장음표시 사용
101쪽
Commentumni nitur ad totum raptari onus ustibus debetur et plus occupari escet cui sufficere possimus. Non quantum uis:sed quanti m copi h mrienduest:quo plus recipit animus:hoc se magis laxat s Multa legas lacito: Iccircos cnda sunt inita:&discendum: aniscis ac discipulis iugiter aiebat Aristotiles:aspectus quidem a continenti aere lumen acta pit:animus autem a disciplinis liberaliti' dicebat etiam: disciplinam optimum e uiaticum ad senectutem .Et Diogenes:disciplinam iuuenibus quidem sobrietatem:senioribus solatium:pauperibus diuitias: diuitibus Ornatum esse:dixit Et Hielonymus in Aureolis est. Crebrius lege:&disceu plurima:& tenenti codicem somnus obrepat: αca dentem faciem pagina sancta suscipiat. Multa legas facito Hinc Hieronymus in aureolis scribir illa. Statue quot horis sanctam striapturam debet: εἰ quanto tempore legeremon ad laborem sed ad delectationem:&instructionem animae:sic autem erudienda est anima: quae futura est templum dein, nihil aliud Ascat audite: nihil loquii nisi quod ad timorem dei pertinet. Turpia non intelligat: cantica mundi ignoret. id enim eri ditione metuis quid sua tam discipli tra. Nam miranda cmmis snon credenda poetae Nam hoc loco sed: uel autem significat:ut etiam apud Iuvenalis satv.ii ibi quidem. Nam pe sectissimus horum &cae. At si diceret, perfectissimus autem horum cete.est igituri l. sensus.poetae autem miranda canunt: sed non crededa In Valerio quom maxrno.Nam pro autem uel sed passim legituri&alibi:si diuersa sententia subsequatur c Nam miranda canuncised non crededa poetae Iulia mentiuntur poetae inquit Aristotiles libro primo meth. Item Philom; terr fabularum amator est aliqualiter philosophus tqui fabula ex mirabilibus constituitur. Et commentator ibro secudo meth .ait. Consuetudo audiendi Apologos:& maxime fabulas: impedimentum est:in cogitationi ue. ritatis:Lactantius vero libro primo. .iii Icribiti poetae ossi tum ess in eo:ur ea:quae gesta sunt uerer in aliquas spicier obliquis figurationibus cum decore aliquo conuersa traducant.Multa in huc modum poetae transserunt: non ut in deos mentianturiquos colunt: sed ut figuris uersicoloribus nonustatem ac lepore carminibus suis addat. ani autem non intelligula quomodo: aut quare quicque figurritur poetasMHut mendaces:& sacrilegos insequuntur. Et Seneca in epistola octava inquit: quam multa poetae dicunte quae a philoso phis: aut dicendan ut dicta sunt Tuam miranda canunt: sed. non credenda poetae Iccirco Socrates in Lyside Platonis de amicitia in .
quit Sed iter: quod nunc ingressi sumus:poeta tum adminiculis patagendum: ii nanque nobis tanquam patrcs atque duces sapientiae
Disci plina Disci pina Legendu se Legendum aliter Disce da eruditio Nam
poetae Ompoetae dicta poetae sapiem
102쪽
Luat Idem quoc Socrates in ione Platonis de furore poetico ait: U. poetae inuti poetas diuino instinctu concitat: Omnes itaque caiminum
filior O rae insignes:non arte:sedd uino afflatu: praeclara poemata condi. mini. Nec,po apr Us canere potest: l deo plentis:&extra sepositu: r&a mente ali in .itus sita Nam quaditi mente quis ualeta nec fingere
huia ' in Π 'el dare' acu i potest: poetae autem nihil aliud sunt: ideo
si interpretes: tu sunt furore correpti: quouis numine quis corripiator. Et protagoras in sophista plato is inquit: Ludi magri puerjs postqpo ae litteras didice uni poetarum imprimis excellentium opera leg nda: leged 'iiscendam p ponunci quibus monumenta'plurima in seire turpim
scorum Girortim uirtute praestantium gesta laudatur,ur puer aenam V ne accensus pneclara maiorum facinora imitetur. Ut iactatius
