Benedictum, non requiritur causa adeo urgens licet gravis requiratur , ut

episcopus possit illud profanare. Constat a pari ex dictis supra de ecclesiis n. 28, n. 3 et de oratoriis n. 71 .

3' Si agatur de venditione landi coemeterii, AerVandae sunt insuper leges de alienatione bonorum ecclesiasti-

147. - Pollutio coemeteriorum. - De notione pollutionis, cf. dicta ubi de ecclesiis n. 30).1' In genere, coemelerium polluitur iisdem quatuor modis, quibus polluitur ecclesia, nempe homicidio, est' sione sanyia inis humani, est' sione seminis humani, et Sepultura eaecommunicatontim aut in se delium. - Probatur in specie pro Singulis a. Coumeterium pollui est sione sanquinis aut seminis constat cap. Si ecclesiam, 1, DE CONSECRATIONE ECCLESIAE, in VI, ubi dicitur Si ecclosiam pollui sanyia inis aut seminis ejusione contingat, ipsius coemelerium, si conti guum sit eidem, CenSetur eSSe pollutum; unde, ηntequam reconciliatum fuerit, non debet in eo aliquis sepeliri Secus, Si remotum fuerit ab eadem. Non sic quoque in caSu ConVerso SentimUS, ut Videlicet polliato coemeterio, quamVis ecclesiou Contiguo, debeat ecclesia reputari pol luta ne minuS dignum majus; aut acceSSorium, principale ad se trahere videatur ... D Ubi Bonifacius VIII, post haec Verba Supra notata polluto coemeterio, Subaudit, ut Supra dixerat de ecclesia, sanyuinis aut seminis ejusione r quod patet ex tenore textus et omnes intellexerunt post Glos-Sam, in hoc capiat, princip. 1.

3 Corpus Iur. can. , cum glossis, in Sextum. Lugduni, 1671, p. b78.

264쪽

2έ8 DE CAEMETERIIS ET SEPULTURIS L. Co meterium pollui septi itura excommunicatoriam Ditandorum constat cap. Constituisti, T, DE CONSECRATIONE ECCLESIAE, in Pio dicitur o motoria, in quibus excommianicatoriam corpora Sepeliri Contingit, reconcilianda eruntuSpei Sione aquae Solemniter benedicto . D -- Quod extendendum est ad sepulturam infidelis aut pagani, ex dictis supra n. 34 j de pollutione ecclesiarum. c. Coemptorium spollui homicidio pariter Certum eSt, non quidem vi textus juris Scripti cap. enim Proposuisti, 4,

quitur directo nisi do 'ecclesiis , Sed vi perpetiasse conSUefU-dinis, quae hac in re ecclesiis semper assimilavit coemeteria, eo magis quod Si, ut dictum est, coemeteria polluantur ejusione SanyMinis, plane ridiculum esset ea non pollui homicidio. Unde nullum vidoris auctorem aliter Sentientem 20 Ii autem quatuor modi, quibus polluitur coemeterium, exponendi sunt eodem modo, id est, cum omnibuS clausulis et rustrictionisus, cum quibus expositi sunt, ubi de QCCleSitS actum est. - Hanc enim persectam assimilationem inter ecclesias et cosemotoria hac de re induxit consuetudo, conStansque interprotatio SS. Romanarum Congregationum,

Scripti, abunde suppleatur jure ConSuetudinario. 30 Infusior speciali modo polluitur coemeterium; nempe, si ecclesia polluta sit, et coemeterium sit ei contistia iam, coemeterium ipsum polluitiar. - Constat clarissime cit. CRI'. Si ecclesiam, 1, DE CONSECRATIONE ECCL., in VI, ubi etiam ratio non obscure traditur, nempe quia accessoritim

265쪽

DE CAEMETERIIS 2 9sequi delet naturam principalis. - De quo notanda tria :a. Coemotorium dicitur ecclesiost contigia um, quando tangit ipsos ecclesiae muros, ita ut nihil sit informodium intor coemelerium et ecclesiam. Ita Glossa, in dictum cap. Si ecclesiam, J, V0 Contiytium Τ, quam omneS secuti Sunt. Unde si coemetorium sit tantisper semotum ab ecclesia, pollutio ecclesim non ipsum attingit. t. Si coemeterium polluatur, ecclesia, etiam contiylia, non polluitur, ut constat expresse Cit. cap. Si ecclesiam.

c. Si duo vel plura sint coemeteria sibi contigua, Sed

pariete medio Separata, ex pollutione uniuS non Sequitur pollutio alterius. - Constat eod. cap. Si ecclesiam, in quo sic purgit Bonifacius VIII si Νon unum, sed plura coeme teria QSSe noSeuntur, quae . quamVis Sibi coho'rentia, pariete tamen medio sejunyuntiar; ideoque, violato eorum altero, alterum licet de uno ad aliud per portam intermediam habeatur accessus non propter hoc reputabitur Violatum. DRatio est quia hoste duo coemeleria sunt aeque principalia,

non Vero unum ulteri acceSSorium.

