Horologium auxiliaris tutelaris angeli

111쪽

ΠORA VI. NOCTIS. I pqui fluentem vestem per omne genuS' sordium trahunt. Repeto illud Hlaronymi : quacunque virtute polleas, quibtis- ' Cunque operibus niteas, si cingulo castitatis careas, omnia per terram trahis .fi delissime de hoc admonens Christus Sint , inquit , lumbi vestrip tannii FIanc cc.

FACIEM , VESTEM ; ALAS , GEMMAS,

SOLEAs , ZONAM pictura dat Angelis, . quae, nisi caeci simus & surdi, formandist nostris moribus, tacitairna, sed erudimi in concio. -

Disce MORI; di euita r Qualis tandem, qua mores & vitam, a morte reperiri cupio Cur ergo nulα . talis non sum tDθω vetvΕ or tua vero sit VITA, PERSEvERANDI sΤvDIvM Esto fidei s- usq; ad mortem , dc dabo tibi coronam vitae Apoc. c. 3.)Plus operistia eo est, proposi ta quis custodiat, quam ut bona proponat: exiguum est bene incipere, nisi Sc bene finias. Scias diabolum soli isemper Perseverantiae insidiari, quam solam virtutum scit coronari. Tolle Perseverantiam , nec obsequium mercedem habet, nec beneficium gratias, nec lavin dem fortitudo. Non ,ccepisse nec secisse,

112쪽

O R A RE : ct considera. Consideratio III. camin Angelorum A. t C A P. I.

dii luctus occupet. Subinde nostras aures suaves moduli permulcent, putamus icanere Sirenum concordiam , sed hoc lquamdiu tandem satietas, taedium, lnausea priorem suavitatem expellunt;

aut certe dum musicos concentus avi.

dissime audimus , & adhuc integra essaudiendi fames, cessatur, & omne illud mel aurium vanescit in ventum: sic sua perit vel invitis auribus dulcedo,& tan. lto post durius cruciantur silentio,quanisto plus ante fidium & vocum delecta. hantur inani sonitu. Aliter in coelo canunt Angeli, & pro lixiorem faciunt suae musicae voluptatei incipiunt 3c nunquam finiunt ; satiant nec taedium creant post aliquot millena millia annorum symphonia haec tam grata erit auditu, ac prima fuit qua coepit audiri hora : symphoniae hujus sua

vitas mortalium aures nunquam attia

sit , immortalibus &jam beatis semet infundit. Sed quid canunt Angeli,quis

audiit cantantes

Isaias audiit , dc illius oda G

113쪽

verba descripsit: Seraphim clamabant aiater ad alterum: Sanctiω, Sanctus, Sanctus, Γαγχnnus Teiu exercituum, plena est omnis terra gloria eju3. Hoc idem sacrum trisa-gion canunt irrequieta illa & in mnia animalia, quae Apocalypticus ille Angelus vidit & audiit clamantia r Sanctus .e Dominus Dein omnipotens, qui erat oe qui c. . est,m qui Oenturus est. Conferat quis obsecro nobilissimos hos Dei cantores, scauletas cum tot impiis in terra hominibus , tot damnatis sub terra diabolis, dc spiritibus , qui nefariis execrationibus 8c blasphemiis continuis eund naoptimum Deum incessent aeternu . Heu, quam dispar est beatorum ac damnatorum psalmus C A Ρ. II. IOAuvus etiam , ille Domini ocuIus,'

ille charissimus discipulorum, hos Angelorum in coelo concentus audiens: Et vidi audivi vocem muttorum Mn- Aperi gelorum in circuitu throni di animalium, F- seniorum: ct erat numeru3 eorum millia millium, dicentium voce magna. Dignus est -gnin 'Mioccisin e t accipere virtutem o dLvinitatem, o sapientiam , resortitudinem, o honorem, o benedictionem. Sed & alibi narrat , quae in celsissima illa aeternae voluptatis arce viderit, & audiveriti Et omnes Mngeli tabant in circuitu throni, et senioru, re qua tuor animalium, o ceciderunt

114쪽

merunt Deum , dicentes, Amen. Benedictis, claritM, sapientia, gratiartim actio,

honor, ct virtus , ct fortitudo Deo nostra inscula saeculorum , men. Neque dubium quin & Angeli cum innumeris illis beatorum agminibus , laetissimum illud Celeusina cantent, Milem D. O coelumi o domus amoenitatis & gaudiit quis nonauseet vel etiam suavissimos hominum Concentus, velut inconditos pecudum mugitus; cum de te tuaque cogitat, non dulcissima tantum , sed aeternae dulcedinis symphonial O mors veni, & transis ferme ae valle sentium , in arcem canentium , avelle me ab hominibus , ut Conjungar Angelis.

