장음표시 사용
11쪽
Et primo loco is Templis , seu
Abou Τemplistis ampla, b sumptus, ipsorum lingua Meschil aps
pellam, in quilus nullas projils imagines uidi, praeter haec uerba inscripta Arabica lingua uidelicet, La Iblab Iledah, Meheminet, Iresia, Aliab, Τa ire Bb Pegamber, Hach: ideis, en Deus nisi unus, Nehemmet autem prosleta eius: Creamr unus, prophetae aequales. V et haec, Fila Calib Ilellab, idest, non est sortis scut Deus. Deinde conJucitur magna abundantia lampadum ardentium olio, totum Temptu dealbatum , pauimentum floreis siratum, ac de Dei tapetis o matum. Circa Tenas plum tunis miri e altitudinis, quam eorum scerdos . tempore orationis ascendens, uoce alta. digitis in aurea insertis, haec uerba ter repetit Aliab Hechber.
12쪽
id est, Deus uerus unus. Audito clamore comes niunt in Templum nobiles is ocios, tantum deuostioni amicti. Deinde praedictus Sacerdos descens dens orat cum illis, i , ex ossicio scere debet quinquies inter diemsenoctem . Quicunq; uero uenisunt ad orationem, debent abluere manus, pedes, impudibunda, postremo ter stargunt aquamsiper capita , recitando haec uerba, Elbem tu Lillabi d ei
gloria Deo meo. Deinde, exutis calciamentis Palasmao dictis , eisq; ante ianuam Τempli relictis inutroeunt, alii nudis pedibus, at habentes munda calciamenta Asses' uocata,quibus non palpant terram. Famime nunquam congrediuntur cum uiris, sed forsim certo in loco, profis abstruso,a uirorum confectu, auditu : isseq; rarius Templumfrequentant, ut tempore Batram paschatis, nonnumluam diebus umeris, quae magun eorum lingua uoscatur,orantq; ab hora nona noctis usiq; duodecimam, utputa mediam noctem: atq; inter orandum corpus continuo agitatu tir uocis otionibus mire siligunt, ut 1 pius uiribus D ar no 'epctae,in terram proanae concidant,' si aliqua ab eo tempore segraui Zam criti iritus sanuli gratia impregnatam esse
13쪽
e firmat Cumq; pariunt,ab ipsis nati Neses inlu, id est, Animae, uel Spiritus sinciis 3 appellantur.
Ια mihi narratum est a pedisequis earum, nam necise uidi, nec aliquis uirorum huic steζtaculo interesse potest. Virorum autem orationibus ccum heronico)sepe intersui, quibus mos hic eis. Inter orandum pileos suos qui I alma illorum lingua uocantur ) non deponunt ,sed summis digitis attingunt, quasi ebuaturi, genibus incumbunt, , terram sepe deosculantur. Chrybanum eorumsacris interesse nepharium putant, credunt enim ab hominibus ut ipsi aiunt) illotis ,sua templa contaminari, quippe Christiani non usiurpant illiorum more frequentia lauacra. Ibi Sacerdos illorum suggylum ascendit, ac ad duas circiter horas concionatur: peracto fers mone ascendunt duo pueri, qui cantando siuas preces rvnunciant, peracto eorum cantu, incipit Sacerdos eum toto populo submisi a uoce cantare,quasi ando corpus in latus nihil aliud praeter haec uerba, La ΙIubILIab , id eis, non Vl ivsi unus Deus , sic media fre hora pursonat, ac Ni sur. Huiusmodi autem
orationes, , caeremoviae, ut cantus, praedicatio,
non suntsingulis diebus, nisi tempore Quadrages s
14쪽
mali ἐγ dies buo, ulum die Iouis, ab sera nona noύiis , us , duodecimam. Et ijse dies Veneris, a quibusdam religiosissime colitur. De Quadra gesima corum. Abent etiam Quadragesima sua liingua Orutet appellatam , ieiunantes unum men*m , ir una hebdomadam singulis annis , at non semper eunde, sebi cuidelicet hoc mino) ieiunaverint Ianuarium , sequenti Februarium , pergentes serie, ita ut duodecim annorum decursiι annum, et duodecim hebdomadas loco decimae merant Deo. Cum ieiunant, tosto die nihil gustant, ne panem quidem , aut aquam. Deinde uisu sella, licet illis omnia manducare,praeter si focatum , is porcinas carnes. Sussocatum ab eis, Murilar, ideis, cadauer siue immundum, porcus Domuet uocatis . Quadragesma pera aestu, Pascha celebrant, eorum lingua Batram uos catum , magna cum solennitate per triduum, obl nientes ungues manuum et pedum certo ceromate ab eis Chira appellato , quod ungues rutilos sicit: eademuoq; linitura caudas equorum ir pedes imbuunt,ic color tenacissime haeret, nec ablui, aut extergi
