장음표시 사용
51쪽
tali literminum qui est dolor iam gratia informatus sufficit sit una cois coirilio de omnibus tuc enim motus ille agit virtute omniu dispositioum precedentium. Et quia nemo scit virum habeat gratiam: que requiritur ad cotritione: ideo nemo potcst esse ceri'de sua contritioncinec per conseques deicmissione. g. Et dicit Ricar.i .iiii.di. vij.q, si cofitens in peccato mortali cattritus de suo peccato ut pba
biliter possit presumcre se eo se dispositu 3 non peccat absolutione recipiendo immo requenter virtute clauiu per susceptionem absolutionis sora matur sua attritio et fit contritio σῖtem nota in duplcce contritionis dolor secundum
Thoa De.in.iiii.di.rvii sintellectualis qui est qucda persccta detcstatio γccati secundum ratione et dolor sensibilis qui est dolor ercitatus iparte sensitiva cum alterat5e
et afflictione corporis si adiimus dolor requiritur de ne/cessitate ad remissionere ccati:et ille et solus est sufficiens: qr sicut peccatu mortale susucicta comitiis per solu3 actu
voluntatis et pc coplacetia3 deliberata ronis ita sulficienta destrui poppc detestatione volutatis et displicentiam ronis et hoc e et initate fapsupposita gratia.CSecud' dolor.i.sensibilis ci valet ad
cessari':s de psectio stritionris nec editate ne a et psupposita Ma. te dolor intellectualis no praee nimi sic nec charitas aqua .pccdit potee nimia:s sensibilis piae nimius et id oportates, sumat promesura debita ad coseruatione subiecti. sic ejiciuniis et ali
rvij. dolor maior .itellcctualia
debet esse de maiori peccato habitualitcr no actualiscrimconsidercntur peccata in coinmuni inquantum sunt offensa dei: sed etiam in speciali
dolor debet esse maior de maiori peccato: quia malo rem rationem doloris habet
52쪽
ni aliis peccatum molor ve non alie historis misceantur. rosensibilis oueniens etiare si Sit hvilis ut semis cru acvr si maior de malos Guis pctore cognoscat sine fictiocino arde necessitate. gStem Ea residest recta intentio
viri Tho.liari libet.i.q. v. ara ne non ut reputetur bonus:
sdem Pe.de pal.in .nii dis vel landetii ab hominibus. xv l. l. .ar. v et Sinno. otrit C Hidelis id est vecta et sincit 3 magis diligere dei quam a salsitate: vr non dicat queseip culpa aut est stra deus no secin vel citata a fidespcna vero est oti a seipsiam de remissiotae peccatoria suo Soco 33 tritus eligere poti rum si vere ipsum peniser. usocmpcna sustinere: de CStcnfrequesa.sepe 'fiteaumsol maderemescedere aut tur.3studini de bene esse ad ac pena vel ad aliam no sediois et no de nccessita e. tenetur imo faccret fatu de Ednuda:H.snyinuoluat obcendedo ad ista particularia scuritate verbox:0 dicat ver vel aluim sepio sollicitudo. a vi intelliba ictili sita cusESerdecim oditiones que circinatiis salte ncccssariis. quirus in o bona cofessione. CViscreta ut maiora clima Ri ita Tho.in.iiii tori poderositate dicat. vel nop di.rvij.q.Hr.ar.iiij. q. plura simul 1 3 distincte loquelit .ad.iiii. 3 consessio do et dicendo nuincrum fieri. bona; here sexdecin ditio vel scire ponuelit ut discre nesque his princi versibus to et sufficienti.ac perito coi si sit simplexnunulis: c5fes sessor cofiscaturicccata sua. sorpura delis. Atq3sreqns: Caibes idest omnia tua nonuda: discreta illaes vcrecuri coacta timore Nileu ut pueda. ntegrae secteta: lachry ri vel timore pena ioahuimmabilis:accclerata fortis et ci infernalius principalizer. accusans et sit parcreparata CPcrccuda ut erudescas et Casis simpler.i non recite no se iactet rei nactite clories in conicitione nisi id quodi propter seculi vanitalcm alia tinc ad dcclarationc,sulic quam:et ccipue ibi consula cari et tiam quantitatem et aruris ratione respectu di.
