장음표시 사용
81쪽
seu syra set extincta sunt Cr&ca Armen in Oriente omnino dilapsae
tit in Hebraica vero veteris testanaen fui blata aut horitate, Rab .ni prater δε- uas scripserunt nihil. At lingua Ara- Ea sena per floruit ac floret hanc enim ilosopli nobilissimi, Averro es, Al-ueles, Abu Becr Alfarabius , iii a losem annis secundus cognominatur hilosophus ichamed Ben-Isaac, qui linnnentorum clavem conscripsit an 663. 5 Mohamed Ben- abdis ali de fementoriam contrariorumque exi- ὰntia, ornarunt Astrologi nobili simi
te Abii Rihan Chouarerinita de ca-bne in lathesiis ac astrorum intelligentio anno 2I, Abu-Nas Commita de uctionibus in Astrologia anno 337,i-Glasar in Ben-Hasan usaeus desiὲis astrorum condecorarunt. Eamitam illustrarunt Mathematici instig- Abu-Zai Ben-Honain, qui Eu- rari in Arabicam linguam transtu- . Thabet Ben-Corra, qui euam mi Euclidem a multis mendis corre- atque commentariis anno ab H ra 2 82. illustravit . . Medici Alfabius supradictus , a quo vicenna ulta desumpsit. monain eti-Isac badita, qui multa in artem medicana Iripsit anno et co Ebn-Sina, seu Acenna, Abu-Aali Bochalita, Ἀ-
vcn Isa, qui de simplicibus atq; com-
82쪽
pontis medicamentis scripsit. Mohai Ben-Abditi itis, cognomento Ebn-Eitar, de plantis guptiacis earum virtute scrip sit in no 6 6 dc obar
Ben Eladii, de causis morborum istorici: Bidii avide Chali iis ac Sullana Chalaccan de hominum memoriis aci6or Ebrahim Ben-Heles de imperioIilamitico anno a 83. Ismaei Ben-Aati,iAbdollati Len- Asa ad Iamanita temarum eventus cal unitatesque scripsit D ue ad so. Legi ilatores, atque ii, ue Alcorano scripserunt, enumerat ctum quinquaginta en-Sidi ali in de dogmatibus Mollemannorum it
Rhetores, Grammaticique innumeri
sunt, quos diligenter apud Ben-ssem laudatos inter legendum nomicognomine , patriain a Ria reperNec nostrum hic institutum est in Arabicas scriptores recensere, cum his catalogum amplissi inumThomas penius vir sane docti limus, omni studiorum genere exculti limus in lucedendum promittat; at his paucis a oculos propositis , Arabicam lingua praestantillimis viris fuisse excultiiuisicit demon: tracte.
83쪽
viii iam aliquid de Oriental ium non- ullis urbibus ac moribus dixerimus,
2 re non erit si breviter pauca de ipso-m cultu ac religione tractaverimus, si- iidem in Oriente, ut notum est, leguntios lemanni qui Nohamedis sectatores niti Christiani, ac Iudaei, quoruna hic lam faciemus mentionem. Sorr Christicolae in Oriente omnes ,r stum dominum Dei filium pro ho-inum salute incarnatum credunt, ac stentur,& sacrosanctum ipsius Euange-im omnes summo honore venerantur. alia tamen infensus generis humani Ri zizania seminare non cessat, sinimamque Chri iti unicam Eccleti uitiique terrarum ac gentium , tanquam rugiens amigere semper conatur,ltorum mentes seduxit varias uel tit reses foedas ac lethales induxit. Et
iidem Melchitae seu Graeci , qui per to- Oncntem longe lateque sunt ij ar-
84쪽
r RSE ET ORE sit, Spirituiri sanctum a solo Patre pr
