장음표시 사용
61쪽
illius peccati tantine de pec catis. Et cuipiis alicui' pcccati et desibcratio nactis ad illud agendii ab Vope sit eius
de speciei specialissime sue disscst sminat' et iniit' vel plactum et mystctu ur .s maius
peccatu est in opcre in in o la cogitatione ideo ct de circunsiatus huiusmodi cogitationu interroga d cst:puta si dicit penitcs se colansisse cogitationib' luxu tosis:q potnoc esse multipliciter et in diuersis specieb' ideo terrogetur de qualitate: ipsa,cogitationum: ut sidcliberauit tale peccatu comitrere cit, soluta:q tuc fornicatio est si ipse sol ut' est aut cu iugata: qutuc adulterita est aut custo sanguinea. q runc inccstus est: et scde aliis uriari speciebus et
E lyeccatu diuidit in tria. o aliquali declara tio eidictorii nota et dic Tho.pria scaseM.trril.ar.vii. in peccatu diuidit per nec tria .ispeccasu cordis: oris:et opismo sic per diuersas spes copletas sicut dit serui specie bos et leo et capra:
sicut donatis in standam eiu3 diuiditur in parietc et rcctu3 sicut in spes copletasgo sumatio igificii est in opere. Dia peccatu operis: hc spes copletani: i 3 prima inchoatioci' est quasi fundatio i corde. Secudus gradus et sminoressim ci bonio rupit sacrie ad manifestadii ccptu codis. Terti radiis est in cofirmatio opis ap=atet ergo in hec tria plinc ad una persccta peccati spem cir ab eo
dem mortuoxcedant.*racudus.n .er eo in appetit vindi cta prio turbarin corde scdo inverba columeliosa prupit. tertio Icedit ad facta iniuriosa ut percussione et hui': et sic de aliis qbuslibet. de luxuria. Hec in sic intelligedia est pcta cordis ci se spes in copleras' si norant mortalia: imo qn in eis est costia sus deliberativus ad act' qui de se sunt pcta mortalia:tales cogitationes sunt cla mortalia: et si non ita grauia si cur peccata operis ut dictu est. At quando sunt simul cogitatio cu locutione et opere .unii est pecocaiunt: ut patet de luxuria et
62쪽
Tertia parsis quoddam te deliberat catum mortale.Quando aut fornicari et alio ne diuerso aliquis diligit aliqua creatuet distanti. sornicas: sunt duo ram plus quam debet: sed
cetur iuo loco. tia pcrdcre talis amor crea
di crin mortale a veniatu motalc. Secuda rcgula sa
a quadoicina est moris cum notabiliter cotra dilecta
quinque regulas. Llpria est tunc est mortale peccatum.
qnamor ve affectio ad ali cinicromo: tuc est craqua creaturatae vel alia tan micro aliquid fit Ira tu crescit:vel est tam magni lectione dei. po atted nesquod in eo costituitur vltim hoc' repitana charitati finisa. nc actu nec habitu amicities IIb ζta ordinat illa creatura.aut eius se superoia .an aut Gad dilectione aut et seipsu secu fit cotra dilect ii rimirudu dei et vehet cuiali creatu attcdi penes ita foras Isracorentariano curaret de nature.cq sub inreset eum offendere:aut eius prcce alteri ne facias,' 'osui ira
plus dei. si no est semialis penes stadalii aeti αλ tu interpretatiu' est fruitio instro mimo meo amor creatur semper est pec
63쪽
ipsum quod sbi vellet fieri et ud sibi nollet fieri et p',sa