53쪽
Tertia par me bonitate ostioris 3l bonuiu
ulae maicstatis offense. E Integra ut nihil crinearde his que omisit precipue
de mortalibus. CSccreta ut no publice sed occilite sacerdoti dicar pecca ta sua qui cu possit absoluere. CE achrumabir. ut doleat de peccatis comissis: et tu tinerea salte intellectu rationis.
EAccclerata: ut G citius picomisso pcto.boc ad bibe e. si fortis:ut nihil dimittat puere dia.Et accusans idest accusans te et non ullos nec in confessione se excuser et ali. os inculpet.
si Et sit parere parata.i adisseretnia,sibi iniuncta:et a ccre ea que m nccessario sacerer ut alicna restituere: siet: et huiusmodi. C Erplicit scda pars: quc est
de scientia que requiritur in consessore.
Crincipit te tia pars de bonitases fessbris Et prio qua . lem ipsum oporteat esse Lexercstio talis officit.*.primus. Ebonitate platai risin seret incrcr citio rasomicu.tatori Rugu despcni. bi.vitiavi vult coiiteri Sacerdos ante que statuitur Ois langue Ni nullo illoressit iudicandus que in alio iudicareeli pr5ptus.Iudicas.n.alium qivi cst iudicadus: codemnat scipsum cognoscat igitur se:et purget in se qs videt alios sibi ot erre.Curct ut a se pliciat:quicqd in alio da su3r perit. Animaduertat quidemqd dicitur.Qui sine pcto estvcstrum etc. ideo.n liberauit peccatrice qrio erat qui proiiccret lapide.Quo lapidaret qui se lapidadu cognoscerct. inultus.n erat sino ccato: in quo intelligitur oes fuisse
reos. Inam venialia peccata senipremittebatur per cerI monias. Si q6ergopctrii in eis erat criminale erat et eleriores ergo in hoc sunt sacerdotes se pus no editicares)illis qui dii in obsecuabat msidii inec Augu.C Sccudus
enim Tuo.in .iii a Bib. audiens oscssione cu conscienina mortalis peccati mortaliter peccat.Tame effectum sacramenti fert cum sacrameto:
si no est precisus vel suspcius quatucum alias malus D n
54쪽
Tertia pars vos ponite nomen meu si vitate et cum rifibus ibi stare per filios istaci et ego diis be unde in figura ooyses vinedicam eos: ut gratia radi dicit Erod.m viii.fecit labiuram per ministeri ordinati: neu de speculis mulicru in transfundat hominib'iecvo quo lauarent sacerdotes sanliintas sacerdotis pdes c vel tisancto,ingressuri:isiani obesse ponit hirieritia benedi ficat scripturiliubi sunt cremctionem poscentis.Quia aut pia sancta* animau ad quaqdiciscas. Remimonem, pec debet sepe inspicere ad viden
mrelligis surasto.vc simplici dum insidias diaboliinde ter de precisiis: vel si intelliga subdit arcgo.vbi supra Mectu de tolleratis: tales non nequam sunt timeda pamidanter crito vite scilicet r deo pensante cucta subtili
EQuo qued heremo sessor sua quantomagis tentati oest halitisci rire satigatus alictia siciuantud spuebere duo scili vero ad celu dicit Grego.Φcet timore visi fiat cir nullum sacrificiu3 ita deo accinas ctus. riclum anima ceptum est ut celus animaret. vii sit sollicit circa ea quem Et fructu huiusmodi ostedit cessariasint. IQuantu3 ad Iaco.c.mubi post pinulaatio pruriu'sidcrare debet ui pe emissessionis dicit. Qui coeli ut mare eneum in templo uerri secerit peccatore3 ab erom voi lauabant sacerdotes rore via sue saluabit anima et leuite ani in alia offercisa in eius a morte:et charitas ope' sacrificiu Uncrimundiciis it multitudines peccatorum. quib'illa abluebatur:efficie non aures minus trabutur
ripastorali dicit.qi fit plerii me quando diligcntc fit mm Italum' pastoris audita per predicationem in crito tentatione ouis et ipse tentes tempore ut er racria doca. etio cutis iorcet tremore ct Debet ergo non tardarCoui rom: et noscinserere:et cule matur ad huiusmodi.
