장음표시 사용
361쪽
DE MODO ET RITIBUS SEPULΤURAE ECCLESIΛSTICAE
315u Factaque de his Sanctissimo Domino Nostro Leoni Papio XIII relation0, Sanctitas Sua resolutiones Eminentis
simorum Patrum adprobavit et confirmavit, et cum locorum ordinariis communicandas mandaVit, ut Opportune instruendos curent christifideles circa detestabilem abusum humana Corpora Cremandi, utque ab eo gregem Sibi con- croditum totis viribus deterreant. u Jos. MANCINI , i S. Hom. et Univ. Ingliis. Notarius DUnde hic usus non tantum est illicitus, sed etiam omnino damnandus, ut detesta Lilis ah ustis.
212. - Solvuntur diffi ultates.
10 Inhumatio ost populorum rudium; si alim autem N Coxculii fuerint, invenerunt et coluerunt usum CremulioniS utpote maxime progressui civilitatis accommodatum qua omnia historiis constant. Ergo, cum hodie ad apicem civi litatis societas asconderit, deserendus osi usus inhumationis, et redeundum ad Cremalionem.
Iesp. l. Hilus inhumationis non tantum deprohenditur apud populos rudes, sed etiam apud gentes eXCuliaS, V. g. , apud Egyptio S, Vi uitque non tantum medio re Vo, Sed etiam, a quatuor aut quinque S mculis, apud genteSplena luce civilitatis fulgonios; - 2. Groseci, Romani aliique populi, qui antiquiori usui inhumationis substituerunt Cremalionem, non id fecerunt ex causa civilitalis, Sed PotiuS eX Causa religionis set sup0rstitionis; putabant enim ex igne oriri purificationem mensis et corporiS '. 20 Ritus cremationis est omnino indisserens quoad reli
362쪽
346IDE CAEMETERIIS ET SEPULTURIS gionem christianam ei Ecclesiam catholicam, nee ullum assert pro riudicium disciplinim ecclesiastiesu, pio fidelium SenSui, multoque minus catholico dogmati. - Ita plures dicebant, antequam ederetur pro fatum decretum an . 4886, alii incauto, non salis attendentes ad perieula ex crematione oriunda, alii perfide, ut facilius deciperent mentes simplicium. Desp. Verum est, admisso ritu cremationis, nullum dogma catholicum inde labefactari; attamen, ut ConstateX Supra dictis, iste ritus minus coli iuret quam ritus inhumationis) cum fido in alteram vitam et resurrectionem mortuorum, minuS MVet cultum mortuorum, quem econtra paulatim minueret; quoad disciplinam set ritus eccle Siasticos, omnino eis contrarius est, ita ut, Si ritus cremationis substituatur ritui humationis, novum ristia lesere ex integro conscribendum sit. Unde nil mirum, SirituS Cremationis promoveatur pro sertim ab Ecclesiim inimiciS, et potissimum a secta massonica, aut societatibus huic Sectou annexis; unde etiam, post decretum an . 1886, prou ira conclamavit in Sedem Apostolicam tota haec secta
in Italia 1.30 Quoad alias dissicultates, desumptas ex relationibuSud pullicam valetudinem, aut rem oeconomicam, non QStnoStrum hic eas discutere, cum plene a peritis Soluta fuerint '. - Immo, relatione habita ad eam, quam VocamuS medicinam leyalem, crematio obstat bono publico, qualenus tollit illa veneni, aut aliarum mortiS causarum VeStigia, quae tantopere adjuvant juridicam informationem qua de re agunt scientiarum naturalium periti'.
363쪽
DE MODO ΕΤ RITIBUS SEPULTURAE ECCLESIASTIC E 3. 213. - Corollaria. 10 Ergo illicitum est unicuique mandare ut suum CorPUS post mortem cremetur et Proinde, Si quis hoc faciat, nec hoc mandatum reVocet ante mortem, locus est negationi sepulturae eccleSiaSticoe, juxta normas Litualis romani, fit. VI, C. VI, n. 5, quod jubet negari sepulturam re ma nifestis et pullicis peccatoritus, qui sine poenitentia perieriant D. - udo concluSio Sponte Sequitur ex dictis, et confirmatur ex alio decreto S. Congr. In I., seria IV.