cruritio factu, soluere inter se et amicu suu amicitia quas sinulint. Caci tiircgl,.qiionii istans coli alceptuic et ecclesie vel legis nature vrsuperioris Nuclccpla sunt de necessitate saluῖis vel contra votus publicia vel priuatu: vrcotra iura inctu licis uret tunc cit naortale peccatus qra vero citra tunc non sit mortale. Quarta regula. cu aliqiud fit vel comitiis. vel omittit coira consticiaria cre vel salse dictatarc aliquodicina mortale vel co trico scientiam sortalidante pbabsilici vel dubitalitae. an aliqdictili sit aior talca unc leni peli mortale si costientia non sit sufficientcri structa. Eouinta regula est de actibus intus manentib'. Quindam ha bc solam cogitatione desaliquo qua sucu Mturpem v l malam absq3 coplacetia seu delectatione vel co sensu tunc nunus est pcimmortalc vel nullii vel cinale. Quicro est consensus in actu qui esset pctili mortale: tunc scitas et licti mortalcrqr cus volutate pro sacto acceptat. 'u aut cu cogitatio ne aut coplaccita est delcctatio inorosa Paliquo turpi: spaliter in libidinolis luci mortale .scd 3 dictu Aug. Esto uilao sit consensus in actu in hoc dictu Aug.iudiciu est de peccatis interioribus adrasci facit distinctio supraposita desistia sua litate et actione et speccatis prcuc niciatibus et sequetib dclibcicitionc. Applica do igit septe vitia capitaliaque no emptu mortalia qsut male radices Phole ex uobus oriuntur scpi vcnialia. si Que deat obsuarc et stire costlsor utilia et iacccssaria in i po crerciti, fessionis.*.iiij. et res incatione in ris comunis sciat cofessor si penitens incidisset in imiam costitutionis snodat Stoici iucstigarc de ostitutionib'illi' ioccss sius haberct:velit puincie vel legationis v mcli'possitie. mictibus puidere EDiligeter queras de numero peccati .quoticias incidit in id vel illud:qr domines sepe rastutilludacia iter. Et de circustantiis no neccssarijsri 6 peccato quod alteri trire lassus
64쪽
est non querat ii no ictica tur nisi in casu i quo teneturcosessione iterare:de quo picne supra lice.yte. g.uil. nosolide peccatis opere perpetratis sedit defcccatis cor .
dis et de numero eo quemne ruipendii interrogadues .sisti qrim tho.pria .ij.q. lxxij.pcim cogitationis et operis in eade matcria sunt spci sed differunt sesin magis et nun':qrespcim operis e grauius pcto cordis io et iterrogandii cst de spe et circustantiis necessarijs peccatoria cordis. Derbigratia. Et dicit se in nete solus deliberasse muliere cognoscere interroganodii est tru soluta vel nupta virgine3 vel alia 3: qua die: hoc ur ista faciunt illudicccatu esse diuerse spei. CEt si
in ulter est sacias ea ex transuerso stare nec in facic eius aspicias qriacicieaurictus
nec virii decet frequcter aspicere in aciemescit erubesce re facias ultra in op3. Uirosae graues et lapicies dulcius et urbanuis oportet reprehendere. 4Rusticos grossos acidiora duri' ne peccata sua parvipcndant er leuitate ser
monis. Stimulatos vera ex dolore et desperatio te. quatucunm peccata commisso finigrauia consortare et animare crpcdit inducedo erepta. a
binosque seipsos desperauerunsi lota sci33.ni. Uber. in ii.6.osor.c illorun sciliones prius sunt audiende et libentius qui magis indigcreputans vel qr raro venire so in lente vel qr sunt cri ranci vel q sunt in maiori statu vel de quorum consessio nosperatur maior utilitas futura. gQuomodo scire dcat costior audiendo mulieres.