clare, Purgatorium nullum existere pine crediderimat; indeque illis odivi testinum in summum Pontificem, ain omnes ei in spiritualibus subjecioti eidem veracissam Christi in t vicari primatum pertinaciter aligent. Atque hos Georgiarii in omissequuntur. Nestoriani , qui haere Nestorio ac Theodoro opsuestono hauserunt,per universam Choaeam: de etiam Chaldaei dicti sunt Mesopi miam, Indiam Orientalem, qua de caetiam Sancti Thomae Citristiani ut pantur,sparsi regiones illas inhabit. Hi duas in Christo personas constitui Claristumque non es dicendum De incarnatum, sed Deiferum ouia per habitationem solam puro nomini simplici est Deus copulatus, stolide ar tranetur hinc etiam Virginem Maria non Dei param sed Christiparam aps
landam esse contendunt. Tum Graea etiam,Spiritum Sanctum a Patre dc Fiprocedere negantibus, temere assentit tur Nestorio deinde a Concilio Epi sino damnato summum honorem ferunt , ac tanquam virum sanctimum, cujus ossa quae in Thebaide conpulta , solo contactu mortuum re iis lasse nugantur , publicis precibus invii cant ac veneramur. Iacobitae , Diosc oriani,d Eutychitae sic ab haeresiarchis,
85쪽
ORIENTALIUM. dicti a Concilio Chalcedonensi
ti damnati. Iacobitae qui dena ac oscoriani per totam Syriam sunt iiDi , Euarchiani veris, quos in omnis Coptitae sequuntur , per univer- a gyptum Nubiam, Ethiopianai heidiani superiorem se dilatant,
με indunt.Omnes hi a praedicto Contio haeretici sunt declarati, quia ChrI-
naturas, humanam scit .ce dc divisim , duasque vultuitates de operatio- s confundentes ac permiscentes , - in tantum in eo constituere negant in post Verbi unionem cum carne , stas naturas inconfusas duas volun-
tes,duasque operationes impermixtas Christo Domino , sed unam tantviri his conflatam autumant. v verbinc suam haeresiim aliquo exteriori 1- a profiteantur , uno tantum digitonicis signo se muniunt , ut sic unana titisti naturam, operationem, volunta-imque testentur. Ad haec , Confessio m nullam admittunt, sed eorum .iulbiin Ecclesiae parietibus factis foramitas peccata sua confitentur , alii verba soli, qui cordium scrutator est, Lasitendum junt Coptita ver qui
tant ut diximus,circumcisionem mors Iudaico addiderunt, quam ad salu- na esse necessariam amrmant, invia
Euangelio scriptum est , IV vos ps ec it spirati sancta ti, une, aquam
86쪽
elementiarem non sufficere contendi sed serrum ignitum ouo pueror ii tibias , aut genis, aut temporibus cisigniam inurunt , adhibent Arme Pauli stas , aliasque sectas Orieni
brevitatis causa omiti mus, quoni amomnes sacri Doctores fuse confuta,
nec visum nobis tam foetida ut era e nicare. Accedamus ergo petita v Id saliatu, modestia Christiana quae de cultu vino superstitiosoque postolis ac pseudoprophetae Ohana, ς docet Sidi Ben-Aali in supra citatos bro Mosem anni igitur vox tum etiam habet a verbo Astam , otio odedit, obtemperavit, ac fidelis aca
est, lenotat. Inde Isnaaelitae omnes
semanni diisti sunt, quasi Deo obedi etes ac fideles. Horma igitur cultus relicioque ae consistit, ait Iacu Ben-sidi alit credant omnia colloquia a Gabri: Angelo , facta Prophetae nostro ipsum de iis, quae credenda ac facient.
