Horologium auxiliaris tutelaris angeli

171쪽

,mnium obedientium vox est et adsum. ecce me, praesto sum; paratus ire, prom-htus facere,quidquid imperabitur. Ta de velle , nolentis est: proprium est libenter facientis, cito facere.

virtus III.

Mor in Deum & nos maximus.

Angelus Isiaacum a gladio vindic vit i ancillam vilissimam solatus est Anis gelus , luctatus cum Isaaci filio & vinci non indignatus. Angelus incendio Lothum eripuit: Tobiam incolumem velut

tabellarius duxit re reduxit; Eliae ScDanieli Angelus a serculis fuit, illi panem & sontem, huic delicias messorum apposuit. Angelus Philippum ad Reginae Candacis quaestorem thiopem misit. Bono aegrotorum pauperum Angelus aquam Hierosolymis turbavit. A pelos amor pene vespillones secit; men diculum in sinum Abrahae non unus tantum Angelus deportavit. Suis nos manibus portant, ne offendamus, ut majores natu filii fraterculos suos mianores brachiis quandoque circumg stant. Nemo tam impius est , quin ga dium creet Angelis resipiscendo.Lacriamae paenitentium , vinum sunt Angelo-rum, ait Bernardus. Ab Angelis beatissimam Dei Matrem, & Ioannem Baptista ilist .

cibos accepisse, scriptoru complures asi 2 oserunt.Amore nostri,uilissima ministeria HEF 3

nunquam recusarunt Angeli.O Charitast

172쪽

quanta Virtutum Regina es, quam ta.

men ubique passim , inhonora-con, tempta iaces Virtus IV. SVbmissio admiranda. In lege prisca,

adorari se passi sunt Angeli. advolvi: seiad illorum genua pronusque imo huimi abjectus adoravit ternos e caelo sibParentes nuntios, ingens ille Abraha mus : non prohibuerunt. Binos adora vit & Lothus i non interdixerunt. Adollarunt eosdem Iosue , Tobias , Μanue non reprehenderunt. Sed & alii hos spsos adorarunt: non obstiterunt. Secneque in submissionem deliquerunt temporis decoro paruerunt. In nova te lge , sui regis exemplo moti, & velut s lprofecissent, facti submitssores , pos tantam Do Mi NI abjectionem , hunc sib

cultum deferri,seque adorari vetuerunt Viderant enim summum Deum ad infimorum hominum pedes, non procum 'lhentem tantum , sed dc lavantem. Achoc novum invisumque caelitibus spe, lictaculum, se quodammodo attempera, trunt, infraque sitam naturam ac moren descenderunt. Ita Ioannem in Pathinc iliam procumbentem , jam adorare mo. llientem, e terra erigens Angelus: Hul l . 19. inquit , ne feceru, conservus tuus sum olifratrum tuorum habentium testimoniurati IESU, Teum adora. En ipsos caeli prin. is es, quodammodo seipsis factos esset

melio l

173쪽

RORA XI. NOCTIS.i meliores. miratur Gregorius,& : Quidi est,cinquit, quod ante Redemptoris a

ventum ab hominibus adorantur & laiscent et postmodum vero adorari refugiunt i nisi quod naturam nostram, quam prius despexerant,postquam hanc:supra se assumptam conspiciunt, prostratam sibi videri pertimescunt. Imo etiam a nobis mendicant jam Angeli, SC, quod Caesares & Reges subinde fecisse constat . veste peregrina ignoti hospi-

tium apud nos rogant, Sanctorum vi irorum complures prout eorum res gestae testantur) opulentissimos hos men dicos sua mensa non semel resecerunt. In beatis illis mentibus ne naevulti S quiadem haeret superbiae. inde amor illorum& reverentia in pauperes. nam Christinati felicissimum nuncium , solis pauperculis opilionibus detulerunt.nec unquam in terris majore numero visi, quacum Rex illorum in extrema egestate, inter bestias hospitaretur : non erubuerunt aetherei hi praetores sui Domini viles panniculos , & stramineas CunaS. Praedixit Christus : me erubuerit ct rari sermones meos , hunc erubescetfilius hominis, e. 9.cum venerit in majes are sua , b patris, σSanctorum Angelorum. - Virtus V.

