장음표시 사용
101쪽
i dedisset honorem Deo, consumptus a verini mibus expiravit Act. C. Ia.) Exosa est sh, perbia vel ipsis superbis, & qua ratione, Superis placeret
Angelus unicus magnum mare Assyrii sanguinis fudit: Dejecit castra inserioris, contrivit illos NAM Domini Eccl. c. M. Vnica maledica lingua qualem Sennacherib habuit dc suum dominum, α
innumeros alios trahit in exitium. s. Plurimos peste perimunt. Angelus 7oooo. Israelitarum triduo peste necavit: cuinq; Hierusalem etiam eadem lue laboraret, Misertus Dominus super magnitudine mali imperavit cingeloquipercutiebat: Suffcit ,jam ce stet man
rua. Levansque David oculos suos vidit . - gelum Domini stantem Diter caelum ct terra, rinarum gladium in manu ejus, ct ceciderunt tam sese, quam majores natuinsit
Gliciis, proni in terra r. Par.c. 2 P.ὶ Gam severus est Deus in peccantes, tam mimiis est in dolentes de peccato. In bellis terrorisunt. t Iudam Machabaeum Angelus equest candidatus,armis aureis coruscuS, con l tra hostes praecessit,eumque militibus sesequentibus animum injecit, ut in ho-l stes leonum more irruerent, parati mu-
ros ferreos penetrare set. Mach. c. II. Sub tali duce, quantumcunque parvisi copiis, certa est victoria.
102쪽
7. Pro amicuse opponunt. Anuli in monte Dothano adeo formi. dandam & flammeam aciem explicue runt, ut Eliisus servulo suo trepidant dixerit: Noli tisinere, plares enim nobiscrinsunt, quam cum αι , σ ecce mons plenin oauorum di curruum igneorum in Arctiitu Ss .Reg.c.6.4 Veniant Xerxis copiae re invadant me; veniam liniversae dia holorum catervae, & irruciarii a me t ri debo tutus, dum me vel unicus tueatur Angelus. δ. Belgi duces constituunt.
Iutans : Dominus, inquir, tecum, viror
forti me: Vade in hae sortitudine tua, ct liberabis Israel de manu Madianscito quod miserim te; Ego ero tecum. Iud.c.6. Per Angelos nemo non fortis est, si velit esse.
Futurum exitium pradicunt. Angelus fortissimus saxiam molare inis
gens sustulit Ipectante id Ioanne & in
pelagus excussi, clamavitque: Hoc impexu mittetur Bab)lon , olim illa magna , in Mitra jam non inmenietur. Apoc. cap. 18.
Cavete Babylonii, vos balneum hoc ea pectat. ANGELI r. Faemriam donant. TSaiae Prophetae labra calculo ignito,
que forcipe tulerat de altari, attrecta κvir Angelus Is cap. 6.ὶ Facile est ei ta Mindos ignes in stequeus auditorium spargere
103쪽
HORA III. NOCTIS. sa argere, qui sub tali magistro Rhetori-ram addiscit.
Aquam Hierosolymis intra Salomonis orticus conclusam Angelus per annum aepius ut plerique censent in in gratianaot aegrotorum movit, ut qui primus in tarn descendisset post motum ianus exu et Io. c. s. in Non plebejus hic medicus
quii aquam duntaxat turbat, dc ar-:ros sanat. 3. Fatigatos reficiunt.
Eliam Prophetam sub umbra iuniperiformientem o semo excitans, & cumontana pane apponens Angelus: Sur 4 nquit, comede : grandis enim tibi restat uras 3. Reg. C. I9.2 Ualeant regum deliciar, aleat falernum omne prae hac aqua, tuam talis e coelo pincerna ministrat. . M caris vinci se sin-t. A Iacob Patriarcha vinci se luctando termisit AngeIus , de victorem suum aratris intentatis mini S tutatus est. Gen. r. Dum vivimus, luci andum& puis nandu est i beatus es, si pugnando m
raris,quia mortuus MOX coronaberis.
s. fictois tantur. Angelus Abrahami ancillam Agar alesperatione revocans: agu,inquit, A rῖ noli timere, simul vicinum fontems etperatae vitae remedium monstTavit.
Gen. c. 2I.) Miser dc infelix est,qui non ueritinfelicitate tentatus.
104쪽
Angelus Philippum hortatus : Surge, inquit, di vade contra meridianum c. Voluit Angelus occasionem arripi, per quam Candaces aethiopum reginae quaestor religione vera imbueretur Act. c.8. Occasio bene de aliis merendi,non quς- renda tantum , sed saepe rapienda est.
Angeli tam in prisca quam nova Iege, ossiciosio ascensu & descensu coelum tem rasque petunt. Hidit Iacob in somnis si lanustantem super terram, di cactimen illius tangens coelum : melos quoque Dei ascenden- res ct defendentes per eam. Gen. C. 29.