interrogabat, qu sunt ea, quisequi tur. De dogmatibus os emansionis, est, ut omnes credant in unum Deu cui nullus at iis est par. α hanc ut il, im in particulam directe contra Ch ,, stiano, protulit,qui tres in Deo aeqL,, es personas veracillime credunt ac si se tentur Teneantque Angelos serviri, Dei esse, credant in scripturam, li
87쪽
πii opinione ipsorum dividitur in cenia acinia a tuo libros , quorum dem ad Adamum missi sunt,quinquanta ad Set,& triginta ad Enori que uris vocitant decem ad Abra lam,lex ad Mosem,psalmi ad Davide, tuangelium ad Isa seu Iesum Christia,
Alcoranus denique ad Moh.imedem. Vt
oque teneant hos missis esse ob ominum utilitatem , es credant in item resurrectionis post mortem Iccliquos esse ad ignem praedestinatos, illos ad Paradisum, juxta Dei volunta uena . nam in Alcorano dicitur , nemo lx vobis est, qui non habeat locum tum in paradiso, 'ocium in inferno
elei minatum. Credant etiam bono-lam praemium , malorum autem sup-hlici una QSamstorum intercessio-iem. De dogmatibus est etiam , ut imiter credant in calamum divinia,
tui digito Dei creatus est Calamusve ex margaritis est confectus , ejus, longitudinis atque spatii, quod vi e-
ues velox conficere possit annis quin tentis. Eo fungitur muliere , ut scri tat ipsemet omnia r aeterit , Xintia, ac futura atrata tentum quo
ibit, est extirmine inguam e IO,a scribit, nemo intelligit, praeter achangeliina Seraphaelem. Credant iam sepulchrorum supplicium . nam ablent sepe mortui luctari in sepUl-
88쪽
pirichro, quod est intra eccam ct clinam .Haec ex pluribus sussiciant,n i equo dixi .e videamur. T XV. De Ulamannorum praecept s, orationem leJunia, betam , pcem, lotionem
Mosem annis omnibus Hebrae imore praeputiorum circum Praecepta est, quae non octavo a icie juxta Ita datos celebratur, sed quam pueri octavum , nonum anum , undecimum , ac duodecine attigerint annum ut si , inquit quid agant, intelligant ac fidei priusionem clim rationis usu testet Foemina ver quamquam juxta mi rum opinionem huic legi subji non sint , plerae arie tamen, ut insgypti regno fit, huic legi se si ibmitti
si enim puellae tredecim, qua tuo dcim , dc quua decim annorum circinaduntur At Sidi Ben-Aali capite de cumcisione ait, circumcisionem ma alis legem esse , foeminis vero honii
Iisdem secundo loco oratio praecatur, precesque horariae, quas in
89쪽
quies ad has preces interdiu , O
accedunt. Priamae orationis tem- est hora antelucana, cum apparere
it aurora secunda fit circa meri tertia postmeridiem antequam ideclinare incipiat quarta post so ioccasum dum stella apparere inci-
quinta denique prima noctis vi
, seu tertia noctis parte , qua licita inquit Ben-Sidi aliisque ad men noctem , quo tena pore transacto Iita omnino est. His ergo praecise sade sunt intenti , ut nemini il-ubsque peccato transgredi liceat , - ait Ben-Sidi Aali, ii quis in mare i it dejectus , sciatqne orationis tem is instare, a potest , orationis legem ii plere debet , ac mulier , inquit, parturit, non est ab hac lege in mu- sed infantis aput aliquo in loco inare debet, donatu tum rationis pus adimplere, quod in hac secta arm omnino est. latores autem omnes statim atque itionis tempus instare advertunt, a se arum semoti se lavant, si aqua adi alioquin terra leviter estos sula - , simulant illinc non discedunt
iec orationem compleant suam. Prae- 'stur etiam in pauperes ac pupillos e
Sio syn erogatio,qui vero adeo tenui rtuna , ut pauperibus largiri ueant, Xenodochiis inservire , de inacis viis sternendis labore insumere
90쪽
tenentur , quo ni .m se Deo fatis se
hoc modo arbitrantur. Itena Rama ni jejunium obtervare , quod tr έα diebus constat jejunium ver inciso
ab . ora usque ad Solis occasum it nec certo noclem advenis e,astraqueu parere cc gnoscant, tunc enim Oratri
vesperiuia peracta mense se appon . quibuslibet cibis vescuntur , nullo tem modo acarnibus aut aliis se anent cibis , excepto vino, quod e
tempore omnino est interdi istum ueniam in transgres res severe ninvertunt. Et licet interdiu non si tulcibo sed potu abstineant ncctem arato tam in epulis ac dapibusi crap usque ad auroram consumunt tabelenim,Rama mani tempore,nocte cui, patent, qua cum canticis ac strepitu, aliter ac bacchanalibus diebus , inscnem transigiit. Cuilibet eoium etiam , semel saltin vita, e cliensis templi atque Meneniis visitatio summopere commentur , de qua quonitin supra capite stim s. tis dictum est, nihil hic sub Ko
Praecipitur etiam decertatio ac pus contra suae fidei hostes molia medes nim, inquit Author idem, in manda habu et i et non amplous Christi exemp humilitate,precibus suasionibus, ac nomit nitis ad legis observationem hi mi