15쪽
poreis, quamobrem nisi noui a radicibus ungues exierint, alioquin ungues per rutilantes appor ent ,m de manibus frequenti lotione potes deles ri. Mulieres non solum ungues Jd is manus, ais pedes illo ceromare imbunt. . De Circumcisione . Τuntur circumcisione eorum lingua Titinetbdicta, non octava die, more Iudaeorum,sia quam; primum natus septimum aut octauum annum exes gerit Irmonis iam peritus: idq; issis nidi serium eis , propter verba con pionis,quae ante circumcissionem requiruntur, erecto pollice manus Parmach dicto, haec uidelicet, quae supra jkndimus in templis descripta. Puer ob id non desti tur in templum, sed in domibus parentum circunciditur. Huic μιennitati sepe intosi, quae ita se habet. Primueconuocatis amicis ad conuiuium, quibus stis deliscata parantur 'cula, ex omni genere carnium
uo lsis uesci licet, , passin cut apud Atiores
os caeditur, in hunc excoriatum ser exenteratum
includunt ouem, in qua gal inam,ir in illa ouum,
16쪽
ue integre assantur ad splendorem illius sei Deinde inter epulas tempusq; caenae adducitur pus G circumcidendus, cuius medicus illius artis glandem retegit , , replicatam pellem 'piculis aps prehendit: deinde φllo metum adimat puero, ait se in proximum diem circuncisonem peracturum, alpita discedit: mox smulans , quas mysum aliquid 'e fiet, quod ad praeparationem attinet, ex improut ucium abscindit, uulneri parum selis, pomboni apponens, iam uocabitur Musilman, idest, circumcisis. Et die circumcisonis non iraduntur illis nomina ,fd ipse die natali, quo in Lacem eduntur, qui e talia sint, , primo Regum, ut Suhiman , Solomon interpretatus. Suitan, Statim , idyl, princeps pacis. Murath Beo, id egi, desideratus dominator. Mus svi i milia. Ducum, Pirin , Hatradon, Hader, Ebras bim. Dominorum humilioris conditionis, quemadmodum sunt hahalar , Sau lar , Eminler, Bebram, Memmi, Mehemmet, Alli, Abmat, I cielebi , Patarith , Chasin, Hus es. Cura teris omnibus , Mus , Ionuet , Schender, Perabat, Ferro. Captiuorum ac seruorum maiori ex
17쪽
parte Seremeth, quod nomen signiscat audacem
alip uelocem. Postea continuato trium dierum conuiuio, circumci us ducitur in balneum, cum nimisma pompa. Cum redit domum , ducitur per consuruas, qui parata illi munera osserunt: Alis uestes friceas, alis ciphos argenteos, ali3 pecunias, uel etiam equos. Mulieres quoq; indusia ,sudariola, O alia huiuscemodi. Iuxta uesuntatem , opes unusquisq; conuiuirum donat. Foemmae non pastiuntur circumcisionem,sed tantummodo jam didiuverba constentes, Mulli an siciuntur. Si au
tem ex Christianis quis jam sila st rite consesso
Melammeto circumcidi se patiatur, quod fave contingit, propter grauisimum iugum , , onus trisbuti, talis ducitur per omnes uicos atq; plateas ciuistatis , summo cum honore, b gaudio populi sonantium t pana: ipsi quoq; dantur munuscula, pylea immunis licitur a solutione tributi, Haracs eos rum lingua appellati: Et cupiditate hujus lucri,muti Graeci, quos Urumlar, tir Allani, quos Ars nautiar uocant, circunciduntur. Si quis ui compulsus , ut puta qui Mu ulmanum= iret , uel uitupedirio siseret,aut Mehemetum blasphemaret quod
18쪽
uui Episcopo cuidam Graecorum faue, consigi 'f circumciditur, illi nihil datur: a tributi tamen flutione liber erit,scut er caeteri Musu maesar, idest, Circuncis.