libro quinto Capitulo quinto ostedir:poetae philosoph s multo prici res fuerunt:& an renatum philos phiae nomen psa plantibus habebapoeta tur. Sed non credeo poetae:hoc equidem inquont m dicebarete 1ap.es no ad rcciptionem disciplinarii nihil esse alienius poetica:ntilliu scrinos rei maiori m inopiam perpeti aeri poris. Et Hiero nuis in Au reolis inquiri Hobis uero nihil plac misi quod ecclesiasticum est:quado philosophos legimus:quado in mantis nostras libri ueniunt lapiis. ἡ entiae tacularis:siquid in eis utile reperiamus:ad nostrum dogma co, j.jEdi uertim HS siquid uero superfluum de dolis:de amore:de cura saecula 5 rium rerum: hoc radina ':his caluitiem inducimus hoc unguium mo. re erro acutissimo desecam'ipatet igitur sit ronymi uel bis, me poetae ras legendas esse: hauriendas'; inde sentenrias uita hominum uti selice ti adolescentiae limine iitro peregeram 8 Sed non crededa poetae: propterea Plato bro septimo de legibus scribi Nemo poeta praeter ciuir is leges: iusta uel honesta uel bona:fingere uico audeat. Nec ii, 't:quae coposuerit: ulli priuatorum ostendere anted constituti hac de re uid ces:lemmo custodes:& uiderint:&approbauerint.
Dilige denarium sed par dilige formam uam nemo sanctias nec iustus captat habere
Consulit Cato denarium Migendum:eius uero formam:& figura parce&modice di tondam:*sanctus quiliber ac bomis uir denarii
pedulatim in i nix libenterm ubicunm fuerit opus impendiit. Est retodiuitie dςn I xim dilisa ; sed impedito ubi opus est. Nam ut Seneca inquit:pecunia si ut scias: Ancilla est.si nescias dita estiae alibi ait. Ztiae sun maximae diuitia non desiderare diuitio:Et in psalmo te. Poeti
103쪽
Commentumgitur.Diuitiae si affluantinoi cor apponere: ita denariis utamur honeste: sobrie: modeste:temperanter pie iccit coetiam diuitiae dantur: no autem ii istipentur 1 d parce dilige forti 1am. idest impende:&honeste utere:quonia qui donarii formam diligstia uari sun uoblicta rurenim sedi illam C spuis Ai arire curat:etiamsi mors adet et :Τestis est plima re ea: ubi rusticus:&ue exς βnator quidam aegrotatus uxori monenti ut medicus curationi adhu plumbetis: aD: Noli equidem aureum momum canabile: ita cimorbo croscente relictoc auro charontis cymbulam adiit a quo receptum uix ego crediderim: cum portitor ille auaros dicatur esse Alter etiam longe priore ditior: liberiscrorbatus Antracem in pectore patie ubi restit medicum duos petiisse aureolos respodit procul a me tale subsidium:nolo enim id solueti xor deinde pietate insign sacciit me, arist 'dicum illi sitos impendit:uir demum obiit cum citius medj cum mi pidosinime adhibuisset:Sacerdotibus costitutis haeredibus:uix rat ille pauspetiui ditior obiret:ejusmodi ergo horrisines denarii formam nota
G:sed maxime diligulaquod quidem uitio dari debet. Dilige dena cum . Vt quidem Aristippus diligebat:qκ interroganti.Dion so ad nixu
quid uenisset iit: Dr quae habeo imperiare nae non habeo accipiam popςςψAlii sic eum respodisse ferunt. Quando sapie nitia estebam alii Socra ny tem Nunc pecuniarum egens:ad te ueni. Quill a Dionysio pecunia ipse Plato librum accepistet:insimulate eum quodam: oinquit pe peculacuniis indigi O:Plato libri. Dilige denarium:hoc ideo inquit quo Hredaniam in Cicero altilibro secundo de ossi pecuniae quaerende non in Ium ratio est: sed etiam collocander qua pei peruos sumptus suppedi Asul letet. Et Itb:o tertio Om .sic Sapientis est habere rationem rei familiaris Midae neq; enim solum nobis diuites esse volumis: sed liberis propinquisiamicis: maximetem reipublicae Et Hieronimus in pro 'ogo genestos scribit:Sic uiuamus:quas nihil habentes:& omnia possidetes: Victisato uestitus diuitiae christi anc se sunt: Innuit hic sanctos pecunia opus vi us re ad uictum & uestitum dumtaxar. Vnde& Paulus etiam inquit:ha Vestio hentes Dictum: uestitum:iis contenti simus .Recte ergo de Cato ait: Dilige narium: sed parce illius formam:ut loco suo:α tempore imp ndatur necessitati Dilige denarium: Sine necellarus impossbile est vivere ait:philosophus libro primo polit xlibro secundo inquit Necesimpossibile est indigeni cm stiloio uacare.At libro decimo eth .sc.Et saria
I sapies S iustus:&carteii reb'his indigem:quae necettar e sunt ad Uita Socrates item in rhaedc ne Plato si de anima inquit Oia pecuniarum petitia, gratia fiunt; pecunias auic in quaerere cogimur coirotis gratia iusta
104쪽
Catonis eius Inseruientes. Et libro quinto de legibus iidem plato se ibit illa.