TORES, LEGATI, PROCURATORES, BET

EI DucΕs. Primum S princeps eorum munus est, Deum semper amare,& nunquam non laudare.Sic amant ut ardeant

Deum, sic amant ut pervigili & in pira laudis harmonia collaudent. En, aulicos cantores indefessis obsequiis, suo Domino adstantes Et tanti Deus hoc aulae suae ossicium facit, ut supremos Angelorum & nobilissimos , voluerit esse Praecentores. Divinum illud melos, SANCTUs , SANCTUs , SANCTUs, Ser .phini praecinuiu, Isaia teste, Sc dum ca- dunt volant, uti per aerem Cantando

alaudulae

115쪽

ΠORA VI. NOCTIS. . Maudulae astendunt. Summi hoc desiderii argumentum est, & ardentissimi aD

sectus, Deum ardentius atque ardentitus

amandi, & sic quasi propius ac propius

accedendi: interim alis convelant pedes S faciem, summae reverentiae signo. O- aibus Deum precaturis duo haec maxime necessaria sunt: REvERENTIA MAMoea. Supremi hoa faciunt Angelii requid nos infimi vermiculi Servite Domino in timore, di exultate ei cum tremon et

hortatur Rex David. Laus sine amore friget; amor sine reverentia sordet : amari vult Deus, sed caste & reverenter. Alterum Angelorum munus: ORATO-RΕ s sunt. Preces & vota hominum offerunt Deo. Testes sisto ipsos Angelos , equibus unus aliquis primarius Tobiae: Ego ,inquit,obtuti orationem tuam Domino. Tob. hoc ipsum alius ex Angelis Cornelio Iet. Centurioni assirmans r Orationes tua, inquit , di eleemo na tua asicenderunt in me c. I P. moriam in conspecitu Dei. idem a se visum, narrat ille arcaniismorum constius , α vere Dei primicerius Ioannes: Stetit

LAngeias ante altare, habens thurabulum au- . reum, ct data sunt ei incensa multa, tit daret de orationibin Sanditorum omnium. In

hunc modum Sc Sancti Patres loqui didicerunt e divinis paginis. Vnus O mnium loco sit Bernardus: Solent, in S. . qtrit, Angeli adstare orantibus & dele-Aari in his , quos vident levare puras Missus manus in oratione. Rabbini fabularum

116쪽

,ro HORA VI. NOCTIS. pleni,& hic nugas suas ingerunt; capula

primum Geneseos 1la exponunt: Firma--c menti facies alunt, sunt volucres, quae lDeo referunt omnia. Aliquid. veritatis'

involvit deliramentum istud. Sed oculis 1 Iacob , clausis etiam & sb- spitis plus credimus. Vidit is ascendentes re descendentes Angelos negotiosis sane ministerio , quasi coelsin terrae internuncios, dc regios cursores, ut qui e coelo litteras ferant in hanc vallem, Mhinc ab hominibus illuc reserant responsa, spectatores calamitatis nostrae, audiatores suspiriorum ac gemituum, testes lacrimarum & precum nostrarum. Sed quid descensus aut ascensus iste, quidnae precum nostrarum oblationes t an Deo nunciant quod ante nesciati quae

re , mi homo, cum tu oras , cum tuam

in precibus aegrimoniam deploras, num suid Deo, quod ante ignoret, explicas scivit haec, antequam ordireris, & ab aeterno scivit. Ergo non orandum , ergo tollendar preces t idem de Angelis cogita : Deo visum , sic ordine fieri , ut immensa Dei majestas magis innotescat, dum in ejus cultu operas jungunt coeli terraeque incolae . ideo Deus omnes fecit administratoriois ritus, o bonitati ac po-o I. tentiae suae luculeiarius nobis demon- Exod. strandae. Mittam inquit, Angelum meum 3. qui praecedat te , ct custodiat in via , ct in-ες troducat in Actim quem praeparavi. Aliam

assigriaua causam Bernardua: Quis, inquira

117쪽

ΠORA UL NOCTIS. Hrqnit,dabit mihi per vos,o benigni prin-

Cipes,petitiones meas innotescere apud Deum t non Deo, cui etiam cogitatio

hominis confitetur, sed iis qui cum Deo sunt, beatis Virti ibus ac solutis carne spiritibus. Sed & alia insuper hujus est ratio: Precibus nostris suas jungunt Anseli , & hiem m nostrarum orationum

agne suo temp rant. Hilarius ainmans: MAngelis, inquit, non eget natura Dei,sed Ps9σ. imbecillitas nostra; nihil eorum quae agimus,lgnqrat Deus, sed infantia nostra ad rogandum & promerendum hos tales defiderat oratores. Sed cur preces tantum,non opera alia dicuntur osserre Inter opera bona optimum est oratio, α aliorum principium. Addo & hoc: ab Angelis orare discimus. Bernardus: Homines , inquit, docent Deum quaerere, Angeli adorare, solus Spiritus Sanctus est,qui doceat invenire. Nec illud omittendum: non preces tantum,sed & eleemosynas ab Angelis offerri Deo , divina

testantur oracula. At quo tandem modo exhibent preces nostras,cu non videant

cogitationes nostras i quid precemur, facillime sciunt, aut nostri aspectu, aut Dei, quis est qui oret, & non simul gemat, tu spiret, pectus tundat, etsi verba non formet sagacissimis spiritibus hic ficile est assequi , quid clausum fit animo. At nil penitus in nobis observent,

in Deo certe rerum omnium obstupe-

Reudo speculo vident omnia,ea praeser-

118쪽

tim quae ad sat clientis curam pertinenti alba. Gregorius: Quid est inquit,quod ibi ne si

