Nugæ venales, sive Thesavrvs ridendi & jocandi ad gravissimos severissimosque viros, patres melancholicorum conscriptos

41쪽

ilimenta scilicet vestes a. Si quis tem-γore nocturno incidat in syncopen , aut apo ,lex iam statim sublidium petendum a sul- ,huratis c igni tabulo mam haec duo inse,arabilia sunt statim candela accendenda ad accersendum medicos, pharmacopaeo , chi turgos, quod si sulphurata desint ecce Homo tortuus. Vnde recte belgae de sulphuratis: Suirose emaesitam ein letu Geli.

Mulier liberalis quaenam

Quae nihil deneget petentibus aliquid

πη mendic pr Urendus diviti γR. Est. Quia Alexander totius orbis monarcha invidebat Diogeni paupertatem suam, licendo si non essem Alexander vellem fieri 'iogenes a Quia paupertas artes perdocet riecessitas enim artium inventrix ingenii largitor: revera dum pauperes student, di- tes abdomini indulgent i quia paupertas ἰmper in magno pretio habita fuit, ideo. 'endici immunes sunt ab omnibus vectigali-ius ubique locorum jus municipalei quod quibusdam in locis multo constat

ratis obtinent. . Omnes reges totius mimi, principes, cives, &c de jure divino tetentur illis pendere tributumi dare eleemor inam, privilegium hoc illis nunquam deeriti uamdiu mundi haec compages stabit, nam

Cidi semper babebimus nobiscum. Ve-

42쪽

Tum quidem est quod multam adhibeant dili-

pentiam , quo sibi acquirant panem quotidianum , at id illis commune est cum advocatis, procuratoribus & tota tribu furunculorum. 4. Cum per mare per terras currat mercator ad Indos, idque saepe cum vitae periculo, soli mendici a latronibus liberati sunt, iuxta illud iantabit acuus coram latrone viator Cum obaerati a suis creditoribus vexentur , in solos mendicos neque Procurator, neque creditor, neque magis ratus ullum jus habent quia calvum vellexe dissicile est, tonsi sunt usque ad cutem,eItque illis domi curtissima suppellex. Itaque petentes ablegant contia ab omnibus stipem petunt, cives sunt totius mundi, cum caetexi homines una civitate clusi sunt veluti Parisiis, Roma, Colonia, c . Praeterea neque faeda usura animam conspurcant, nemo illis fortunam invidet. Videtis ergo paupertatem esse maloium refugium , miseriae asylum. 7. Donum pauperis riistic in vota manus portantis pauxillulum aquae ad Artaxer- em , nonne superat divitias ioo Dona morum Pauperibus enim nunquam deest bona Voluntas. Et Thebanus Philosophus nisi cognovisset paupertatis praerogatiVam , nunquam projecis et bona sua in mare, dicens; mergam vos is Divitiae , ne mergarra vobis. Fabritius id quoque exacte cognovit, CtIm ra-Da sua praetulit auro Samnitarum Magni

43쪽

l Philosophus nudus exivit civitate Priena. Diogenes nunquam rupisset scit iam suam strigneam, nisi scivisset, naturam nobis det omni supellectili satis superque providisse. Et certe tot homines docti non fuissent amplexi paupertatem, nisi gustum aliquem boni in ipse percepissent. Breviter mendici quiete

dormiunt, non timent crumenisecas nequellatrones nocturnos. Neque opus habent Helivetiis ad thesauros suos custodiendos. Et uti id quod res est , dicam, Homo qui paucistcontentus est, perfecte dives est, imo ditior quam si possideret opes Crarsiis Alexandri. Pauper nihil potest omittereri tamen singuilis diebus lucrum facit.

Quadis futurus es Antichristus

R. Erit praegnans' pariet ira Elephanitos scarlatos, caeruleos, hac de causa anseres tam alte vociferabuntur, scuti sole-lbant ante Io annos, neque dignabuntur Calefacere pedes, quando volent ire cubitum. tulieres cur potius nubunt Iuris perito,quam 318diciso Theologis.