15 dec. 1886 si . . . At ubi agatur de iis qui propria
voluntate cremationem elegerunt, et in hac voluntate certo et notorie usque ad mortem perseverarunt, attento decretosor. IV, 19 maii s 886 1, agendum cum iis juxta normaSNil. romani, tit. Quitias non licet dare ecclesiasticam sepulturam'. D - Unde, ut locus Sit negationi sepulturo', tria requiruntur: 1. Ut mandatum faciendose cremationis sit certum et notorium; - 2. Ut in hac voluntate defunctuS uSque ad mortem notorie permanserit; - 3. Ut sine poenitentia perierit; hoste duo ultima se invicem Suppo
20 Si cujus corpus, non propria, Sed aliena voltiritate, cremationi subjiciatur, non privandus est sepultura eccle- SiaStica. - Constat : 1. Ipsa rerum natura; privatio enim Sepulturae ecclesiasticae est poena; porro nemo patitur poenam, ob culpam alienam; - 2. Eodem decroto 15 dec. 1886 in quo decrevit S. Congr. Quoties agitur de iiS, quorum corpora, non propria ipsorum, Sed aliena Voluntate, cremationi subjiciantur, Ecclosim ritus et sus ragia adhiberi POSSe, tum domi, tum in ecclesia, non autem HSque ad cremationis locum; remoto scandalo. Scandalum Vero remoVeri etiam poterit, si notum fiat cremationem non
i Supra in eaefenso relato, D. 211. a Acta S. Sedis, t. XXV, P. 63.
364쪽
3 4.8DE CAEMETERIIS ET SEPULTURIS
propria defuncti voluntate electam fuisse . Η - Unde soliritus omittendi ii sunt qui sieri debent ad ipsum locum Sepulturae; poterit ergo parochus, ut Videtur, deducere corpuS HSque ad januam Coemeterii.
30 Si quis suum corpus cremari jubeat tona fide quod
nunc dissicilius est, post decretum an . 1886 , non priVandus est Sepultura ecclesiastica. Rutio est quia poena Supponit vere culpam fuiSSe commiSSum. et, si bona fides adsit, non est computandus dolanetus inter illos si manifestos et puhlicos peccatores is, quibus solis negari debeat sepultura occlesiastica, juxta Lituale romanum, ad quod se refert S. Congr. In I., in dicto decreto. - Sed illa bona fides, pro0sertim hodie, nullo modo proeSumitur, sed demonstrari debet, et nota sileri, ad removendum Scandalum. - Quod Si, in aliquo casu particulari, adsit dubium aut difficultas consulendus est Ordinarius, ut ait eadem S. Congr. In I., in sino docroti 15 doc. 1886 si In casibus autem particularibus, in quibus dubium vel difficultas oriatur, consulendus erit ordinarius, qui, accurate perpen SiS OmnibuSudjunctis, id decernet quod magis expedire in Domino judicaVerit. D40 Prorsus illicitum est cremare corpus alicujus desuncti, Sive is jusserit, Sive non; immo, si heres fuerit institutus ea lege ut cremari curet corpus testatoris, haec condicio tanquam non scripta habenda est, ut cavetur jure romano ', cujus hac in re dispositio in jure canonico adoptutu QSt. g 2. De quihusdam DPOnihili A in funeritius. 214. - Signa aut in Signia prohibita. - Omnino prohilitum est feretro imponere insiynia societatis aut
i nota S. Sedis, loc. cit.* L. Condiciones. 14 ss. De condicionibus institutionum XXVIII, VH .