De dicit de audictii ' i'mulieres Caucat ne nisi i publico audiant: nisi ab aliqlio videatis: nec multu imorciat: nisi qua, tu necessitas molionis requirit. Et cis que nimis fitque ter cofiteri volut alsignc certii ps.cxtram ipsas no audiant: nec aliis colloqui js se eis exponui: et semper Puris
65쪽
me bonitate costabris. verbis et rigidis utans circa moderatiose arbitrio sunt coillas poti in molib'. hec ille stisueda prout couersolatos Et uoc est cotra illos:c quo prospereris esse deuotos. tidie audi ut mulierculas et a C)Rap. Ibuit.ispcii suo rest citi eis logasidicatioes: v torio do tenent et generalis amittiit nastu his et cadatu cosuetudo sic: se net, nec ellseqs coiter Lipsis et i populis corra dino dicit ore. dope. Cavalis et Gla debeat in o. v.Cfalsas falsas pnias diiugi sint sacrio seu pnia a co cinius.quc non friti auctoritast flore pcnitentibi et litc se tem sanctorii patrus pro qua Die debeatinias iniugedo. litate criminia ponunt GJoco aes pro quolibet enim intellige sin si ap.cuntia ' icto mortali esset re sine ncceisitate ro abili diinit gulariter seprcnis periere pute antiqt'laxate Isianitetia iniugeda: seu impone ultra illa coeminia sepicne divi babel.rxij.q.i.Cidican ficilibet pcto mortali Lync: du istoa .raii .Q.ij.c.no ip ponunt alie piate maiores ret.*.sc.qs seruabas antiqtus minores pro certis pctis pro et illa septenis pnia magisv ut habetur in diuersis capitum iniis aspa secudu varietat lis decretali uri decretoria; qcriminia malo vel mino: et scolae notatur hic novo circustantia* et copuctiones o.quc pleni'habetur Dium erat quia, dicit ibi Iero ma cofessor uni .ul .li .rmiit.q. apud deum no tin valet spis clxv.ti.d peni.etie.ubi ponumctura in Polog nectinis tui casus .rlvi. de hinoi. Est stinetia cibo; in mortificatio aut satis rationabilis camoncri mnu. dele. di. i. cimesura. adi duiusmodi pilias in t Bed hodie pnie oes sunt a spositionc penitentiu et etiabitrio cosessoris tardde: cosi aliqu non sufficeret lepus videratis circus alijs atminu te a a viris a Vet Mosti di et psonaru3πimoirertra de cut: deo sessor tale dare penipe. re.c. de'qui. goicit etia retia qua cristinis credat ilrico papa. rrvi. l. vii .c.icili lii plercuaeipa, violado detepora. T2 penitudinis: tu ri'libi cotingat. Ecid si ma
66쪽
gna pcta commisit et dicit se penirci cis no posse aliquam dura pnia facere animet euad hoc scisorae Loiidcdo grauitate mi ri per Osequciis pnia ueticuaru3 sibi P hoc debitas et sic tande iniungaret pia iam . qua libcici iustipi ut Et si sacerdos nos gaudere de imoda purgatione eius: salie gaudeat. Φ libera. rus asci,cima:rransmittit ad
Mositaeo fessor nullo moraci pcrni ilici cictor despcratu
byter: s post' ponat ei unus parc nolici Luci aliud cucietulia bona que feceritis malaque toleraverit sint ci linias Tocor. Tho. in hoc Moc tu sancitclligc. videlicet si ipsius iras pcnuci. et dic se paratus sacci cindici j hoc onus pemicti suffci re id posse tunc ipse hoc in iactici delique rit nosci dimitti sine absolutioncine se desperct S si dicit se id post dimittcre odiuuc calle vulcre vr alienii novelle rcstiruere vel artcm dini istere qua line mortali pec
hinoi cu possit: itullo mo det
et Alb.q ut dic circg.ciri. qail. c. Tuc vera est absolutio sacci dotis cu intcrii sequit: arbitrita iudicis.i. dei. inussi absoluit penisente . depe. di. j.c. lPcifecta. g.nemine Sacerdos aut nullam debet comitrer falsitate in sacram co
monem': ut salsis pcnitctiis animas laico decipi no patians. salsa sinias dicimus cum sic agit de uno. v no recidat ab alicro C Ucru et si
talis peccatu pur vultistiteri debet audiri ci's fessio: ut di citur, de pe .et c. ciu quidd:
et sic aliud debct in iugi mo in absolucdicii: s ci declarado .pprer hoc no est absolut': sue tu satisfacie pccpro ecclesii annualis 2scssionis,cdc: bortetur euri, taciat omnebonii; q6 pol ut de'cor eius illustret adinia 3 ut dicis de
