Arabia, seu Arabum vicinarumque gentium Orientalium leges, ritus, sacri et profani mores, instituta et historia Acc. praeterea varia per Arabiam itenera, in quibus multa notatu digna enarrantur

111쪽

;endisve fugitivis eXcitent. Qui prae-biis castrorum subsunt, centuriones, theri basciti vocantur, singuli centenis

j er hoc est centum equitibus vel uitibus praesunt. Nemo est omnium, i non se quasi bello natum vita ac iis comprobet. Eaque de causa, tando nomina referunt in album, ita domi relicti sint, magnam sibi fani esse injuriam putant. Tantus est filitiae honos. Nulla est concio, nulls hominum concessus, nuda convis 1, in quibus non pro iis qui militant, te ces dicantur multo auten religio- is pro iis Deos sollicitant, qui pro

lute communi morte oppetiverunt.

lices itaque apud eos qui foris inter istas sagittasque hostium non domiter foeminarum lachrimas occubue-

Nulla acceptio praeda captivis est. mirum in ea sunt opinione, nemi minui servum habeat, ulla inopia

pquam laboraturum Eaque de caut bello captos, summa diligentia con-mant, non humanitatis quidem qua oveantur, sed utilitatis tantum grata sit quam sibi. ex servis factis haud ediocrem fore prospiciunt Nimirui nationi servos habere, more veteri, anere, vendere per quam familiarest. Atque ejus commercii nomine, op- idatim designantur venalitii, magnis 3 cum

112쪽

cuni pridii egiis, iri in eam tantur: i Iam incumbunt, ut ejusmodi ii senum copiam comparent, venuncti commutent, pignorentur, prout cui

que libido ei atque usus, nullos ram fortunarum suarum publici uod ni detrimento. In eam quoque ii passim fora sunt constituta, in venales deducti, nudi licitatori bi sienduntur . su rum tam virili Xus, quam neminini membra pudenda, emptoribus contrectarci cet hinc scilicet ut praesentiant, P venetiae sint, an affecta jam aeta

Virgines an corrupti, fani, an vali

dinarii. Quod sit empti diffugi:

onus servitutis duplo majus quam te receptis imponitur Tum scundo peccent, virgis aut securi caedere, aut cibo, ac potu interdi re ad mortem paena est Major

cautio, qui pro retinendis servis spia liquam libertatis proponunt Ou semel polliciti, dubium non est lippiae illant. Nam tanta est istis litanibus dictorum constantia, tanta iam de fide suorum securitas, ut conventis nulla unquam syngrapi nulla obsignatione, nullo chirograpi utantur tardiolo promittentis veri vel ipsa nominis ejus qui pacisci

auditione stent omnia. Ea autem

113쪽

servi a Domitiis manumittulatur, ad suos malium illi aut ad alios ex e L ,sed inTurcae ditione perpet i mo atri r upit factum puto, cum ob iijorem clientelam, tum ob religio-h alium edeae incrementum

quam severi observatores sint, id sibi, nobisque futurum credant

nunc dicam. Hoc vulgo ad populaacionantur, fuisse olim nobilent ophetam Mi Oh, hoc est Mosem, qIlirimus divinitus legem tulit, d Ebrin frit, quem Graeci Pentateuchum

pellant, condidit Ru quidem, vino beneficio, servatum fuit seir

icant omnem eius tempestatis homi m. Verum sacrilegus hominum fu-

r, cum ejusmodi legem antiquasset, tanti expiationem agitia, designaim asseverant alterum Prophetamqnjit, hoc est David, qui pariter libruam psit Cetabur , hoc est psalterium, oc gem similis praerogativae imposuit. id ejus sanctic ne humano seelere fies statis labefacta teitius successitPro . oeta lat', id est,aesus Christus, cu lege si perne accepta, & libro tu, hoc est, iam Euangelio in communem omnia lutem. Atqui dis lipata abrogataque diis lege, denique misertum est homi- ali legatus huc missus Μalium edes inplicta linius, .pari sis Aperioribus

114쪽

Ic URBE ET MORES . privilegio , nempe qui quartam es si

cum libro Ala orano constituit. 1,. perfidia humana perrupta, alium iaque venturum existimant. Primalia thum edea legis praecepta sint, mi utriusque sexus nominem, nubili aetem atrimonium contrahere oporter ς' singulos quinquies orare quotidie,

signatis ad hoc quinque tempora Σferentiis Orationis primae, Sol ortia Cos admonet;Ea fit valde superstitio nempe per quatuor Erlat, duo CD