Mi. sciant, i sciente omnia sciunt/Tempo Mς 33- re eode , diversissimis locis orabant Tobias,& Sara,haec in Rages urbe Medoru ille in Ninive urbe Assyrioru,tamen unc hoc eodemq; tempore utriusque preces

Deo quasi praelectae sunt: sic enim liber Tobiae loquitur : est Ongelus Domini sancitin Raphael, ut curaret eos ambos. .. 3- quorum uno tempore sunt orationes in conspe- ritu Domini recitata recitavit,quis reclcitatas commendavit, quis Commedatas

obtulit,si non Angeli i Et hoc probis omnibus summp ei solatio: oratores suOS, suaeq; causς patronos 3c actores habet hcoelo; quicquid pati utur aut a gut, quicquid precis aut stipis fundiit,hac Angeli

commendatione Deo sit comendatius. Tertium Angelorum munus: LEGATI

sunt, idque in summi momenti negotiis i cum Dei filius hominem induerer,

Cum in cruce obiret, in sepulchro ad vitam rediret, cum a nobis in coelum abiret , prompti parati erant ad omne obsequium Angeli. non egebat illorum ope &-Opera ,sed hoc agebat bonus Deus, Ut animus noster caperet, quantam ille nostrae salutis gereret curam. Solet nimirum amantissimus Deus sic nostris conatibus quotidie interesse, ut ad nostros mores & ad nostram intelligendi rationem sese quam plurimum attemisperet, mirificis summi in nos amoris amgumentis. in artum

119쪽

Quartum Angelorum munus e PRO Ecrongs sunt. Regius psaltes : secies suis,inquit,mandavit de te, ut custodiam re in omnibus viis tuis: in viis, non in praecipitiis : gradientem, non volantem custodiet te Angelus tuus t perire qui vult, pereat. Vti vero quivishominum; ita quaeris regio, provincia, regnum, suum habet tutorem Angelum. ω sic duo reges in quovis regno, iis in quavis dice-cesi duo sunt episcopi, sed illi e coelo Npiscopi & reges secreta majestate, humanis sese oculis non exponunt. Quintum munus Angelorum : BELGl

'VcPs sunt, & tales , ut 8uoties velint, a parte stantem habeant victoriam. sine tormentis, sine commeatu, sine impedimentis , sine copiis pugnant, & Copias

quantumcunque maximas levi dimanthalitu. Cum esset Iosiae in agro urbis Iericho, δεμ levavit oculos , o vidit virum stante contras, aginatum tenentem gladium, perrexitq; ad eum oe ait, noster es an adverseriorum' qui resondit: nequaquana; sed sum princeps exercitus Domini, c venio.O veni beatissime Angele;etiamnum bellom turbines modo hanc modo illam provinciam involvunt. Populo suo promit res Deus: Et mittam, inquit, praecursorem tui Mnge- Exsticlum, ejiciam Chananaeum, morraum, c. 36. o Hethaeum, oee. Etiam nunc conserti malorum cunei in bonos irruun ,sed seis

liciter pugnat in quemcunque hostem, qui non legionem horum . sed unicum

120쪽

Disce Μ o R I : ct cogitat Si mihi hac ipsa hora moriendum set, quid facerem Cur ergo id ipsum jam non facio Difice v I v g n x: tua vero sit VIT As

sstite diabolo & fugiet a vobis Iac. 4 Viriliter agite, & confortetur cor Uestrum , omnes qui speratis in Domino. Psal. 3o. Ibi homo plus proficit, ubi magis seipsum vincit. Disce O n ARE: O eonsidera. Consideratio I U. Velorum in homines o Pist. C A P. I. Λ Novius tutelaris nascentes nos in osseam fidem recipit. Videtur bonus Deus, praecipua Angelorum in nos beneficia , in Raphael Archangelo, velut in imagine,oculis voluisse subjicere: duinxit is Tobiam juniorem , & reduxit inincolumem ad parentes. Principium fidissimae familiaritatis in Raphaelem re Tobiam sic factum est i Drusin Tobias. invomt juvenem θlendidum , stanrem , pra- cinctum, quasiparaitim ad ambulandum. Infans