uia numi Opu est quotidianae comula ionis gratia quae inter an Num tifices&huiusmodi serme est necessaria:cum mei nariS:&seruis:&colonis:merces aliqua debeaturiiccisco Numos hie cocedimus tales ut apadeo quidem habeantur in precio:a caeteris uero gentibus.
chi ,, ςn ΠρnxurWOilige denariumlhaec scribit Cato: quon am Socrates . , hi, iam TR Nni ait Arbitror equidem te catilenam illam:quae cira 'l' QRVluit mi itur audiuisse: in qua Cantores ita conumeranti Optimum quidem esse bene ualimSecudo loco esse formosum Gatio habere diuitias ut uerbis poetie ipsius utar nulla fraude quaesitas. Sed p rce diligeformam Divites enim sunt non'i: diuitias h inusii boni i d qui utuntur:illis ad opera iusticiar, qui pauperes uidentur qui Oxamen diuite sent-ctuia&egent:&concupiscunt nihil. Lactantius libro quinto capi.xvi.Et Seneca ad Lucil.inquit. Diuitiarum tibi possessionem no interdico: sed efficere uolonit illas intrepide possideas: Idem quoq; in libro de beatiusta ait.Diuitiae apud sapientem uirum diuiti inseruitute sunt:apud stultum in imperio. Sed parce diise format aurum herecydes styrus ac daemotis solitus est dicere. Nem aurummem argentum honoradum.Gestabat praeterea A ristippi famultis in itinere pecuniam: quum pinere onere:effunde altiquod nimis est :& ser
aritia opimuisset:ac tradita a pecunia:oraret ut in aegyptum secta nauigapi retirunxille p: cuniae modicum suscepit: ramo profectionem renues
philosephiae uernacula: est in sobria paruo
iae Y ετ β' su*d memine nano superbia in haec' alia flagitia diuitiaiunt alumni sunt rauperia: inquam prist
105쪽
apilleci Ia omnium civ tuum coditrix: omnium artium repertrix omnitum peccatorum inops. omnis gloriae munifica:cunctis laudib' apud omnes nati Oe persuncta eadem enim paupertas apud graecos in Aristide iusta in platon e benignuin epanainunda strenua:in socrate sapiens:in Homero diserta.Eadem paupertas populo romano im pulum i primordio fundauitiprocv eo in hodiernum diis immortalibus Si inputo 5 Catino fictili ilignificat.Et in modicae diuitiae uelut ingenti :&enormia gubernacula facilius merguntes regunt:haec ille. Cavam nemo sanctus,c Radix enim omnium malorum est cupiditas:habentes autem alimentaris quibus tegimuniis cotentisimus: Paulus epistola prima ad Timotheum .Et Christus in Matheo ait: Amrn dico uobis quia diues diffici te intrabit in regnum coelorum: id autem dixisse uidetutiquoniam facile non est liberale diuitem esse Diphilosophus scribit libro quarto eth. Rr ut Hieronymus ait:nec diti jti obsunt opes:si is bene utatur 4 Quam nemo sanctussc Christus.n .in Luca.ait. Ue uobis diuitibus:qui habetiscosolatione uram. Ve uobis: et saturati estis:qa esurietis Ue uobis:q ridetis nuc:qa lugebitis:& flebitis Qui no renuciat oibus:*possidelmo pol mens esse discipulus. Et Plato lib.iii de legibus scribit: In quocum hominu coetur De Jopia nec diuitiae sunt:huic iustissimi mores ade1ut:ne .n .ibi columeliam eo iniuria locum haber Aemulatio quol:xiuidia plocul abest libro uerora. de legibus scribit illa:Diuites autem ualde:simul probos esse impo bile:Fieri enim no potest: ut diuitiis aliquis simul praesteti& probitate. Atqui honeste expendit uiuste solum acquirit. nec facile divitiis excellet unquieq premetur inopia.Recte ita demmo noster asserit1 ualde diuites:bonos uiros no ess)q, si boni no sunt Delices quoq; non erunt.Apostolus quoq; ait taui uolui diuites fieri incidunt intelationem Sc musipulas: ae sideria multa: Minutilia:&noxia:qua mergunt hominem in perditionem:&interitum. caua nemo sanctus nec iustus captat habere Pauperes enim hii. miles deo credui facilius:qui sunt expediti: diuites qui sunt impedi ment' plurimis implicati: imo catenati:&compediti sunt,& serui ut ad nutum dominae cupiditati quae illos inextrjcabilib' uinculis irretini tmec possus 1 n coelum aspicere:9 mens eorum in terra prona humilis 'efixa est.Lactantius libro septimo capitulo primo:& Seneca epistola exi.inquit. Turpe enim est abeatam uitam in auror&argenpaupertas
106쪽
delitiis,mollitieq; corrumpunt.Hieronymusque ad Paulinum inquit:
erates Crates ille th binus laomo quondam ditissimusiquis ad philosophadum athenas pergeret. in ignit auri pondus abiecit:nec putau: sepos Tibul. &uirtute, simul:& diuitias possidere Libullus secundus lib.i .aititu Nola ego diuias patrum: stlictusque requiro. Quos tulit antiquo codita messi auo. Parva sege satis est. sitis est requiescere lecto.Scilicet Aur cvsolito membra te. iare thoro. Saepe solent auro multa subesse maxDiui Daure igitur Hieronymus in aureolis inquit. Omnes nanq, diuitiaetiae de iniquitate descendunt.nisi alter perdiderit:alter inuenire nonio Diue Ust. Unde uulgata sententia mihi uidetur esse uerissima. diues aut Avari 'Πiquia aut iniqui haeres.Radix omnium malorum est Auatitia.
Ο Cum Venere:& Baccho lis est: sed uincta uoluptas: aod lautum est animo compiceti re: sed suge litos.
sensus est:cum amica:&uinoa.uino amatore esse litem rixamrdiscordiam: si uoluptas conlucta sir.In uino.n.luxuria Rhinc paulus ad Ephesios ait.Nolite inebriari uino :in quo est luxuria topiada igitur lauta sentifugiendae lites:* blanditia non imperio:si dulcis uenuS:ut qui Seneca.Praeterea lautum in duobus ego uetustissimis Latii codicibus legi:utq; Nonius edocet:lautum dicitur copetens:elestas: suave. Significat&Iotum, lano.n.descendit 4 CD uenere& baccho ventis luem Venus hic pro amica ponitimui ibi in Buc Parta meae ueneri sunt mmera:& pro muliere. apud uire. satrivi. Quid . n. Venus ebria υ ἡ ΠλNx Illi rosia s Cuni uenere Macchoqis,st. Uinu quidem litis: discordia causam inter amarores ostendit etia Ueniisnus Ode. xui.uoluminis primi dicens. Uxor seu tii candidos turparui hume. potus immodice mero rixae:quocirca&Ouidsus libro primod a Dest erra tibi nobis dabitur mensura bibendi:Om citi mitiustent mens vitiu 2'. GJesu du praecipue ut stimulata cauero.Et nimium tacues ad feta bella manus. Salomon etiam in prouerbiis tit: LuxuIei. v xi': N uinum: tumultuosa ebrietas:quicunque iis delectatur non colim erat sapiensit Horatius ad torquatum ibro priso epistolarum ait. stio non rici esignati operta recludit:Spes iuber esse ratastadpraelia trudit inermemisollicitis animis onus eximit.& Plinius libro
'diato in continuo de Amore inquit:Due sunt Veneres:hinciri. ' minus amor: in Uen' eantiqon&sine matreaecaelo natacin cael Aerimo uenerem nuncupanius. Altera uero iunior ex Ioueo Dione nita: si uulgarem:comunemo vocamus.Necessariu ita ramore ueneris
107쪽
illius comitem:celestem uocari hui' uero uulgarem.Uenus quidem illa coelestis:& amor eius comes pudici sunt:exhortan .n.nochone ste amare. Venus Iunior:eiusdemo comes Amor:impudici:ii igitur raui abiecti homines amant:&corpora quidem magis:q animos Ama,
inc prauus quilibet amator instabilis est:cum rem sequatur minime tores stabilemmam quum primum corporis species:quam cupieratidenOarescit:abit:nihil eorum:quae promiserat seruas.Bonorum uer nὶON amator per omnem uitam in amicitia perseuera ivit te qui rem sta hilem sectabnur:Libro autem.viii.de legibus idem Plato inquiri Se cundum naturam ad procreationem uenere homines urantvir Absti Vesnendum igitur ab maribus iubeo.Nam qui istis uruntur gen homi ad plenum dedita opera interficiunt in lapidem seminantesmbi radice age puera,re:quod seriturinunquam poterit. Abstinendum quot.&ab agro it talo laena minoiubi semen germina nolit producere Haec diuini Platonis uerba hic posui:ut rudes edocerens quam uenerem sequi debeis rent:quem ire amorem. Sed iuncta uoluptas. id scribit:quonia Oui Vini dius lib.ii.de remedio inquit: Vina parat animos uenerimis plurima sumas:& stupeant multo corda sepulta mero: Aut nulla ebrietaS:.aut tanta sit:ut tibi curas:cripiat:siqua est inter utrunm nocet Et Terenti, Ebile, iis inqilitisine cerere de Uaccho friget Venus.Et Plinius libro.xiiii.de tus ebriis ait.praemi unam summum ebr elatis libido pol tentosarac iucundum nefas. Quod lautum est animo complectet e ca .idest cupias competens elegans suaue:non iurgia:lites:dissidia:quod certe fueri usi modice uino frueris. Sed fuge lites.Recte quidem:quoniam Au Iassonius amVexat amicitias:& foedera dissociat lis. Hinc etiam alibi in paequit.Litibus abstinui non auxi non minui rem. Propertius quotlib. sis.pacis amor deus est:pacem ueneremur amantes Stant mihi cum domina proelia dura mea.Et Ouidius libai de arte:Este procul lites: Mamarae praelia linguat:Dulcibus est uerbis mOIlis alendus amor. Lites gant nupt/ir uiros:nupia' mariti.Erlibro. iii. Candida pax Pax homines:rrux decet ira feras.Salomon*in prouerbiis:honorestio itamini:qui separat se a contentiolibus. Sed fuge lite cit& Socrate Socraaegit:quem aiunt ut Seneca libro iii de ira inquit: colapho percussum ii,
nihil amplius dixisse:qmolestum esse:st nescirent hominea:quando dicta cum galea prodire dc berent.