40 EJectus pollutionis. - Polluto coemeterio, nefas est in illo sepelire mortuos. Constat expresse ex Cit. CIP. Si ecclesiam Coemeterium cenSetur eSSe pollutum; unde, antequam reconciliatum fuerit, non cleLot in eo aliquis sepeliri. D148. - Reconciliatio coemeteriorum. - Ut intelligatur quis et quo ritu reconciliare debeat coemeterium pollutum, distinguendum sest 0 Vel coemelerium pollutum est consequenter ad ecclesiae pollutionem qui est specialis modus pollutionis supra

266쪽

250 DE CAEMETERIIS ET SEPULTURIS ciliantur unica co remonia seu fhinctione; minister autem

hujus functionis sest vel episcopuS, Vel Simplex SacerdoS, prout ecclesia fuit consecrata Vel non, juxta supradictan. 42. Si episcopus, aut simplex sacerdos vi indulti pontificii, reconciliet, utitur ritu in Ponti sicali descripto De

ecclesiae et coemeterii reconciliatione; si simplex sacerdoS reconciliet in casu ecclesim non consecratae), adhibet ritum doscriptum in Nituali, tit. VIII, c. XXVIII, Subrubrica Nitus reconciliandi ecclesiam violatam, si nondum erat ah episcopo consecrata; in quo ritu agitur simul de ecclesiae et de coemeterii reconciliatione. 2' Vol coemotorium solum pollutum est, independenter ab eccleSia, uno nempe ex quatuor actibus Supra deScriptis. In hoc casu, subdistinguendum est a. Si coemeterium fuerit consecratiam, Solus miniSter reconciliationis est episcopus, eodem prorsus modo ac dictum eSt supra n. 42ὶ de reconciliatione ecclesiae consecratae. - Ratio eSt quia hoec duo, nempe reconciliatio ecclesiae consecratae et reconciliatio coemeterii consecrati, in jure omnino NSSimilantur. Quod non obscure traditur cap. Constituisti, T, DE

CONSECRATIONE ECCL. Co motoria, in quibus eXCommunicatorum corpora Sepeliri contingit, reconcilianda erunt aversione aquae solemniter tenedictae, sicut in dedicationitias ecclesiarum sileri consuevit. D Quod etiam receptum eSi communiSSima interpretatione doctorum et confirmatum

auctoritate S. Rituum Congr. , in Cameracen 9 seb. 1608,

in qua reSolvit episcopum, ad reconciliandum coemeterium ConSeCratum, non ΡΟSSe delegare nisi episcopum . Unde reconciliatio coemeterii consecrati est actus ordinis episcopalis, qui non potest mandari simplici presbytero, niSi indulto ponti sicio; quo de facto fruuntur praelati regulareS

Decreta authentica, D. 246, t. I, P. 66.

267쪽

DE CAEMETERIIS

251 ad reconcilianda propria coemetoria, ex Leonis X brevi Nelistionis suadet, Supra n. 42, not. 1 allegato. 't. Si co meterium suserit tantummodo tenedictum, simplex sacerdos potest illud reconciliare, imo Sine delegatione episcopi. - Quod constat a fortiori ex his quae supra dicta sunt n. 42, 2' de reconciliatione ecclesio

tantum benedicto . 149. - Exhumatio cadaverum. - Uando Coemeterium pollutum est per Sepulturam Vel eaecommunicati vitandi, vel in sidelis, priusquam reconciliatio fiat, eaehumandiam est cadaver, modo tamen ah aliis corporihus discerni queat, et alibi, nempe extra coemelerium bene dietum, reponendum. - ConStat ' Pro eaecommunicato Nitando, cap. Sacris, 12. DE SEPULTURIS Unde, Si contingat interdum quod, Vel excommunicatorum corpora per Violentiam aliquorum vel alio casu in coemelerio ecclesiastico tumulentur, si at aliorum

corporitus discerni poterunt, eaehumari dehent, et procul ab ecclosiastica sepultura jacturi. D20 Pro in sideli, can. Ecclesiam uhi, 27, et can. Ecclesiam in qua, 28, dist. I, DE CONSECR., in quibuS praecipitur cadavera infidelium jactari foras, et ecclesiam non adhibori ad cultum nisi evulsis corporihus. De horum canonum vi juridica actum est supra n. 34, 2' .

30 Pro restrictione, nempe modo tamen cadat er Pincommunicati aut in sidelis ah aliis corporitus discerni gueat,

constat clare cap. Sacris, Supra relato.