Coleransia constantissima. Illos etia1 curandos suscipiunt Angeli, quos damnandos sciunt, neque ideo minus L labo

174쪽

HORA XI. NOCΤΙs. laborant in erudiendo homine , etsi no-1m. rint se frustra laborare. Curavimm Bab.

e. 6 I. tonem , , re non est sanata; derelin i quamus eam. hOmInem autem prius non

deserunt, quam eum diabolus sui juris salium ad carceres abripiat aeternos. Quis olitor in horto suo, quis vinitor in sua vinea colenda tam patiens, ut cure illum aut illam votis non responsuram sciat, nihilominus tamen & illum colendo , S istam fodiendo exerceat ejus tamen tolerantiae sunt Angeli, vel etiare in desperatissimos. ipse quoque Anti christus suum habebit monitorem An. gelum. Vidit quidem Iulianus Aposta. ta suum a se Genium abire; sed hoc monendo illi factum, uti mater fugam

simulat, ut infantis contumaciam fran. gat. Iulianus tamen ita monitus non

resipuit; una re sanguinem, & blasphe

cit. Nos, si quem ossicii bis terve moneamuS , abunde monitum cense-inus , & cessamus : Angelorum ingenium longe a nostro divertit; Ange lli & centies re millies monent: quae scite , omitte hoc; oro, fac hoc. & quoi praefracte magis omittenda.facimus, aut facienda omittimus , eo constantior est eorum patientia , cujus tamen etiam imitatores habent. eri Ammoni&seni & aegro , Ioam l Patra Thebaeus, talis duodecim annis, miI'a-l

pauςntia sedulitate seruiit

175쪽

nunquam eum tetricus senex vel mi- tiore verbulo dignatus est : sed morti jam proximus , coram aliis compluribus, prehensa Ioannis manu: Hic juvenis, inquit, non homo, sed Angelus est 'fateor equidem, vix unquam illum hu-

manius sum affatus, tot annis tamen seis

grotanti mihi , mira Sc industria & to-

Ierantia inseruiit. Moses patientia, non 'Angelus tantum, sed 3 Deus , tam Pharaonis,quam Hebraeorum est factus. Angeli quam exercent, hanc & amant in nobis tolerantiam. Narrat Pelagius Diaconus e Graeco, quod mirifice roboret firmetque pa-7 η'M tientiam in rebus omnibus.

In horrenti vastaque solitudine habitabat caelo notissimus senex, & qui Dei causa plurima ja didicisset & FAcERE,

V PATI. Domus illius magnam partem paelum Hir, cubile terra,somnus vigiliae, iribus jejunium, colloquia silentium,casula palatium. sustentandae vitae defiebant illi pleraque omnia,maXime tamen qua , elementum publici quidem usus, Sed non ubivis locorum adeundum. Erinio, si quando siti mederi voluit, extemearias fatigari debuit,& ad fontem,qua-a in mercatum proficisci, ad emenduim Salernum neque ante aquam bibit, ἰuam viam longam devoravit. Hoc illi itim pretiosam valde , imo Sc exosam aciebat, maluissetque esurire bis terve,

luam vel semel sitire , nam sta extra

176쪽

omnem aquae viciniam habitabat, ut quoties hydriam suam implere voluit milliare prius integrum pedibus emetiri debuerit: neque tamen recentem dfrigidam unquam bibebat, nisi continui illic bibisset, ubi fontem reperisset. Hae virum caelitibus carum saepius turbarunt, atque ad indignationem etianconcitarunt. Fuit , ut assueto iam callad notum sibi fonticulum, instar sitientis cervi properaret. pedibus alas addebat non timor, sed sitis. at via nonni lail ultra dimidiam decursa , fauces arere, lingua faucibus haerere , vox asperari, brachia languere, pedes succumbere anhelitus deficere , corpus pene totur corruere , & solo asterni. itaque fracti iam plane Sc fatigato gressu incedebat, meditationi, quam ante , aptioimulta igitur secum disputare , partes is Omnes versare animum, ita demum secum ipse confabulari coepit: Et qui tandem, inquit, potum tibi feret, cunte non ferent pedes amplius t Et fac immortalem te esse, neque unquam morbi

tentandum , quae tamen haec paene quotidiana cum tanta lassitudine excursio ut taceam dispendium temporis,quo interim legere, meditari, precari commodius poHem, dum ego toties, tam laboriose, tantum itineris conficio. Cui Creticum suum tanto stat pretio, quant mea mihi aqua Z quam me per aestaten

177쪽

HORA XI. NOCTI s. Et cujus h1c duret patientia , in tantis tamque assiduis molestiistignosce mihi, Deus, non possum non indignari, Scirasci habitationi meae tam incommodae..

Sed an nihil consilii est , quo rivulum mihi aut salientem aqvulam viciniorem efficiam Semperne tot millia passuum decurram, ut bibam i proseisto hujus vini cella nimium a me dissita est. quid si ego illi fierem vicinior illa certe mihi

non potest, neque enim novo alveo ad me derivatus fons curret. ita prorsus,

ita agam et sedem ego meam migrabo,& juxta scaturientes latices domicilium mihi figam di ita demum compellis dium reperero immensi laboris. quid

necesse est , ita quotidie fatigari λ Et o

me infelicem,aut incogitantem,qui non pridem in hoc consilium iverim. i Vix haec effatus , cum a tergo Ierim- mum insequentis strepitum advertit, δύ: respicit in ipso ambulationis motu , vi- detque juvenem sequi, qui omneS,quotquot ipse passus faceret,accurate nume raret. ad quem illico senex : Heus tu, inquit, quod sesso seni tacitum convicium facis,ut omnia vestigia mea passusque in digitos mittast non sumus incessu pares, ut olim, cum 8c mihi virerent

genua ; define hoc ludibrium. Ne saevi Iait Angelus, quem ille juvenem credebat ) ne saevi, mi optime senex. caelo missus sum, ut passus omnes Sc singulos numerarem, quotquot facis ad fonticu-L 3: lum