55쪽
me bonitate confessbri stibilet
Quomodos habere e beat confessor erga peniteri
astute interroget a peccatoreque forsitan ignorat vel pretioecudia velit occultare. Cognito aut criniinervarietatcs eius inuestigaretio dubita et locu et lepus etc.quib coanitis adsit beniuolus parat errigere:et secum otius portare.
Mabeat dulcedine i affectione:picrate3 in altat' crimine discretione in varietate. Adiuuet fitentemorado et alia pro eo bona faciedo. Sempiuuet lenicdo: 'solando spe, promittedo: ciis opus fuerit cita increpado. Doleat loqndo in liruat operado fit parriceps laboris si vult esse particeps gaudi doceatiscuerantiam. ec Augu.CEx ver bis Rugu.patet .mo sumcit audire que sibi dictitur a peccatore et ipm no interrogare
nisi esset plana in his rite rata et 'scientiata:que sufficie ter scit dice que oportet. cum plane coiter sint. grosse in istis et ille que sunt i alijs negociis mundi vel scientiis
acuti ideo permittedii cst dicere unicuim dint vult: coordine quo vult:et de peccatisque per se semctere dicit n5 est iterum inici rogandusmemolestcs eu in quo no oportet.Sed si aliquod non bcne
intellex laut.precipue domortalibus .faciat sibi itcruna declarare v mclius intelligat. me his vero que non Plcne dirit puta quia non dicit circunstantias necessarias vel
numerum interroga eum rutplene dicat quantum est ne cessarium. Uc illis vero riccatis que non dirit: nec scit per se dicere: interroga eum. si auo ordine fieri debeant interrogatioes et de quibus. Ray.et Mosti. in summa dicunt: interrogationes fieri
debent de septem vitiis capitalibus et eorum specicbus et filiabus de quibus habes insta diffuse in . secunda parte iterrogatori, in.scfa parte sumule per solunt. Non tamen cst interrogadu, de omnibus sed plus et nuntis filii conditionem personatu3. Sicut acie, qui fite ito ba t
56쪽
Tertia pars necesserenere magis unum catis prius Querat de ercom rdine si aliumccdo pacata municatione maiori. Et sim uacita nec cosessor interroga uenit eum aliqua sententia irdo. Tu ad melius memori retiru3.sii auctoritate supcrcomendudum: de quibus de hociabsoluat prius. Si verobet terrogare et de ubus a nonici auctoritate remittat interrogauit ne amplius ba ad et qui pol eu absoluere. beat triplicare. cogrun est te si in interrogationibus fiennere alique ordine. Et sipi dis tria debent observari. iterrogaret deincepceptis: Ca bo. i.iiii.di.xviiii.ls. dicit corinentur in istis versibus. seor tria debet om mare si diis cole deu iactures va in terrogationibus fiendis. napcOp3. Sabbata sancti si minuestUnon interrores habeas in honore paren cives de Oibus. sed interrores. Non occisor eris:fur:me getur plane de peccatis quochus:tcstis iniquus: Isto vili sucuerutic rari in homini nupta nec re3 cupies alienas bus illi'conditionis et status rQeclaration horti versuum ut stipendari dc rapinis et innes infra. Post vero interro endijs aeterici de simonia et satione super dece preceptis horis omissis. Adolcscetc de covcmes crit interrogare su luxuriis et huiusmodi Unde per septem vitiis capitalib': a principio tofessionis deccs in hoc versu cotinet. Di tibi est interrogare confitente desit vita scin per saligi vitta cotiditione sua decrcrcitio et Si ista dictio Saligia sunt statu : an clericus an laicus 'septe liticre: qiiit,'incipiunt an solutus vel coniugatus et nomina septe capitali vitio huiusmodi ut prudcntius iderii. Per D cro intelligi se possit fornine intcrrogatio- perbia sub quam rebeditur es. et tum est pis flacco