Limat. r. vocant geminatam cors tris inclinationem ii rotidem prositionibus C et adamat vero ipsa est tacia

oratio, quam fundit supplex sedem: post singula rhticum salutatione do traiivaque, pacis impressione, qua designat ambabus manibus os obiicentibu . Altera sub meridiem celebitur per decem Er quinque Colmat. Quarta sub occasu solis, per qui

eir, et, 'uatuor anmat A caer ultima, ea sero fit per quindecimur iecocto et alamat Prima lingua eoru Datanan dicitur, secunda Orienaniarertia lancnanias, quarta Achsamn

ma , quinta Lacet inamas Ea oration.

lege coguntur singuli cum tribuli sucin Mes ta hoc est fano communi facere, nisi legitime impediantur. Cui proh,bet negotium, ubivis locorur

115쪽

ure licet. Et eandem tempus oranc in iam habet, ut scilicet hora intem

stiva suppleri possit quod legitima

: rat intermisi u. Religiolius orat Veis die apud illos reliquis celebrio Sunt tamen profesti omnes dies, nec opere ullo abstinetur In singulis citatibus fanum aliquod princeps est, o ipsi vemesiit vocant quo di universi conveniunt, ipse quoque

perator una cum aliis, cum ades ,&ii caeteri principes Orator meridie,<im oratione equitur publica quς-im concio, largitionisque Imperato liberalitas. Censores habent, Ni .glectae orationis iniimulatos pluriis suppliciis assiciant. Eo enim per illum trahunt, appensa collo tabel- .caudis vulpinis, ad haec pecunia uictant. Id autem pr cipue fieri neglecta verno jejunio oratione..ivari triplici modo solent, antequament. Aut enim aqua integrum corpus fundunt, 'uicquid in eo pilorum excepta in viris barba, in foeminisia, corradunt, praesecant etiam pe- m ac manuum ungues diligentissii ea fortasse ratione circumcidun- . Haec autem lotio est, post qua iaculate maculae contrectationem necessa

116쪽

vRBES ET MORES i

abluunt, fitque cum opus aliquodarturae fecerunt. Vocatur ea lotio a iat. Aut quinque sensus aqua purgienianus ad cubitum usque, os, narestares, pedes, crura, dc tibias, eoque diu est ordine. Et eam lotionis fori up 3,sive bia dicunt. Hanc aura facere ubique licet nec tamen necte est ut omnem orationem praecedatis

id labes aliqua vitiati corporis eis hiet. Verum si a prima oratione ab ora vitio abstinetur, eadem die nulla res tenda lotio est Luna annum et itur Et ut lunam unam pro menses duodecim luna pro anno numer m

Sed per luna unam quotannis eji perfungantur, atq; interdiu quid ii omni cibi potu sibi temperant, ictu vero pei bacchari laudabile est. soluto tempore ei uni statam feri hoc est, Pascit unum in meditorii ilarietis, qui inopinantiAbraham,ir ctima loco filii objectus est, nocNs Iro ejus qua alcoranum caelo ad se mapraedicant, celebrare consueverunt,

pulchris mortuorum invitendis, is dendis ad ea orationibus , consum dis ibidem cibis quotquot secum at lierint. Mutuis demtum datis osculis haec verba prorumpunt, Laaram Gido ton aioc est, sit tibi hoc Pascha faua telis. Iteruari sexages, o postea o

117쪽

OMENTALIUM . ac

iri omnino superstitione feriantur. ius alterius seriae caussa est annuus tregrinorum adventus in locum qui aliis Meeca, ab iis Me ite dicitur, ubi vilium ferunt Mahumedem, transcosolymam sexagenorum dierum iti re uia perveniri nequit, nisi caelis, in id a Sullano ad transmitten- s arenas dispositis. Qui hoc iter

eregeritnt vocantur vulgo es t holai, i multis praemiis exornantur . Ete-im honorifice ab omnibus excipi ac testimoniis dicendis, trium testium lco haberi solent. Haud secus pro