268쪽

252 DE CAEMETERIIS ET SEPULTURIS g 5. De immunitate coemeteriorum.15O. - Ιmmunitas Coemeteriorum ah actibus profanis.10 Iure canonico, duo prohibentur in coemeteriis, ob reversentiam illis d0bilam a. Prolithentur in coemeteriis jiadicia saeclitaria, fiat poenantillitatis. - Constat duobus cap., nempe C3P. Ciam eccle- Sia, 5, DE IMMUNITATE ECCL., et cap. Decet, 2, eod. lit., in VI, quorum VideaS textus supra n. 44j, ubi de ecclesiis; hi enim textus u)que respiciunt ecclesias et coemeteria. L. Prohihentur in coemeteriis ne9oliationes et nundinae. - Constat eod. Cap. Decet, Supra n. 44l ullegato, quod eodem modo interpreteris pro eo meteriis ne pro eccleSiis. 20 Iure naturali prohibotur in eo meteriis quidquid eorum sanctitati reptiynat, licet jure poSitivo expreSSe non prohibeatur. - Co meterium enim est locus Detiyiosus et Sacer, quum deputatus fuerit auctoritate episcopali, et bono lictionse speciali constitutiva, ad sinem religiosum, nempe sepulturam defunctorum, imo ad finem Sacrum, cum preceS eXSequiales et officium deiunctorum, qua, ibi recitantur, reserantur o quo ad expiationem animarum et ad cultum Dei. Porro, hac qualitate loci sacri Semel posita, jure naturali vetantur omnes actus profani qui communi hominum o stimatione huic qualitati repugnant, V. g., tri' iurare SegeteS, macerare uvas, inStituere Saltationes, ludos, aut conViVia, paScere animalia, etc. etc., de quibuS reipSacaVerunt multa concilia provincialia 1.151. - Jus aSyli. - Coemeteria fruuntur jure aSyli, Sicut ipsae ecclesio , modo fiaerint at episcopo depu-

Cf. Moulari, De sepultura, P. 109-110.

269쪽

233 fata ad sepultiaram Fidelium, ut Supra probatum est

152. - Quaeritur: 1' Num pretio concedi possit locus ad sepulturam in coemeterio. Resp. ' Si agatur de coemeterio non tenedicto, qualia multa sunt hodie, in quibus quorumlibet civium, etiam infidelium, jud morum, etc., corpora Sepeliuntur, nulla eSt dissicultas; cum remaneat locus prosanUS, poteSt pretio vendi aut ad usum concedi quaelibet purS US. 20 Si agatur de simplici fossa in loco communi, nihil potest accipi tangliam pretium. - De jure quidem natu rati, nihil obstare videtur quin aliquid recipiatur; sicut enim calix ConSecratus vendi potest, modo nihil addatur ratione Consecrationis, Sic et terra benedicta, aut aliqua ejus pars, in dominium aut uSum tradi posse videtur, modo pretium non augeatur ratione benedictionis; tunc enim non Spirituale, Sed temporale Venditur. - Sed quidquid hoc est, jure canonico, nihil percipi pote St tanquam pretium. ConStat cap. Atolendae, 13, DE SEPULTURIS Abolendo consuetudinis perverSitas apud Montem PeSSulanum ut dicitur, inolovit, ut decedentibus non prius permittatur effodi sepultura, quam pro terra, in qua Sepeliendi Sunt,

certum prelium eccleSim perSolVatur. MundamuS quatenUS, cum loci dioecesanus exiStas, inhibeas clericis, ne giatdytiam omnino praestimant eaeistere hac de causa. D Et ita

etiam in cap. Non satis, 8, et cap. Cum in Ecclesiae, 9, DE SIMONIA, in quibus rejiciuntur Contrariose conSuetudineS. Dixi tanquam pretium; nam si alio litulo aliquid sol

270쪽

254 DE CAEMETERIIS ET SEPULTURIS miniStrorum, etc., praeSeriim Si hac de re invaluserit con-Suetudo , pote St accipi, imo exigi, modo non exigatur tanquam condieio Sepulturae Concedendae.

30 Si agatur de loco, in quo gliis constriae re velit sepulcrum pro se Stiisgiae, major e Si dissicultas, quia tunc pars aliqua torrose benedictae concedi Videtur pro pretio temporali, quod eSt Simoniacum. - Verum multo probabilius hoc pactum non e St illicitum, praecipue propter duo l. Emplor non acquirit dominium loci, sed tantum usum prioativum hujus loci, in eo sensu quod ecclesia cujus est coemeterium) obligatione oneratur non admittendi ad sepulturam in hoc loco nisi membra latis familio , exclusis

quibuslibet aliis; porro hoc jus privativum, seu hode ubecclesia assumpta obligatio, o Si quid temporale pecunia sestimabile; - 2. Objectum hujus pacti non est ut pretio detur locus pro sepultura, sed ut possit haberi sepulcrum

distinctum et separatum a loco communi sepulturarum, et proinde locus sepulturae honorahitior; hoc enim praecipue, imo EX clusive intendit emptor; non vult enim corpora suorum Cum aliis corporibuS paSSim misceri, Sed in Separato et conspicuo loco reponi; porro hoste omnia Sunt temporalia et pretio postimabilia. - Et ita gravissimi doctores, Suare Z qui tamen rejicit argumentum ex loco honoratiliori desumptum), Barbosa, Reissensi uel, SelimalZgrueber, Petra, Giraldi, etc., qui testantur hac de re generalem

consuetudinem i.

40 Si agatur de sepulcro jam einfriario, g Uod, elapSO tem' pore concessionis , vel alia de causa, redierit ad ecclesiam, idem vid0 tur dicendum; nihil nempe prohibet quin eccle

i Suaren, De simonia in opere De rellione, tract. III, lib. IV),