vana gloria Deri auari rit vitium fessionc et si lacit Qq ' et a tu uria' cliticii.i sibi iniucra et virus terdiui ita lide Gesu i statu gratie vel peccati moria per I ira crin accidia tali.CUcfm et debet obstris Saanted interroget depec uare pinsor est: v itcrroscit
57쪽
ipsi peccatores a remotis depcccaris.et in gencremo in ritima specie et modo pcti subito: ut si nescicbat tale peccatu committerc.ilis adistat et sic ducatur intctatione: Uerbi
si a Si latc se comisisse vitium ururiemo lati interro
ge ostior si seipsus manib' polluit et huiusmoi si ita paulati iterroget de modo et circuns Utiis talis pcti comissi et huiusmodi. I Tertiu est.. in peccatis carnalib' no dcscendatur nimis ad particulares circus antias no necessariasqr hoc est scipiat intctationes inducere et ad tuentionc pec casorii doccre eos qui ignorant et aliqn postea talia reserunt in plateis in derisum et scandalu sacerdotii 3. Derbisa. Si vir sate polluisse mulierem ci vas debitum ulterius querdes sessores in qua pari corporis et quo Ja3.n. Det vltima spem peccati Alias vero turpilirdines qsmi seri doles iniicniunt. ipsim etsi volunt.erprimans. De circunilantiis peccatorum et ibi versus earum et Q
circunstantie sunt in quin tu .plici specie.*.iit. Ednotam consessor no solii det interro gare de mortalib': qetia de circus tantiis que ag grauantvel alicuiat. Dii Sin
Sit discret' sacerdos et cautus ut more periti medici superinfundat vinu et oleu vulneribus sauciati diligeter in
statia sequib'diligerer et pria dcter inusitis: itelligat quale ei debeat pbere silium et cuiusmodi remediu debeat adhibcre. diuersis utcdo crperimentis ad sanandu egrotu3. nec ibi. Ad illud facit qd dic Sug.d circus laniij siclox despe.di. v. cάonsideret. So sideret qualitate criminiscin loco in pe. iniscuerantia in plane varietate: uali nocte cerit itetionc et ipsi' vini multiplici executio e. O is ista varictas ofitcdauit et dicenda. Olcndu est no solii et peccauit 'inesse virtute et fa priuauit. oleat aliou vitam insita suill e corrupta .csuo re,
58쪽
eis no adhibuit: Mec Augii. que ola intellige sic sin Φ declarans hic.E3llas aut circustantias que trabunt petuli in altera spe,n oportet neccilainrio conteri secta duabo. Albiar
alios doctores. Alias.n.circustantias pfitcri cu sint peccatavenialia pcrsecti oris est virtutis . noanc necessarii si c. De pal.in.i iij di.r Pi.q.lli .a Li. dicit innumerus circulit maria coprehenditur hoc versu.
dr ub'auxilius: ipe dic quos dicii crgoss. Ova ijetate plana*et status .etatis sapientie et ordinis et sic fuit grauisti mu peccatu. Ade qrqn gradus altior: tanto casus grauior: et ingratitudo maior.