365쪽
DE MODO ET RITIBUS SEPULTURAE ECCLESIASTICAE
349 sectae at Ecclesia damnatae, cui sorsan aliquando do unctus adscriptus fuit. - ConStat I' Ipsa rerum natura; cumonim, in hypotheSi, Secta Sit damnata, damnata sunt otium eo ipso insignia quod ill0m in memoriam reVoeunt, et quasi repraesentant; unde nefas eSi lipeo insignia impo nere seretro, inter ipsas solemnitates ecclesiasticas, et quasi in provocationem et irriSionem EccleSio quo Sectam damnavit; - 20 Iurivria lentia Sedis apostolicae; cum enim a S. Congr. Inq. quoereretur num liceret funera colebrare destincti sectae masSoniese addicti, sed conversi et sacramentis muniti, respondit, 2 dec. 1840 si Assirma live, ... at latis insistitiis sectae ab Ecclesia damnatae, set dummodo appositio emblematum demandata non fuerit a
defuncto post receptionem Sacramentorum, Vel ab eodem suerit revocata; et amoveantur Statim cognita eoniam appo sitione, et omnino ante associationem cadat eris f. D - In eodem sensu et eisdem terminis scripsit in Instructione
ad Ordinarios Brasitim, 2 julii 1878'. - Sic pariter
scripsserat Pius IX ad archiepiscopum Parisiensem, Litteris Eae epistola, 26 ocl. 1865δ. - Huic autem jurispi Udenlim consona decreta ediderunt plura apud nos conellia proVincialia, V. g., SueSSionei Se, an . 1849, pro provincia Rhemensi, tit. IX, C. III - , - ΛVenionenSe, et n. l849, fit. V,
N. D. - Feretris laicorum qui aliqua dignitato civili aut militari honestati suorunt, ejusdom dignitatis insignia
366쪽
350 DE CAEMETERIIS ET SEPULTURIS 215. - Vexilla prohibita. - Regula observanda dovexillis drapea vae, Lannieres continetur in hoc responso S. Poenitentiarii , 4 apr. 1887, in Apuana ' Quatenus agatur de vexillis, quu) praeseserunt emblemata manifesto impia Vel perversa, Si ea extollantur in pompa funebri, clorus inde recedat Si in ecclesiam per Vim inducantur, tunc, si miSSa nondum inchoata suerit, clerus recedat; si inchoata, poSt eam ab Solutam, auctoritas ecclesiastica solemnem proteStationem emittat de violata templi si sacrarum iunctionum Sanctitate; - 20 Quatenus agatur de voxillis ita diciis nationalitus, nullum emblema de se vetitum praeseserentibus, in funebri immpa tolerari posse, dummodo feretrum Sequantur; in eccleSia Vero non eSSe toleranda, nisi secus iuri, in aut pericula limeantur'. D Hoc autem reSponsum Suum secit S. Congr. In I., in Vicentina, 3 oct. 1887, et pariter , 24 nov. 1897'. Apud nos, sat est in usu, in pluribus locis, ut tolerentur in occlesia, non tantum vexilla nationalia, sed etiam alia, modo nullum emblema de se velitum proosos erant. 216. - Imago defuncti non exponenda. - S. Rit. Congi'. in Senoyallieu., 30 apr. 1896, huic qua)sito u An in seretro vel tumulo, dum pro aliquo destincto eXSequi miiunt, iam Pru Sente quam abSente cadaVere, exponi Valeat 3jusdem defuncti imago; et, quatenuS negatiVe, In Sul-toni tolerari possit hujusmodi usus, ubi viget D respondit si Asyative, quoad primam partem y et, glisad alterct m,
curandum ut eliminetur ahusias . Di Nisi, ut patet, monente parocho, talia Vexilla amoveantur. In periodico Monitore ecclesiastico, t. X, Part. I, P. 234.d Monitore ecci., t. V, Part. II, P. 2ll-2lb; - t. X, Part. I, p. 233-2δέ - t. X, Part. II, P. 259. - Decreta aulli., n. 3898, t. m, P. 302.