Gratior ossiciis: quo sis mage charser sto: Ne nomen subcas: quod dicitur ossicipcrdu
108쪽
nestis.Ne subeas.idest accipias nomemquod dicitur ossiciperdiudest officium perdens:id'dem uulgo ab eliternis mulieribus di opera Offici dura:pdensa:pd bia:pdi ornata:pdi po.latine ignavus:iners:ocio perdi sus:deses:negligens appellabis. Officiis:officiuni est uirtutis actio ut Donatus inquit in Adelph dicis quasi ficium ab efficiendo:qdom u cui v personae cogruir.uto Victorinus i. ih.ait:Officia pisonis
diuersa sunt. Aliud.n.est officium pris:aliud amici:aliud oratores&c. postea inquit:officium est: quod ex legibus uel ex natura necesse est officia nos implere.Diogenes uero Laertius inuita Zenonis sic:officium id esse dicuntiquod cur factum sit:probabilis ratio reddi potest.Ea uero offiti officia intelligenda:quae ratio facienda suaserit.ut paretes honorare: fratres 3:ac patriam tueri:amicos parare:illiso adesse. Praeter officiu:
om sum qiuae ratio fugienda suggesserit.ut est paretes negligere: fratrum omes, Dinit ere curam:ptiam quom aspernari.&oPonitur etiam officiu phonoremi missi sunt legatis obuiam ciues officii gratia.Et circumstabant senatores Caesarem sedetem in aurea sella officii gratia.i honoom is gratia:quo factum est etiam:ut officia significet beneficia siue obsequia:unde illud Ciceronis:Odiosum sane genus hominum est officia exprobrantium:quae meminisse debet is in quem collata lanimo commemorare qui cotulit. Magistratus quom officium diciturisiue quia honoris causa factus est:siue opis populo serendae siue ius suum cui 3-βη scum debes reddat.Ceterae et artes: mohoestae sint:sua
actionem officium uocantitat officium grammatici ossicium medis dici:officium architecti:&c. artibus:is uirtutibus:&probis actionibus: iis enim imbuti chariores
habenturiunde Cyrus apud Xenophontem I ii.ait:Ego uos quothb st dii si ςi tu intuebor:&quoscum uidero honestis rebus bonita studere:hos quidem honorib' prosequar.Et lib.viii.eiusdem Cyrus ideleg auri ut bonis operibus ad honoratissimam consessum ascendehoesti retur.CGratior officiis:&cId Cato praecipit quoniam ut Creterocli.
'st in xore inquimustus ac honestus labor honoribus:praemi:s:spleviit, Ore ictorariar:uitia autem hominum:atq; fraudes damnis:uinculistignominus:taerberibus exiliis:morte: mulctantur. CGratior officiis.
PLUU Iaudibus in quibus existimant se excellentes quasdam vi sineulares uirtutM perspicere. Despiciunt aurem eos:& contemnunt: in quibus Urobi nihil uirtutis:nihil animi:nihil nisuorum putent.&philosophus ait. Nec dignus erit honore:si prauus sit:cum honor praemium sit uirtu
studio i ta boni nominibus tribuatur. Idem philosophus lib., iii Ethico. tum ii Studiola enim homo iucundus est simul atq; utilis. Gra-