atque victoribus oratur, is oram iussa constituta sunt duo enodo forum genera. Vnum cui nomen Seu υenneetem , aedificium ingens institudinibus, quo ipsi viatores Ieceinmtur. Alterum in oppidis est, I arath, magna templi moles ab regio is posita, multis feracibusque diis dotata, ad quotidie cibo r indos, quicunque advenerint, pe-;rinos praecipita literarum si , sos. Quibus refectis , mos est. limat aedificatoris bene precari, interim reliquum in commune

libuere fitque o prandii

mae tempore . Sunt de Turcis

dequentia gymnasia, in qui bus pi a regia, atque edicta, quae pro

118쪽

regno administrando sunt, edocenQui ea didicere, duplici gradui stratibus praefici consuevere Magistus inferiores intinet chim, pericMudem, dicti. Qui disciplinam mi tenerit at manu appellantur: qu quide Alcoranu, ωceremonias' cultu legis pertinent, didicisse satis It faeterdotes sunt qui a vulgo nihil ferunt. Dant nimiru ipsi operam uxi bus, liberis, familiae, negotiationi, ictrae, venationi. Plurimi sunt Turcares,

qui vota suscipiunt. Quidam austea uvitani vovent: dchi omni tempore udi, celatis tantum pudendis ita cedra

Alii victus abstinentiam, qui rarissus cibo ae potu fruuntur . Aut pauper item sequuntur ex voto his in dien i vere satis est. Alii perpetuum silentia:

servant, hi nomine mutorum lat vocantur. Seorsim alii a populocunt dies. Quibusdam nemora &s letudines placent. Aliis hospites,ini domos quiae Te te dicuntur, oppida excipere religiosiam. Quidam men Citate continua victitant. Alii in o da gelidam recentemque aquami portant, petentibus nutia mercedet pertiuntur. Qvqd si quid gratuito es Iatur haud recusant. Alii ad sanctu. habitant tanu iam vigiles, tolli

119쪽

ORIENTALIUM. Io9 is populi donis reficiuntur. Quites sunt quibus eses gli nomen Eos rumor est sine virili semine

sceptOS ac natos. Sacerdotes feriariatus solent, nunc ut vota populi red- ait, nunc majorem memoriam ut revent, aliquando communi necessi- adducti ad imbres impetrando S, serenitatem aeris precibus obtin n. Ad has ferias convenit omnis vi- a. utatur. Cum Musicus sumi incussoque tympano modulari in- ιt, caeteri sequuti igillatim choreaatere Feria illis Machia dicituro lu- et mach, qui fit saltatione de tripui decora atque ad motus accom-: data membrorum omnium agitane: Ad haec sub finem circulari mo id velocissima totius corporis revo- , soli in quo vis ipsa ludi consistit.

: vero ludum singuli luserunt, tum

versi coire, tromiscue colludere, busdam interim precum vocibus eis, pro salute eorum qui vota haeci upaverunt, seu liberales domos latica sunt impertiti. Utuntur 'ionibus hythmicis, idque vicillim iurat, ut scilicet quod unus dixerit. repet lat. Habent etiam quos arte Aos factos putent . Qu9

O auuam facile princeps est dichasi

120쪽

chasi, quem victorem fas est interptari. Sepulchrum ejus Ommam: i Caramanni finibus interiamedium numenque invocari solet omni bellexpeditione. Tum Har, hi pertesib,

regrinationis subsidium, peregrinis honore est Tertio loco est iij pabid est patronus amoris , sumpto a more nomine. Conjugio praeest, plus dissicultati, habendae etiam prcdesiderio, viri ac foeminae sedandae dcordio. an ama dissidentes anin lenit, Se sch perturbatisin tribus solatio est. Denique alii sic

Gotuet mirishm se aris hin p. Usa ambo pecoris custodiae praesunt atqconservationi. Et Chiride es, qui a cellitate affectis viatoribus opitulat Apparet is, ut rumor est, viatori millimus, equo glauco nequitans: i ' vocatus citissime adest. v d nomen ignoretur, ad Dei implorarinem etiam praesto est. Sacerdotia quatuor sunt genera. Quidam vel gubernacula tenent populi, sacris' dignitatibus praesunt, sacrificia priva ac publica procurant, religiones i

terpretantur. Inserunt opinione

neminem unquam nisi lege alimedis servatum iri. Alii sunt qui vulgo remscher vocant. Hi aut