R. Poeta neo ricus.

Ti juris mystes m in rectumqt e ministrat, Fiemisti sic rectum semper amare solet. Meretrix quia Munda R. Meretrix recte a quibusdam dicitur Sphippium sipublicaeci ejus avus fuit eques ullicus, o ne ipsa degeneret a stirpe sua,

44쪽

vocatur eques aurei velleris , sive mavis, C quuS. Meretrix unam manum ori admovet alteram crumenae , nisi quando a si id et men feci meretricis unus oculus in patinis est, alter in quadra vicini sui, uno oculo ridet altero let, aurem unam aperit culinae odori, alteram claudit precibus amicorum . cura cordis ciue illi est sodalium sanitas , nam eos non sitiit stertere nec die nec noctes, e praesertim tempore pomeridiano, quod est admodum insalubres habet aures patulas similes auribus salva reverentia latinorum, os illi est instarsornacis , quamvis ad tantam capacitatem non accedat. Uno verbo meretricum virtutes tot sunt, quod sunt muscae in autumno , Pediculi in pallio mendici, farcimina Parinis, ne videar eis adulari, est tanquam equus cinmidus is quibus nou est intella ιι s. Mendacia adferunt ne quid utilitatis R. .iod sic. Nam Chaldaei, Egyptii. Graeci di Romani , cum animadverterent ve-1itatem non sufficere populi ferociae doman dae, formarunt religiones mendaciis scatentes finxerunt Neptunum cum trid cnti, Cupid mem cum sagittis, Vulcanum cum faces ardenti aliaque mille figmenta. mendacia quae excogitarunt ut subditos in perpetuam bedientia Sc concordia continerent. Idem se cit Minos in Creta, Lycurgus Lace demoniis Mahomet suis mendaciis totum imperiuru

45쪽

Mabilivit Bellorum praesemi quaestor s. aerarii mendacio admodum opus habent, si satilitervi judices in suis functionibus, Et Do- nini Advocati, qui defendunt, quod praeter

. . ei mentiri permittat. . Sum i cui ex jusita , aufa Mercatoribus Martificibus mendacium panis quotidianus est , e quo plerique victi tant,o multorum res ad restim rediisset, nil a se hoc modo sustentassent. Amatore nun--iquam adinem optatum perveniret, nisi mense itirentur per gulam medici chirurgi leno

laeῖ, imo agyrtae omnes nonne palam lunitur mendaciis' Iudith nonne mentita est , ut patriam liberaret periculi, quod illam. pre- mcbat. Et divinus Plato, quamvis magnus lactator veritatis qui in secunda sua lege m Mnes poetas exilio multavit, eo quod insi niter mentirentur nihilominus lib. a. de re pubi dicit selectas fabulas matres ac nutrices ueris narrare hortabimur, quasi dicat, instil- a infamibus mendacia. Et ut breviter dicamerbis circiter Ioco Rhetorica quid aliud ii, quam ars mentiendi. Charitati υa nam Π esponde , tu qui tantum cerebri habesi quantum pulicum in podice canis , qui reple- ilus es sapientia a culo usque ad gurgulionem . Caere dicam ergo charitativa est, quae ii Abenter hospitio excipit coecOS.

46쪽

Quo μὰ i maxime necessarium μὰ

culati υum in domo R. Dicam aperte, ut surdi audient monoculi ta coeci videant, inodori odorem illius participent , elidi trinit. Ea enim omnes uti coguntur de necessitate naturae, unde eae cretio opus naturae, utide excretio opus naturae dicitur a Latrina est admodum speculativa iam nos omni scientia instruit. Si

quis desiderat esse mathematicus, Philosophus aut Astrologus , aleat latrinam ibi percipiet, quando caelum pluet, ibi videbit eclipses.

Cum lunares, tum solares, ibi intelligit rotunditatem orbicularem cum suis influentiis, cognoscet ventum Australem flantem e loco proprio, ibi intuebitur patinam hem planetam dicere volui veneris, inspiciet horologium, in quo horae ad amussim indicantur, Si quis discere velit artem militarem admoveat nasum suum latrinae, percipiet sonum bombardarum , tormentorum, lac Siquis desiderat scire sicam adeat latrinam, audiet varios sonos, discantum tenorem, altum, Bassum. Si quis vult essen in uor de facere lucrum ingens adeat latrinam , petat mille libras, non ei denegabitur, semper ianua patens erit. Si quis vult esse coquus adeat latrinam , ibi videbit omnes generis cibos praeparatos , artas , . farcimina e c. Citi