109쪽
Commentum lior officiis:&carte.Nihil est enim ut Cicero tu laetio scribitiamabili
ulmite:nihil quod magis alliciat homines ad diligendum:qppe cum propter uirtutem:&probitatem. eos etiam:quos nunquam uidim'
quodam modo diligamus. Et Plato lib.Y. de legibus ait: qui delicis
negAgenti Mocto p deditus est:quem Hesiodus ignauis maximi est Iucis similem Gicit: non ne odio nobis habetur Gratior officiis. Os rifclum:&uirtuSipsa:qcharos redebat homines:Plato ostendit: quc lyy siquidem Dionysii tyranni iussu: ira uenditum egin Anniceris Cyrenaicus uiginti minis siue triginta redemiti remisit athenas ad amicosnili extemplo pecuniam Annicetidi restituendam curauersit: ut is, quam Ille omnino accipere noluitiasserens non eos solos dignos es se quibus Plato curae essctii tam recte Seneca in Medea inquiri Nun ' quam potest non esse uirtuti locus.& Zeno aiebat amaturum sapientem eos iuuenes: tu prae se ferant speciem indolis:inge tumo ad uirtiuem aptissimum .is en Ome subeastquod dicitur officiperd Operistes enim laudantur:& diliguntur:desides:ignaui: dc inertes uitupe uirtus rantvneu negliguntur. unde Christas in Matthaeo inquit inutilem seruum est ite in tenebras exteriores:illic erit fletus 3 Aridor den tium: phus i. x.ethi.air.Vita uero quaedam est operatio: uita celix n uirtute uidetur consistere Delicitatis operatio est per uirtutem:Rει utilis cte igitur Cato in Senectute Ciceronis ait:Nemo adhuc couenire me
ualuit quin fuerim occupatus: Recte etiam Plato libr. xii de legibus inistribit illa: mali:ignauit puniendi sun init meliores: fortiores eua- Labordant.Op me ergo Xenophonai vii. de paedia Cyri ait:nihil esse uirtu iremuite fructuosius. Arieso bonorum fontes esse.Optime etiam libriniit. di Arte xeratilabores obsonium sunt bonis uitis. ζbor
Cum tibi sit coniunx:nccres:& fama laboret: Vitandum ducas inimicum nomen amici
CSensus est:cum tibi sit colunxmec sit tibi res.i.coeundi uis Tacul
tasndi palam sit omnibusa es autem prouenere etiam ponit Ausonius ais erit dices: imperium:litem.uenerem cur una notet res. Ducas idest existimes:uitandum.i .cauendum:&fugiendum inimicum no . in xiit
men amici adest ipsum amicum fictum m tibi nomine amicus est: O ninic' re uera: hinc facile uxori tuae coniunge te in domo rua conuersando amaxo tecum:ut moris est pleris inde Ovidi lib.i.de arte inquit.Tura:De. xi quensi uia est per amici sallere nomen:Tutus frequest licet sit uia Lauedictimen habet. Eodem etiaibro ait.Heu facinus non est hosti metuendus amanti. Quos credis fidos efflige tutus eris. Cognatum fra trema causifidums sodalem, Plebebit ueroa haec tibi turba metus.