pcto gule vel susebi c. C Ubi: q i loco sacro graui peccat. Iber quos quia raris alios ad peccddum:q6 c.pprii Piaboli. re quos posuit in edi tores ad malu petrandia. qrpcto illo e pticeps. vrcu qo': jub' et 'lios. CQuotiens. no solu quatia ad suetudine:0 et quatia adnume*: nucrus reser ad actione3rno ad obiectu actois, Verbi a. Silo. iniusta strectation accipiat saccii plenia nulla florenis citatu unu furtu siat tres norcos accipiat diuersiis tribus et actibus successiue.crunt tria furta qr in ipso actu est peccatu scino essenii allicr et io noso esse unu in pluribus actibus CCur an ex firmitate vel ignoratia urclectionc. vel ut intctione scincerit:qr mortalia peccata trahunt spebri a tinc. Sohoc diligcter et Persica dii. Ioui.Π.hirat sine cnes magis dice
vnu peccatu cst in uno actu:s babcias plures dcfornilia tes. Quomo naturali mo
59쪽
me bonitate consetaris declaratione hua iusmodi.sqn circus alie peccatora sunt co
Eas inaessent quem alleuiant lac aggravat:sicut ille
nulla important couenietitia vel disconuenicialia ad ronc: nec cr se nec cr suppositione: ut furari cu manu dextra ursinistra et istas cofiteri cst perfluu3. CSecude sunt que alleviant.su portat Oucmentiam: ut facere ni aliter bona intentione vel ignorantia et
istas cofiteri est imperfectu3: nisi timeret scandalu costio ru. IT crite sunt quc important disconuenientia e sup positioncivi furari multu et istas Ofitcri cst pcrsectinquia aggravat peccatu nisi immi neret periculii sui vel co sellioris vel alterius terti j. 93rurno mutat speciem nec aggrauat in finitu no est necessari
Sed M,c. diciti quamuis ista sit comunis opinio turi in
ortia est alia. s. ut confiteatur eas. cum notabiliter aggra
uat: ut furari cassimulto graui 'e G surari viau. Quar re su Cque aggravat et mutat spem uio trici finitu grauat et mutat ut uti virum e venia in te: velinia primu3 est mortalesco veniale vii specieb guinte qua ivna aduenit alteri et
i utrinq3vcniales et iiq3 motalcs et istas fitcrimo est necessariu . In collis e tra hocus dic Tho .et coiter alii C; Φmutat spe nccessario sunt cofitede:qr loquuru de illisque sunt mortalia. Ratio diqre nolit necessariu easteri est ista qr circustatia e cofitcnda nccessario.noin nrutat spem uti in veniali sed qr mutat in finituit patct inmortali. Sed circustatia non mutas in infinitumundi ago grauat in i finitinqfitcdit No
estri finita nc pol crescere:ssintcsio est infinita:et sempitcrcscere. Istulla ergo talis unon muta seu aggravat in infinitum cst necessario cono fitcnda. Couinte mutant et quq aggravant in infinitu: ut quudo veniali actui puta
60쪽
Tcrna parstio hore.in ichmio sine causa. ESed utrum in rcligioso sit
mortale q6alteii si venialedicendii no .puta diccndovcrbu ociosum et binoi nisi specie muraret:qr nubere rvelle nuberetq6 secularibus no est peccatu . si hoc fiat caula prolis cnerade vel venialeipter voluptate:est mortale religiolo pD9b: clerico urordinato qr sacrilegiu .no autem primi mot'luxurie furti vel inuidie. qinultusvolici se non habiturum primos motus quiuio sunt in nostra potestate bc De.de pal. ubi.δ. CCircustatic qui abut pcnii ad aliud genus sunt Ofitede. Tmotis Tho opue sculo.rij.in quada pistolari, ille circustantie dictini trahcrictu ad aliud genus et idco de necessitate 'fitendoque biit spales te pugnantia ad ali adiceptoudiuine legis sicut furtu sui ple repugnat huic preceptorno sui tu facies. Si vero fiat furti in loco sacro circii stantia loci:iam repugnantia lictad alificepto qo est de venerato sacroyret sic additnoua species miri sic de alus. C4peccatu comissum die sesto trahi adci custatia alii.
mortalo missu die sest habet spalcm cpugna tia ad illudiceptu de sanctificatione festodi et sabbati: rmagis est opus seruile opus
pctircv opus manuale. Opus aut seruile ibi prohibcs: et sic in male ultra .ppriam deformitate sue materic cr hoc incomittitur in die festo lacialiam defornritate crista circustantia qua op fitcri. Et in fine illius opusculi dicit ide3Tbo.* illud q6 dicit circunuantias, trahctcs peccatu
ad aliud gen siue soccio non esse de neccssitate collicdas: no esse referendii ad nume*pcto et eiusde speciei qr nu, me tenetur confite i si poteqr no est unum sed multa et hoc nota diligcnter. C lota tertio 1 cii cogita tio cia dclit cratione ronis in actus peccati mortalis. desiderandi illia actu agere etiaab' opere sit pctinmortale ideo ad singulas pctor u spe