47쪽

s Cur Helaeti in braccis suis gerunt agi*ar, in quibus enses recondunt. Holiandi vero, Gauli, aliique Germani non item 'R. Quia Helvetiorum filiae simplicissimae sunt, ideoque ejusmodi signis indigent con- atra filiae Gallicanae, ollandicae, c. longe α sunt astutiores ideoque signum certius sibi eligerunt optime enim callent hunc versiculum:

a formum misi cognoscitur ad te levavi. Recita e ba ridicuti cujusdam oratoris 'R. Quidam dum peroraret inter caetera se dicebat , ubi incipiam , auditores , nescio. Nam quantum ad Theologiam attinet, nihil intelligo, quantum ad mathematicam valde Niparum, quantum ad philosophiam sum alter

norans, inuantum ad reliquas omnes scien- tras, nihil scio Deo sit laus& gratia. Nam . quantum ad Iuris prudentiam alias rectum hi das recti, ei rei oeminae vestra melius studuel unt quam ego in vos docebunt quidem alii quid itaque nihil habeo , auditorcs reveren- di, quod vobis proponam, nisi meam stulti- I riam, si non vultis me audire perorantem de hac insigni materia , vos omnes inanes dimittam sed quia video aures vestras apertas rusta crii menae advocati vel erectas instar asinorum dicam vobis verbum unum atque alterum. Dicite mihi bona fides, existimatisne vos me sapientia antecellere, si putetis, iam

48쪽

stulto stultiores estis. Nam primus gradus

stultitiae est sese aliis anteponere. Nonne legistis apud probatos authores stultorum numerum esse infinitum' An ego vos stultitia super, dum ridicularia vobis narro , an cis me eadem superatis , qui ridicularia auditis Certe plures sunt stulti, quam sunt syllabar in Calepino dicam aperte ut Surdi quoque audiant, Die et is fer Narretivost Uultis probationem . Nonne proverbium est' portet saltescere, et in juventate , et in Jenes lute.

Itaque stultitia regnat vel in hoc , vel illo

tempore.

Ω bus non licet curare eraticulam e R. Quibus panis, vinuria cientes desunt. Quare stemmae non sunt caudatae R. Quia caudam a viris aut a vicinis suis

mutuo accipiunt.

Porci in quibm homines superant R. In vestibus libo. Nam vestes habent naturales, et asscit. cibus corum est delicatior nostro, quia est exacte masticatus ita ut nihil aliud restet, quam ut deglutiatur. Quinam sunt infortunati R. Qui habent memoriam cuniculi, qui currendo se perditum it . . Qui e lectio surgentes podicem elevant antequam nasum clevaverint.

Quaenam non saturantur R. Oculus visu duris auditu , c. Ce inina nunquam fastidit virum. Quid

49쪽

R. Qui incedit capite reflexo intra duas capulas, qui habet brachia sua intra manicas,3gam supra coxendicam gestat , di podicem ntra femoralia abscondit. Quinam sunt ejusdemfarinae homines R. Dominus Be fa be mi, id est , musicus r ominus palpator pullorum an a parere relint vulgo Hennenteste Rogier bon temps, id est, comessator Bacchi filius vulgo,chmerbos.

9 ROBLEMATA LUDICRA

ct Historioia ridici ia

RE LAXANDI CAUSA EXCOGITATA.s aenam sunt raro contingenii is fere contra naturae Cursum R E S P. Vella adolescens sine amore mundinae sine furibus antiquus Iudaeus,sine divitiis antiquum horretitas sine muribus antiqua vestis pellit cla sine pediculis antiquus caper sitne barba,inti qua monialis sine religione. Qui vulgo dicitur a se ear in Dei R. corium sura : cos p pter

50쪽

Quis refertur nobilibus sne se iis in

cedentibus

R. Asini molitoris illi enim servo comite

ins rediuntur.

Cur mendici numerosam habent prolem R. Qui clam quia levibus utuntur itia gulis seu tegumentis ideoque arcte coeunt . iiii KLibcrorum multitudo i quidam aliter quia tuto solent coire, O ploratum habentcs non se sed nos eorum pueros esse educaturos , ipsi enim faciunt, nos autem cogimur educare.

Ridicula cujusdam aegroti responso Agrotabat quida ira cum de eius vita

de spe atum esset, a pit parochus hominem admonere suae migrationis, inter alia verba consolatoria ita dixit praepara te ad summam Felicitatem , hodie nim portaberis ab angelis in sinum Abraham ad quod aegrotus, Hoc mihi prosccto ratissimum est iam si longa st via non possum ire pedibus, adeo defessus sumi frmus.

Iocus Nauta in ebriiam. Ebrius quidam cum aliis multis se iacima Acronium trajecit, ac in prora paulum ob dormiscens, in lacum est praecipua tusci Socii autem illius cum clamarent ut navem sisteret Nauta, quoniam ebrius in lacum decidistet. Ille dissimulavi aliquandiu, surdisque auribus lacum sulcavit. Tumultuantibus vero tandem

tacti a di sisteret , iacietque dilci ebrium,