SAcrentes uero , illorum lingua Τali'antarvocati, parum uel nihil disserunt a laicis, nec etiam a proceribus caeremoniarum Quales apud nos De Episcopi nec magna in iss doctrina requiritur , sutis erit s Ncoranum, O M aphum nouerint legere. Illi autem qui etiam interpretari secundum textum nouerint,periissimi habentur: quoniam non uulgari lingua Turcica ,sed Arabica a Mehem: meto fiunt tradita, quod nephas est e putant ,s uulgari lingua interpretata describerentur. Eligunt in illi Ponti ces a popso, stipendium autem a Rege pro labore accipiunt : Uxores habent, , habitum ut siculares. Sis endrim non siscit propter multitudinem liberorum , mechanica tractant, ac libero etiam homine digna attingunt: praesciuntur scholis,aut libros describunt. Apud illos sene nullos
19쪽
vidi bpographos ,sed chartam optime parant. Alii alium quaesum sciunt, ut sertoris , Autoris, is similia. De Monachis. On desint illis Monachi Deruillar uocati, uarii quidem ac in primis triplicis ordinationis. Primus ordo talis eis, qui nihil propri3 habentes, quas
nudi incedunt, praeter pudenda petilibus ouinis tesaa, , tempore frigoris ad cooperiendum dorsem similiter pelle, latus, manus, pedes, , caput nullo prorsus tegunt usimento. Exigentes eleemose nam tam a Christianis quam a Turcis Alabici petentes, quod signi cat, propter Deum. Hi deuorata herba Ma slach uocata, in rabiem aguntur, adeo ut per pectus totum in transversem uulnus dueant, itidem per brachium uel nullo dolore di suiu lato, fungum arborum incensi in capiti, pectos
ri,manui erpositum no remouet,donec in cineres
refluatur. Aliud genus uidi, qui incedunt persio verpa, b incluse anulo aereo ponderis trium librarum, a coitu disclusit, obseruandam cat litatem.
20쪽
Τertium genus raro egi editur,fd manent ille noctu ; in templis, habentes in angulis templorum tura guriola sne calciamentis, uel limento, discoperto capite, nihil gestantes, praeter unam camisiam , multis diebus ieiuni, orantes, ut Deus iasisset uora revelet,quos rex Turcarum bellum moturus con
De Reuerentia, quam exhibent Machometi traditio; nibuS. TAntam reuerentiam Τurcae Machmeti traditionibus , satusis presant, ut non quod Deum ut nostri flent blasphemare blasphemant, imo schedam quomodocunq; scriptam in terra iacemtem si reperiunt, erectam, is sepius deosculatam, in rimam aliquam parietis postam , obfruunt, dicunt peccatum eqse ,s literae quibus nomen Dei ἐγ lex
Machometi describuntur, pedibus conculcentur. Et nemo audet Chrisiano, uel alterius fidei sta religionis homini uendere Alcoranum , aut alla eos rum scripta, ne abiecta palpentur pedibus, uel ins