Christus simillimum Angelorum huc il- Iuc commeandi studium praedicens: litis,inquat,coelum apertum in Iesu Dei ascedentes o desiendentes supra filia hominisi Io. C. I.)Errare cupit,qui viam ad coeluab his coeli tabellariis discere negligit.
Uxor Manue simplici narratione viro referens: Hir Dei, inquit, venit ad me,-bens vastum angelicsi,terribilis nimis.Cumq; iterum utriq; conjugi sese videndum exhiberet Angelus, ac de nomine interrogaretur: Cur, adae, quaeris nomen meum, quod dumirabile' Iudic.c. 13. Et terret pro- hos, re solatur Deus, omniaque in eorum bonum vult cedere. s. castos ubique ardenti me amandi lc propugnant. l
Castissima Iuditi, pudicitia suam inter
105쪽
ΠΟRA IV. NOCTIS. 83 ungues Assyrii praedonis Holofernis servatam, nulli nisi Custodi Angelo in acceptis referens: Vivit Domin us , inquit, quoniam ci odivit me Angelus ejus, o hinc euntem , ct ibi commorantem , ct inde hue revertentem , ct non permisit me Dominuis ancillam suam coinquinari Iudith. c. I 3.
Amica Angelis est obedientia, amica Patientia, amica Demissio, super omnia amica illis est cΑsTIT A s. IV. HORA. Disce Μoas: ct cogita: An non plurimi morte repentina sa-blati sunt re quo migrarunt ρ Cur ergo ego mihi tam pacificam & lentam mor, tem polliceor
Disce V Iv E R E: νω verosit v I T A, ORATIO AssIDva. Quoniam oportet semper orare, re non deficere.
Luc.c. I8.) Μediratio docet quid desit oratio, ne desit, obtinet. Sisee o R A R E considerae, Consideratio I.
C A P. I. CONsrDERA mirificam in Angelis naturae excellentiam , quam Angelus, persectus homo: homo , im persectas Angelus dici queat. Anoelibeatissim
106쪽
heatissime viusti, sine omni corporea is. Ce, corruptionis omnis experte S. Sum,ma insuper praediti sunt reru Omniv no, tilia,& abditissima cognitione,excepte solo cordis secreto. Tu solvi nosti eorda si o Deus,quamvis ad hoc pectoris arcanu penetrare facile est Angelis:e signis plurima rimantur; Sc signa nc sint,Deum cuncta scientem & videntem vident;& in Deo omnia. Patent eis universa naturae mysteria. nec unum ex a. lato, uti nos ,ratiocinando deducunt,mo.
mento & -es capiunt innumera. In lsratia divina firmati intellectu suo Deusemper aspiciunt, idque sine velo , scuti illum nos olim prout Paulus loquitur; lfacie ad faciem videbimus. Voluntate l Deum solum ardent, amoris divini ple- inissimi. Hos, stellas matutinas recte
dixeris, aut purissimos soles.quod si so-llem beatorum quilibet septies auctio. re splendore vincet , quanto magis hi proximi Deo aulici, immenso radiabunt lIubare Vere tersissimo nitidissimoquel speculo sunt simillimi, in quo aeterna is- . pientia, bonitas, potentia,& amor con-ll - ditoris clarissime relucent. Hi, illa sunt lcandidissima lilia , inter quae caelestis:
si1onsus supra omnem amoenitatem pa- lscitiar. Hi, montes illi optimorum aro-l I. marum fertilissimi. Hi sunt velut amoenissimum pratum, in quo mille millia lsorum, inter quos tamen quod obstu-
vescendu) duo ejusdem coloris, sermD lodoris f
107쪽
sdoris nusquam reperiantur ita Dahomas Aquinas existimata Part. I. quaest. O. art. 4. nec tamen secus sentientes
ejiciendi. C A P. II. NVmerus eorum tantus, ut quod de
eo vere Nazianzen. orat. de Nativis Dom. mundum novum constituant, qui
nostrum numero longissime superet. naati coelum ea omnia,quae complectitur, magnitudine ; sic caelites, universa numero exceditnt.Et hunc Angelorum clumerum nec intelligentia comprehendi,
nec lingua pronunciari , e divinis paginis liquet. Iob quaerit: Nunquid eum ervi militum umi Lacedaemonum reis
ges, trecentos selectissimorum militum; reges Macedonum , mille ita corporis Gistodiam habuerunt. Omnia haec nummerabilia. Sed nunquid est numerus milirum Dei Diniel conatur sub calis tum vocare e Millia millium , inquit, ministrabunt et , ct decies millias centena letinita assistebant ei. Nimirum hoc a D firmat propheta : Angelorum numerum esse prorius innumerabilem. ita clare B. lGregorius : Supernorum, inquit,civium numerus apud sanctum Iob infinitus est. l α apud Danielem definitus exprimitur,l ut qui Deo numerabilis est,esse hominibus innumerabilis demonstretur. Acceis . dii huic sententiae regius protheta: Curras Des decem millibus multiplex.