367쪽
DE NEGATIONE ECCLESIASTI LE SEPULTUs Eg l. De perSODiS eccleSin Sticu Sepuli NPn Ovi audiri. 217. - Ratione haptiSmatiS non recepti. - Haeratione privantur sepultura eccleSiastica 10 In sideles omnes, V. g., Pagunt, judoui, moliumeiani, etc., uno Verbo, ii omnes qui per baptisma Ecclesiam non sunt ingressi. - Constat: 1. Pota retro traditione eccle
siastica, juxta quam etiam, ut Supra Vidimus n. 34, 147 .sepultura pagani aut cujuslibet infidelis ecclesio et Cimmo teria polluuntur; - 2. Nituali romano, tit. VI, C. II, D. 2 u Νegatur igitur occlesiastica sepultura pastanis, judaeis et omnihus inside litus; hi seroticis et eorum fautoribus; apo statis a christiana fide; schismaticis, et publiciS excom municatis majori excommunicatione, interdictis nominatim, et iis qui sunt in loco interdicto, eo durante; D et paulo
infra, n. 7 si Infantibus mortuis absque baptiSmΟ D 3. Ratione canonica; cum enim sepultura ecclesiastica Sit continuatio et pars communionis chri Stianae, Oequum eStut ii qui omnino sunt extra Ecclesiam, honoribus ejuSSepulturae privati remIneunt.
368쪽
352 DE CAEMETERIIS ET SEPULTURIS 20 Catechument, ii saltem giat sua culpa sine Baptismo moriuntur. - Constat l. Traditione et consuetudine ecclesiastica, cujus supra n. 141, 1' duo monumenta retulimuS, nempe canonem concilii Bracarsensis I et homiliam S. Chrysostomi; quibus addas auctoritatem S. Ambrosii, qui, in opusculo De otitia Valentiniani, n. 531, expreSSeasserit, pro Valentiniano sine baptiSmo desuneto, si Solemniter colebrata non fuisse mysteria; D - 2. natione canonica, quia nempe catechumeni reVera Eoclesiam non sunt ingressi, ad cujus proinde honores nullum jus habent, eo magis quod nullum merentur suVorem, cum Sua Culpumortui sint absque baptiSino.
Dixi li saltem qui sua culpa sine Baptismo mortui sunt nam si agatur de iis qui jam fidem catholicam amplexi
sunt, et sine ulla sua culpa decedunt sine Baptismate, gravis controVerSia eSt, utrum privandi Sint, nec ne, sepultura eccleSiaStica. - Porro, quidquid dicendum est de antiquioribus temporibus, probabilius est, saltem a tempore Innocentii III, hos catechumenos honorari posse sepultura eccleSiastica. Constat cap. Apostolicam, 2, DEPRESBYTERO NON BAPTIZATO, in quo Innocentius III ait deSpondemuS PreSbyterum quem Sine unda baptismatis extremum diem clausisse Significasti, quia in sanctose matris Eoolosisse fide et Christi nominis consessione PerSeveruVerit, ab originali peccato Solutum, et caeleStis patruo gaudium QSSe Bdeptum, aSSerimVS ineunctanter . . . Sopitis igitur lusustionibus doctorum, Patrum Sententias lenea S, et in ecclesia tua justes preces, hostiasque Deo osserri juteas pro presbytero memorato. D Atqui per istas hostias intelliguntur, non priVula Sacrificia, quo' privato nomine et spereto SacerdoS celebrat pro destincto, sed miSsse solemnes
Migne, P. L., t. XVI, COl. 13 b.