dimittedus sine oscisione ne desperet. Q dii instet pro ab sollitione ostendedo scandalum scipcratione si no absoluat mullo modo fbet cicis semirci abica tam ci declara
67쪽
ret eu3. Et si permanct in scandalomo est curandus inrest scandalum pharistorii .ri. q.iii .c. Si Ic verba. Eoualiter se habe debeat conscior penitentias iniun-sendo penitentibus. iponcndo penitet tias ne vilescat auctoritas ecclesierarbitretur sttar.et ne potestas cia uium cotemnas do .di.l.c. aioultiplcr.f.sunt qui arbita transco. di.c.absit et .c.si quis prepostera.aeninus malu cstirpis otingat errare. aerret Pado nimis parua in nimis magna:ut dicit Enrpso.xxvi. q. vij.c.alligant qr ut ibi dicite VPeli' estico reddere rone de nimia misericordia ci de nimia scueritate. Ei.n. beni
gnus cst de ut ud sacerdos vult esse austerus si Ercplia habemus a Fo ut dic Rap. qui nulli unae graue3 posuit pniam:s dixit: vade et amplius nolli peccare et ad hoc marinaei attcndere oscitarercidere ab eo causas et occasioncs pctoae pura si puersa tio eius cialiquo vel aliutiacit occasio ei alicui ruinc:d3 imponere sibi quod dimittasi pol et hinoi despc. dis .illae. satisfactio Bliqn ponere potest ei loci mutatione3. qui ei est ad scandalum: si fieri po-rest di.lrrri.c.valet Sliquando tamcn res sic se babct:qis fieri non potcst. Contraria penitetia dcbet imponi delicso.
tellige si creditur illu3 velle et posse perlicere. JDocinaest adbii csse:iponcre magis ista cΗinai. Este si cst ncgligcs ad audicndu verbia dei: sibi potiniungere iusso. Φ audiat
certum numcrum predicati. omi. ct in caucre confest ortae det talem piriam .per qua fiat alteri pit laicii;:puta si seruo iniungatur regrinatio velictimium plirum isas cius diis ccipcrct detri nactu deseruitio suo si etia tarponcretvrori ut Parci multas elemosynas dabiti bonis viri siparasrcnaua non haber.
68쪽
Tertia pars CStem pro peccato occulton est manifesta pia iiiiiiiiii- gedaitalis ut possit indesoriri ali suspitioicti commissi. CSte nota seri Ioan .an.supcle. dudus de scput. sup verbo audii Cliri'octici sacerdos imponere piata in facere absolutione a Deccatis: qsibatir po teri clemcri que prius loquis de pili iniunge da potica de absolutione luscita errone probat: asci absolutio si compicnactus et forma in pnia prius det esse satisfactio que est ut pars a te talis pnice salic in proposito actuali uterpila satisfactione que 3 ponit sacerdote acceptet calenticias sicut cosessus in doluit et indesq-tur absolutio. SVortu Pici csse de cnsi.c.finali ubi dici ς archicpii sit in visitatione absoluci c. inias imponere ergo de necessitare nolcedit
cundu .s pcnitente absolvis.cuius generalem costssi one audivisti absoluas eu3.ctu poeitctiis oblitis uniunctis ab aliis sacerdotib'. Et si aliqua: pniax iniunctaria me moritumo pleucrit eas: si iudicaueris erpcdies.comitia res eas nisi cc in casu a quo non posscs absoluci e C et e permutationeini habes m
I loemoriale dicenduic nitenti circa penitentia fienda. Autu est et sibi cla rare et permitterist, si aliqua die ex obliuione vel negligentia dimitteret pia iam imposta piasticiunt una chorationcs et huiusmodi q possit alia die remittcf. Caftfmie. de pal .m .ilii. O i. rr.q.iij.ar .iijax.iiii. cosulcdus est diuitib' et nobilib' q, querant participatione bonoruς
que ut in illigioni :m quibus sinit et plures penalitates in alibi:et magis deo acccpte et Q in pnia,ἴponatur eis orino bliis bona que lacici per scipsos sed etia que per alios
69쪽
pnia sibi in aposita no es gnariae decipias putans fulsicere:0' iberet pro quolibi mortali epicnem agere penitentia qua si bici dificien in
purgatorio litet. Si tu per illam declarationcm ci cdereteu, incidere in despcratione non 3 sibi hoc dicere. Nauisti enduini penitens: no ofitericina aliqd moria te qd conscior scit esse in eo.