108쪽
M HORA IV. NOCTIS.Christus in olivarum horto - praefervIPetrum inhibiturus: , in 26. qui , quia non possum rogare Patrem meum is exhibebit mihi modo plus quam decis legiones cingelorum' Tuo, mi Petre, dc so Cioru tuoru auxiliis non indigeo. quiescant gladii Apostolorum, cum respuandefensionem etiam Angelorum: ab alii Propugnari si vellem,non vos duodecinciscipulos meos, sed duodenas Angelorum legiones a Patre meo exorassem fuissent 72oco. Angelorum , uti beatu Hieronymus numerar.Albertus Magnueadem ratione hoc supputans: In una,inquit,legione sint Angeli 6oco Christu Dominus in monte Olivario, a septuaginta duobus millibus utique satis de fensus fuisset, si sic defendi voluisset ecl.2. Christo nato,ait S. Lucas, facta est cun Angelo multitudo militiae caelestis. mili tes vocat Angelos, quemadmodum Iob ut qui semper ad praelium , & ad hono rem Imperatoris sui defendendu prom, ei, 4 ptissimi ac paratissimi, Zacharia etian - φν'teste: Circumdabo domum meam ex hi: qui militant mihi,euntes & revertentes Hi milites tam cari sunt Deo, ut nomeI' sibi titulosque sumpserit , non ab aurec Coeli palatio,non a terrae marisque the sauris , non a tremendo inferorum im lperio, sed a suis militibus vocari volue t
Paulus Apostolus in eandem ait lien lon tentiam, & : inquit, ad rivi
109쪽
i Ierenitas, nulla tristitiae tempestas avelis, lati Deum curant & Conscientiam, ce i tera omnia non pluris quam fungum seinstimant. atrae nubes impatientiar, invidiae, iracundiae eos non turbant; ipsi supra nubes sunt, & calcant eas imperio mentis. & hoc est cum Angelis nubiabus inambulare.
C A P. VI.ZOMAM Angelorum vidit DanieI vaistes,esse non holosericam, sed aurum obryzum. Zona haec castimoniae nota est: Erunt, inquit Christus 1.D. Gregorius:Lumbos prvcingimus, Η- inquit , cum sarnis luXuriam per conti-I3 innentiam coarctamus. Neq; lumbos tam
tum , sed dc pectus cingulo stringunt Angeli, neque enim corporis solum, sed dc cordis est castitas. Sed heu, quam saepe vilem cen*mus hujus utriusque
cinguli jacturam pSunt lusores , qui ubi pecuniolam
mnem per lusum decoxerunt, eo aguntur ludendi Iibidine , ut vestes quoque committant aleae,& plerunque primum est cingulu, ut quo facilius carere se pos se putant, qua pallio aut pileo. Ita quicunq; concupiscentia, in societatem l sus admittit, jam pudicitiae jactura fecit: modo hoc , modo illud concupiscet miser; nunc hanc, nunc illam, & brevi aliam atq; aliam indagabit oblectatiunculam, eo minus satur , quo plus animo
110쪽
1sq. HORA V. NOCTIs impleverit turpitudine. Peritissima ludendi est Conoupissentia, fraude ex fraude struit, blande trahit, suauiter illaqueat. retinet'; plane viscofis manibus . nanr e suggestione cogitatio cogitatione affectio, ex affectione delectatio , e dole,ctarione consensus, e consensu operatio. ex operatione consuetudo , e consuetudine desperatio, e desperatione peccat defensio, e defensione gloriatio, e gloria tione demudamnatio. pulcher iusti sipos multa hoc lusu perdita, proxima est Zo na pectoris, seu, castimonia mentis. hac amissa, proclive est, & lumboru cingulum,seu, castitatem corporis prodigere Ludit mundus, mihi credite,cum holutroq; cingulo castitatis. O Castitas, inquit Ephrem,mater pulchrae dilectionis re angelicae vitae ratio l O vere beat. Virginitas , quae cum Angelis de glori certat, imo superat, virtute n6 se Iicitat
Radix est odorisera , inimica pesti
GELICA haec est Castitas, quae venen urcordis , cogitationes impuras , alii unon sinit imbibi, resistit, & pellit hananimi pestem, dc Angelos nunquam nTib. Iri amicos . habet. Ambrosius: Quo quisqud vita. purior est, ait, eo magis est custodiri& circumdatus ab Angelis, qui ob sim litudinem, quam virgines castique cureis gerunt, plurimum cum eis versa delectantur. oderunt discinctos Angelnec eoruin societatem amare possun