178쪽

1 5 HORA XI. NOCTIs.lum illum; simul δc praemia in numerum cogerem, pro his vel singulis passibus , sed olim, sed in caelo rependenda. Dixit 3c ex oculis se subduxit. Cum

eremicola caelesti hoc affatu attonitus, in terram atque in preces funditur: re, O mi Deus,exclamar,quae tua haec bonitas in servulum vilissimum egone impatiens ille, & iracundust ego desies ilis ile , dc cessator famulus , tanto tibi vendam pretio vestigia vel singulat ignosce, i5mi conditor,huic & iracundiae, dc imis patientiae meae; sit venia fatuo prorsus consilio. revoco & damno quod cogitavi, quod 3c dixi. tuguriolum meum magis a fonte in posterum distabit quam ha henus , ut cum via crescat patientia. Atque ut verbis manum adderet,mox ad demoliendam suam casam sese accinxit , illamque dimidio insuper milliaria fonte remotam denuo excitavit,ut ita plus passuum numeraret Angelus , plus praemiorum redderet Deus. Et te , mi homo , quisquis es , tuus lsemper Angelus insequitur; nunquam a te abit; omnem incessum tuum, passusque singulos ad numerum revocat. pas 4nas tantum p cogitatus etiam vel latentissimos, verba omnia, facta omnia, minima , maxima in numerato habet. En , quam fidum tu habeas amanuenissem l quidquid agas , actiones ille ominnes numerat. precaris tri voces ille vel lsingulas dinumerat : stipem erogas enumerat l

179쪽

ΠORA XI. NOCTIS. Israumerat obolos: fagellis te castigas paumerat verbera: jejuniis te maceras aumerat abstinentias , & omnes bolos quibus genium fraudas: de somno quid bubtrahis 8 numerat vigilias : Cupidinem Veneremque vincis i numerat viactorias : carnem cilicio domas i numerat horas: animum meditatione pia instruis ρ hic vel puncta horae numerati mentem conferuone purgas hic ille dies numerat: legis demum, scribis, i borast nec hic ille suum numerandi munus negligit; modo tu Deo laudando legas, scribas, laboreS. At scito habere te latronem etiam a lium, imo veru ex Orco latronem , quin'n pecuniae tuae, sed tuae animae insidiatur. hic extorris caelo civis, seque at que tutelaris Angelus , in suos pugillares refert omnia quae facis, dicis , cogitas. Si juras aut pejeras , verba ; si lasciva loqueris , syllabas si foeda meditaris , cogitationes; si rem divinam negligis , horae quadrantes; quando dein

mum peccato letali te maculas , etiam momenta numerat, dum momentum illud veniat, quo te inimicum Dei, exha redein caeli, Divorum hostem, in suum regnum casu irrevocabili praecipitet. Ah l mi homo , per salutem tuam te o x0, tu quoque si sabr , '

neglexisti, horas,quas perdidisti: sed ressituros dies horasque in nistinerum di

180쪽

1ss HORA XI. NOCTIS.gere, si potes,cum nec hanc ipsam,quathrecum loquor,horulam mortis securanhabeas. demum AETERNITATEM quari numerare non potes,saltem cogita.Νor

absurde dicebat olim vir doctus : Nuptis esse brevem ct iatam'cantiunculam sis sed habere longum ct triste epiphonema. Sic nos verissime dicemus: peccati cujus cunque voluptas , brevis 3c hilaris est cantiuncula , sed longissimum habet &tristissimum epiphonema, tormentum

mirat quam saepe turpiter Peccamus, quia te vix unquam serio cogitamust OATERNITAs i aut in deliciis inter Angelos , aut in suppliciis inter diabolos ducenda, & nunquam finienda i Artende, mi homo , horum an illorum amicitiam nunc ambias : Et hoc scito , tum denique te fore Angelis amicum , cum tu fueris TOLERANTIAE & CasTI

TATI.

An non a mortis meae momento, torita mihi pendet AETERNITAsysupremum halitum, aut aeterna salus , aut exitium eXcipiet aeternum. Puncto constat IE- ternitas. Cur ergo nunc per bonam vitam , ad optimam mortem me non diis

spono p tutissimum est , ut quicquid iu tremo decessii , se quisque vellet fecisse,