E confitente aut quid nostitetur aliquod . morsale qd nouit de eo sessor.er eo in no reputat illud peccat:im: dicit Gosin
quolibct.ir in si estici etii ills esse mortale tuc quicuq sessori ci sacere conscicua de eo:cui sessor ordinc ad villi ratem css.std utilitas eius estu sciat statu suu 3 nec dctius absoluere s rcpurare eu indignum et indispositu ad recipiendia absolutionc du manci in tali statu CScssi dubiit 3 cst virussit mortale. opiniones docto sunt diuerse vi delitat utrum licitum cnacrercdditus ad vitam tu aut conse rimordinarius ci' ita Φtene pselsionc eius audii e et tunc si sit opinionis illi' , illudio sit peccatus: debet cusabsoluere simpliciter. Si aut creditu sit peccatu d3ci a cere coisticlia in cotires se diligeter insomici de illo facto virussit peccatu . Sed dato criticio citet recognoscere illud cescrin nihilominus er quo est ordinari' cnezur eu 3 absolucre neci cu reputare in babilem ad absolutionc qr hoc crerrorcetis proterva opinione pcedit. CO dinarius aut absoluedo debet scilcomune iudiciu citcsie non
situ. Si aut sit costitari legatus qui in nullo aene coiitcnti nisi clit si ci cdit illud esse
mortale no dct et absoluere qr er mera volutate depcdctvi absoluat vel di inittat. ebet.n.sequi xprium iudiciu3 in absoluendo: et peccaret sabsoluerer. De Gossi CSacerdos dicitur soluere vel ligare tripliciter et de modo et forma absoluendi. g. vi. Otardis es in is a r.
n. sacerdos di soluere vel ligare triplici ier. Uno mo per oltcsoe;
70쪽
ides' ostendendo solutu vel ligatu . Dico ligatu cum non absoluit. Eicet.n sit peccator per tritione a deo absolut': in in facie ecclesie adhuc manci ligatus et sic itelligitur.c. uoultiplex. g.quatustiber depe. di.i. CAlio modo ligat sacerdos dando piata ad qua obligat pctore. Blitit eu ndepnia sibi debita dimittit: vel per ea purgani ad sacfa
catione et absolutioneiab ea. il.q.i.c.nemo. Tu fit ' De. absolutio a peccatis realiter: per ministeriu sacerdotis. noquide principas et auctoritariue:qr hoc est Ipriu dei depc. di.i.c. Moultiplcr.ὴ verbune solitostcsiue qret hoc sa ciebant fac a veteris linis sive testam cci nec tu; depcaritie.qr sic magis absolueret bonus aicus .in malus clericus lac solum per tritione fitctis: qr tunc nunci ins ei ficere ibi de attrito coiritus. Sed opatur instrumctalltcrabsolutio ad romissionc dis potacdo ad gratia 3:et nisi ponat obstaculum .fit de astrito tritu. et a corritio ada uaci
te clauius que dii plures in effectu' una estas cister nedi: alia diffinitat. Una tries essentia fr.sptas iudicadi in soro aie collata a deo et in anima impissa indelcbili aer: per susceptioncm sacerdotil. Mec lue. Scitivero Rap. nota triplex est iudicium .s dei: lvetri et mi. si Sinimo absoluitur pctor per cotritione. scdo. s. iudicio tri.i. sessionis:p absolutione si tu prius sit absolutus adeo salte ordinc alioqn no Un de dicitur .rriiij.q. i.c. manet. 'una nec 'ctri priuilegium: qn ex equitate scri iudicium. EIn tertio laudicio celi. .curi celestis absoluitur per ap
bis dici tripic iudiciu Primu dei. Sc6m s etri in ecclcsia militanti. Tertium sursum in ecclesia triumphanti. si is rimu est quo dc' mun dat anima in 'tritioe: et nocprccedit reliqua duo scilicet