110쪽
tiae comi teSamicitia amic' Ioeus nupta
mminicum nomen amici inimicu ait.amici nomemt fictum intelli. gat amicu.qd'de Cicero in talio repraeli edit: dicos. in amicitia autenihil fictu mihil simulatu:& cud estii de iteru:xuolutariu est Amici:uti phusai.viii ethi.ait: Mutua beniuolentia amicitia esse diat.& lib. ix unqt. A micus. n est alius ipse.& Zeno interro altis:quis cet amicli Alter inqt ego. Aristoteles aut rogatus:qdsit amicusvina inqt aia i duobus corporibus:unde apud Ovidiu lib.iii metha.Optime Narcissus ait:Nunc duo concordes anima moriemur in una. I Uitandu ducas inimicu nomen mihi. Hoc maxime inqt Cato: qm ut Ovidi' ait: lib.ii.de arte:Cogis adulterium dando tempust locum:quo nisi cosilio est usa puella tuo Ecli.iii .eiusdem opisvati sanctissimus edocentrupta vi, timeatirata sit custodia nuptae:hoc decetilio leges: usi: puxdori iubet. Uitandu ducas.&c. Ad euitandu adulti rium id consuIit auctor:Adulteriumn e alienitori violatio:uelyprii deturpatio: ut Hostiesis ait:qlqdem effugiendum esse:& Proptius ti .ii.ostendit his uersibus.Et quas euphrates:&quas mihi misit OranteS:me capiat nolim furta pudica tori.Scribuno&illa Levitici pue.xxii. Si piscechatus fuerit cum uxore alterius:& adulterium perpetrarunt cum cO iuge pximi sui:mortem otia :&moechus:&adultera.& Thalis piis pcotanti adultero:an iuraret:seminae adulterasmo est ait periurium adulterio deterius. Lactantius item libi. civili sic. Non essent adultoria:& mulieMystitutiones:& stupra:si esset notum Oibus idamnaria deo:haec ille.Sed utinam christiani:uelut&palaestini'tum adulterii crimen sit intelligeremus:nullo.n.pacto id subiretur: legitur qdem in Genesi: pite.xxin .sic: pspiciens. AbimeIech rex Palaestinos plenes stra uidit Isaac uocante cus hebecca uxore sua:&accersito eo ait: DBicuum est:* uxor tua siticur mentitus es:eam sororem tua esse Rospondi utimui ne morerer pstea:dixit in bimelech:quare imposuisti nobis potuit coire quispiam depopulo cu uxore tua:xiduxeras supnos grandeocti Sed quare adulterii uiris odio simitillis saepe occi dan Xenophon agitat .iii. Armeni'.n .rex Cyro inqt:o Cyrenaeibi; qui suis cir uxori bladulteros comphendsit:ob hac causam eos interficiunt:* illas reddant impudicas:sed'a pos existimant ab eis auferre charitatem erga uiros:itacitis:ut hostibus utuntur. FINIS. Impressum Venetiis per Ioannem Tacuinum de Tridino. Anno Domini. M.D. UlLDie.U. Augusti'. Regnante Serenissi. Princjῖς Leon udo Lauredano.