369쪽
353quse praecepto eXPreSSO ab epiScopo indicuntur, et proin tu publice in ecclesia, pronuntiato nomine defuncti, colo brantur aut saltem celebrari poSSunt; haec autem o Ficia funetria funeribus aSSimilantur; ergo et sunera solemnia sunt licitat. 30 Infantes mortui aisque Baptismo, licos sint silii catholicorum. - ConStat cit. textu Litualis romani, qui textus non distinguit. Ergo, licet, ut supra diXimus
n. 34, 30), sepultura insantis non baptigati, sit lii parentum
catholicorum, non polluat coemeterium, attamen illicitum est sei dare sepulturam ecclesiaSticam. - Attamen, Si adhuc sit insans in utero matris mortuo , cum ea Sepelitur in terra Sancta; secuS, Si ab utero Separatus fuerit. 218. - Ratione CenSurae. - Du00 cenSurae pri Vant Sepultura eccleSiastica, nempe eaecommunicatio major et interdictiam. 10 De majori eaecommunicatione. - Ii qui eXCommuni cationi majori subjacent, eae se, eaecliadiantiar a Sepia itura ecclesiastica, ita ut ad eam nullum jus haheant. Constat cap. Sacris, 12, DE SEPULTURIS Sacris est Canonibus institutum, Ut, JUiBUS non communicavimus υiυis, non communicemus defunctis', et ut careant ecclesiastica sepultura,
qui prius erant ab ecclesiastica unitate praecisi, nec in articulo mortis Ecclesiae reconciliati fuerint. D Do his limo dicenda :a. EiSi excommunicati, per se, jus nullum habent ad Sepulturam eccleSiasticam, attamen licet eis hanc sepultu ram concedere, si non sint vitandi. Ratio est quia vi Martini V bullae Ad evitanda scandala non lenemur ImpliuS
i Contrariam assertionem tenet Moulari, De sepultura, P. 60-63, 268269; ejus tamen argumenta non reserunLUP niSi ad antiquiora tempora. a Quae Verba sunt S. Leonis I supra, n. lsit, θ').
370쪽
354 DE CAEMETERIIS ET SEPULTURl Suilare aliquem ratione cujuSViS cenSurpe, si nisi Sententia vel censura hujusmodi fuerit ... a judice pullicata vel denuntiata specialiter et e resse . D Ergo, donec excommuniCR-tio suerit, per sententiam juridicam, non tantum decla rata, sed etiam denuntiata, id est, pus lice proposita sudmodum legum), non tenemur Vitare eXCommunicatum nee
in vita, nec juxta ipSam regulam in Cit. cap. Sacris me moratam) in morte. Ergo solis denuntiatis seu uitandis illicitum ost dare sepulturam ecclesiasticam'. - Νec obStat Lituale romanum, loc. cit., quia non PraeSumitur derogare
bullae Martinianae, de qua silet; unde dicendum est pullicos eaecommunicatos, de quibus agit, intelligendos esse pus licos, quia pullicatos, nempe denuntiatos; jura enim cum juribus concordare debent. h. In Super Sepultura excommunicati vitandi polluit Coemeterium, ut dictum est supra sit. 31, 1': 147). c. Si hi sexcommunicati saltem in sine vitae, Ecclesiae reconciliati fuerint, jus habent ad ecclesiasticam sepul-
iuram. - ConStat Cit. Cap. Sacris, et rerum natura. - Quod
si non fuerint Ecclesisse reconciliati, sed certa dedorint Poenitentide SignR, V. g. , VOCando ConseSSarium, osculando crucifixum, et alia id genus, nec per eoS Steterit, quin reconcilientur, lune, ad normam cap. A Notis, 28, DE SENT. EXCOMM., abSolvantur ab eXCommunicatione, licet mortui, impotrata lacullate absolvendi ab eo a qua petenda fuerat de jure, et sepulturae ecclesiasticae tradantur; ritus autem peragendi hanc absolutionem traditur in Lituali romano, tit. III, c. IV, Sub rubrica Nitias absolvendi eaecommunicatum jam mOVIUUm.
i Mansi, Concilia, t. XXVII, Col. 1192.8 Oppositum tenet Reissensiuel sin tit. De fgpuli., n. 8b), nempe omnibus excommunicatis publicis, licet non vitandis, debere negari sepulturam.